El pasado verano fallecía, entre el clamor y el aplauso de la comunidad internacional y el ominoso silencio de la jerarquía eclesiástica de nuestro país, Vicente Ferrer. El ex jesuita, uno de los grandes de la cooperación internacional, dejó un legado que su fundación continúa, y que da esperanza y motivos para vivir a miles de personas, en India y en todo el mundo. Ahora, un grupo de ciudadanos e instituciones están llevando a cabo una iniciativa para que se conceda a Vicente Ferrer, a título póstumo, el Nobel de la Paz.
Sólo decir dos cosas: que ya estaba planteado desde antes de hacer oficial la marcha de Federico y César Vidal (el propio Losantos jugó con esa posibilidad antes de que se supiera que acababa su etapa en la emisora); y que algunos despidos ya se han producido antes de fin de año. En el caso de Cope, para no presentar un ERE (palabra maldita donde las haya), se pensó en la posibildad de hacer unos despidos en 2009, y otros en enero-febrero de 2010. Parece que no les ha servido de nada...
Y, finalmente, por recordar nada más, aquí les dejo un link (ya en septiembre contamos que había un ERE a las puertas)
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“Las religiones no son todas iguales”, afirmó ayer, rotundo, el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez. Durante una misa con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino, el primado de España se esforzó por señalar la primacía moral del catolicismo frente a otras creencias, más o menos primitivas o salvajes. Y para ello, no dudó en señalar que “hay cierta diferencia entre la liturgia del degüello en masa de jóvenes sobre los altares-pirámides de los Aztecas y la liturgia eucarística de un altar católico; entre Bin Laden y el Papa Benedicto XVI”, como si el líder de Al Qaeda fuese una suerte de “Santo Padre” musulmán y no un terrorista global.
Nombres que se caen, nombramientos que se frenan, sorpresas en sedes que no eran "inminentes"... Roma se emplea a fondo para mantener el secreto en las designaciones episcopales en España. El último ejemplo es el de Quinteiro, que se ha adelantado a otros nombramientos que se daban por hechos y se han pospuesto en Córdoba, Valladolid o Compostela. Eso sí: los que salen en las quinielas, se colocan. Así que atentos a Berzosa, Demetrio, Escudero y Zornoza, que pueden ser los próximos... Fratinni ya manda, y el pulso cardenalicio entre Madrid y Roma sigue en pleno auge. Hoy ha ganado Bailén.
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El lento proceso ya arrancó con la visita del cardenal Bertone, de la que en pocos días se cumplirá un año. Se fue un Nuncio, el Papa anunció que vendría a Madrid, se nombraron una serie de obispos, se extendió una línea y, sobre todo, se cerraron dos "hojas de ruta": la de Madrid, y la de Roma. Con dos cardenales españoles al frente de cada una de ellas. Un pulso que derivó en la marcha de Losantos y Vidal de Cope, en la llegada del nuevo representante papal, en un nuevo Comité Ejecutivo y, como siempre sucede, en una lucha de poder. Ahora, la Santa Sede da una vuelta más de tuerca, que ya comienza a girar hacia uno de los dos lados. Roma no da puntada sin hilo. Madrid tampoco. O tal vez sí.
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El ABC de Córdoba da hoy por seguro el nombramiento de Demetrio Fernández como prelado de la diócesis andaluza, "salvo sorpresa de última hora"... y muchos comentan que esa sorpresa puede venir en forma de arzobispado (Valladolid, por más señas), y que a Córdoba pueden llegar Esteban Escudero o, incluso, Bernardo Álvarez, prelado nivariense. Demetrio ya debía estar nombrado, y sin embargo... ¿Qué sucede? ¿"Sorpresas" de última hora? ¿O se aguarda a la fusión de Unicajasur para que el nuevo obispo no venga con una hipoteca debajo del brazo? Veremos
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Culmina hoy la Semana de Oración Por la Unidad de los Cristianos. Sorprende el clamoroso silencio con el que ha vivido en Espaça. Frente a las continuas apreciaciones de Benedicto XVI,los gestos y las palabras del Pontífice, en nuestro país esta semana ha pasado sin pena ni gloria. Apenas un mensaje de la Comisión correspondiente, dejando claro que no se busca el proselitismo y justificando la cuestión de los anglicanos, y celebraciones menores en algunas diócesis. ¿Cuándo afrontaremos, de una vez por todas, un verdadero ecumenismo, de corazón y de vida? ¿Cuándo le daremos la relevancia que tiene? ¿Importa la unidad, o únicamente el sometimiento?
baronrampante@hotmail.es
Marcial Maciel soñaba con ser proclamado santo universal... y acabará en los infiernos más profundos de su iglesia. Los últimos descubrimientos sobre la doble y exagerada vida del famoso fundador de los Legionarios de Cristo y del grupo sacerdotal Regnum Christi no dejan lugar a dudas, y eso que aún no ha concluido la investigación ordenada hace un año por Benedicto XVI. Lo que ya se sabe es demoledor. El líder de uno de los más exitosos movimientos del nuevo catolicismo no sólo fue notorio pederasta y drogadicto. También tuvo hijos -al menos cuatro, quizá seis- con varias mujeres, plagió descaradamente el libro de cabecera legionario, titulado El salterio de mis días, e impuso a toda la organización un cuarto voto de silencio para guarecerse de denuncias. Uno de sus antiguos colaboradores le acusa incluso de haber envenenado a su tío abuelo, el obispo Guízar, que avaló la exitosa carrera eclesiástica del ambicioso sobrino en el convulso México de los años treinta del siglo pasado.
Hoy leemos el único fragmento de los evangelios en el que un evangelista explica cómo ha realizado su redacción y porqué la ha llevado a cabo. Nos dice Lucas: «he partido de las tradiciones transmitidas por los que, primero, fueron testigos oculares y luego predicadores de la Palabra». Explica que ha intentado informarse bien y ha resuelto escribirlos por orden para que «conozcáis la solidez de las enseñanzas que habéis recibido». El texto de Lucas fue un texto olvidado, como tantos otros que hoy nos parecen fundamentales. Fue la teología latino-americana la que colocó este texto como capital. El evangelista sitúa la escena en su evangelio como inicio que contiene, ya en gérmen, toda la misión de Jesús. Este vivió su vida como el cumplimiento del anuncio de la buena Noticia para los pobres.
Los datos son demoledores: desde que se conoció la tragedia de Haití, los españoles (no bancos ni empresas, sino los ciudadanos de a pie) hemos donado la friolera de 2,5 millones de euros... ¡al día! para contribuir a paliar la situación de los centenares de miles de víctimas del terremoto en el país caribeño. Una riada de solidaridad, canalizada, en su mayoría, por ONG y congregaciones católicas, desde Entreculturas a Misiones Salesianas, pasando por Cáritas, Manos Unidas, Mensajeros de la Paz, Intermón, Proclade, Ayuda a la Iglesia Necesitada.... Una infinita solidaridad la de nuestros conciudadanos, y la de tantos voluntarios, misioneros y cooperantes, profesionales y expertos que trabajan, ya sobre el terreno, para reconstruir un pueblo arrasado. Cuando pasen las semanas y se apague el eco del horror, y Haití ya no cope titulares en televisiones, radios y diarios de todo el mundo, cuando el país tampoco exista para la opinión pública, ellos seguirán allí. No se marcharán. Y continuarán necesitando de nuestra solidaridad.
Gracias, muchas gracias, por vuestro compromiso.
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La del Papa con los sacerdotes y obispos involucrados, por acción, omisión o complicidad, en los escándalos de abusos sexuales a menores en la católica Irlanda. Esta es la decisión que Benedicto XVI comunicará a los obispos irlandeses, a los que ha convocado a capítulo en Roma los días 15 y 16 de febrero. La fecha no es baladí, puesto que al día siguiente se celebra el Miércoles de Ceniza, que marca el comienzo de la Cuaresma y que es conocido en todo el mundo católico como el día del arrepentimiento. Para entonces es previsible que el Papa haya publicado una carta de disculpas a los católicos irlandeses.
En secreto, como se hacen las cosas que se quiere lleguen a buen puerto (o las que no se sabe no se van a entender entre el pueblo llano), representantes vaticanos y de la Fraternidad San Pío X (lefebvrianos) se reunieron ayer en Roma. El Vaticano no quiso hacer valoración alguna sobre la misma, ni siquiera confirmarla, lo cual da la clave de la relevancia de la misma. El acuerdo con los lefebvrianos está al caer: una prelatura personal, y el permiso para no sólo practicar, sino fomentar, el uso de las misas en latín y de espaldas al pueblo; también, de paso, el camino decisivo hacia una nueva liturgia al estilo de lo que en su día informó Andrea Tornielli y que, pese a los desmentidos, va camino de cumplirse. Benedicto XVI, incluso, estaría dispuesto a que la aceptación del Concilio Vaticano II por parte de los seguidores de Lefebvre se hiciera de modo privado, y con las dudas planteadas por la rama tradicionalista, a excepción de lo relativo al diálogo con los judíos, empeño personal del Papa. En la práctica, el certificado de defunción de buena parte de las aspiraciones surgidas tras el Concilio. Sólo de una parte, pues afortunadamente el soplo de aire fresco permanece en los corazones, en el espíritu, y en la vida comunitaria de la gran mayoría de los seguidores de Jesús en el mundo.
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Al menos de momento. Durante la reunión mantenida ayer, el obispo de San Sebastián escuchó, pidió perdón por la parte que le toca, se comprometió a continuar el legado de Uriarte (al menos a lo largo de este curso pastoral) y a tener en cuenta el criterio de sus curas antes de montar la esperada "revolución" en la Iglesia donostiarra. Munilla ha sabido echar el freno a tiempo, y sus curas, como no podía ser de otro modo, van a dar un voto de confianza a su obispo. El obispo sin los curas no es nada, y los curas necesitan a su pastor para funcionar. Esperemos que todo sea para bien, y que tanto el proceso de elección del próximo vicario general como la remodelación de la Curia sigan un proceso participativo y adecuado. La Iglesia de Guipúzcoa necesita, al fin, un poco de paz. Y trabajo, mucho trabajo.
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Arranca la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Sin demasiada ilusión entre nuestras filas, más preocupadas por la "secularización interna" y por el certificado oficial de católicos que por considerarse, y hacerse, seguidores de Cristo. En cierto modo, los católicos cada vez se parecen más a los mal llamados "protestantes": tenemos un montón de terminologías para definirnos: kikos, Opus, CL, legionarios, cursillista, de la HOAC, cristiano de base... la lista sería interminable. Y tantas veces olvidamos que lo esencial, más que pertenecer a una Iglesia u otra, a una comunidad de oración u otra, a un movimiento, congregación, parroquia o grupo ecuménico, es considerarnos "de Cristo". Y eso a veces resulta muy complicado. Tal vez por eso esta semana nos reunimos para orar. Y confiar en el poder de la oración, para que nos haga uno en Jesús, pero no uniformes.
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Y esta vez parece que el cardenal Rouco está receptivo a la idea, aunque sólo sea porque alguien tiene que financiar buena parte de la Jornada Mundial de la Juventud de 2011. Evidentemente, los frutos no se verán hasta que pase la marea de la Ley del Aborto, pero también en esto el cardenal de Madrid ejercerá de político y tratará de llegar a acuerdos con Moncloa, en otros ámbitos (educativo, cultural, etc...) una vez aprobada la normativa. Fratini viene con esa misión, y con la de colaborar en que el futuro -a partir de 2011, 2012- sea lo menos traumático posible. Una visita fugaz del Papa a Santiago y la aprobación de una Ley de Libertad Religiosa poco agresiva -no va contra la Iglesia, y eso mismo lo ha reconocido hasta Martínez Camino- serían buenos gestos por ambas partes. Por el momento, lean cómo se escurre el presidente en la entrevista que hoy publica El País:
P. ¿La ley de Libertad Religiosa pondrá fin a la presencia de los crucifijos en las aulas de la escuela pública?
R. No adelantemos acontecimientos. Esperemos al contenido de la ley.
P. Lo dice como si usted no tuviera nada que ver con la ley.
R. Opinaré, pero no sólo opinaré yo. Opinará el Consejo de Ministros y opinarán más.
P. ¿Y cuál es su opinión ahora?
R. Mi opinión es que tenemos que avanzar en la dirección de la normalización en el ámbito de todas las instituciones públicas, en la normalización.
P. ¿Normalización es poner fin a los crucifijos en las aulas de la escuela pública?
R. Normalización.
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"Hoy ya nadie sale. ¿Podrá entrar alguno?", se pregunta Juan María Laboa en un excelente artículo publicado en Vida Nueva, y que glosa la situación de nuestra Iglesia "mar adentro", entregada a un determinado sector y que deja desamparados a aquellos seguidores de Jesús que no ponen una etiqueta, un adjetivo calificativo, a su condición de cristianos. Sólo falta cerrar la puerta, asume Laboa. Pero no podrán, por mucho que se empeñen. Porque ellos no son los dueños de la llave, que afortunadamente en una misma casa, tan amplia, hay puertas de todo tipo, que los candados acaban cediendo por la herrumbre... y que si se tapian las puertas siempre se podrá entrar por la ventana, o escalando el muro. La Iglesia es mucho más que quien pretende ser el señor de una casa, o el guardián de una entrada. Tú eres el dueño de la llave, mi Señor. El que abre todas las puertas, incluso las cerraduras más obtusas que encadenan y atrapan nuestro corazón. Tal vez debiéramos reflexionar sobre ello ahora que comienza la semana de oración por la unidad de los cristianos. Y seguir abriendo puertas.
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Estoy seguro de que no piensa eso que dijo, pero lo dijo. El audio, de la cadena Ser, lo tienen aquí. "Existen males mayores que los que esos pobres de Haití están sufriendo estos días", afirmó monseñor Munilla en La Ventana. "También deberíamos llorar por nosotros, por nuestra pobre situación espiritual, por nuestra concepción materialista de vida", ha remachado. "Quizás es un mal más grande el que nosotros estamos padeciendo que el que esos inocentes también están sufriendo". En Haití han muerto al menos 50.000 personas, según estimaciones de Cruz Roja. En apenas unos segundos. Estas declaraciones son lamentables, y merecen una aclaración inmediata. Y aquí no vale, como siempre, echar la culpa al mensajero. No se pueden establecer comparaciones de ese tipo, y menos en momentos como éste. Son de una falta de humanidad tremendas. Y más aún cuando son hombres y mujeres de Iglesia quienes han llegado los primeros para socorrer, consolar y reconstruir, quienes se han volcado en la batalla contra la muerte y la desolación, contra la desesperanza. Esa es la misión de los hijos de Dios. Mancharse en el barro del sufrimiento, y no en el charco de unas declaraciones lamentables. Y dejémoslo aquí, porque lo principal sigue siendo la solidaridad que, una vez más, están teniendo a gala los españoles con las víctimas del terremoto.
baronrampante@hotmail.es
PD: este mediodía, el padre Ángel viaja con varias toneladas de productos de primera necesidad a Haití. Sigan metiéndose con él si les apetece...
PD2: con rapidez, Munilla ha enviado este comunicado a la agencia Efe:
Aclaración de un titular injusto
Observo que tras la entrevista que realicé ayer en los micrófonos de la Cadena Ser, se está difundiendo en algunos medios un titular que considero profundamente distorsionador de la realidad: “Existen males mayores que la tragedia de Haiti”. Considero injusto el titular, porque sugiere desinterés por mi parte hacia los damnificados del terremoto.
Precisamente, en esa misma emisora de la Cadena Ser de San Sebastián, se me dio la amable ocasión de hacer una llamada a la solidaridad con los damnificados de Haití. En efecto, anuncié que ya han sido enviados 100.000 € por parte de nuestra Caritas Diocesana de Gipuzkoa, y propuse que las próximas fiestas patronales de San Sebastián tengan una austeridad solidaria en favor de los que están sufriendo en aquel país...
El citado titular está extraído con "forceps" de una pregunta “teológica” que se me hizo, referente a cómo creer en la existencia de Dios ante el sufrimiento de tantos inocentes... Yo expliqué que el mal que sufren esos inocentes no tiene la última palabra, porque Dios les ha prometido la felicidad eterna. En ese contexto, utilicé la expresión "existen males mayores", refiriéndome explícitamente a otro tipo de mal, al “pecado” de quienes vivimos en los países ricos y somos cómplices de una opulencia insolidaria hacia los pobres. Como es obvio, yo estaba hablando en un plano teológico dando respuesta a una pregunta de índole teológico.
+ José Ignacio Munilla
Obispo de San Sebastián
Administrador Apostólico de Palencia
Decenas de miles de personas han muerto en Haití. Tal vez más. Una ciudad, un país, ha quedado reducido a escombros. Los testimonios de las personas con las que hemos podido hablar son espeluznantes. Te dejan sin palabras. Y eso está bien: ahora toca pasar de las palabras a los hechos.
Estas son algunas de las cuentas para ayudar a las víctimas de Haití:
Misiones Salesianas
Banco Popular
Titular: Misiones Salesianas - Ayuda Haití
CCC: 0075 0001 85 0607077059
Entreculturas
Santander 0049 0496 83 2010200200
Asociación Infancia Sin Fronteras.
LA CAIXA
C/c: 2100-2385-13-0200048802 La Caixa
Asociación Mensajeros de la Paz
SANTANDER c/c 0049- 0001- 5224101010 10
CAJA MADRID C/c 2038 1753 44 60 00 06 50 69
BBVA 0182 4000 62 0208002127
Manos Unidas
Banco Santander, referencia 'Emergencia Haití' 0049 1892 63 2210525246
Cáritas Española (Tfno 902 33 99 99)
Banco Santander 0049 1892 64 2110527931;
BBVA 0182 2000 21 0201509050;
La Caixa 2100 2208 39 0200227099;
Banesto 0030 1001 38 0007698271;
Caja Madrid 2038 1028 15 6000969697;
Banco Popular 0075 0001 81 0606839307;
Banco Sabadell Atlántico 0081 0216 74 0001306932;
CECA 2000 0002 20 9100382307;
Bancaja 2077 1277 10 3100146740;
CAM 2090 5513 04 0040370409.
Fundación Proclade (Claretianos):
Entidad Bancaria: Santander Central Hispano
Nº Cuenta BSCH: 0049 3283 56 2015006031
Ayuda a la Iglesia Necesitada (Tfno 902 636 737)
Banco Popular: 0075 0080 17 0601667548
Indicar referencia TERREMOTO HAITÍ
Cruz Roja (Tfno 902 222 292)
BBVA 0182 5906 86 0010022227
Banco Español de Crédito 0030 1001 35 0004707271
Banco Sabadell-Atlántico 0081-0627-34-0001114312
Bankinter 0128-0010-97-0100121395
Caja Madrid 2038-0603-29-6006640085
C.E.C.A. 2000-0002-28-9100510908
Deutsche Bank y Bancorreos 0019-0631-22-4010202020
La Caixa 2100-0600-85-0201960066
Banco Popular 0075-0001-89-0600222267
Banco Santander 0049-0001-53-2110022225
Triodos Bank 1491-0001-21-0010003006
Uno - e 0227-0001-85-0202438590
Lo ha pasado mal, muy mal, con amenazas de muerte incluidas. Acusado de traidor a su patria, de golpista, de enemigo de Honduras, el cardenal Maradiaga vive con esperanza el futuro de su país, y el de la Iglesia, pese a las dudas, los obstáculos y los problemas que todavía hoy aparecen como fuertes inexpugnables. Ayer lo demostró en Alicante, y lo seguirá haciendo para bien de la Iglesia y del mundo. Quienes le daban por acabado se equivocaban: Maradiaga sigue estando al pie del cañón. Ha superado un difícil trance: puede que el más grande esté por llegar.
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Ante el escándalo motivado por la reciente homilía del arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, sobre la violencia de género y la ley del aborto, la diócesis ha emitido un comunicado en el que Martínez justifica sus palabras, al tiempo que lamenta que algunos fieles hayan podido sentirse ofendidos por sus afirmaciones. Sin embargo, insiste en que la ley del Aborto "facilita la irresponsabilidad de hombre y mujer en sus relaciones, y los abusos a la mujer".
Éste es el comunicado íntegro del Arzobispado de Granada:
Dimitida buena parte de la Curia en San Sebastián, José Ignacio Munilla tiene que reestructurar, más aprisa de lo que hubiera deseado, la cúpula de la diócesis. Ya trabaja un secretario general en ciernes, cuyo nombre no será dado hasta dentro de unas semanas, y que según algunas fuentes es un cura vasco, pero no incardinado -por el momento- en San Sebastián. Dicen que procedente de Navarra. Uno de los "chicos" de Munilla. En cuanto a los vicarios generales (o el vicario general), desde la diócesis se insiste en que "no será de fuera", aunque otras fuentes hablan de un sacerdote de Granada. Nuevas piezas para una nueva partida en la Iglesia vasca. Aunque todavía restan muchas cartas por repartir, y muchos otros en abandonar sus puestos.
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Lo decíamos ayer: ahora empieza todo. Cuando este lunes José Ignacio Munilla desafíe la nieve y llegue a su despacho del Obispado, se encontrará con que buena parte de la curia diocesana ha dimitido o tiene previsto hacerlo. Entre ellos, dos de los principales responsables de la diócesis, y principales colaboradores de Uriarte: los vicarios generales Patxi Azurmendi y Félix Aizpitarte. El director de Cáritas y los vicarios de Religiosos y Economía también dejarán su cargo, así como previsiblemente la jefa de prensa y la secretaria general, Luzía Alberro (por cierto, ¿sobrina de Setién?). Munilla se queda solo... pero también con las manos libres para no tener que hacer la "criba". Toda crisis es un desafío, y en este sentido hay que valorar positivamente la marcha de los vicarios generales. Un gesto muy eclesial: se marchan ellos para que el conjunto de la diócesis no cargue sobre las espaldas de Munilla su cese. Ahora sólo resta esperar, y comprobar cuáles serán los pasos a dar por el nuevo obispo en su legítima función. A quién nombrará, si traerá o no a personas de su confianza de fuera de la diócesis, qué ocurrirá con el seminario y los institutos diocesanos y de vida religiosa... De momento, Munilla se ha quedado un poco más solo. Aunque algunos pensarán que mejor así que mal acompañado.
Ítem más: ¿se dieron cuenta que en su toma de posesión el único que tuvo palabras de agradecimiento para Uriarte fue el Nuncio Fratini? ¿Y que sólo se habló de paz y de violencia en las preces, y no en la homilía? Curioso...
Ítem más (II): para los picajosos... Una cosa es poner los cargos a disposición del obispo, que los puede cesar o mantener, y otra muy distinta es dimitir.
baronrampante@hotmail.es
Magnífica la entrada de José Ignacio Munilla en San Sebastián. Finalmente, se impuso la cordura, y se paralizaron algunas movilizaciones intraeclesiales que seguramente hubieran empañado lo que debía ser una jornada de fiesta. No faltó ni Setién, a quien el propio nuncio Fratini nombró en su alocución inicial. Uriarte estuvo fraternal, cercano y con la mano tendida a su sucesor, visiblemente emocionado ante el cálido recibimiento y la larguísima ovación recibida. Munilla estuvo bien, muy bien. Clara, incisiva, divertida... su homilía no fue programática, sino integradora. Ojalá se cumplan muchas de las cosas que dijo. Mirando hacia el futuro, porque ahora sí que empieza todo, me quedo con la identificación que hizo de su llegada con la de Cristo y la borriquilla en Jerusalén. "¿Os imagináis qué ridículo hubiese hecho aquel asno si hubiese creído que aquellas aclamaciones y aquellos saludos estaban dirigidos a él, en vez de a quien llevaba sobre sus lomos? Le pido al Señor no ser tan «burro» como para engañarme así. Me parece que todos, sin excepción, deberíamos aplicarnos la parte que nos corresponde en esta imagen de la entrada de Jesús en Jerusalén. ¡Qué absurdo hubiese sido que quienes salieron a las calles, aquel Domingo de Ramos, batiendo sus palmas y cantando cánticos de alegría, lo hubiesen hecho por el simple motivo de que el borrico les resultase simpático! ¿Y qué decir de los habitantes de Jerusalén, si se hubiesen resistido a recibir a Jesucristo, porque no les gustaba el asnillo sobre el que venía montado?". Intuyo que Munilla quiere ser obispo de todos, y que lo tendrá difícil, pues tanto los que no han elegido montura, como quienes creen que apuestan por caballo ganador, no se van a conformar con un empate. Y, pese a muchos, la virtud suele estar en el medio. No vaya a ser que pase como en el Evangelio, y que quienes cinco días antes agitaban sus ramas de palmera alabando la entrada de Jesús en Jerusalén sean los que se presenten, piedra en mano, ante el gobernador para pedir la cabeza del Crucificado.
Buena suerte, José Ignacio, y sabes dónde nos tienes para lo que precises.
baronrampante@hotmail.es
El diagnóstico final de Pedro Ontoso hoy en El Correo resulta certero: "Munilla ha venido para quedarse. Le quedan 27 años para la jubilación". Cuando este mediodía José Ignacio Munilla tome posesión de la diócesis de San Sebastián lo hará hasta su jubilación. Con una misión muy clara: cambiar la cara de las diócesis vascas, y romper con la identificación nacionalista del clero. La cuestión política, por mucho que se quiera justificar, es inherente al cargo de obispo de San Sebastián. Sin embargo, mal haríamos si no tuviéramos en cuenta la otra gran clave que se esconde tras la llegada de Munilla: el estilo de Iglesia. Política y opción social son indivisibles a la hora de analizar esta designación. Por eso resulta tan difícil criticar el nombramiento de Munilla desde una perspectiva mínimamente comprensiva con las víctimas del terror de ETA. Por eso resulta tan difícil estar de acuerdo con su designación conociendo su opción por una Iglesia más vertical y tradicionalista, menos apegada al sufrimiento de cada hombre y mujer. Una Iglesia que, desgraciadamente, hoy es mayoría entre nuestros prelados. Y los vientos que parecen soplar, al menos hasta la jubilación del cardenal Rouco (que por si las moscas se ha borrado de la celebración), van por esas lides. Ojalá José Ignacio Munilla, que es una buena persona y un hombre sumamente inteligente, sepa integrar a todos, rebajar las tensiones surgidas y ser un auténtico pastor. Y no sólo para la Iglesia de Guipúzcoa, sino para toda la Iglesia... y para la sociedad. Después de los ejemplos de Setién o Uriarte, nadie puede obviar que el obispo de San Sebastián es, como poco, uno de los cargos eclesiásticos más relevantes -política, social y culturalmente hablando- en nuestra España. Y Munilla tendrá tiempo para ello.
Que todo salga bien hoy...y a partir de mañana.
baronrampante@hotmail.es
Éste es el título de un grupo de Facebook que, en apenas 24 horas, ha recogido más de 7.400 adhesiones, y que critica con dureza la reciente homilía de Javier Martínez, en la que comparó la Ley del Aborto con los crímenes de Hitler manifestando que “si la mujer aborta, el varón puede abusar de ella”. Los administradores de la misma han enviado esta mañana "escritos individuales por parte de algun@s de los integrantes del grupo al Ministerio de Igualdad, asociaciones ciudadanas, partidos políticos, Conferencia Episcopal… para que se manifiesten sobre las palabras pronunciadas, pidiendo la intervención de la Fiscalía por si las mismas constituyen un delito", según nos cuentan. En su opinión, "la violencia de género es una lacra social que se cobra muchas más vidas que el terrorismo. No podemos permitir que nadie, y menos si lo hace desde una tribuna pública o un púlpito, pueda contribuir con sus palabras a su propagación y justificación. Entendemos que la ley debe ser igual para todas y todos, seas cristian@, musulmán/a, agnóstic@ o ate@, te escondas tras un pasamontañas, una sotana o un despacho institucional".
Que conste: creo que no es el mejor modo de protestar contra una homilía que en mi opinión es muy criticable, pero no hasta el punto de pedir actuaciones legales. Pero creía interesante que ustedes supieran de la existencia de la misma. Y que abramos el debate sobre la conveniencia de este tipo de iniciativas, en un lado y en el otro. A mí, personalmente, no me gustan, como tampoco los desagradables carteles contra Munilla o las imágenes de lapidaciones en Sudán o Nigeria. Pero son noticia, y hay que tratarlas como tal. O seguir la táctica del avestruz.
baronrampante@hotmail.es
PD: Los entrecomillados (incluidas las arrobas que tan poco me gustan) son de la página y de la carta, no de un servidor. Para los exquisitos...
Menos mal que para el día 9 sólo quedan dos días. El propio Munilla debe tener unas ganas tremendas de que termine su toma de posesión, y ponerse a trabajar. El Papa le ha designado obispo de San Sebastián, y a partir del sábado lo será de pleno derecho, aunque a muchos no nos guste ni la persona ni el proceso seguido. Y ya toca aceptarlo, la verdad, porque se está convirtiendo al obispo en un muñeco del pim pam pum. Insisto: ya habrá tiempo de criticarle, y con dureza, si su ministerio va en contra de la mayoría de los católicos de Guipúzcoa. Y tanto la crítica como la defensa será legítima. Pero los "ataques preventivos" y las vendas puestas antes de las heridas no son de recibo.
baronrampante@hotmail.es
Sentimos entristecer a los agoreros, pero nadie va a romper la baraja. La futura Ley de Libertad Religiosa no será una norma anti Iglesia católica, ni mucho menos antirreligiosa. Sí buscará, como es lógico, potenciar los "símbolos comunes" de todos: las banderas, la Constitución, los retratos de Reyes y presidentes en los lugares públicos. En cuanto a los religiosos, evidentemente ninguna Administración los puede asumir como propios (Dios y el César), pero eso tampoco supondrá la desaparición de los mismos. La nueva ley dejará claro el respeto a cada opción personal, y la hará efectiva en cualquier lugar. Por ejemplo: un funcionario podrá tener su crucifijo en su mesa del ministerio correspondiente. No se van a prohibir las cruces ni nada parecido. Y los cristianos cometeríamos el mismo error al considerar que con esas actitudes la fe puede desaparecer que el que se cometió cuando se dijo, por ejemplo, que las uniones gay podían socavar el verdadero matrimonio. Los valores no desaparecen porque toda la sociedad no los viva de manera uniforme. Y a Dios gracias, no somos seres cuadriculados.... aunque bien es cierto que desde algunos sectores (y no sólo eclesiales, también políticos, también desde el poder) sí que se querría. Afortunadamente, la futura Ley de Libertad Religiosa no contribuirá a ello. Y ya lo sabe el Nuncio, que el 11 de enero presentará sus credenciales al Rey, y que está satisfecho con los principios de esa reforma. Para la que Roma no va a poner ninguna pega.
baronrampante@hotmail.es
Melchor, Gaspar, Baltasar
Queridos hombres y mujeres:
Os escribimos un poco asustados. La verdad es que, como sois tantos los hombres de la tierra, aunque seamos Magos, no damos abasto para visitaros a todos en una sola noche y hemos tenido que aceptar a nuestro lado a algunos colaboradores en esto de repartir ilusión. Les hemos dado instrucciones para que actúen como a nosotros nos parece oportuno.
Sin firmar, sin dar la cara, arrogándose la titularidad de la Iglesia española, citando al Papa cuando no era Papa para dar más fuerza a su argumentación, que es la única posible. Fuera de ella, el desierto. Juan Antonio Martínez Camino -al que se supone hay que dar como autor de la carta enviada a "El Mundo"- niega que se pueda ser católico si no es a "su" modo. Y si el personaje es conocido, aún más. Cómo le van a quitar protagonismo "católico" al obispo auxiliar de Madrid. Lo que se está haciendo con Bono no tiene nombre. Podrá estar o no en un error al considerar que con esta nueva ley se van a disminuir el número de abortos (eso se verá con el tiempo, supongo), podrá haber hecho o dicho cosas con las que los obispos no estén de acuerdo, pero de ahí al linchamiento público va un trecho. ¿Cómo queremos que haya católicos en política, si no nos falta tiempo para lapidar a los que tenemos? Y menos mal que el comunicado "episcopal" afirma que llevan a cabo esta respuesta "con independencia de filiaciones políticas y sin mencionar, en ningún caso, a nadie en particular". Pues menos mal que no lo mencionan al principio de la misiva, y sólo con el autor de las declaraciones. Todavía estamos esperando a que condenen al anterior presidente, o al grueso del actual PP que dijo que la actual ley les parece correcta, o a Urkullu (¿o es que las declaraciones de Urkullu sólo las pueden contestar los obispos vascos y las de Bono, que es "español", la Conferencia Episcopal? Cuánta cobardía. Tamaño despropósito el de Camino, al que si le quedara un ápice de responsabilidad debería dimitir de inmediato.
baronrampante@hotmail.es
PD: Isidro Catela, en conversación telefónica, asume ser el autor de dicha carta, y acusa a El Mundo de no haber publicado su firma. Cada cual que aguante su vela. En todo caso, si el autor de la misma ni siquiera es un obispo, sino el jefe de prensa del Episcopado, el asunto es aún más grave. Si Camino ya no era nadie para entrar en ese tipo de apreciaciones, ¿lo es más Isidro Catela? Nos tememos que no. Más aún: nos tememos, fundadamente, que no haya sido suya la idea del envío a El Mundo de dicha carta. Si el portavoz tiene que esconderse también detrás de su jefe de prensa, mucho peor que si lo hace tras el anonimato.
Creo que no, pero también que es una absoluta falta de educación y, si bien no como delito, no estaría mal que algunas expresiones fueran calificadas como "falta". Pues es lo que creo sucederá en Irlanda, donde habrá multas de hasta 25.000 euros para aquellos que “publiquen o pronuncien material flagrantemente abusivo o insultante en relación a asuntos sagrados de cualquier religión“. En todo estado que se precie de contar con libertad religiosa, el respeto es fundamental, así que no me parecería mal que se llevara a cabo una acción similar, bien estudiada eso sí, a nivel global. Y no entiendo la reacción de algunos ateos, que se suponen son indiferentes a la religión, y me consta que muchos de ellos son auténticos defensores del derecho de cualquiera a creer o a no hacerlo. ¿El problema? El de siempre: el de los límites. Porque bajo ese paraguas, y con una interpretación rigorista de la norma, podrían entrar desde las viñetas sobre Mahoma hasta "La Vida de Brian" de Monty Pyton, pasando por "Los Versos Satánicos" de Salman Rushdie o, como ha dicho alguno, las palabras de Benedicto XVI en Ratisbona. El insulto contra cualquier creencia no debe ser admitido, pero de ahí a la persecución inquisitorial contra el humor inteligente, la crítica acervada o una interpretación que condene al mundo a la falta de libertad, va un camino muy largo. ¿Qué opinan ustedes?
baronrampante@hotmail.es
El Foro Gaspar García Laviana ha publicado una reflexión sobre la realidad de la Iglesia asturiana. Y, qué quieren que les diga, muchos de sus párrafos son perfectamente extrapolables a la realidad de la Iglesia en toda España. En algunos casos, eso sí, les pediría que cambiaran "sacerdotes" por "pueblo de Dios". Si no, lean y me dicen:
"Ausencia de voces cristianas. Existen, especialmente en el clero, trabajador, decepcionado y mal distribuido, quizá por el alto nivel de edad, una mentalidad colectiva de desánimo y una falta de sintonía notable, que llevan a una radical desorientación. Los parámetros, donde estamos situados los sacerdotes, son bien distintos a los que marcan nuestras jerarquías de hoy. Funcionamos a base de consignas y falta un proyecto común y una posterior y permanente revisión de seguimiento. Hay una enorme caída de las inquietudes de formación del clero.
Da la sensación de que en la jerarquía existe un esfuerzo de restauración, que significa volver a la situación anterior al Concilio Vaticano II. Hay una cierta desconfiguración del entramado, que es la diócesis. Nos mandan lo que no necesitamos y carecemos de lo que nadie se ocupa.
Hay una ausencia de voces cristianas, clericales y laicas, en los medios de comunicación o en otros foros con resonancia pública, así como una falta de referencias ético-morales en cuestiones fundamentales de la vida social y política. Hay una falta de pulso de la dimensión social de la fe por la anulación y marginación de secretariados, delegaciones sociales diocesanas, movimientos obreros, instituciones, como el apostolado del mar, escuela social y otros.
Se fomenta, indefinidamente, la pervivencia de un esquema de parroquia que debe ser revisado. Sin negar la validez fundamental, que tiene la parroquia, cuando es comunidad de creyentes, sacerdotes y laicos, que, de manera responsable y participativa, están presentes en la propia vida de la comunidad, que anuncia la presencia liberadora de Jesús en el mundo, que vive la angustia de la injusticia, los que se mueven en la evangelización del mundo rural tienen la sensación de ser «los postreros enterradores» de una cultura, cuya muerte es una realidad anunciada e irremediable".
Pues eso.
baronrampante@hotmail.es
Acaba de nacer, y ya le han puesto muchas responsabilidades bajo el capazo. El nuevo año, en su vertiente político-religiosa, vendrá marcado por varios acontecimientos: los Años Santos Compostelano y de Caravaca de la Cruz, las movilizaciones que los grupos antiabortistas llevarán a cabo durante la Presidencia española de la UE, la futura aprobación de la Ley de Libertad Religiosa, la beatificación de Juan Pablo II, el Congreso Eucarístico de Toledo... Las movilizaciones contra el aborto y la polémica reforma de la ley, con el impacto de la presencia o ausencia de los crucifijos en los lugares públicos serán, sin duda, aspectos recurrentes. Esperamos que entre todos seamos capaces de encontrar puntos de encuentro en estos temas, así como en el tan ansiado pacto educativo. Deseamos que no se boicotee la entrada de José Ignacio Munilla a San Sebastián, que el Nuncio Fratini sepa abordar, con serenidad, una mejora en las relaciones Iglesia-Estado... y que nuestros pastores, que tienen una alta responsabilidad para con el pueblo de Dios, sepan llevarla con dignidad y sencillez, utilizando el cayado para apoyarse en el otro, y no para golpearle con condenas. Que dejemos que 2010 crezca y, si es posible, que dé frutos.
baronrampante@hotmail.es
Jueves, 16 de febrero
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