Ayer les hablaba de la soledad, la tristeza, el desamparo, el abandono, el hambre, la falta de fuerzas de muchos en estos días. Lamentablemente, también del resto de días. Esta noche todos haremos buenos propósitos, pediremos deseos, nos comprometeremos a dejar de fumar o de trasnochar, a aprender a cocinar o tocar el piano, a ponernos a régimen o empezar a correr. No reuniremos y tomaremos las uvas. Muchos no podrán hacerlo. Ni hoy, ni ningún otro día. Para los herederos de la Tierra, todas las noches son viejas, duras, hambrientas.
Son días de felicidad, de estar en familia, celebrando la llegada del Niño Dios. Días de ojos ilusionados de los más pequeños, esperando los regalos de los Reyes Magos. De reencuentros, de vueltas a casa por Navidad, con o sin turrón. Fiesta religiosa, comercial o civil, lo cierto es que para creyentes y no creyentes éstos son días especiales, también para hacer balance y propósitos para el Año Nuevo. Sin embargo, también resultan días tristes: para los sin techo, los más pobres, los desarraigados de la sociedad. Para las mujeres maltratadas, los niños abandonados, las personas privadas de su libertad. Los enfermos, los que están fuera, los que se sienten solos. Muchos cenaron solos en Nochebuena, y algunos lo harán en Nochevieja. Sin contar con aquellos para los que la fiesta es tener algo que comer cada día, los pobres del mundo, los herederos de la Tierra.
El Evangelio de hoy nos habla de la presentación de Jesús en el Templo, y de la emoción de Simeón al tomarlo entre sus brazos. Un niño que, aún hoy, sigue siendo semilla de contradicción. "Una espada traspasará tu alma, para que sean descubiertos los pensamientos de muchos corazones", profetiza a María, su madre. Es la vida del creyente, del enamorado, de quien lucha por lo que cree. La semilla del Evangelio, hoy, continúa generando contradicción entre quienes no lo siguen, entre quienes no lo conocen... pero también entre quienes quieren poseerlo en su integridad.
El "vicepapa" español, finalmente, lo será de toda la Iglesia. Fuentes de toda solvencia consultadas por esta bitácora han confirmado que el cardenal de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, será el sustituto de Tarcisio Bertone al frente de la Secretaría de Estado vaticana. El proceso se está llevando a cabo con sumo sigilo, y no se hará oficial hasta el término de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Madrid el próximo mes de agosto. Antes sí se darán algunos gestos, como la marcha de monseñor Martínez Camino como secretario del Episcopado -le espera un alto cargo en Roma- y la negativa de Rouco a presentarse a la reelección en la Conferencia Episcopal.
Por fuer del ímpetu de un buen amigo, me encuentro releyendo El Quijote en estos días. Un libro imprescindible a cualquier edad, que al volver a sus páginas siempre te acoge de modo diferente. Dice mi amigo, experto en las andanzas del ingenioso caballero, que Quijano sí hubiera podido acabar con los gigantes, pero que su derrota se debió a que la lucha fue contra molinos. Quijote andaba con la cabeza desvariada, pero con el corazón y el alma repletos de dignidad. Y un ciego amor por la justicia y por el prójimo. En cierto modo (sólo en cierto modo), Quijote podría recordarnos al niño Dios que nace: perseguido por una sociedad que no le entiende, y cuya vida terrena acaba con la derrota, con la muerte y la soledad.
En el Antiguo Testamento, la ley mosaica consagraba el matrimonio hasta las últimas consecuencias, aunque extrañamente reservaba para el padre de familia la última palabra para habilitar el repudio y acabar con una familia. El nacimiento del Niño Dios, en una familia cuando menos extraña para la época -José podría, pero no quiso, repudiar a su esposa cuando supo de su embarazo-, perseguida y obligada a emigrar para huir de la muerte, supuso una revolución para la época. Y el mensaje del Cristo que nace en un pesebre, muere en la Cruz y resucita lo cambia todo. A partir de ese momento, y para siempre, la ley fundamental es la del amor.
Esta noche no busquéis a Cristo entre las opulencias del mundo, entre las idolatrías de la riqueza, entre los afanes del poder, entre las intrigas de los grandes. Allí no está Dios.
Busquemos a Dios con la señal de los ángeles: reclinado en un pesebre, envuelto en los pobres pañales que le pudo hacer una humilde campesina de Nazaret, unas mantillitas pobres y un poco de zacate como descanso del Dios que se ha hecho hombre, del Rey de los siglos que se hace accesible a los hombres como un pobrecito niño.
(Tomado del libro "Cincuenta historias de solidaridad", editado por Manos Unidas esta Navidad. Un gran regalo, el libro y una suerte haber podido participar en él).- Rani tiene los ojos de una pantera herida. Grandes, profundos, verdes… rotundamente tristes. Amanece agazapada entre las basuras que recorren Mumbay, esperando el mejor momento. A un lado de la carretera, el ejército de pequeños vagabundos hace sus necesidades, elevando hasta lo imposible el hedor de la ciudad: las niñas habrán de esperar a la noche. Casi todas las pequeñas sombras que deambulan en el slum de Ganeshagar son femeninas. Los padres indios jamás abandonarían a un varón.
(Oración de un monje de la Comunidad de Jerusalén de París, de perlas para entender que ahora que está a punto de llegar el Niño Dios, tendremos que aprender a apreciarlo, en todo momento, igual que Él nos ama a cada uno de nosotros, pese a nuestras miserias).-
Conozco tu miseria; los combates y tribulaciones de tu alma; la debilidad y las enfermedades de tu cuerpo; conozco tu negligencia, tus pecados, tus abandonos.
Pero, a pesar de todo esto, te digo:"Dame tu corazón, ámame tal cual eres".
AUNQUE estamos de capa caída, en estos días alcanza su cenit el hedonismo comercial. La vorágine y el trajín de las fiestas navideñas, es decir, comprando y comprando, que así es como celebramos en Occidente la Natividad del Señor en la Tierra, el nacimiento del Niño Jesús en Belén. Hoy día el planeta del Niño Jesús está sometido a dos fascinaciones, que no dudan en mancharse las manos de sangre humana, a saber: el fanatismo económico-mercantil y el fanatismo sacro del terror, que tienden a separar con el maniqueísmo de Occidente e Islam, sin valorar las metástasis que causa todo fundamentalismo.
Benedicto XVI anda buscando lugares apropiados para una iniciativa que parte de Gianfranco Ravasi y que busca recuperar el llamado "atrio de los gentiles", un lugar en el que pudieran dialogar, en plano de igualdad, los hombres de fe y la sociedad secularizada. El Papa apoya personalmente esta medida y tiene la mirada puesta en España. El pasado 7 de noviembre, como muchos de los que allí estábamos, el Papa "olvidó" durante algunos momentos su participación en la misa de la consagración de la Sagrada Familia para admirar la obra de Gaudí. En ella se aúnan todos los requisitos para dicho atrio de los gentiles.
Ya tenemos obispo auxiliar de Sevilla. Santiago Gómez Sierra, ex presidente de Cajasur, el hombre que no consintió la fusión con Unicaja y que prermitió la intervención del Banco de España, la pérdida de la caja de la Iglesia y el final de 150 años de presencia de esta institución y su obra social. Asenjo le paga los servicios prestados -que le han valido un expediente sancionador del Banco de España- colocándole, de nuevo, como su hombre de confianza. Y reconociendo, tácitamente, su responsabilidad en la pérdida de Cajasur.
(Tomado del blog de mi buen amigo y "franciscano de la Mancha", Miguel Ángel Escribano).- Hace una semana nos encontrábamos con que las “famosas” monjas de Lerma dejaban de ser clarisas para erigirse en un nuevo Instituto Religioso de derecho pontificio, cuya finalidad principal sería la de colaborar en la pastoral de las jóvenes y su formación cristiana.
Estamos enfilando el final del tiempo de Adviento, preparándonos para la venida del Niño Dios que, pese a todo, sigue naciendo. Son días de silencio, de oración, de alegría contenida que estallará la noche del 24 de diciembre, cuando el hijo del Amor vuelva a hacerse presente. Aunque nunca se haya ido. Aunque continuemos matándole o ignorándole a cada segundo. También son días de ruina, de tristeza, de martirio y de pobreza en millones de personas. Los que no tienen la oportunidad de nacer, los que viven en la miseria, los que se perseguidos por su religión, ideología o color de piel. El Dios que viene no entiende de buenos y malos, nace para todos. Para la víctima, y para el verdugo. Para el cardenal y para el agnóstico. Para el que se siente en posesión de la verdad y para el que no sabe dónde se encuentra ésta.
Ayer se presentó en Añastro la "versión oficial" de la Biblia de la Conferencia Episcopal, un texto que, a partir de ahora, servirá como referencia para textos litúrgicos, libros de religión, apuntes oficiales o comentarios evangélicos varios... Ello implicará, en breve espacio de tiempo, el cambio de todos los libros litúrgicos, de las Horas y demás en todas las parroquias de España, con el consiguiente coste -e ingreso para las arcas de la Conferencia Episcopal, ¿propietaria de los derechos? de esta "versión oficial"-.
El obispo Reig y la "cardenala" De la Cierva presentaron ayer la Misa de las Familias que, organizada al alimón entre el cardenal Rouco y Kiko Arguello, tendrá lugar el próximo 2 de enero en la plaza de Colón. Saben ustedes que quien esto escribe no es un enamorado de este tipo de actos, pero es de justicia reconocer que, con respecto a otras ediciones, han cambiado, para mejor, algunos aspectos.
Roberto Aspe y Gabriel Sotres. Dos de los legionarios encargados de redactar las nuevas constituciones de la Legión de Cristo. Como hoy reseñamos en RD, se trata de dos personajes muy cercanos a Álvaro Corcuera y Luis Garza, y síntoma de que existen, al menos, dos discursos en esta polémica. Y que Velasio De Paolis, delegado pontificio, debe tomar partido de una vez. De lo contrario, se seguirá nadando entre dos aguas, hundiendo el barco por todos los frentes. La respuesta a los desmanes de Maciel y de sus colaboradores -no sólo estamos hablando de sexo- la dejó bien clara Benedicto XVI en el comunicado emitido el pasado 1 de mayo. Cualquier otro intento por "salvar lo salvable", más allá de las personas, que lo merecen, es una traición al Papa y a las víctimas. Habrá más revelaciones si no se da cambio de timón. El entorno del Papa, no consta, ya las conoce. Y Benedicto XVI actuará en consecuencia.
baronrampante@hotmail.es
"Que as minhas obras, Senhor, confirmen as palavras que brotam do meu coraçao"
Así reza la carta de Santiago (5, 7-10) que leemos en la liturgia de hoy. Isaías (35, 1 6a) nos lo confirma: "Seguid firmes, no temáis". Mateo, en el Evangelio (Mt 11, 2-11), concluye la misión: "Id y anunciad lo que habéis visto". En mitad del Adviento, se nos comienza a revelar con claridad qué es lo que el Niño Dios, que está a punto de llegar quiere de nosotros. La firmeza en la espera y en la esperanza, la valentía para superar los obstáculos y llegar al conocimiento de Dios. La misión de anunciar a todos el don de la fe.
Mi mejor amigo tiene sida. El "bicho", como él le llama. Desde hace ocho años. Somos como hermanos -nacimos con pocos meses de diferencia, compartimos colegio y parroquia, amistades nuestras y de nuestros padres-, aunque ahora nos separen 600 kilómetros de distancia. Hoy es su cumpleaños. Anoche, nada más dar las doce, le llamé por teléfono. Estaba sereno, tranquilo y feliz. Porque cada aniversario es una victoria ante esta cruel enfermedad que, gracias a la ciencia y a la prevención, se está convirtiendo en algo crónico, al menos en los países occidentales. Los últimos resultados confirman que las defensas se mantienen intactas, que no pierde peso y que las fuerzas se mantienen estables. Son muchas las pastillas que toma al día, el cuidado de la alimentación debe ser exquisito... y debe vivir como un monje. Pero cada cumpleaños que pasa es un triunfo. Un momento más de vida. Pero no para padecerla, sino para vivirla en plenitud. Hoy, que es tu cumpleaños, amigo, hermano, este post va por ti. Con alegría y con unas ganas locas de volver a verte. Y de celebrar la vida una vez más. Mientras nos quede aliento y esperanza. Sabes que te queremos. Y que nos sentimos cerca.
baronrampante@hotmail.es
Las clarisas de Lerma dejan de ser clarisas. La exclusiva publicada por RD ha sido confirmada por las propias religiosas. El "milagro" de Lerma es un acontecimiento extraño en el mundo de hoy. Acostumbrados a la ausencia de vocaciones, la existencia de decenas de jóvenes que optan por este estilo de vida es saludable y bueno para una Iglesia necesitada de oración.
Se cumple lo que ya veníamos comentando. Después del Consistorio de Cardenales, y pese a las contaminaciones, internas y externas, y algún que otro ardid, Velasio de Paolis prosigue -con el total apoyo de Benedicto XVI- con la purga en la Legión de Cristo. Hoy se anuncia el comienzo de los trabajos de la comisión que reformará las Constituciones de la Legión de Cristo. En la misma, como esperábamos, no están ni Luis Garza ni Álvaro Corcuera. La cuenta atrás para su salida está más que en marcha. Ya va siendo hora. Adiós, Garza, adiós Corcuera. Esperemos que la "purga" y la renovación sean completas, para no tener que decir "Adiós Legión", y dejar desamparados a tantos miles de sacerdotes, religiosos, consagradas y laicos que creyeron en un espíritu que, lamentablemente, no tenía a Dios sino a un pederasta como espejo en el que reflejarse.
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Lo apuntábamos hace varios meses. Desgraciadamente, los hechos van dándonos la razón. La JMJ se está organizando como si de un Mundial o unos Juegos Olímpicos se tratase. Como un espectáculo al que se quiere asista el mayor número de jóvenes de todo el mundo. El problema viene cuando uno se pregunta: ¿Para qué? Juan Rubio da en el clavo en un reciente artículo en Vida Nueva que, bajo el título "La cacofonía juvenil", reproducimos a continuación. Con tristeza, y con la esperanza de que todavía estamos a tiempo para dar algún contenido, y alguna propuesta de futuro, para esta generación de jóvenes que seguimos sintiéndonos como ovejas sin pastor.
Les recomiendo vivamente la lectura de la entrevista a Eduardo Lallana, presidente de la ONG Tierra Sin Males, que ha presentado la candidatura de Pedro Casaldáliga al premio Bartolomé de las Casas. Hace pocos días, recibí un mensaje del obispo emérito de Sao Félix de Araguaia, en el que me relataba sus experiencias sobre la enfermedad y la esperanza en este tiempo de Adviento. Es un hombre de Dios, un profeta. Parece que quedan pocos, pero no es así.
Hay momentos en los que el corazón se agrieta, se comprime y se guarda en un cajón. En el que las piernas no nos responden, los ojos se empañan en lágrimas y de tu boca no salen las palabras adecuadas. Los armarios se vacían y la tempestad estalla. Es Adviento. Dios nos empuja al desierto aun cuando no queramos, aun cuando no quede esperanza. En ese momento final, la Palabra se cumple, y lo yermo florece. Aun cuando no veamos el final, la luz sigue allí. Y Jesús volverá a nacer, pese a todo. Y llenará nuestros armarios vacíos.
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Me lo contaba, entre confundido y enfadado, un religioso que estuvo presente en la audiencia que el pasado 26 de noviembre mantuvo Benedicto XVI con los religiosos y en la que el Papa les agradeció su trabajo por y en la Iglesia como misión insustituible, y que pudo escuchar las recientes imprecaciones de monseñor Amato a los religiosos en España, y el novísimo altercado entre Franc Rodé y los superiores de Confer. "Hay dos discursos muy diferentes, y eso nos alarma".
En Buenafuente del Sistal, donde me encuentro pasando unos días de ¿retiro? con mi mujer y mi suegra -sí, ya sé que soy un valiente-, hay una monjita que, todos los días, se ocupa de limpiar los cristales del convento de las ciscercienses en este paraje perdido y amado por el Señor en el Alto Tajo, donde la nieve y el silencio lo cubren todo. Los deja como la patena, y hasta advierte las manchas que el resto de hermanas no ve. Se llama Mari Carmen, y es ciega. La veo seis veces al día, coincidiendo con las oraciones del Diurnal. Se coloca al lado de la talla de la Virgen en la capilla -en invierno no se reza en la iglesia románica-, y sigue los rezos con un breviario diseñado especialmente para ella en la lengua de los signos. A su lado, una benemérita mujer, la madre Teresa, alavesa ella de pura cepa, 103 años la contemplan. Casi nueve décadas en Buenafuente. Y a las seis de la mañana, la primera en el rezo de Maitines.
(Juan Rubio, Vida Nueva).- La música es buena. Lo dice el salmista. La música es armonía. Cuando se devalúa en cansinos, pegadizos y monocordes estribillos, se vuelve estridente e, incluso, llega a hartar. Una voce puede ser estridente. La polifonía, por el contrario, es excelsa y exuberante. Uno queda asombrado viendo Los Miserables, que estos días se presenta en el Lope de Vega de Madrid. Como es exuberante el Mago de Oz, My Fair Lady, Evita o El Fantasma de la Ópera. Excelsa es la Marcha Radetzky en Viena. El Papa, para quien la música es parte importante de su biografía, dijo el pasado lunes, dirigiéndose a los nuevos cardenales en el día de santa Cecilia: “Que la patrona de la música y del canto hermoso acompañe y sostenga el esfuerzo por escuchar con atención en la Iglesia las diferentes voces, para que la unidad de los corazones sea más profunda”.
(Línea editorial Cope).- Dentro de los preparativos de la Jornada Mundial de la Juventud que concentrará en Madrid a más de dos millones de jóvenes de todo el mundo, el cardenal Rouco Varela tenía previsto pronunciar hoy una conferencia en la Universidad Autónoma de Madrid. El acto no ha podido celebrarse por las amenazas de grupos antisistema que habían anunciado su propósito de impedirlo por la violencia. En consecuencia, los universitarios no podrán escuchar la voz del cardenal-arzobispo de Madrid que les iba a hablar del “Dios desconocido” para los españoles de nuestro tiempo, como ya hizo San Pablo en el areópago de Atenas. La diferencia está en que mientras San Pablo pudo hablar hace dos mil años del “Dios desconocido” con toda libertad, ahora todo un sistema democrático se ha rendido ante la amenaza de una acción violenta, negándose a garantizar la libertad y el orden en el campus universitario.
Lamentablemente, los enemigos de la libertad se han salido con la suya. Después de que varias asociaciones de estudiantes -y grupos antisistema no pertenecientes al alumnado- amenazaran con boicotear su conferencia, y una vez comprobado que ni la Delegación de Gobierno ni la propia Universidad Autónoma de Madrid garantizaban la seguridad del cardenal de Madrid, Antonio María Rouco, la institución docente ha decidido suspender la conferencia que el presidente del Episcopado iba a pronunciar mañana en la Facultad de Económicas.
El cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, visita mañana la Universidad Autónoma de Madrid. A las once de la mañana. Con este motivo, varios grupos de estudiantes han convocado una concentración para "impedir" que el cardenal pueda hablar en el ágora universitaria, y contra la presencia de la religión en la Universidad. Nos parece francamente lamentables, y condenables, los supuestos intentos por defender la libertad que se basan en callar la boca al que piensa de forma distinta. Todos ustedes saben que no sintonizo en demasía con el cardenal Rouco, pero defenderé hasta la extenuación su derecho a presentarse allá donde le invitan, y a hablar de lo que le parezca. El resto es despotismo y dictadura.
baronrampante@hotmail.es
El Departamento de Estado norteamericano no apostaba un dólar por Joseph Ratzinger como sustituto de Juan Pablo II. Así se desprende de las revelaciones del portal Wikileaks, y así nos hacemos eco en la portada de RD de hoy. Tettamanzi, Castrillón y Danneels eran los candidatos de EE.UU., mientras que el cardenal alemán ni siquiera aparecía entre los 20 candidatos. "Ratzinger es sorprendentemente humilde, espiritual y fácil de manejar. Será un Papa de transición", afirman los informes, después de que se conociera su elección. Y uno se pregunta... en manos de quién estamos, si estos son los servicios de inteligencia más poderosos del mundo.
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"Yo soy la voz que clama en el desierto: Preparad el camino al Señor"
Señor, abre mis oídos a tu Palabra.
Señor, despierta mi corazón a la esperanza.
Tú vienes, vienes siempre a mi encuentro.
Tú vienes siempre con amor.
Haz que me ponga en camino para recibirte.Te abriré la puerta de mi vida.
Nos daremos el abrazo entrañable.
Y al oír los pasos de tantos caminantes del mundo,
me sentiré hermano de todosy compartiré con ellos mi paz y mi esperanza
baronrampante@hotmail.es
El pasado fin de semana tuvo lugar en el CEU el tradicional congreso Católicos y Vida Pública, creado bajo la inspiración de Alfonso Coronel de Palma y que alcanzó su cénit gracias al trabajo denodado de esa gran persona que es Carla Díez de Rivera. Un evento que acabó por convertirse en el centro neurálgico del laicado católico conservador. Un ágora de creyentes que, si bien escorados hacia un modo de entender la Iglesia y la política, no dejaba de lado a las otras sensibilidades. Al menos, al principio. Hoy, las cosas no son así.
Era su día. El de su reivindicación. Y, sin embargo, Juan Antonio Martínez Camino vino con la lección aprendida, dispuesto a no decir más de lo que le correspondía como secretario general. Desde hace meses trata de no sobrepasar sus funciones, lo que en el pasado le ha costado más de un rapapolvo. Su futuro episcopal está en el filo, y él lo sabe. Y, sin embargo, por no querer decir, acaba olvidando que su función de portavoz le obliga a comunicar lo que el Episcopado quiere decir. Y comunicar significa entenderse con el interlocutor, hacerse entender por el otro. Algo que, hoy como otras veces, no ha sabido hacer Martínez Camino.
Juan Antonio Martínez Camino está contento. Se siente reivindicado después de seis años por las palabras del Papa sobre el preservativo, y hoy, en la rueda de prensa conclusiva de la Plenaria del Episcopado, lo hará notar. Eso sí, para demostrar que la Iglesia no ha cambiado de doctrina.
1. Se cumple la Ley de Murphy: sábado 20 de noviembre, por la tarde, delante del ordenador, trabajando. Me llama Jesús y me formula la pregunta: "¿El Papa autoriza el uso del preservativo en su nuevo libro? ¿Me lo confirmas?". Mi reacción: ¿perdón? se me atraganta el poleo que tan ricamente estaba bebiendo... Ley de Murphy porque los condones están en el capítulo 11 y yo había leído hasta el 10. Jolín.
Muchos rumores, corrillos, murmullos ayer en la sala de la Plenaria. Unos obispos muy cercanos a los periodistas. En otras ocasiones, sólo se acercaban los clásicos, pero en esta ocasión fueron muchos, desde Osoro a Sanz, pasando por Reig, Agrelo o el propio Demetrio. Todos muy cariñosos con la prensa. Curioso y agradable. Julián Barrio y Lluís Martínez Sistach, muy contentos y orgullosos con el éxito de la visita papal. El obispo de Huelva y Fernando Sebastian departiendo sobre la inmigración, José Delicado preocupado por las nuevas tecnologías y Mario Iceta con ganas de explicar la postura de la Iglesia frente a la eutanasia. Tiempo tendrá. También el cardenal Rouco de aprender a pronunciar su segundo apellido (Gavicagogeascoa, que tiene tela).
El pasado sábado, L'Osservatore Romano adelantaba unas declaraciones de Benedicto XVI, que aparecen en el libro "La Luz del Mundo" (en España, Herder), en las que hablaba del escándalo de la pederastia, su posible dimisión, el papel de la mujer o el Islam. Sin embargo, tanto en el diario vaticano como, minutos después, en los teletipos y webs de todo el mundo -las que se consideran informativas, claro- destacaban la "puerta abierta (entornada)" del Papa ante el uso del preservativo "en algunos casos". ¿Por qué ahora? ¿Por qué en L'Osservatore?
Benedicto XVI ha concedido un libro-entrevista a Peter Seewald, un periodista alemán nada sospechoso de antipatía al Papa o la Iglesia. En el mismo, que saldrá publicado este martes bajo el título "La luz del Mundo" (en España, publicado por Herder), el Pontífice hace un repaso sereno y sincero a la situación de la Iglesia, la sociedad, y sobre sí mismo. Sus dudas, sus declaraciones, el peso de la responsabilidad son algunos de los pilares del libro. Hoy, todos los medios sacan las declaraciones del Papa sobre el uso del preservativo. Quien ha lanzado la liebre ha sido L'Osservatore Romano, así que cabe deducir que Ratzinger buscaba el efecto que ahora mismo -ni imaginemos lo que sucederá este domingo al abrir la prensa de papel- están teniendo a nivel mundial sus palabras. Por primera vez en la historia, el líder de la Iglesia católica abre la puerta, en determinadas circunstancias, al uso del preservativo. Les recomiendo que no se pierdan las declaraciones ni, a partir del martes, el libro. Mañana, con más tiempo, analizaremos este y otros aspectos de lo que el Papa ha querido decirle -ojo con esto- a Peter Seewald. Y sus repercusiones.
baronrampante@hotmail.es
(Isabel Menéndez Benavente, en La Nueva España).- Se llama Asia Bibi. Es una madre de cinco hijos. Lleva encarcelada un año, cuatro meses y un día a la espera de un juicio que ya se ha producido. La sentencia: condenada a la horca desde el 7 de noviembre, y este mismo lunes, si no hay clemencia, se puede ejecutar el castigo. Su delito, ser cristiana en Pakistán. Ese mismo país al que los cristianos, que en España somos mayoría, hemos mandado ayuda cuando las inundaciones, para todos, sin distinción de credos; esos mismos pakistaníes que son acogidos en nuestras tierras, y respetados en sus creencias, con sus propias mezquitas, y a los que se debe respetar en su fe, aunque no sea la nuestra.
El ex párroco de la localidad castellonense de Vilafamés imputado por un presunto delito de distribución de pornografía infantil ha roto su silencio para asegurar que "no era consciente de que era un delito tan grande".
Confinado en un convento desde que se destapara su detención, el todavía sacerdote Rafael Sansó Riera responde a la llamada de EL MUNDO no sin cierta reticencia para abordar un tema "delicado" que prefiere tratar a través de su abogado.
Este viernes, coincidiendo con el consistorio del día siguiente, Benedicto XVI ha convocado a todos los cardenales del mundo para una jornada de "reflexión y oración" sobre los temas que, sin duda alguna, están marcando, y marcarán, el pontificado de Ratzinger. La respuesta de la Iglesia ante la pederastia, el diálogo religioso, la situación de los cristianos perseguidos o la reforma litúrgica serán algunos de los temas de debate. Cinco años después de suceder a Juan Pablo II, nos encontramos ante el crucero del Pontificado de Benedicto XVI. Un cruce de caminos del cual saldrá la Iglesia del siglo XXI. Una Iglesia conservadora -tal vez demasiado-, con algunos retornos peligrosos -confundiendo tradición con retroceso- y grandes desafíos. Estos temas, junto al futuro -y el papel- de la vida religiosa y el laicado, la globalización de la solidaridad y la reforma de la Curia serán los asuntos que marquen la agenda de presente y de futuro de nuestra Iglesia. Confiemos en que no salgamos de este trance con la mirada puesta en el siglo XIX, sino con el horizonte abierto al mundo. Abriendo ventanas y no cerrando puertas. Nos jugamos mucho.
baronrampante@hotmail.es
En estos días de noviembre se ha hablado mucho de excelencia en referencia a un timbre de calidad otorgado a instituciones universitarias de fuera y de dentro de nuestro país. También en estos días se cumple el vigésimo primer aniversario de aquella triste madrugada en que en el campus de la Universidad Centroamericana de San Salvador su rector con cinco de sus compañeros jesuitas y dos empleadas eran asesinados por un comando del batallón Atlacatl.
Primero nos dijeron que no había más remedio que una fusión. Después, que por el bien de la Iglesia y el de los trabajadores, la unión con Unicaja no podía hacerse efectiva. Vino más tarde la intervención, y las sanciones a los responsables eclesiásticos de Cajasur por su dejadez. La subasta. BBK se hizo con la caja. Ya ha anunciado que hará recortes: más de mil empleados, según las previsiones más pesimistas, el doble de lo que había previsto Unicaja. Y el Cabildo, siempre pensando en el "mayor bien de la Iglesia", viene por último a denunciar a la caja vasca -suponemos que, por extensión, al FROB y al Banco de España-, pero no crean que por la pérdida de puestos de trabajo, ni por su nula influencia... sino porque quieren una compensación. Cajasur pasará factura, más tarde o más temprano. Y los principales responsables de esta sinrazón -la de entonces y la de ahora, ojo, que la denuncia del Cabildo viene avalada por el obispo y por la Conferencia Episcopal-, tendrán que pagar la factura, moral y civil, por todo el "bien" que están haciendo. A la Iglesia y a la sociedad. Al tiempo. Y Asenjo, entretanto, callado. Y Demetrio. Y Rouco. Y los sepulcros blanqueándose.
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Todavía no ha sido convocada oficialmente, pero la misa de las familias tendrá lugar el próximo 2 de enero, a las once de la mañana. Y de nuevo en la plaza de Colón. También estará el Papa, interviniendo vía satélite. Y en esta ocasión la organización estará férreamente controlada por los kikos, a quienes Rouco ha cedido el testigo a cambio de que se vuelquen totalmente con la JMJ. El propio Kiko fue recibido ayer por el Papa, y le explicó brevemente los pormenores del acto. Se trata de una convocatoria europea, y el último gran evento previo a la JMJ. Los kikos echarán el resto, y movilizarán a todas sus huestes para que no suceda lo que el año pasado en Lima, donde se vieron demasiados huecos.
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En un día en que se esperaba desde el Guadalquivir el nombramiento de obispo auxiliar de Asenjo, nos encontramos con otra designación, relevante por lo que supone para el futuro de la Iglesia española y, quién sabe, si la mundial. Antonio Cañizares ha sido designado -es el único en la nota del VIS- miembro de la Congregación para las Causas de los Santos.
Eso aseguran desde las orillas del Guadalquivir. Entre la lluvia, no se escucha bien. Pero puede ser que mañana el secretario de la Comisión de Doctrina de la Fe cumpla su sueño y vuelva a trabajar al lado de Juan José Asenjo. De paso, se desactivarían todas las "condenas" que Pavés había tratado de iniciar, sin mucho éxito por cierto, contra algunos de los teólogos que, todavía hoy, creen que es posible seguir haciendo Teología -y no análisis de textos- en este país, en esta Iglesia. Esperaremos
P.D: Un ciudadano vaticano asegura que el nombrado es José María Cabrero Abascal, de la prelatura de Moyobamba (Perú). Yo no lo sé, pero lo consigno. Pero las voces desde Sevilla insisten en que mañana es el día. Paciencia
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Hoy he tenido la maravillosa experiencia de poder entrevistar a Ángel Moreno. El sacerdote, responsable de Buenafuente del Sistal, es un hombre de Dios. Su voz se escucha a través de sus palabras. En cuanto la entrevista esté colgada en la web, se la haré llegar. No tiene ddesperdicio. Presenta un magnífico libro sobre el Adviento. Y dice una gran verdad: es necesario el silencio, el desierto. A veces, aunque no queramos, el Espíritu nos lanza a ese silencio. Le pasó al Pueblo de Israel, incluso Jesús fue "llevado" al desierto. Es la mejor forma para estar preparado para su venida. En pocas semanas, arrancará el Adviento, probablemente el tiempo litúrgico más bonito de todos. "Yo soy la voz que clama en el desierto, preparad el camino al Señor". Gracias por tus palabras, Ángel. Nos vemos pronto.
baronrampante@hotmail.es
Mucho se ha hablado, y se seguirá haciendo, de la imagen de las cuatro religiosas limpiando el aceite del altar de la Sagrada Familia que, momentos antes, había bendecido Benedicto XVI. Una imagen que ha dado la vuelta al mundo, y que ha molestado, y mucho, a mucha gente de bien. Brevemente: el problema no son las mujeres que limpiaron el altar, ni siquiera la visión de un centenar de hombres -sacerdotes, obispos, cardenales, el mismo Papa- observándolas. La cuestión no es el gesto en sí, sino lo que significa. Y cómo se traduce a la sociedad.
Primero fue el KGB, después se siguió la "pista búlgara", más tarde la CIA... No faltaba nadie en el atentado contra Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981. ¿O sí? Ahora su autor, el turno Alí Agca, ha llevado a cabo un nuevo salto mortal con tirabuzón, y en una entrevista a la televisión turca asegura, sin ánimo de duda, que los instigadores del atentado fueron... ¡cardenales del Vaticano!
Y es que, finalmente, como anunciamos en esta bitácora el pasado 9 de abril, Benedicto XVI aprovechará la convocatoria de un Consistorio de cardenales para reunir a los Príncipes de la Iglesia y analizar con ellos la respuesta de la Iglesia ante los casos de abusos sexuales. No, no esperen que se corten cabezas. Pero sí que se canten las verdades. A puerta cerrada, como no supo hacerlo Schonborn en su día. Pero esta reunión de "reflexión y oración" del 19 de noviembre es muy importante. Para la "tolerancia cero" de Benedicto XVI ante la pederastia. Pero también para el futuro de la Iglesia.
El viaje de Benedicto XVI a Santiago de Compostela y a Barcelona ha tenido lugar en un momento de relaciones nada fluidas entre el Gobierno español y la Iglesia católica, y muestra la particular atención que el Papa presta a una España en la que la clara disminución de la práctica religiosa convive con el valioso trabajo de tantos miles de católicos comprometidos cada día con las más duras realidades de la crisis, la exclusión o la enfermedad. Algunos capítulos de la agenda social y política desarrollada en los últimos seis años por el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero preocupan de manera especial en Roma, como ya era conocido a través del contundente discurso de la Conferencia Episcopal y quedó ratificado por las palabras de Joseph Ratzinger.
Resulta extrañamente conmovedor -amén de un privilegio- contemplar la ceremonia de dedicación de la Sagrada Familia en vivo. Les escribo en directo, cuando acaba de terminar la comunión, en una tribuna reservada desde donde se otea toda la magnificencia del templo ideado por Gaudí. Ha sido una ceremonia larga, excesivamente litúrgica, con muchas pausas y mala megafonía. Y sin embargo la sensación de plenitud, de encontrarse cara a cara con Dios ha sido impresionante. Aun en los momentos de dificultad, Dios no nos abandona. Siempre está a nuestro lado. Y eso no es cuantificable en cifras -que hay que darlas-, en vacíos -que los habrá- o en gestualidades. Dios es. Y no tiene prisa, como bien dijo Gaudí. Cuyos restos reposan en la cripta, bajo el altar donde Benedicto XVI imparte su bendición apostólica. Y cuyos ojos estarán contemplando esta obra desde el Cielo.
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Benedicto XVI lanzó ayer una dura andanada contra el "laicismo agresivo" que se vive en España, vinculando la situación vivida en la actualidad con la que tuvo lugar durante la II República. Un modo un tanto brusco de arrancar un viaje. Un experto comentarista religioso, sin embargo, restaba en una conversación de café relevancia a estas palabras. Con un razonamiento si quieren infantil, pero que contiene una fuerte dosis de verdad. "Aquí funciona la teoría del péndulo. Cuando el Gobierno está fuerte, la Iglesia está más callada. Cuando el Gobierno es más débil, la Iglesia tiene más fuerza". Habrá nuevos momentos para otras declaraciones, pero las que el Papa formuló ayer en el avión que le trajo a España causaron sorpresa, malestar y preocupación. Sorpresa, en todos: periodistas, políticos, obispos. Malestar, entre el Ejecutivo. Preocupación, entre los organizadores de la visita, que temían -vean los titulares de hoy- que la política eclipsaran lo que había de ser una visita pastoral. En Santiago y en Barcelona funcionan, y funcionarán, los gestos. También otros, con mucha menos finneza.... como la "escapada" de Zapatero a Afganistán. En eso se resume, en muchas ocasiones, la relación Iglesia-Estado. En gestos y en péndulos.
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Benedicto XVI acaba de aterrizar en el aeropuerto de Lavacolla. En mitad de la niebla, como la imagen de la Iglesia. Sin embargo, el Papa viene a traernos un mensaje de esperanza, de unidad, de camino en común -Santiago es buena muestra de ello-, de participación con y desde la sociedad civil -la dedicación de la Sagrada Familia, culminando el objetivo vital de Gaudí de que el templo fuera eso, un templo, y no sólo una obra de arte, pero en mitad del pueblo, nos lo demuestra-, de cariño y de fortaleza. El Papa envejecido y apesadumbrado por los escándalos no se esconde en Roma. Viene a nuestro país a demostrar que también las iglesias que peregrinan en Compostela y Barcelona forman parte de la Iglesia. ¡Bienvenido, Santidad!
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La llegada a Barcelona fue tranquila, pese a todo. Desde aquí les informaremos de todo lo relativo a la visita papal en la Ciudad Condal. José Manuel Vidal ya se encuentra en Santiago. Varios centenares de personas llenaron anoche la plaza de Jan Jaume para protestar contra la visita del Papa a Barcelona. La concentración fue pacífica, y transcurrió sin problemas. No se cae el mundo porque alguien proteste contra la visita papal. Yo sí espero al Papa, pero entiendo a quienes no lo vean así. Razones tienen. Al menos las mismas que cualquier otro ciudadano, siempre y cuando cumpla la ley. Y se cumplió. Y no se cae el mundo. Queda muy poco para que Benedicto XVI pise suelo barcelonés, y a esta hora ya empiezan algunos cortes y algún control de personas en el entorno de la Sagrada Familia. Este mediodía la visitaré. Ya les cuento.
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En apenas dos días, Benedicto XVI aterrizará en el aeropuerto de Lavacolla. 32 horas de visita a Santiago y Barcelona. Dos ciudades distintas, dos iglesias distintas, muy diferentes a la que, en demasiadas ocasiones, se nos "vende" desde Añastro-Bailén. La visita papal a Compostela y Barcelona, preparada sin la aquiescencia de Rouco Varela, se debe al empeño personal de Benedicto XVI, que quiere cumplir su misión de peregrino en el Año Jacobeo, y dedicar la gran catedral del siglo XXI, obra del futuro beato Gaudí. Ayer mismo, el cardenal Sistach volvía a enmendar la plana a Rouco Varela, reivindicando la existencia de una Iglesia catalana, con sus especificidades. Como también existen la gallega, la vasca, la andaluza, la valenciana... Afortunadamente, la Iglesia es mucho más plural de lo que algunos pretenden, y no sólo en términos localistas, sino también -y fundamentalmente- de sensibilidades. Ojalá -no me cabe la menor duda de que será así- se puedan presentar al Papa otras voces, otros estilos, otro modo de estar en sociedad. Y que también son Iglesia. Viene el Papa, y se encontrará con esa Iglesia. Esperemos que con toda la Iglesia.
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Un total de 3.250 periodistas se han acreditado para cubrir el viaje de Benedicto XVI a España, que con una duración prevista de apenas 32 horas contará con una audiencia televisiva de unos 150 millones de telespectadores, según los cálculos de la Conferencia Episcopal Española. Su jefe de prensa, Isidro Catela, detalló ayer que la visita girará en torno a tres ejes programáticos: las peregrinaciones como clave de la construcción europea, la familia y "la dignidad de toda la vida y de la vida de todos" frente a "las legislaciones que contemplan el aborto como un derecho".
Ante la próxima visita pastoral del Papa Benedicto XVI a España, el Colectivo Iglesia sin Abusos quiere manifestar lo siguiente:
1. Las visitas pastorales no son en sí mismas buenas o malas. Desde la sociedad debemos calificarlas en función del mensaje que se transmita y los objetivos que se persigan. En este sentido, difundir el mensaje de Jesús de Nazaret es algo que siempre merecerá nuestro elogio. Sin embargo, ¿alguien encontraría algún tipo de parecido entre Jesús de Nazaret rodeado de enfermos, prostitutas y pobres con las visitas de Estado de Benedicto XVI que se entrevistará con los Reyes, Presidente del Gobierno, Cardenales y Obispos?
El Evangelio de ayer nos contaba cómo Zaqueo se encaramaba a un árbol para poder ver a Jesús. Un publicano, recaudador de impuestos, repudiado por todos, al que sin embargo el Maestro fue a buscar entre las ramas para comer junto a él. El Papa lo sintetizaba este domingo con claridad: "Dios no excluye a nadie, ni a pobres ni a ricos (...). Es difícil que un rico entre en el Reino de los cielos. En el caso de Zaqueo se observa que aunque algo parezca imposible se puede realizar". Maravilloso mensaje. Nadie nos excluye de Dios ni de la salvación. Él no reniega de nadie, ni deja a nadie fuera de su mensaje. Somos nosotros los que nos autoexcluimos. Y cuando pretendemos juzgar a otros, y considerar que son ellos quienes están "fuera" de la fe, la salvación o la Iglesia, más nos valdría trepar hacia las ramas y morirnos de la vergüenza. Dios no excluye a nadie. Son otros los que se marchan.
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La próxima visita del Papa a Santiago y Barcelona se produce en un momento de deshielo entre España y la Santa Sede después de años de tormentosas relaciones. La siempre difícil relación entre un Gobierno socialista y el Vaticano alcanzó tintes de auténtico enfrentamiento durante la primera legislatura de Zapatero. No en vano fue el mandato de reformas sociales tan audaces como la ley de matrimonios homosexuales o la revisión de la ley de educación del PP, con la introducción de la polémica Educación para la Ciudadanía.
Este fin de semana se celebra en medio mundo Halloween, un pagano recuerdo anglosajón de nuestra fiesta de Todos los Santos y de Difuntos. Una noche marcada por los disfraces, por el reparto de caramelos, por el "truco o trato" y por la diversión. No es una fiesta religiosa, no sustituye a ninguna fiesta religiosa. Puede gustar más o menos, pero los que siempre ven fantasmas donde no los hay, ahora han sumado a sus fantasías las brujas, los zombies y demás personajillos.
Ayer se cumplieron 3 años de la macrobeatificación de mártires de la Guerra Civil en España. 487 nuevos beatos subieron a los altares aquel día, en mitad del agrio debate sobre la Memoria Histórica del cual quedan los restos. No se rompió España, ni el hermano volvió la mano contra el hermano. Las cosas aparecen mucho más calmadas en esta nueva época, en la que el Papa tiene a España como segunda residencia -seremos el país más visitado, de largo, por Benedicto XVI, de lo cual nos alegramos-, y el Gobierno se muestra decidido a no remover los asuntos polémicos con la Iglesia. Un momento más que propicio para rescatar las más de 800 causas de beatificación por martirio que ya se encuentran en Roma. Algo que, por otro lado, ya aparecía en el Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal para el trienio 2008-2011. Apunten Toledo en primavera o, llegado el caso, el sábado anterior a la "semana grande" de Benedicto XVI en Madrid.
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Es el importe que le corresponde, según el FROB, al Cabildo de Córdoba por la venta de Cajasur a la BBK. No llega, al cambio, a las 30 monedas de plata, pero no podemos por menos que pensar en esa imagen al recordar cómo ha sido el proceso, y las consecuencias que éste tendrá para el futuro de la Caja, de su personal y de la magnífica Obra Social que la institución estaba realizando, desde hace décadas, en la sociedad cordobesa, andaluza y española. Corren malos tiempos para quienes intentaron, con mayor o menor fortuna, pero con espíritu limpio, gestionar otro tipo de fusión. Y queda el escándalo, la vergüenza y la deshonra para los que sólo pensaron en su beneficio personal y en el mal entendido -y completamente falso- "mayor bien de la Iglesia".
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Anoche tuvimos la ocasión de disfrutar de la compañía y conversación del director de Vida Nueva, Juan Rubio, quien presentó su último libro. De título impactante y temática atrevida. "Tolerancia cero. La cruzada de Benedicto XVI contra la pederastia en la Iglesia" (Desclée De Brouweer), es el primer libro en castellano sobre el mayor escándalo al que ha tenido que enfrentarse la Iglesia en las últimas décadas.
Muchas llamadas cruzadas, avisos -o promesas- de futuras noticias, intoxicaciones... Se están moviendo cosas en la Casa de la Iglesia en España. El inminente viaje de Benedicto XVI a Compostela y Barcelona, en el corto plazo, y su visita a Madrid en agosto, en el largo, provocan que muchos se olviden de los movimientos que, de uno y otro lado, se están dando. Con vistas al medio plazo. Uno, que no entiende del ajedrez más que las normas, y que no ha sido precisamente bendecido con el don de la paciencia, observa el tablero y algunos movimientos. Los que ya se han dado y los que se intuyen. Y, lo reconozco, no entiendo nada. Sobre todo porque la partida se está jugando a cuatro bandas: Bailén, Añastro, Moncloa y Roma. Igual pronto se produce un movimiento maestro, cuyos efectos -como suele ser propio en el ajedrez- no se verán hasta pasadas unas cuantas jugadas más.
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Los obispos de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián, y de Lérida, Joan Piris, parecen haber llegado a un acuerdo sobre el litigio eclesíastico que enfrenta a las dos comunidades. Esta semana se conocerá el contenido de lo pactado, unos días antes de que el papa Benedicto XVI llegue a España. O sea que lo que se intenta es que no se monte barullo cuando el jefe del Estado vaticano esté aquí, ya que hay convocada una concentración para el mismo 7 de noviembre en Zaragoza. Sin embargo parece que solo es eso y que el contenido no dista mucho de otros intentos de acuerdos anteriores. Porque lo único que sirve es que Lérida devuelva los bienes a las parroquias oscenses, porque así lo ha dicho la Justicia, el Vaticano... Todo lo demás que haga la Iglesia será marear la perdiz e intentar poner un velo que tape el conflicto para que no lo vea el jefe.
(Radiografía de El Periódico)
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Hoy era un domingo perfecto para, tomando el Evangelio, hablar de publicanos y fariseos en nuestra Iglesia. Pero también es el Día del Domund, de nuestros misioneros y de todos aquellos que, sinceramente, queremos ver a Jesús. El viernes Manos Unidas recogía su merecidísimo Príncipe de Asturias a la Concordia, y hoy rendimos homenaje a los miles de personas que, siguiendo su fe, hacen de este mundo un lugar mejor. Ni publicanos ni fariseos. Hombres y mujeres, consagrados, solteros, matrimonios, sacerdotes, niños y niñas, abuelos... que hacen realidad gozosa el mensaje de Jesús. Y que nos hacen sentir orgullosos de pertenecer a la Iglesia de Cristo.
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Por si no hubiera sido poco el desastre que dejaron a su paso, hasta el punto de destruir un patrimonio que la Iglesia había mantenido durante 150 años, el Cabildo de Córdoba, "ex-responsable" de Cajasur (habrá que ponerlo en negrita a ver si se enteran) continúa queriendo tener voz y voto en una decisión que ya no es suya. Los responsables eclesiásticos de Cajasur se hicieron el hara-kiri al no aceptar una fusión que hubiera salvaguardado la especificidad de la Obra Social de la caja, y el Banco de España tuvo que intervenir. Tras una puja, BBK se llevó el gato al agua.
NO me refiero a sucesos que han afectado a la diócesis sevillana en los últimos tiempos. Por trágicos, penosos o lamentables que sean, arañan a la Iglesia, escandalizan a algunos fieles y dan armas a sus enemigos; pero no afectan a lo esencial porque no guardan relación con sus fundamentos, ni existe institución humana que esté a salvo de la debilidad, la corrupción o la desafección. Sí afecta a lo fundamental, en cambio, el escándalo protagonizado por el arzobispo de Bruselas y cabeza de la Iglesia belga.
Zapatero cambió su gobierno. Un Ejecutivo más político, centrado en explicar mejor las cosas y en el objetivo inconfesable de acabar con ETA (y así, tal vez, poder ganar las elecciones). En política, un año y dos meses dan para mucho. Uno de los cambios más significativos -en el ámbito en el que nos movemos- es la marcha de María Teresa Fernández de la Vega. La ex vicepresidenta era, además de muchas otras cosas, la principal interlocutora en las negociaciones Iglesia-Estado, así como la persona que entraba y salía del Vaticano para debatir con el cardenal Bertone de lo divino y de lo humano.
Lo acabamos de confirmar. Una grandísima noticia para una gran persona, un buen amigo y un magnífico hombre de Dios. El primero que puso en su lugar a ETA y a quienes contemporizaban con ella. Un hombre de Dios. ¡Qué alegría!
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Convocatoria urgente en el Arzobispado de Madrid. ¿Cardenal emérito? ¿Coadjutor? ¿Un madrileño a lo más alto de la Curia? Les contamos enseguida
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En tres semanas, Benedicto XVI visitará Compostela y Barcelona. Un viaje extraño, que se fraguó fuera de los centros de poder de la Conferencia Episcopal, y en el que hasta a última hora no se sabrá cómo, cuándo y dónde se verá el Pontífice con líderes políticos y eclesiásticos. Un viaje marcado por la austeridad, por dos modos de entender la organización -las cosas se están haciendo de modo diferente en Compostela que en Barcelona, aunque también el proceso electoral en Cataluña hace entendible esa cierta falta de coordinación-.
El explícito reconocimiento de la «riqueza y diversidad de carismas, ministerios y sensibilidades» que conforman la Iglesia vizcaína y por extensión la vasca, contenido en la homilía de toma de posesión de Mario Iceta, se acompañó con un llamamiento al trabajo en común. La existencia de un movimiento de disconformidad con su designación como nuevo obispo de Bilbao -al estilo del que precedió a la llegada a San Sebastián de José Ignacio Munilla- justifica este mensaje de comprensión de la pluralidad dirigido al conjunto de la comunidad eclesiástica.
Se acerca el anuncio del Consistorio de cardenales. Este domingo, o el próximo miércoles, el Papa anunciará la creación de nuevos príncipes de la Iglesia. Todo parece indicar que dos de ellos verán recompensados sus esfuerzos en la investigación del mayor escándalo con el que se ha encontrado la Iglesia romana en su reciente historia: las tropelías de Marcial Maciel y la dinámica confusa y emponzoñada a la que llevó a buena parte de la Curia y a su congregación, los Legionarios de Cristo.
Con la que está cayendo en la Iglesia belga. El arzobispo de Malinas-Bruselas, André Leonard, se ha desmarcado con unas desafortunadas declaraciones sobre el sida en un libro de reciente publicación. Según el mismo, Leonard afirma que la enfermedad "es una forma de hacer justicia, no un castigo". El prelado compara el sida con el maltrato del medio ambiente, como actos que demuestran la maldad del hombre. "Cuando se maltrata el medio ambiente, éste nos maltrata a nosotros. Cuando maltratamos al amor entre los hombres, éste se puede vengar". ¿Cómo se puede vengar el amor? ¿Desde qué óptica cristiana la venganza es justicia?
Continúan las sesiones del Sínodo de Oriente Medio, una tierra muy cercana tanto en el corazón como en el recuerdo de quien les escribe. He vivido el sufrimiento y la persecución de los cristianos iraquíes en Mosul y Kirkuk, las dificultades en Jordania y Beirut, el padecimiento en Siria. Con mis propios ojos. Ser cristiano en Oriente Medio es una tarea dura, difícil. El testimonio de los cristianos en esta zona del mundo es, como el de los primeros seguidores de Jesús, una prueba de honestidad, autenticidad y que, en muchos casos, llega hasta el martirio.
En 1996 tuve la oportunidad de vivir durante dos meses en el desierto de Atacama, formando parte de un campo de trabajo que reconstruyó la primera iglesia fundada por los españoles en el lugar más seco del mundo, la parroquia de San Francisco de Chiu-Chiu (1555). Durante ese tiempo, no fueron pocas las ocasiones en las que visitamos las minas. Especialmente la de Chuquicamata, una de las más grandes del mundo. A pocos kilómetros, hoy, 33 mineros están haciendo realidad un milagro: el milagro de la vida y de la esperanza de todo un pueblo. Escribo estas líneas cuando el noveno de ellos sube a la superficie, tras más de dos meses de vida bajo tierra. El ejemplo de fidelidad, esperanza, trabajo y fe del pueblo chileno es grandioso, así como la gran movilización por sacar con vida a todos y cada uno de los mineros atrapados. Desde el Papa hasta el último de los cristianos, todos hemos rezado para que esta aventura tuviera un buen final. En el mundo de hoy es muy fácil hablar de milagros... Y en el de la comunicación, no digamos. Que una buena noticia abra todos los telediarios, ocupe horas y horas de todas las televisiones, es algo impensable. Y sin embargo ha sucedido. En estos días, en Copiapó, todos han respirado por esos 33 hombres atrapados. Dentro de pocas horas, el último saldrá, sano y salvo, a la tierra. Y sí, será un milagro. El milagro de Copiapó.
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Se acerca las fechas para el nuevo Consistorio de cardenales de Benedicto XVI, que ya anunciamos en exclusiva hace muchos meses. Y cada vez parece más claro que, al menos, habrá un capelo cardenalicio para un español. Tras muchas cribas, dos nombres han quedado hasta el final. Aunque la última decisión, claro está, la tomará el Papa, no el barón rampante. Lo que cuento es lo que, hoy día, está sobre el papel.
Debo comenzar -nobleza obliga- por decir que tengo una buena opinión de Demetrio Fernández. A nadie se le escapa que nuestras visiones de Iglesia difieren en algunos puntos, pero he de decir que en aquellas ocasiones en las que ha tenido algo que decirme, alguna puntualización que llevar a cabo y demás, lo ha hecho con extremada educación y sin esa sensación de imposición con las que desgraciadamente algunos prelados se dirigen a los laicos -estén o no bajo su jurisdicción eclesiástica, que no es el caso-. Dejando esto claro, creo que Demetrio vuelve a equivocarse con un tema excesivamente recurrente, y donde ya su antecesor Asenjo metió la pata en ocasiones anteriores: la cuestión de la mezquita-catedral de Córdoba.
Dos cardenales se han cruzado esta semana por los pasillos de la Santa Sede. Cada uno iba a lo suyo: uno a terminar de preparar la visita papal a Barcelona el próximo 7 de noviembre, y el otro a seguir controlando los entresijos de la JMJ de agosto de 2011. Antonio María Rouco y Lluís Martínez Sistach, ambos canonistas, ambos personalistas en su gobierno diocesano, son tan diferentes entre sí que sus seguidores acérrimos podrían casi considerarse miembros de distintas iglesias. Lo cual no es bueno. Cuesta pensar que el presidente de la Conferencia Episcopal española no tenga una sola palabra para la visita del Pontífice a Compostela -diócesis que él mismo pastoreó- y Barcelona. Resulta triste esa evidencia pública de la ruptura entre dos de nuestros jerarcas más relevantes.
Si es que alguna vez se lo quitó. El "patrón" de la Ucam, que ya logró reconciliarse con el cardenal Cañizares -al que nombró doctor Honoris Causa-, ha vuelto a demostrar su fuerza en el seno de la Iglesia. Así, logró reunir en Madrid, durante la presentación de un libro del cardenal Cordes, al cardenal Rouco y al nuncio Fratini, además de al autor. Y trascendiendo las fronteras de Murcia. A nadie se le escapa que Mendoza será uno de los baluartes de Rouco Varela de cara a la futura JMJ, y a la movilización de los estudiantes de Levante. Y veamos si no tiene algo que decir en el macroproyecto de Universidad arzobispal que trama el presidente de la CEE. Ahora sólo falta que se visibilice el "reencuentro" entre Mendoza y Kiko Argüello para convencernos de que, hoy por hoy, el jefe de la Ucam ha vuelto a reinventarse a sí mismo. Y sigue en la brecha.
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El próximo lunes, festividad de la Virgen de Begoña, 29 obispos acompañarán a Mario Iceta en su toma de posesión como obispo de Bilbao. Según el listado que nos ha enviado la diócesis vizcaína, acudirán, entre otros, los obispos vascos (incluyendo a Uriarte), Ricardo Blázquez, Juan José Asenjo, Francisco Gil Hellín, Jaume Pujol, Francisco Pérez y Jesús Sanz, entre los arzobispos. Significativas ausencias, que tal vez se remedien en los próximos días: no acudirán los cardenales Rouco (que envía a Martínez Camino y a Fidel Herráez), Sistach o Amigo; ni los arzobispos Osoro, Barrio, Del Río, Martínez, Braulio Rodríguez, Ureña o Vives. Mario Iceta arranca un pontificado complicado, pero sabiendo dejarse querer incluso por los críticos. Otro día hablaremos de las similitudes y diferencias con otras entradas, de otros prelados vecinos. Este post, hoy, únicamente quiere resaltar las ausencias, significativas, a la misa de toma de posesión que tendrá lugar en la catedral de Santiago de la capital vizcaína.
El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, ha escrito una carta a Benedicto XVI agradeciéndole su posición contraría a la idea absurda del pastor Jones de quemar coranes en la plaza pública el 11-S, y pidiendo su colaboración para acabar con la "islamofobia" que en su opinión vivimos en Occidente. El escrito deja varias dudas en el aire: ¿Es cierta, y hasta qué punto, la islamofobia en Occidente? ¿Qué papel es el que debe jugar la Santa Sede en su erradicación? ¿Es el momento para un encuentro con Ahmadineyad? ¿Puede ahora el Vaticano -creemos que sí- aprovechar la coyuntura para, además de promover una cultura de la convivencia y el respeto al mundo musulmán en Occidente, reclamar lo propio para el Cristianismo en los países islámicos? ¿Podrá comprometerse Ahmadineyad a hacer lo mismo que pide a Benedicto XVI? Si es así, estamos ante una gran oportunidad para la paz y la convivencia.
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Hay muchas formas de acercarse a Dios. Entre los que nos confesamos cristianos, y entre los que no reconocen a Jesús como Salvador. Aun entre los primeros, son muchos los modos de acercarse al Resucitado, de vivir la pertenencia a una confesión u otra, y cómo relacionarse. Entre los católicos, también. Afortunadamente. Hay muchos modos de "ser" (vivir, estar, existir) como católico en el mundo, distintas sensibilidades que nos enriquecen. RD es un ejemplo, no demasiado común, de cómo personas de fe pueden vivir en la Iglesia y desde la Iglesia sin necesidad de estar de acuerdo en todo. Es la pluralidad. Pero ojo, que lo plural, para ser auténtico, exige el reconocimiento de la existencia del otro. Por eso, negar, o posicionarse en contra, de la presencia de una figura como la del Papa, en un viaje de tanta relevancia como el que llevará a cabo en un mes a Compostela y Barcelona, es un mal ejemplo de respeto a la pluralidad. Dicho todo sin acritud. Y porque todos somos Iglesia. También el Papa.
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Cuando no queda más remedio que claudicar, quedarse parado, morir o continuar respirando, te pido que sigas adelante. Sé valiente. Escribe, habla, siente, no te permitas el lujo de abandonar. Sé valiente, no mueras en la orilla, sigue las huellas que marcó tu Señor. Carga con tu armadura, monta en tu caballo y corre tras lo que quieres. Sé valiente. El Señor guía tus pasos. Y así no hay nada que perder.
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La noticia cayó como un jarro de agua fría. Un buen amigo, Mansur Escudero, fallecía ayer de un ataque al corazón. Mientras rezaba. La comunidad islámica pierde a un gran valedor. El diálogo interreligioso, a un convencido de la convivencia entre iguales. La sociedad, a uno de los pocos españoles conversos con los que se podía construir. Para la historia quedará su "desafío" para el rezo compartido en la mezquita. Para los que le conocimos, el recuerdo de un buen hombre, que trabajó como nadie para la dignidad de los musulmanes en España, y al que todos debiéramos reconocer su lugar. Hoy ha muerto un amigo, es un día triste. Como creyente, confiamos en la esperanza de su Resurrección, y que dios esté con él. Que Alá lo acoja en su jardín.
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Esta mañana he conseguido terminar la "Gambia Race", una carrera benéfica de diez kilómetros -a mí se me han hecho eternos- subiendo y bajando cuestas por la Casa de Campo. El tiempo es lo de menos -no he llegado el último, jeje-, pero no así el extraño compañerismo que se siente en mitad de la mal llamada "soledad del corredor de fondo". No faltaban los que acompañaban al amigo, hermano, cuñado fatigado o que todavía no controla sus pulsaciones, zancadas o respiración; los que adelantándote de dedicaban una palabra de ánimo, una sonrisa o la promesa -casi nunca cierta- de que apenas quedaban dos o tres kilómetros. Con todo, la mejor lección que se puede sacar de una experiencia así es la importancia de cada paso.
El ex responsable de la Comisión de investigación de las vítimas de abusos sexuales en Bélgica, Peter Adriaenssens, cree que el Papa debería dimitir por los escándalos de la pederastia en la Iglesia. Modestamente, creo que se equivoca. Es más: creo que quienes quieren que Benedicto XVI desaparezca de la escena están mucho más cerca de los abusadores que de las víctimas. Este Papa, estoy convencido, se está dejando la piel para arrancar de raíz la cepa de los abusos sexuales en la Iglesia. Es la cruz de su Pontificado, la que tiene que cargar con mayor peso, y en soledad. No. Por eso el Papa no debe dimitir. Debe seguir adelante y no tolerar ni un caso dudoso, ni una reacción timorata, ni una falta de caridad más. Él puede hacerlo. Y sinceramente creo que lo conseguirá.
La Santa Sede ha hecho público lo que desde hace días era un secreto a voces: los nombres de los colaboradores de Velasio de Paolis en la segunda parte de la investigación y toma de decisiones respecto a la Legión de Cristo. Uno de los elegidos es el arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez, quien fuera uno de los cinco visitadores nombrados por el Papa y que se encargará del Regnum Christi, la rama laica de la congregación fundada por el pederasta Marcial Maciel. La nueva designación es una buena noticia para todos.
Con derecho a sucesión. El cardenal Rouco ya tiene a su candidato para sucederle, cuando dentro de un tiempo -dos, tres años- la Santa Sede le acepte la renuncia. El nombre no es otro que el de su obispo auxiliar, alma mater de la diócesis, Fidel Herráez. Quiere, además, que el relevo se explicite antes de irse, nombrando a su delfín arzobispo coadjutor (con derecho a sucesión). Y Rouco sigue manteniendo, pese a todo, el poder en Roma para hacerlo. Al menos, de momento. En todo caso, los movimientos ya se están fraguando. Queda tiempo, mucho tiempo, pero Fidel Herráez es el elegido del cardenal. Para disgusto de Martínez Camino, que sabe que, una vez desaparezca Rouco del ámbito público, su carrera eclesiástica se puede dar por finiquitada. Un obispado como "premio" a su labor como secretario general -dos quinquenios, el último de los cuales lleva por la mitad-, que no le dejará satisfecho. En todo caso, la última palabra es del Papa y de la Congregación de Obispos, sin olvidar el papel que puede jugar el cardenal Cañizares y los candidatos que, cada vez con más fuerza, asoman en los nombres que maneja la Santa Sede. Osoro, Blázquez, Braulio, Barrio... Queda mucho tiempo, pero Rouco ya empieza a mover sus cartas. Y a optar claramente por su candidato.
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Los miembros de la Federación de Movimientos de Acción Católica Española constatamos que la profunda crisis económica y financiera, que afecta a millones de seres humanos en los cinco continentes, está golpeando con especial dureza a millones de personas en nuestros pueblos y ciudades, generando de este modo graves dificultades para el desarrollo personal, para la convivencia familiar y para las relaciones sociales.
"Somos capaces de ser víctimas y verdugos al mismo tiempo", de manera que podemos tener "conciencia de la necesidad de misericordia, pero al mismo tiempo después nos endurecemos cuando nos vemos en nuestra pequeña cuota de poder ante los demás". Así habló ayer el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla. Ni que decir tiene que, en esta ocasión, estamos totalmente de acuerdo con el prelado, quien se refiere al Evangelio que habla del rico Epulón y el pobre Lázaro y la necesaria lucha por la justicia. Por un momento, eso sí, y siendo "malos", pensamos que se refería a su affaire con José Arregi. Todos somos capaces de ser víctimas y verdugos, de padecer la opresión y ofrecer piedras en lugar de panes. La misericordia y la caridad han de afectar a toda nuestra vida cristiana. En este sentido, Munilla tiene toda la razón. Sólo falta que todos -él también- nos apliquemos el cuento.
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El Evangelio de hoy es especialmente significativo, más aún teniendo en cuenta que esta semana se ha celebrado en Naciones Unidas la cumbre de seguimiento de los Objetivos del Milenio, esa ambiciosa -y algo ingenua, pero qué sueños no lo son- propuesta para erradicar el hambre y la desigualdad en el mundo. Para que los ricos no sigan sentándose a la mesa y los pobres no tengan que esconderse bajo sus piernas para recoger las migajas. Magníficas las palabras del Papa en el Angelus de hoy, así como la reflexión que José Antonio Pagola publica en estas páginas: No podemos ignorar al que sufre.
El Consejo de Laicos de Madrid, que no es precisamente un frecuente altavoz de noticias, nos sorprendía ayer con un doble comunicado: el primero, enviado a los medios, invitando a una protesta imaginativa de cara al 29-S (portando un distintivo blanco); el segundo, poco después, matizando que su propuesta no representaba la opinión de la Conferencia Episcopal, el Arzobispado de Madrid o el cardenal Rouco. Más allá de la "imaginación" (por ser suaves) que se desprende de la propuesta, o el temor a que cualquier iniciativa cristiana sirva para avalar la huelga o su contraria (¿va contra el Gobierno, contra la oposición o contra los sindicatos?), lo que preocupa, y molesta, es esa perenne sensación de que los únicos que pueden hablar como "Iglesia" sean los obispos o la Conferencia Episcopal.
"Las cárceles se arrastrasn por la humedad del mundo, van por la tenebrosa vía de los juzgados; buscan a un hombre, buscan a un pueblo, lo persiguen, lo absorben, se lo tragan". Así escribía Miguel Hernández, cuyo centenario celebramos este año. Hoy, Día de la Merced, patrona de las Prisiones, es un gran momento para reivindicar la gran labor que realizan los 150 capellanes católicos y los más de 3.000 voluntarios de la Pastoral Penitenciaria en nuestras cárceles. Una labor que no se circunscribe únicamente a los católicos. Es más: a falta de la consecución de una ley de libertad religiosa más justa, son estos capellanes y voluntarios los que interceden, gestionan y ayudan para que presos de otras confesiones -especialmente musulmanes y evangélicos- puedan recibir cobijo espiritual entre rejas. La libertad es el mayor bien que nos ha sido dado, y el objeto de nuestra vida. "La verdad os hará libres", que dijo el Maestro. Ese mismo que nos juzgará por aquello que hicimos, a través del prójimo, con Él. "Estuve en la cárcel y vinísteis a verme". O, como decía el maestro Hernández, "Romped esas cadenas y las otras que escucho detrás de esos esclavos".
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Pasa en los mejores matrimonios, entre los amigos, con las relaciones laborales y en distintas situaciones personales. Rupturas, conflictos, discusiones, largos silencios, malentendidos, incompensiones, soledades... La vida nos ofrece a cada momento bifurcaciones, pasos a nivel -la mayor parte de ellos sin barreras-, precipicios... Y hay que elegir un camino u otro. Algunas decisiones no tienen vuelta atrás, y pueden cambiar tu vida y hacerla irreconocible.
La actitud de Carlos Osoro respecto al caso de presuntos abusos en Carcaixent (Valencia) marca una raya en el agua para la Iglesia española. A partir de ahora, se han acabado los paños calientes. La reacción ante cualquier otro escándalo -pues continuarán a buen seguro apareciendo- de este tipo será medida en función de las medidas tomadas por Osoro. El cardenal Sistach ya se ha apresurado a felicitar al arzobispo de Valencia, cuya actitud contundente e inmediata ha sido unánimemente bien acogida. El escándalo no es una supuesta persecución a la Iglesia por la pederastia, sino la dinámica de actuación que hasta la fecha era una constante entre nuestros obispos, el silencio y el ocultamiento. Eso se ha acabado. Y aquellos que actúen como antes, tendrán que responder ante la opinión pública. Y ante el hecho evidente de que hay otros modos de funcionar.
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El arzobispo de Valencia, Carlos Osoro, ha respondido de manera fulminante al último escándalo de abusos sexuales que afecta a un sacerdote de su diócesis, que presuntamente abusó de varios adolescentes en la Ribera Alta. Al parecer, el sacerdote ha reconocido los hechos. El breve comunicado es contundente y resume, en su esencia, la actuación que se espera de un dignatario de la Iglesia católica ante unos hechos "que nos avergüenzan y humillan".
No es un secreto que el anuncio de la visita de Benedicto XVI a Compostela y Barcelona pilló a los responsables de la Conferencia Episcopal -y, por extensión, del Arzobispado de Madrid- con el pie cambiado. Y que no sentó bien. La prueba fue que una noticia como ésta apenas mereció una brevísima nota que ni siquiera se colgó en la portada de la web del Episcopado.
Dos aplausos espontáneos y atronadores para el cardenal Amigo durante la beatificación de Madre María de la Purísima certificaron el cariño que se le sigue teniendo al arzobispo emérito. El cardenal Rouco (que no ha causado muy buena impresión a algunos voluntarios que le han tratado en su estancia en Sevilla) comprobó en persona como están por aquí los termómetros del afecto. A Amigo se le echa en falta. Asenjo no llega. Ni quiere. Tiene en Sevilla estación de paso.
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Ayer, el Papa protagonizó uno de esos momentos que quedan grabados en la mente y el corazón de cualquiera que conozca la historia. En el Parlamento británico, justo en el mismo lugar en el que fuera condenado Tomás Moro por mantenerse fiel a su fe, Benedicto XVI lanzó un histórico mensaje sobre la vigencia de la religión y de lo religioso en el mundo actual, y acerca de la importancia de la coherencia, en la vida privada y en la pública. El espíritu de Moro, traicionado por los suyos, condenado por aquellos que le amaban y le aconsejaban, abandonado por sus servidores, se palpaba en el ambiente.
Nuevamente valiente, Benedicto XVI dio ayer un paso más en la condena sin paliativos de la pederastia en el seno de la Iglesia, que lamentablemente ha contado en demasiadas ocasiones con la mala actuación de la jerarquía. La práctica totalidad de los sacerdotes católicos son hombres de Dios, entregados a su vocación y a su ministerio. Hay muy pocos curas pederastas, y no se puede hablar de una "epidemia" que afecte al grueso del presbiterado mundial. Lamentablemente, lo que sí ha sido tónica dominante, durante demasiado tiempo, ha sido la política de silenciamiento, paños calientes, lentitud y desprecio al dolor de las víctimas llevada a cabo en la mayoría de los rincones donde estos escándalos se producían. Y el ruido de los altavoces mediáticos de la mal llamada "catolicidad".
Era la gota que colmaba el vaso. Por si no hubiera pocos frentes abiertos en la visita que hoy comienza Benedicto XVI al Reino Unido (ordenación de mujeres, víctimas de los abusos, cobro de entradas para ver al Papa, conflicto con los anglicanos...) el cardenal Walter Kasper, hasta julio pasado máximo responsable del diálogo interreligioso, se tuvo que "borrar" del vuelo papal después de afirmar que Inglaterra es poco menos que un país tercermundista, donde se persigue a los católicos y que está afectado por un nuevo y peligroso ateísmo.
Desde hace algunos meses, venimos informando en esta bitácora de la intención del Vaticano de "preparar" convenientemente la sucesión del cardenal Rouco al frente del Arzobispado de Madrid -lo que, normalmente, también implica el liderazgo de la Conferencia Episcopal-. Rouco Varela cumplirá la edad canónica de jubilación -75 años- en agosto del próximo año, coincidiendo con la visita papal. Es de esperar que, al menos, se prolongue su misión dos años. Pero el futuro ya se está preparando. Hoy, los compañeros de Religión Confidencial abundan en esta idea, resaltando que la sucesión de Rouco "es uno de los asuntos que está trabajando el Nuncio de la Santa Sede, Renzo Fratini, que ahora cumple un año en su nuevo cargo". Entre los posibles candidatos, da tres nombres que ya habíamos apuntado desde aquí: Juan del Río, Carlos Osoro y Jesús Sanz. Pensamos que el segundo es, hoy por hoy, quien tiene más papeletas. Más aún si, finalmente, se le pudiera conceder la púrpura cardenalicia en el próximo Consistorio, cuyo anuncio se hará en pocas semanas.
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Después de meses manteniendo silencio, el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha dado su versión sobre el affaire "Arregui". Lejos de aceptar, al menos, la parte de culpa que pueda atribuírsele, el obispo ha negado que exigiera a los franciscanos el destierro del teólogo vasco, y ha lamentado "el espectáculo o el antitestimonio que se ha podido dar de falta de unidad interna" en el seno de la Iglesia guipuzcoana "y falta de capacidad de que nuestros problemas los acometamos donde hay que acometerlos". Curioso modo de exigir silencio y privacidad ante los medios de comunicación, pero en fin.
“Queremos actos, y no palabras”. Así se explica Margaret Kennedy, fundadora de la asociación Supervivientes de Abusos Sexuales del Clero (Macsas), que aglutina a víctimas de la pederastia por parte de sacerdotes católicos en Estados Unidos, Canadá y Australia. Kennedy se encuentra en Londres, donde está manteniendo encuentros con grupos de víctimas de Reino Unido, con vistas a poder entregar un mensaje a Benedicto XVI durante la reunión que el Papa mantendrá el próximo sábado –Roma sólo lo confirmará una vez se prudzca- con algunos de los damnificados por la horrenda actuación de sacerdotes católicos en Gran Bretaña. Benedicto XVI llegará el jueves al Reino Unido.
Probablemente ha sido una de las mejores decisiones que José Luis Rodríguez Zapatero ha tomado durante su mandato. Francisco Vázquez, embajador de España ante la Santa Sede, es el gran artífice de que el Papa visite en noviembre Barcelona y Santiago, y uno de los grandes hacedores de puentes que todavía hoy permiten que las relaciones Iglesia-Estado no salten por los aires. Como demuestra en la entrevista que ha concedido, en exclusiva, a RD, Vázquez sabe nadar y guardar la ropa, "vender" la relevancia y oportunidad de las futuras visitas de Benedicto XVI a España y cómo ello demuestran, pese a lo que se quiere hacer ver desde los rincones más oscuros de la jerarquía española, que las relaciones son "magníficas, en un clima de gran confianza y diálogo".
(Javier Morán, en La Nueva España).- Mediante una de las afirmaciones más desgarradoras de toda la historia, decía Dostoyevski que la muerte de un niño desafía frontalmente la existencia de Dios (demos provisionalmente por respetable el sentimiento del escritor ruso, después de que hubiera muerto su hijo Alexei). ¿Qué pensar, entonces, acerca de que 475 niños de 2 a 12 años fueran víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos belgas entre los años sesenta y ochenta del siglo pasado? ¿Y si además trece de esas víctimas terminaron suicidándose?
Los bienes de la Franja, la jurisdicción extremeña de Guadalalupe, las diócesis que desaparecerán o las que se crearán nuevas; la remodelación de provincias eclesiásticas. Roma tiene aún cosas pendientes con España. Algunas llevan décadas esperando, mientras los obispos locales se queman en cabildeos absurdos, ajenos a su auténtica labor pastoral. Los procesos, aunque sean complicados, no pueden ser tan lentos.
Juan Rubio (Vida Nueva)
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Una comisión que investiga los casos de abusos sexuales por parte de la Iglesia de Bélgica ha publicado hoy un informe de unas 300 páginas de las cuales un centenar recogen los crudos testimonios de las víctimas, niños y adolescentes en ese momento, y que ahora, décadas después y sin poder olvidar los detalles de aquella pesadilla, buscan justicia. Estos son algunos de sus desgarradores testimonios:
Benedicto XVI podría viajar a Cuba en 2012. Es demasiado pronto para asegurarlo, pero nos confirman que ya han comenzado las negociaciones, que implicarían una nueva apertura -probablemente definitiva- de la isla a los progresos democráticos. El propio Fidel ha reconocido que el modelo cubano ya no sirve, y la ingente actividad diplomática que en los últimos meses está llevando a cabo la Santa Sede para liberar a los presos políticos posibilitan este viaje, que se llevaría a cabo 14 años después de la histórica visita de Juan Pablo II, y coincidiendo con el Jubileo de la Virgen de la Caridad del Cobre. La hipotética visita cuenta con el aval de Estados Unidos y el Gobierno español, y tiene en Raúl Castro a un convencido defensor. También al cardenal Ortega, que ha demostrado en los últimos tiempos su capacidad. Tal vez la segunda visita de un Papa a Cuba pueda hacer realidad el deseo de Karol Wojtyla: Que Cuba se abra al mundo, y el mundo se abra a Cuba. Esperemos que los trabajos sigan adelante, y la Santa Sede lo confirme el próximo año.
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Terry Jones, o más bien la acción que Terry Jones propone para este sábado, ha provocado el rechazo más absoluto de políticos y líderes religiosos en todo el mundo. El sábado se celebra el noveno aniversario de los ataques terroristas del 11-S, y a este desconocido pastor pentecostal de Florida se le ha ocurrido poner la guinda a los incendiarios mensajes que se inventó hace ya un año para elevar su perfil.
Regenta una iglesia marginal, con apenas 50 feligreses perdidos por Florida, pero el pastor evangélico Jones ha conseguido que su imagen sea conocida en todo el mundo por su llamamiento a quemar cuantos libros de Corán encuentre a su paso el próximo sábado, cuando se conmemoran 9 años del brutal atentado contra las Torres Gemelas que nos metió de lleno en el siglo XXI.
Un párroco de Valencia reaccionó utilizando la fuerza ante un "feligrés" que, a la hora de tomar la comunión, la cogió con la mano y, en lugar de metérsela en la boca, la tiró al suelo y la pisoteó. Al parecer, le dio una bofetada y, después, una patada, expulsándole al grito de "blasfemo".
Dice un antiguo refrán que guárdeme Dios de mis amigos que de mis enemigos ya me ocupo yo. El dicho viene que ni pintado para la situación que, desde hace más de dos años, viene viviendo el cardenal de Barcelona, Lluis Martínez Sistach, desde lo más profundo de una caverna que quiere "limpiar" la Iglesia (su retorcido concepto de Iglesia, claro) de todo aquel que se aparta medio milímetro de la cueva. La última campaña ha venido de la mano de una supuesta complicidad de las diócesis de Tarrasa (Sáiz Meneses) y Barcelona (Sistach) con hospitales que practicaban abortos.
Esperemos que sea de verdad, y definitivo. Y que no nos engañen como lo han hecho otras veces, ni utilicen la esperanza de todo un pueblo, una vez más, para tratar de llevar a cabo una nueva estrategia de muerte y destrucción. Que entreguen las armas, renuncien definitivamente a la violencia, restauren el honor de las víctimas, y paguen su pena los que tengan delitos de sangre.... y luego hablaremos. Pero, de momento, éste es el comunicado de ETA anunciando el alto el fuego (aunque reconocer que hay un "alto el fuego" implica reconocer que existe una guerra, y eso no es así, pero en fin...). El lenguaje utilizado no nos permite ser totalmente optimistas, aunque el ejercicio de reivindicación que hacen los terroristas hace pensar que están en sus últimos estertores:
El científico Stephen Hawking, uno de los astrofísicos más reputados del mundo -muchos le consideran el hombre más inteligente de la Tierra-, acaba de descolgarse con unas declaraciones en las que niega la existencia de un Dios creador. Según él, la física puede explicar por completo la creación del Universo. Esta tendencia, además, afirma que el hombre tuvo necesidad de inventar a Dios para superar su terror al infinito, a la muerte, a la vida misma.
Lo vuelve a decir él, que no yo, en la entrevista que ha concedido, en exclusiva, a Religión Digital. José Arregi deja la Orden Franciscana, pero ni siquiera se ha planteado abandonar el sacerdocio. Habrá que ver si puede continuar durante mucho tiempo como "cura vago", si algún obispo lo reclama para su diócesis -ya no estamos en los tiempos de Casaldáliga o Palenzuela-, o si Munilla lo "rescata" (vana esperanza). Sigue siendo sacerdote católico a todos los efectos. Y, por lo que dice, lo seguirá siendo. Lamentablemente, en una batalla que todavía no ha terminado... y que salpícará, indefectiblemente, al que debiera ser su pastor y que ha vuelto a cometer -y van...- otro error mayúsculo en su difícil pontificado al frente de la diócesis de San Sebastián.
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Arregui se va. De la Orden franciscana. No queda claro si se seculariza o no. Sí las razones que le llevan a ello. José Manuel Vidal opina que "gana Munilla y pierde la Iglesia". No termino de estar de acuerdo. Creo que Munilla no gana, sino que pierde. En comunión y en su intención, avanzada en su homilía de toma de posesión, de ser "obispo de todos".
El presidente Zapatero confirmó ayer, desde China, la información anunciada por Público en la que se aseguraba que la Ley de Libertad Religiosa se había frenado sine die. Algo que ya habíamos anunciado a mediados de junio, por otro lado. ¿Se la envaina el Gobierno? ¿Es verdad que ahora sólo preocupa lo económico -si no se aprueban los Presupuestos habrá elecciones anticipadas? ¿Han pesado más las presiones vaticanas -el Papa viene a España dos veces en los próximos doce meses- que una propuesta electoral? ¿Ha sido la izquierda la que ha rechazado el texto? ¿Está tan desgastado el Ejecutivo que no quiere abrir un nuevo frente? ¿O acaso los sectores más a la izquierda del PSOE están "preparando el terreno" para preparar, antes de que acabe la legislatura, una normativa mucho más restrictiva, a la par que una denuncia del Concordato? Esperemos que no. Más que nada porque el trabajo realizado hasta la fecha era muy bueno, en la línea de la "laicidad positiva" y de la verdadera libertad religiosa. A ver si con el tiempo algunos van a tener que echar de menos aquello que han criticado con tanta crudeza.
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PD: por error, dije que lo habíamos adelantado en esta bitácora. Como el lector podrá comprobar pinchando en este link, fue en una información de RD firmada por quien esto escribe.
El cardenal Cañizares, actual responsable de la Congregación Romana para el Culto Divino y los Sacramentos, ha sorprendido a propios y extraños con un escrito en el que apunta hacia la posibilidad de adelantar la edad de la primera comunión, publicado en el diario vaticano L'Osservatore Romano (8 agosto 2010). Lo de menos es la propuesta de anticipar la edad y los motivos que utiliza. Seguro que, por fortuna, la pretensión cardenalicia, si se produce, no va a tener mucho éxito. Lo preocupante, a mi juicio, es la orquestación ideológica y doctrinal que acompaña a todo el escrito.
Una marca de helados italiana ha vuelto a desatar la polémica con un ofensivo spot en el que muestra a una monja embarazada, a otra con un sacerdote en posiciones provocativas, y a dos supuestos curas a punto de darse el lote. Como es natural, los anuncios han causado malestar entre los católicos de Reino Unido -donde comenzó la campaña-, y las autoridades ya se están planteando retirar la misma. El helado "inmaculadamente concebido" (así se lee en el spot) utiliza unas imágenes demasiado manidas, de muy mal gusto y que ofenden innecesariamente. Ganas de dar por saco, vamos. Como si no hubiera otros modos de promocionar un producto que ridiculizando a miembros de una institución. Y lo dice alguien que no es precisamente un mojigato.
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Dice el vaticanista John Allen que Benedicto XVI está impulsando una "Ortodoxia afirmativa", un curioso banco con dos patas. El primero, la depuración interna; el sengundo, la promoción de una visión positiva y amable del magisterio, hacia afuera. No cabe duda que lo segundo lo está consiguiendo. No estamos viendo condenaciones ni anatemas, y sí actuaciones claras y en sintonía con las preocupaciones de la sociedad. Vivimos un mundo mediático y, por ejemplo, los escándalos de pederastia -en cualquier ámbito, pero más en una institución de orden moral como la Iglesia católica-, salpican la credibilidad de cualquier organización. El Papa lo sabe, y está dando ejemplo de ello. Más me preocupa la "depuración interna", que más que una condena de teólogos o la expulsión de disidentes, se basa en esa extraña sensación que tienen muchos católicos -cada vez más- de tener que justificar ante los "suyos" que lo son. Lo cual resulta sumamente agotador, créanme. Este verano, La 1 está emitiendo, cada jueves, una estimulante serie, "Los Tudor". En el último episodio, no pude por menos que sentir cierta simpatía por Tomás Moro. Y es que lo malo de la "Ortodoxia afirmativa" es que puede considerar "negativa" la heterodoxia. Y eso resultaría sumamente empobrecedor.
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El pasado jueves se cumplían 32 años del nombramiento del Papa de la sonrisa. Juan Pablo I, un pontífice efímero -apenas 33 días en el cargo-. cuando salió a la plaza de San Pedro, no pronunció discurso alguno, sólo sonrió. Y la Iglesia lo hizo con él. Era el hombre llamado a culminar los avances promulgados por el Concilio Vaticano II y asumidos con gozo por millones de creyentes en todo el mundo. No tuvo tiempo. Ese mismo día, Benedicto XVI arrancaba el encuentro con su ex alumnos -Koch y Schönborn entre ellos, ¿dos pulmones para una misma curia?-, abordando el Concilio Vaticano II, sus procedimientos y sus interpretaciones. Se cumplieron 32 años del nombramiento del último Papa del Concilio. Una esperanza que tal vez estemos enterrando demasiado pronto. Aunque la vida se abre paso por todos los rincones.
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Esto es así, igual que la reconfiguración de diócesis que ya preparó en su día monseñor Monteiro y que, poco a poco, se van cumpliendo. Como sucedió con la Región Eclesiástica Tarraconense, o con la división de la diócesis de Barcelona, o la futura disgregación de diócesis en Valencia, o el único obispo para Huesca y Jaca... Los pasos se están dando, y poco a poco iremos viendo nuevas andanzas en este sentido. Por mucho que algunos utilicen las palabras del arzobispo de Pamplona, que, es cierto, ha afirmado "no saber nada" sobre el asunto, y que pudiera tratarse de un "globo sonda". También ha dicho, como bien refleja Europa Press, que "esas cosas se irán viendo con el tiempo. Ahora quien tiene que decidir es el Vaticano". Efectivamente: ahora quien tiene que decidir es el Vaticano. Y ya no pone pegas, sino al contrario. Y más en la actual situación religioso-política.
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¿La cosa más fácil? Equivocarse
¿El mayor obstáculo? El miedo
¿La raíz de todos los males? El egoísmo
¿El mayor error? La guerra
¿La distracción más bella? El trabajo
¿La peor derrota? El desaliento
¿Los mejores profesores? Los niños
¿La primera necesidad? Comunicarse
¿El peor sentimiento? El rencor
¿La persona más peligrosa? La mentirosa
¿La ruta más rápida? El camino cierto
¿La mayor satisfacción? El deber cumplido
¿El mejor remedio? El optimismo
¿La más bella de todas las cosas? El amor
¿Las personas más necesarias? Los padres
¿Lo mas imprescindible? El hogar
¿El mejor regalo? El perdón
¿El sentimiento que más te bloquea? La tristeza
¿Lo que te hace más feliz? Ser útil a los demás
¿La fuerza más potente del mundo? La fe
¿El mayor misterio? La muerte
¿La sensación más agradable? La paz interior
“Voy a pasar por la vida una sola vez por eso, cualquier cosa buena que yo pueda hacer, o alguna amabilidad que pueda hacer a un ser humano, debo hacerlo ahora porque no pasare de nuevo por aquí”
TERESA DE CALCUTA
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Hoy era el día -es el día- de hablar de Madre Teresa de Calcuta. Hasta monseñor Munilla escribe un artículo en El País -no sé qué opinará José Gea de esto- glosando la figura de la santa de los pobres. Tendremos tiempo a lo largo del día de tocar esta gran figura de la Iglesia y del mundo. Pero ahora quiero referirme si quiera brevemente, al franciscano José Arregui. Desde hace una semana, distintos comentarios aseguraban que el religioso se había secularizado, o estaría en proceso de ello. No queríamos hablar del asunto pues el propio Arregui, después de vacaciones, tenía previsto escribir sobre el particular. Pero hoy nos encontramos con sus declaraciones en el Diario Vasco en las que asegura que «rotundamente no he pensado nunca en dejar la Iglesia. También han corrido rumores de que voy a salirme de la congregación, y sobre eso no hay absolutamente nada». Pues eso. Cuando haya algo más, si es que lo hay, pues lo contaremos.
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La Santa Sede aceptará la erección de la Provincia Eclesiástica vasca, que tendrá como diócesis metropolitana a Pamplona y como sufragáneas a San Sebastián, Bilbao y Vitoria, según han confirmado a esta bitácora fuentes de toda solvencia. La progresiva "normalización" de la jerarquía eclesiástica en Euskadi, con los nombramientos de Munilla e Iceta y la dimisión de Uriarte hacen viable una vieja aspiración de la Iglesia vasca, y cuya puerta pareció cerrarse en 1997 después de que el Vaticano viera excesivos riesgos de politización en la Iglesia en Euskadi. Hoy no se dan estos peligros, según fuentes vaticanas, que consideran que el nuevo rumbo emprendido por las diócesis vascas, unida al fin del monopolio nacionalista en el Gobierno de Euskadi, posibilitan la creación de un organismo que, en el ámbito puramente pastoral, se antojaba absolutamente necesario. Una decisión esperada que, sin embargo, llega cuando sus principales valedores ya no se encuentran ocupando puestos de responsabilidad en la Iglesia vasca, y que se contempla, desde Roma, como la constatación de que, hoy, la Iglesia en Euskadi ha de ser un ente eminentemente pastoral y religioso, alejándose de cualquier pronunciamiento político.
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Era un secreto a voces. Un paso más en la estrategia para cambiar el rostro de la Iglesia en Euskadi, ya iniciada con el pontificado de monseñor Munilla en San Sebastián. Un buen pastor, mejor persona, conservador y no nacionalista, pero vasco de pura cepa, Mario Iceta, sustituye oficialmente a Ricardo Blázquez como obispo de Bilbao. Tomará posesión el 11 de octubre, festividad de la Virgen de Begoña, en la catedral. Desde 2008, Iceta ya se encontraba en la diócesis vizcaína obispo auxiliar. De la mano de Blázquez, tuvo la oportunidad de conocer, y trabajar, con la realidad del clero y el laicado de Bilbao. Una Iglesia viva y encarnada en la realidad del sufrimiento de su diócesis, y tal vez la menos marcada por el nacionalismo excluyente.
Queda menos de un año para la Jornada Mundial de la Juventud. Por el momento, todo son músicas y pasos procesionales. Muy buena organización, que asegurarán un éxito de público, y probablemente de crítica. Mucha logística, pero sigue sin pensarse en los jóvenes y en su corazón, en lo más profundo de su alma. La fe no se consigue peregrinando a escuchar a un señor, por muy Papa que sea. No sólo. Y eso que confío en que Benedicto XVI nos estimule el corazón desde Madrid. Se está ultimando todo un conjunto de propuestas, actos y demás actividades para el millón largo de jóvenes que llegarán a Madrid. Muchos de ellos serán españoles. Como ser cristiano, en mi opinión, no se reduce a participar de la Eucaristía, sino que también hay que hacer gala de la caridad y de la construcción, aquí y ahora, del Reino -"pasar por la puerta estrecha"-, me atrevo a hacer llegar a los organizadores de la JMJ (y a los responsables de Juventud de la Conferencia Episcopal) una propuesta que puedan asumir nuestros jóvenes al término de esta histórica semana. Una suerte de "prestación social", al estilo de lo que muchos hicimos en lugar del Servicio Militar. Que cada joven se comprometa a participar, al menos durante un año, en un proyecto solidario.
Aun en la muy laicista Francia, la Iglesia católica mantiene su capacidad, ganada a pulso y en buena medida gracias a su independencia económica y jurídica del Estado, para influir en aquellas ocasiones en las que se atenta contra los derechos de las personas. Fuera de algún que otro exabrupto -comprensible por la edad- de algún sacerdote que ha pedido que el presidente Sarkozy (cuyo apellido, por cierto, es muy común entre los gitanos de Europa del Este) sufriera un infarto, la respuesta de la Iglesia francesa (apoyada directamente por Benedicto XVI) ante la expulsión de colectivos gitanos determinada por el Gobierno del país vecino, está siendo modélica. Bien estructurada, respetuosa y, lo más importante, con capacidad propositiva. Tanto es así que el ministro de Interior ya ha mostrado su predisposición a reunirse con el presidente de los obispos franceses y escuchar sus reivindicaciones. Cuando la jerarquía eclesiástica se hace voz de los sin voz, cumple con creces el mandato evangélico. Y, lo que también resulta importante: puede dar buenos resultados.
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Señor ¿serán pocos los que se salven?». Jesús no dice si son muchos o pocos. Sólo dice: «esforzaos para entrar por la puerta estrecha». Algunos piensan que la salvación es un relajo, barra libre para todos o entrada gratis. Otros piensan que basta con tener un pasaporte para el cielo. En realidad, suponen que la salvación está asegurada con sólo pertenecer a la iglesia. Durante siglos se ha amenazado a los creyentes con el humo y el fuego del infierno: los no bautizados, los que no pertenecen a nuestro club, ya estaban condenados.
En julio de 2007 tuve ocasión de visitar al cardenal de La Habana, Jaime Ortega Alamino, en su palacio episcopal. Me encontré a un personaje afable, que hablaba en voz baja y que vivía como buena parte de la población de La Habana: con lo justo. Ya entonces, Ortega tenía en mente el necesario papel que la Iglesia cubana debía ejercer en la transición del régimen castrista a la democracia en la isla. Un papel indispensable, cuyos primeros frutos estamos viendo con la liberación y traslado de algunos de los disidentes cubanos a España. Una tarea para la que cuenta con el respaldo absoluto de Benedicto XVI, quien ha delegado personalmente en el secretario de Estado Bertone, y con el necesario respaldo de España y Estados Unidos.
Se ha montado la mundial con el proyecto de construir un centro islámico en Manhattan, a dos manzanas de la Zona Cero. El arzobispo de Nueva York, Timothy Dolan, se ha ofrecido a mediar, aunque dejando claro que la ubicación actualmente prevista sería un insulto a las víctimas del 11-S. No ha sido el único en una batalla que ha implicado hasta al mismísimo presidente de los EE.UU. Obama se ha posicionado a favor del derecho de los musulmanes, y de cualquiera, a profesar libremente su religión. Aun entendiendo el dolor de las víctimas -eso hace más difícil cualquier posicionamiento- y conociendo -sin compartir- el modo en que se resuelven este tipo de conflictos en Estados Unidos, no podemos sino lamentar que esta polémica siga en pie.
La sociedad comienza a despertar, pero muy lentamente. Los efectos de las inundaciones en Pakistán son más graves que los del tsunami y los terremotos de Cachemira y Haití juntos, pero la respuesta de la comunidad internacional no está siendo la esperada. Pakistán se ahoga, pero la crisis mundial también parece ahogar la solidaridad. No debiera ser así. Dos mil personas ya han muerto, dos millones se han quedado sin hogar, otros tantos andan deambulando por el barro, millones de niños se verán amenazados en las próximas semanas por enfermedades relacionadas con la salud, y sólo ha llegado un cuarto de los 459 millones de dólares que se necesitarían para paliar las necesidades más urgentes. La situación es especialmente grave en el Punjab, donde prosiguen las lluvias. Nos necesitan. Cáritas y AIN han abierto cuentas, y trabajan, en directo, con los afectados. Que la crisis económica no nos corroa también el alma, o el bolsillo, para aquellos que lo han perdido todo. Que Pakistán no se ahogue. Ni se olvide.
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Dentro de la cada vez más amplia panoplia de exaltados que salen a la luz pública en la afortunadamente minoritaria Iglesia "salsa rosa-ultraortodoxa", acabamos de encontrar un espécimen con visos de convertirse en nuevo líder de los nostálgicos de la hoguera y la condenación. Se trata del nuevo párroco de Pollença (Mallorca), Eusebio Capel. Ayer, en una entrevista supuestamente concedida al Diario de Mallorca para matizar sus expresiones en su página personal en facebook ("Espero que Jesús y la Virgen me bendigan para barrer la progresía que ha destrozado Mallorca", escribió el presbítero), Capel ha ido aún más allá ("El progresismo eclesial ha hecho mucho daño a Mallorca, España y Europa"). Para asustarse, ¿no creen?
Dios de amor, te damos gracias por la vida entregada de nuestro hermano Roger que nos ha dejado hace ya 5 años, y que hace 70 años llegó solo a este pueblecito de Taizé. Buscaba vivir ardientemente de tu confianza y decir tu bondad infinita por cada ser humano, creyente o no: tú, el Dios vivo que no condena y que no excluye a nadie de su amor.
Hace cinco años, el 16 de agosto de 2005, el fundador de la comunidad de Taizé, el hermano Roger Schultz, moría asesinado a manos de una perturbada durante un rezo en el centro ecuménico. Muchos lloramos su pérdida. Sin embargo, hoy su espíritu, que es el espíritu de Taizé, se mantiene más vivo que nunca. Un impulso por la unidad, por ese ecumenismo real que va más allá de las instituciones y se detiene en lo esencial: reconocernos como hijos de Dios y hermanos en la fe en Cristo resucitado. El hermano Roger nos enseñó a orar juntos, a sentir juntos, a latir en medio del dolor de un mundo que sufre. Taizé es, hoy, 70 años después de su fundación, uno de los grandes signos de la esperanza de quienes aspiramos a un mundo más humano. Uno de los pulmones por los que todavía hoy respira la Iglesia de Cristo, por el que sigue llegando aire fresco. Más allá de si el hermano Roger continuó siendo evangélico o murió -como parece- en el seno de la Iglesia católica, no estaría de más que, pasados los cinco años correspondientes, la Santa Sede abriese el proceso para la beatificación del fundador de Taizé. El primer santo ecuménico en cinco siglos, aunque él mismo jamás aspiró a la gloria de los altares. Un abrazo a los hermanos de Taizé, y a todos que alguna vez han respirado el aroma de la oración, el silencio y la unidad fraterna entre sus muros, sus árboles, sus campiñas... Gracias por todo, Roger.
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Dentro de un año, el 16 de agosto de 2011, se abrirá en Madrid la Jornada Mundial de la Juventud, que culminará con la presencia de Benedicto XVI. A lo largo de una semana, la capital de España se convertirá en la de toda la cristiandad, con la llegada de más de un millón de jóvenes de todo el mundo. Habrá festivales, encuentros, exposiciones... hasta un inmenso Via Crucis con algunas de las mejores tallas de la Semana Santa española. Una gran fiesta de la juventud que, sin embargo, todavía no ha entrado en lo esencial: los jóvenes.
Necesitaba estas vacaciones. Por descansar el cuerpo, distraer el alma y relajar los sentimientos. Para leer, disfrutar de la familia y los amigos. Pensé, en mi ignorancia, que todos sabrían aprovechar las vacaciones, pero un breve repaso a lo que ha ocurrido en estas dos semanas de ausencia me ha devuelto a la cruda realidad: muchos necesitarían vacaciones. Uno de ellos, mi querido -él sabe que es cierto- cardenal Antonio Cañizares, quien acaba de publicar una reflexión en L'Osservatore Romano apuntando a la posibilidad de adelantar la Primera Comunión a los menores de siete años. La razón que aduce el purpurado es, cuando menos, curiosa: cómo no permitir a los púberes el acceso a la comunión en mitad de un mundo anticristiano y con tantas amenazas contra la Iglesia y la fe.
Decía François de la Rochefoucauld que "cuando no se encuentra descanso en uno mismo, es inútil buscarlo en otra parte". Y sin embargo vamos a intentar desconectar unos días del mundo real -y del imaginado por comentaristas, lectores y, en ocasiones, por el propio blogger-. Espero que el merecido descanso nos siente bien a todos, y regresemos, en apenas unos días, a un cálido verano madrileño, quiera Dios que con menos ruido y más ganas de seguir trabajando por un mundo más justo, solidario y alegre. Por un mundo en el que creer en el Resucitado no genere bronca ni incapacidad emocional. Por un espacio en el que ser creyente suponga júbilo y no trincheras. Feliz descanso, y nos vemos en pocos días.
Sandro Magister publica un artículo muy interesante, titulado "Adiós, vieja Legión. Todos los poderes del nuevo general", en el que confirma, punto por punto, lo que venimos publicando en esta bitácora desde hace meses. Y lo que, por otro lado, es la intención de Benedicto XVI. Los días de Garza y Corcuera han terminado, aunque formalmente todavía no hayan sido destituidos, y se prepara una refundación de la congregación, tanto en sus estatutos como en su concepto del orden, la autoridad y la gestión. El problema no era sólo la horrible pederastia de Maciel. Esperemos que todo siga adelante.
baronrampante@hotmail.es
Les recomiendo vivamente que lean la homilía de José Ignacio Munilla en la festividad de San Ignacio de Loyola. Una reflexión sensata, con puntos de cal y de arena, en la que Munilla desgrana algunas de sus claves de gobierno. En especial, la identificación con la obediencia al Papa demostrada por el fundador de la Compañía de Jesús, la denuncia del relativismo y de las religiones "a la carta". Munilla en estado puro. Un buen punto para la esperanza: el llamado a la necesaria autocrítica, que todos -también él,por cierto- deberíamos hacer nuestra. Por salud, y por fidelidad al Evangelio -y no sólo a una concepción desacertada y excluyente de la institución y la pertenencia a la Iglesia-. Aunque Munilla no es el santo de Loyola, bien está ponerlo como ejemplo. Y fijarse en el modelo de obediencia, libertad y vida en la frontera de la Compañía de Jesús por él fundada.
baronrampante@hotmail.es
(Tómenselo a broma, porque después de oir tantas declaraciones absurdas y tantos brindis al sol, no queda otra. Y además, que estamos casi de vacaciones)
Na te debo,
na te pido,
me voy de tu vera
olvídame ya
que pagao con oro
tus carnes morenas
no maldigas paya
que estamos en paz.
Hay expectación por lo que sucederá el próximo domingo en San Sebastián, cuando el obispo Munilla presida, por primera vez, la misa en honor de San Ignacio de Loyola en la basílica de la capital donostiarra (el día anterior, también presidirá la misa por el fundador de los jesuitas en Azpeitia) Tradicionalmente, ésta era la fecha escogida por el obispo de San Sebastián para dar a conocer sus posicionamientos políticos y sociales. También existe curiosidad por comprobar los "bancos vacíos", pues algunos dirigentes del PNV no tienen intención de escuchar al nuevo obispo de San Sebastián. Munilla cumple medio año como obispo, y lo cierto es que no lo ha tenido nada fácil. Él tampoco ha hecho mucho por ganarse el afecto y la comunión de la feligresía. La festividad del patrón de Guipúzcoa puede ser el primer paso. Ojalá sea así.
baronrampante@hotmail.es
Y logra que, tras tres intentos, Sevilla esté presente en el Via Crucis de la JMJ. Tras los fiascos de El Cachorro y las Tres Caídas, y las posteriores -y polémicas- declaraciones de Juan José Asenjo, que a punto estuvieron de provocar un "cisma" en la Iglesia sevillana y que el arzobispo supo atajar pidiendo perdón a tiempo, ahora la hermandad de Los Panaderos ha dado su aprobación para que la Virgen de Regla participe en la Jornada Mundial de la Juventud de 2011. Sevilla, de todos modos, ya iba a estar presente en la JMJ a través de lo más importante, sus jóvenes, pero que una talla de la importancia de la Virgen de Regla procesione en el Via Crucis no deja de ser una buena noticia. Y, por ende, Asenjo consigue contentar al cardenal Rouco. Lo suyo le ha costado, eso sí...
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No es una opción viable, aunque sí jurídicamente posible. Algunos eclesiásticos ya están planteando -si bien como opción secundaria- recurrir al Concordato para tratar de preservar una presencia de la Iglesia en la futura Cajasur. Una suerte de derecho de herencia ante los resultados del suicidio. No lleva a ningún lado, es absurdo y, además, revela unas ansias, casi obsesivas, por aferrarse al poder. Y al dinero. Todo ello, como no cabía esperar otra cosa, en mitad del ominoso silencio de obispos, cabildo y demás responsables del hundimiento. Que, cuando se produzcan el más de medio millar de despidos que ya baraja la BBK, o cuando vean que no hay presupuesto sin fondos para rehabilitar iglesias, o mantener patrocinios absurdos, se hará mucho más evidente. Ni honra, ni barcos. Algunos, ni vergüenza.
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Y lo dejó muy claro ayer el presidente de BBK, Mario Fernández. Nada de Iglesia en Cajasur. Ni presencia en el consejo -como exigía el Cabildo como entidad fundadora-, ni en la Obra Social. "La Iglesia no estará presente", apuntó tras su encuentro con el presidente de la Junta de Andalucía. "No me incluyo en el grupo de creyentes", aseguró Fernández, por si no había quedado claro. Así, la Iglesia, como anunciamos, no tendrá representación en ningún órgano de gobierno de la entidad y tampoco estará presente en la nueva fundación con sede en Córdoba que gestionará la obra social y cultural. Y tampoco se librará la caja de un sensible recorte laboral que, eso sí, aseguró serán pactados con los sindicatos. Y el obispo, y la diócesis, que mostraron respeto y cautela ante la decisión, callados. Ni honra, ni barcos, como dicen otros. Que también se esconden en el anonimato. En fin, estos son los resultados que merece la mala gestión. La pena es que quienes van a sufrir tienen nombre, apellidos.... y no llevan mitra ni clergyman.
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Desde hace doce años la Asociación Edad Dorada, que es la parte de esta gran familia que es la ONG Mensajeros de la Paz que se ocupa de la atención, la mejora de la calidad de vida y la integración social de las personas mayores, convoca la celebración del «Día de los abuelos» hoy, lunes, día 26 de julio.
Y sexo mal entendido, configurado como una enfermedad, un delito o una aberración. Nuestra Iglesia tiene un grave problema con el sexo. También con la sexualidad y, cómo no, con el género. La infamante postergación de la mujer, la sublimación del celibato como un acercamiento a la perfección -qué mayor divinidad que poder traer una nueva vida al mundo, o gozar con el ser amado-, la soledad del superhombre... son sólo algunos de los ejemplos. Todo lo que suene a sexo en nuestra sociedad es estigmatizado, por eso tal vez los escándalos sexuales entre el clero tengan tanta publicidad en los altavoces mediáticos. La doble moral vende, lamentablemente. El último escándalo de los curas gays en Romna ha sido una de las noticias más seguidas de los últimos tiempos en Internet.
O, de lo contrario, marcharse a su casa. O que lo marchen. El Norte de Castilla publica hoy una nuevo escándalo sobre abusos sexuales en la diócesis de Valladolid. Y éste no es "una anécdota", como la del cura de Zaratán, sino un caso de abusos sexuales a un menor que, para más inri, estaba interno en un centro de acogida. Que ya tenía la vida jodida, vaya. Los hechos datan de 2008, cuando Braulio Rodríguez era arzobispo de la sede del Pisuerga. El cura, jesuita, era párroco de las localidades de Bercero y Berceruelo. Un día, después del escándalo por el que está imputado por el Juzgado de Instrucción número 1, llegó al pueblo y dijo misa. Y después desapareció. El Arzobispado ha ido enviando a otros sacerdotes. Tras mucho preguntar, los vecinos asegura que desde el Arzobispado les habían indicado que J. C. D. M. había sido destinado a Palencia, donde ha fijado su residencia temporal «a todos los efectos oficiales». Aunque se trata de un sacerdote religioso, al tener misión diocesana, ésta sólo concluye cuando el arzobispo le releva del cargo. En todo caso, sea Braulio o el provincial de los jesuitas, nos deben una explicación a lo que, a todas luces, parece un traslado para evitar el escándalo, y que éste se apagase sin hacer ruido. La dinámica del silencio, el encubrimiento y de la ocultación que tanto daño ha hecho a la Iglesia y que Benedicto XVI está queriendo erradicar de raiz. La tolerancia cero no puede afectar sólo a los abusadores. También a quienes les tienden la mano y les protegen en su huida hacia adelante. Braulio Rodríguez debe una explicación. Y la tiene que dar ya.
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Se antoja complicado que dos de las 18 púrpuras que se aventuran para el próximo Consistorio de otoño sean para españoles, pero echando cuentas lo cierto es que España ha perdido fuelle de cara a un hipotético Cónclave, y hay sedes, y personajes, que merecen el cardenalato. El arzobispo de Valencia responde al segundo de los criterios (aunque Valencia, por su amplitud, también), y el arzobispo de Toledo, al primero (sede cardenalicia). Nos cuentan también que hay posibilidades -aunque estimamos que exiguas- para Asenjo, Barrio y Blázquez. Lo que parece claro es que los nombramientos responderán a las distintas tendencias que ya se han planteado, cual escenario sutil de batalla, de cara al futuro de la Iglesia española. Que no tardará en llegar más de dos años. Y Osoro representa un talante, al igual que Barrio y Blázquez. Y Braulio y Asenjo, el otro. Veremos hacia dónde gira la balanza.
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Santiago Gómez Sierra, Fernando Cruz Conde, Mario Iceta, el cabildo... El Banco de España comienza a depurar las primeras responsabilidades en el escándalo que culminó con el "suicidio" de la presencia de la Iglesia en Cajasur. Quedan muchos capítulos por cubrirse, pero convendría que, en lugar del mutismo demostrado ahora por los responsables eclesiásticos, algunos sacaran la cara y, al menos, pidieran perdón por no seguir las recomendaciones de la máxima autoridad bancaria de nuestro país. Aquellos polvos traen estos lodos. Y lo que falta por llegar.
De forma inmediata, ha suspendido provisionalmente el ejercicio público del sacerdote de la parroquia de Zaratán O.F.L, a quien el padre de una menor denunció por enviar a la niña a través de una red social mensajes subidos de tono. Además Blázquez, como hizo en su tiempo con las víctimas de ETA, ha mostrado el máximo afecto y disponibilidad para la familia de la joven.
Decíamos ayer que, tras la publicación de las nuevas normas de la Santa Sede contra la pederastia y los abusos a menores de cualquier tipo, se había acabado la impunidad y era hora de hacer realidad los buenos gestos de Benedicto XVI. Muy pronto vamos a tener ocasión de comprobarlo. El arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez, se encuentra ante la tesitura de administrar un serio problema. No estamos hablando de pederastia, sino de mensajes provocativos a una menor a través de Tuenti. El cura ha confesado la veracidad de las acusaciones de los padres, que ya han presentado una denuncia ante la Guardia Civil. Blázquez ha pedido perdón la familia y ha asegurado que tomará medidas teniendo en cuenta las directrices vaticanas. Sin embargo, el cura ayer seguía dando misa. Esperemos que se actúe como requiere la situación, sin falsos paternalismos. Es la hora de que cunda el ejemplo, y de que se cumplan las buenas intenciones.
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Más allá de interpretaciones de unos y de otros acerca de la ordenación de mujeres o la persecución de cismas, herejías y apostasías, lo cierto es que las nuevas normas publicadas por el Vaticano para luchar contra la pederastia suponen el fin de la impunidad.
El Banco de España eligió ayer a BBK como nueva dueña de Cajasur, poniendo fin a una historia de 150 años que la anterior propietaria, la Iglesia de Córdoba, se encargó de dilapidar con una funesta gestión, primero, y con un nefasto y abrupto fin de las negociaciones con Unicaja. Lo primero que hay que resaltar es que la Iglesia ha perdido Cajasur, y que no la va a recuperar, pese a los intentos de Demetrio y Rouco Varela para que Cajamadrid o Cajamurcia se metieran en la puja, y después la Banca Cívica (lo hizo sin posibilidades). La opción del Banco Sabadell -que podría haber permitido a la Iglesia algún tipo de influencia en la Obra Social, se frustró después de saberse que el Cabildo había medrado públicamente a favor de tal opción.
Hoy nos hemos desayunado con unas sorprendentes declaraciones del patrón de la Ucam, José Luis Mendoza, en las que anuncia que donará todo el patrimonio de la Fundación que gestiona la Universidad (unos 60 millones de euros) a la Iglesia. Mitad y mitad: Vaticano y diócesis.
Hoy se tomará la decisión definitiva sobre el futuro de Cajasur, aunque es probable que hasta mañana o el sábado no se haga pública, entre otras cosas para que no afecte a las bolsas. Unicaja y BBK aparecen como grandes favoritas, toda vez que el Banco Sabadell, que aparecía como una de las entidades mejor colocadas, cometiera el error de reunirse con los antiguos responsables de la caja (el Cabildo y Santiago Gómez Sierra), y de que este encuentro se hiciera público, lo que le ha valido un expediente informativo por parte del Banco de España.
Así se desprende de la grabación que ha salido a la luz, en la que Luis Garza (vicario y máximo responsable de las finanzas de la Legión de Cristo) asegura que Marcial Maciel no se confesó antes de morir pero que falleció tranquilo. "Nuestro padre -¡sigue llamándole así!- tenía actos homosexuales, actos sexuales también con menores que se han continuado en forma constante a lo largo de practicamente toda su vida, de la vida de la Legión, desde los años cuarenta (...) hasta los noventa", habría reconocido Garza, así como la doble vida de Maciel, sus mujeres e hijos. Francamente, resulta muy difícil creerse que nadie supiera nada, igual que antes era muy difícil de creer que un fundador de una congregación tan relevante escondiera detrás de sí a un monstruo. Y, sin embargo, así era. El trabajo de De Paolis es imprescindible para el futuro de la Legión, y para la legitimidad de la propia Iglesia. Para que todos podamos estar tranquilos. Como dicen que murió Maciel.
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Después se quejarán de que no se les consulta. Desde hace casi un mes se está intentando un encuentro entre los responsables de Justicia y de la Conferencia Episcopal para explicar la futura Ley de Libertad Religiosa. Ya han pasado evangélicos, musulmanes, judíos, budistas, mormones... pero el presidente del Episcopado no encuentra hueco en su agenda para atender al ministro Caamaño. Esperemos que lo halle lo antes posible. Esto de los tiempos de la Iglesia y los del mundo... En todo caso, un nuevo error de cálculo.
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Tras el nombramiento de Esteban Escudero como obispo de Palencia, el Nuncio Fratini ya tiene entre sus manos la próxima designación (si no contamos la designación, ya hecha, de Iceta a Bilbao, claro). Salvo sorpresa o intervención de última hora, será el obispo auxiliar de Oviedo, Raúl Berzosa, quien dé el salto a la titularidad de una diócesis. Ourense y Teruel son las principales candidatas. Cuál sea el destino medirá también hacia dónde soplan los vientos del futuro. Esperemos.
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Hoy termina la ilusión por conquistar el Mundial de Fútbol en Sudáfrica. Por primera vez en la historia nos encontramos ante la posibilidad de ser campeones. Nuestra selección nos ha dado un gran ejemplo de superación ante la adversidad (después de la primera derrota ante Suiza), de compañerismo, de alegría y de humildad. Un ejemplo de fe en sí mismos y en un objetivo común. En un Mundial donde parecía venderse lo políticamente correcto, y en el que se había prohibido cualquier manifestación religiosa, los futbolistas, a quienes siempre vemos en un "altar laico", se han rebelado. No ha habido partido en el que no hayamos visto a futbolistas mirando al cielo, haciendo sus oraciones o portando imágenes o leyendas en sus botas con referencias religiosas. Jesús Navas es uno de ellos. La naturalidad de la fe aprendida se ha impuesto una vez más. Ganemos o perdamos esta noche, éste habrá sido el Mundial de la fe. Y, para nosotros, un Mundial para creer.
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La próxima semana conoceremos, a buen seguro, el futuro de Cajasur. La entidad fundada por la Iglesia, y que la propia Iglesia ha decidido dejar morir en una toma de postura que todavía nadie ha explicado lo suficiente. Cajasur lleva dos meses intervenida y, sin embargo, el Cabildo ha mantenido reuniones con al menos dos de las siete entidades que pujan por su control (Cajasol y Banco Sabadell). Algo que puede provocar que las ofertas de estas dos entidades (la del Sabadell parece, con mucho, la más cuantiosa) sean anuladas por el Banco de España. Porque el Cabildo ya no es nadie para intervenir en Cajasur. Perdió su oportunidad, y las ocasiones para medrar ya terminaron. Unicaja, Cajasol, BBK, Banca Cívica (suma de Caja de Navarra, CajaCanarias y Caja de Burgos), Banco Sabadell y BBVA pujan por Cajasur. Las mejores opciones para que la Iglesia no pierda toda su presencia son las de la Banca Cívica y la de BBK, después de que la operación planteada por el cardenal Rouco para Cajamadrid se diera de bruces con la realidad. ¿Se imaginan si, como parece, finalmente quien se lleva el gato al agua sea Unicaja? ¿Quién dará explicaciones entonces de los despidos y de la pérdida de la fundación?
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Desde su retiro veraniego en Castelgandolfo, Benedicto XVI firmó este mediodía la carta de defunción de los Legionarios de Cristo. Y lo hizo nombrando comisario pontificio de la congregación fundada por el pederasta Marcial Maciel a un “peso pesado”, el arzobispo italiano Velasio de Paolis, actual prefecto de Asuntos Económicos de la Santa Sede y muy cercano al secretario de Estado vaticano, Tarcisio Bertone. Su designación implica la destitución inmediata de Álvaro Corcuera. De Paolis será el encargado de dirigir el destino de la congregación y de su rama laica, el Regnum Christi, hasta su definitiva disolución o refundación.
Las gestiones de la Iglesia cubana, capitaneada por el cardenal Ortega, el buen hacer de la Santa Sede (a través de Mamberti y, sobre todo, de Bertone) y, especialmente, el empeño personal de Benedicto XVI han hecho posible que Cuba acceda a la liberación de 52 presos políticos y de conciencia del régimen de los Castro. O mucho nos equivocamos o este paso ya no tendrá marcha atrás en el necesario proceso de democratización de la isla. La magnífica labor de mediación desempeñada por el futuro embajador de España ante la Santa Sede, Miguel Ángel Moratinos, vuelve a poner de manifiesto que España y Roma tienen mucho que decir, y que hacer, en el espacio internacional cuando unen sus fuerzas. Este ha sido un gran ejemplo de cómo la Santa Sede sabe entrar a dialogar con la sociedad, a mojarse las manos en el barro... y a cambiar la realidad. Ojalá la Iglesia española tomara buena nota de ello, y apostara por un diálogo sincero, sin imposiciones ni falsos dogmatismos, con una sociedad que, más que nunca, sigue necesitando a Dios y a los valores que representa el Evangelio del Resucitado. Cuba ha sido un gran ejemplo. No lo tiremos a la basura.
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Feligreses vascos se concentrarán este jueves, a las ocho de la tarde, ante la catedral de Bilbao para denunciar “el proceso de involución” y “la falta de los más elementales derechos” en la Iglesia. Bajo el lema "Yo también pido la palabra", la movilización pretende responder a los “acontecimientos” desarrollados durante los últimos meses, entre los que sus organizadores citan los procesos de nombramiento de los obispos de San Sebastián y Bilbao, así como la “censura” a la publicación de José Antonio Pagola ‘Jesús, aproximación histórica’ y “el silencio impuesto” al franciscano Joxe Arregi. Estos hechos, a su juicio, “ponen de manifiesto el proceso de involución y la falta de los más elementales derechos humanos en el interior de la Iglesia”.
La Santa Sede endurecerá sus normas contra la pederastia en el clero. El último paso que quedaba por dar a Benedicto XVI, después del reconocimiento de la culpa, la petición de perdón y la obligación de colaborar con la justicia, el de endurecer las normas internas, ya se ha dado. Lo publica John Allen en el National Catholic Reporter. El 9 de abril, nosotros lo anunciábamos desde esta bitácora. Nos reafirmamos en ello, y en la seguridad de que Benedicto XVI va a pasar a la historia como el Pontífice que erradicó la pederastia del seno de la Iglesia. Hay un antes y un después de este Papa. Y eso que, desde dentro, no se le está poniendo fácil. Vaya para el Santo Padre nuestro apoyo y reconocimiento.
baronrampante@hotmail.es
Para disgusto de la caverna y sus terminales mediáticos y eclesiásticos. Benedicto XVI continúa haciendo gestos pensando en el futuro de la Iglesia española. Un futuro que cada vez se nos presenta más cercano, y para el que muchos obispos se están posicionando, y no pocos cristianos esperan con ansiedad. Paciencia. No habrá grandes revoluciones por el momento, pero los gestos y los pasos se encaminan hacia una sola dirección: el Este. Dos candidatos, uno a cada orilla del Mediterráneo, esperan su tiempo. Ambos han apoyado, y mucho, el nombramiento de Julián López para la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Un hombre íntegro y libre, que ha logrado aprobar el Misal pese a la oposición de Rouco y Camino, y que tiene una opinión formada ante el Motu Proprio del Papa sobre las misas en latín. Y que demuestra que se pueden tener, en nuestra Iglesia, opiniones complementarias, o incluso diferentes, sin que se te tache de reaccionario. Un gran gesto del Papa, sí señor.
baronrampante@hotmail.es
Ayer entró en vigor una nueva reforma de la Ley del Aborto. En algunos aspectos -seguridad, prevención, información...-, mejora la anterior. En otros, es cuando menos confusa. Pocos entienden que las menores puedan abortar sin consultar a los padres, o que se considere el aborto un "derecho". Tampoco, y ya lo hemos dicho hasta la saciedad, estamos por la criminalización de quien se ve abocada al aborto, entre otras cuestiones, porque todavía hoy no se conocen otras opciones: o aborto, o tener al niño. Y las cosas nunca son en blanco y negro. Desde hace dos años, estamos incidiendo en la necesidad de ofrecer alternativas, o informar de las que ya están en marcha. Hace unos meses, la Conferencia Episcopal hizo un listado, que renueva cada cierto tiempo, sobre otras fórmulas para evitar abortos no deseados sin enviar a la hoguera a las madres en dificultad. Una gran idea, que demuestra que no todo son manifestaciones o llamamientos a la desobediencia civil. Que, ojo, también son opciones democráticas. El Estado funciona, y muestra de ello es que el TC ha admitido a trámite los recursos del PP y Gobierno de Navarra, y puede que incluso reclame la suspensión de la aplicación de la ley hasta su definitiva resolución. La vida se puede defender de muchos modos, y todas las vidas, también las de aquellos que nacen en otros rincones olvidados, y que mueren sin que ninguno hagamos nada por evitarlo. La vida debería ser objeto de reflexión, y de alegría, y no siempre somos capaces de verlo así.
baronrampante@hotmail.es
Se ha desatado, de nuevo, la polémica, y esta vez salpica al Nuncio y, sobre todo, al cardenal Rouco y los eméritos García-Gasco y Sebastián. Algunos se alegrarán porque los inquisidores empiecen a recibir de su propia medicina, otros argumentarán -no sin razón- que nada de lo acontecido sirve para cambiar las cosas, los más pasarán sin atender a la realidad de una Iglesia que, lamentablemente, cada vez interesa a menos gente en nuestro país. Personalmente, y aun solidarizándome -como lo he hecho, y seguiré haciendo- con algunas de las "víctimas" de este cruel sistema -Arregi, Pagola, Masiá, los obispos insultados una y otra vez por quienes creen estar en posesión de la verdad y no son más que marionetas del poder de otros, de otro-, este tipo de cuitas me entristecen. Me recuerdan a la escena del Evangelio en la que Cristo tiene que reconvenir a uno de sus discípulos cuando está a punto de sacar la espada y luchar para salvar a su Maestro. Por desgracia, la historia de los seguidores de Jesús está trufada de guerras intestinas, de condenados que alcanzaron los altares, de errores y, sobre todo, de crueles luchas intestinas. Seguramente, y con toda la voluntad del mundo, estamos echando más madera para otros fuegos. Y las hogueras, como las espadas, nunca fueron buenas. Aunque buscaran defender al Maestro.
¿Por qué levanta el dedo acusador contra sus obispos esta mujer de 84 años después de haber vivido seis décadas en un convento de clausura de las monjas redentoristas? ¿Es la "santa audacia" lo que guía sus pasos o esa "frescura laica" aborrecida por el fundador del Opus Dei, Escrivá de Balaguer? La feligresa que ha osado denunciar al cardenal Antonio Rouco Varela ante el papa Benedicto XVI tiene un físico quebradizo, mirada límpida, memoria y reflejos intelectuales extraordinarios para su edad y la alegría pintada en la cara. "¿Y qué aportaría yo a este mundo si le añadiera la tristeza? Soy una cristiana alegre, consciente de ser hija de Dios", dice. Y eso que, a causa de la escoliosis y de otras dolencias, María Victoria Gómez Morales tiene un andar inestable y una salud frágil que ya no le permite ayudar como antes a los heroinómanos con sida de su barrio de Madrid.
Ya han comenzado, y no pocos católicos se han extrañado por el hecho de que el ministro de Justicia, Francisco Caamaño, haya recibido primero a judíos, evangélicos y musulmanes para explicarles los cambios en la estructura del Ministerio -la crisis también ha llegado a los altos cargos, y la dirección general de Relaciones con las Confesiones se convierte en subdirección, aunque la influencia de José María Contreras sigue en pie- y los futuros pasos de la Ley de Libertad Religiosa, que colateralmente ya han comenzado con el Proyecto de Ley de las Fuerzas Armadas. No se preocupen: por protocolo, el primer encuentro debía ser con la Iglesia católica, pero el viaje del cardenal Rouco a Roma para presentar al Papa al patronato de la Fundación Madrid Vivo lo impidió. En los próximos días sabremos de dicha reunión, aunque el cardenal de Madrid ya habrá sido informado por Benedicto XVI de las intenciones de este Gobierno. Un nuevo paso en la nueva vía de relaciones abierta desde la visita del cardenal Bertone a España en febrero de 2009. Dejemos que el cardenal viva su momento de gloria, dentro de un año, y mientras tanto construyamos el futuro, deben pensar en Roma y Moncloa. Y que Bailén hable con Justicia.
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Había una vez un jardín hermoso, aunque abandonado. En él, jugaban niños y palomas, los ancianos hacían sus tardes de petanca o dormitaban en sus bancos, repletas sus maderas de historias de amor marcadas con llaves en la madera. Las vistas eran magníficas, tanto desde el parque hacia afuera como, sobre todo, desde las afueras hacia el parque, que dominaba la falda de la ciudad. Como decíamos, el jardín era hermoso, pero estaba abandonado. Un buen día, el cura y el alcalde, paseando por el parque, pensaron que había que adoptar alguna solución para que esa zona no se perdiera. Y decidieron convertirla en un solar, para construir bibliotecas, viviendas, una casa de acogida... solo para los feligreses del cura. El alcalde estuvo de acuerdo. Los vecinos, no tanto. A veces tienen que quitarte lo tuyo para que te convenzas de la belleza de lo que tenías. Por eso protestaron, con pancartas y silbatos, en la puerta de la casa del alcalde y del cura. Ni por esas. Entonces, unos cuantos de ellos decidieron acudir al juez del pueblo. Que les dio la razón. Tampoco hubo caso, pues el alcalde y el cura jugaban al mus juntos todas las tardes, y decidieron no hacer ni caso, decir al juez que todo era un trámite formal y lavarse las manos. El jefe del cura viene al pueblo el verano que viene, y admirará la belleza del jardín -que se acondicionará para la ocasión-. Después vendrán las máquinas. Hermosa vista, desde dentro hacia afuera. Horrorosa, desde afuera hacia adentro.
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Ha tardado cinco años, pero al fin parece que Benedicto XVI tiene la Curia que quería. Con la designación oficial, hoy, de Koch como sustituto de Kasper al frente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos (uno de los grandes desafíos de este Pontificado), y los nombramientos, ayer, de Ouellet y Fisichella (cómo se la están teniendo que envainar algunos), se remodela la Curia, que se convierte en un lugar mucho más afín al Pontífice.
El fútbol ganó al Papa. Es un decir, evidentemente, pero también una realidad al ver la tremenda desolación que se ha producido esta tarde en la tradicional recepción en Nunciatura con motivo del Día del Papa. No se engañen: no es obligatorio celebrarla en la misma onomástica de Pedro y Pablo. De hecho, desde hace años se celebraba el jueves anterior. Hubiéramos así evitado que políticos, militares y eclesiásticos se borraran del "partido" tanto o más que Cristiano Ronaldo.
Éste es el título del nuevo blog que hoy hemos abierto en RD. Un blog valiente de una mujer valiente, Amparo Sánchez. Española y musulmana, una de las líderes del feminismo islámico en España, defensora de un Islam democrático e insertado en la sociedad española. Esta es una de las razones por las que le ofrecimos un espacio para ofrecer su voz, tan necesaria en una sociedad cada vez más plural. Positiva y propositiva. Su primer artículo -le recomiendo lo lean- es sumamente valiente y comprometido. Como es ella.
Dice José Ignacio Calleja en un revelador artículo en RD que él no tiene pensado ver el España-Portugal de esta noche. En algo tendríamos que discutir mi buen amigo y yo. Porque los partidos de fútbol (o la petanca, o unas cañas con los amigos) son magníficas válvulas de escape en un momento como el actual, donde la crisis y la violencia contra el que piensa diferente están a la orden del día. Dicho de otro modo: prefiero pegar cuatro gritos frente a una pantalla que hacerlo desde una plataforma mediática, el parlamento o el pulpito. Además, justo el día en que todo el universo político andará a la gresca sobre las consecuencias de la sentencia del Estatut, 90 minutos en el que todos nos sentimos unidos en un objetivo común -¡y españoles!- resultan impagables. De ahí el título -o la petición- que abre este post. Esta tarde, a las siete y media, tiene lugar la tradicional recepción en Nunciatura con motivo del Día del Papa. No quiero ni pensar qué hubiera sucedido si al buen Monteiro le hubieran dejado permanecer en España. España-Portugal, a las ocho y media. Algunos harán la visita del médico. Otros, directamente, ni aparecerán. Se prevé una de las recepciones más lánguidas de los últimos tiempos. Por eso, monseñor Fratini, si me lo permite -y sin cartas de por medio-, le hago esta solicitud, este ruego, esta súplica: ¡por Dios, una pantalla gigante en el jardín de Nunciatura!. Prometo ir de traje -pero con la roja bajo la camisa-.
baronrampante@hotmail.es
Hoy se presenta en Madrid la Carta de Bienvenida a Benedicto XVI, suscrita por un millar de personas, desde amas de casa hasta empresarios, pasando por políticos, periodistas, deportistas y toreros. Hay muchos de estos dos últimos gremios: Raúl, el otrora denostado Rafa Nadal, Carlos Sáiz, Miguel Indurain... El Juli, Enrique Ponce, Finito de Córdoba, los hermanos Rivera...
Ante la pederastia, tolerancia cero, igual que ante el terrorismo. Pero observando escrupulosamente la legalidad. Para que los "malos" no tengan agarraderas ante el Estado de Derecho. Salvando todas las distancias, al igual que no puede existir un GAL por muy horrorosos que sean los crímenes de ETA -la verdad y la justicia están con el Estado de Derecho-, no es de recibo la actuación de la Policía belga desde el jueves hasta la fecha. No se puede "secuestrar" a los obispos belgas durante nueve horas, sin dejarles comer, beber o comunicarse. No se pueden profanar las tumbas de dos cardenales con la curiosa sospecha -más propia del Código Da Vinci que de la realidad- de que podían esconder pruebas. No se puede, en definitiva, utilizar como prueba pública pliegos de investigaciones privadas, que además tenían asegurada esa privacidad por el mismo Gobierno de Bélgica.
Lo apuntábamos hace justo un mes. Entonces no nos permitían decir su nombre. Hoy ya podemos hacerlo: salvo sorpresa, el actual ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, será el sustituto de Francisco Vázquez (que irá como Defensor del Pueblo) en la embajada de España ante la Santa Sede. Un político comprometido, católico practicante, con excelentes relaciones en las altas jerarquías vaticanas (especialmente con Bertone y Cañizares) y que ha tratado personalmente a Benedicto XVI. Un nuevo guiño del Gobierno Zapatero, si se confirma su nombramiento, y una ayuda para dos de los temas que más preocupan en la actualidad al Vaticano: la resolución del conflicto árabe-israelí, y el futuro de Cuba. Ambas estrategias para las que Moratinos podrá dar consejo y ofrecer colaboración. Ojalá las cosas no se tuerzan, pues el nombramiento -que no se hará efectivo hasta después de la visita papal a Compostela, la niña de los ojos de Paco Vázquez- es una buena noticia para todos. Bueno, excepto para los de siempre, claro.
baronrampante@hotmail.es
Sorpresón. Nadie esperaba que la Justicia pudiera parar un proyecto como el de Las Vistillas -más conocido como el "minivaticano" de Rouco-, que produciría un impacto irremediable en la vista de Madrid, y supondría un aldabonazo a la protección medioambiental e histórica del casco antiguo. Pero se ha dado: el Tribunal Superior de Justicia de Madrid ha tumbado la modificación del PGOU que convertía una cesión de más de 24.000 metros cuadrados del Ayuntamiento al Arzobispado para que éste construyera un tremendo complejo, la Casa de la Iglesia de Madrid, para uso y disfrute de sacerdotes y religiosos. Las cosas se han hecho mal desde 1985 (no es una cuestión de colores políticos), y ya era hora de que se parasen los pies a los que querían arrebatar a los madrileños uno de sus pulmones más importantes... y al mundo de las mejores vistas de Madrid. Las que se ven desde la Pradera de San Isidro. Las Vistillas, por el momento, se han salvado. Y Rouco se queda sin su "minivaticano", cuya primera piedra ya no podrá bendecir Benedicto XVI en agosto de 2011.
baronrampante@hotmail.es
POR fortuna los diarios han confirmado que en la hoja de servicio del demente que atacó la imagen religiosa de Sevilla no había antecedentes progres, izquierdistas, ácratas, republicanos o sindicalistas. Al contrario, actuó creyendo que era la reencarnación del hijo de Dios. De este modo nos hemos ahorrado una profusa y violenta acometida contra progres, izquierdistas, ácratas, republicanos o sindicalistas, y los inevitables recordatorios sobre la quema de conventos, la decapitación de los santos y el abuelo de Zapatero. ¡Laus Deo! El victimismo impetuoso es un recurso que suele subyugar a las masas. Eso de "a las armas, nos persiguen" suele dar buenos resultados, sobre todo en tiempos inciertos y levantiscos.
El pasado sábado día 19 de junio tuvo lugar la ceremonia de entrega del IV Premio Arco Iris Crismhom en la sede de la entidad. Este premio, concedido por la Comunidad de Cristianas y Cristianos de Madrid Homosexuales (CRISMHOM), quiere reconocer la labor de las personas o instituciones que han luchado por la realidad cristiana LGTB. Este año recae en el dibujante Jose Luis Cortés (Málaga, 1945), conocido dibujante de viñetas en revistas y libros, y autor de varias obras (todas ellas agrupadas en la Biblioteca Cortés, ed. PPC).
A todos nos interesa que la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid sea un éxito, que vaya cuanta más gente mejor y, lo más importante -y lo que parece que olvidan todos sus organizadores por el momento- que no se quede en un gran espectáculo de fuegos artificiales, semanas santas en agosto y un gran concierto final con el Papa como estrella y el cardenal Rouco como telonero cumpleañero feliz.
Cristianos Socialistas ha enviado una carta de apoyo al presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, ante la campaña que está sufriendo desde algunos sectores de la derecha política, mediática y eclesiástica. Un gesto que dice mucho de la corriente liderada por Carlos García de Andoin, y que sirve para reivindicar la figura, política y cristiana, de la tercera autoridad del Estado, tan vilipendiada por aquellos que no entienden más Iglesia que la que representa la hoguera y las visiones del Infierno.
Velasio De Paolis será el comisario pontificio para los Legionarios de Cristo, según asegura hoy la prensa italiana y el ABC. No será, pues, ninguno de los cinco visitadores, pero sí una persona sumamente cercana al Papa. Y con una responsabilidad muy significativa. Pues De Paolis es prefecto de Asuntos Económicos de la Santa Sede. Una decisión que pone de manifiesto que, frente a lo que se empeñan en decir los Legionarios y ciertos sectores de la caverna, el problema que han visto los investigadores -sobre todo en Italia y en América- trasciende a las atrocidades de Maciel, e impregna de lleno las cuentas y los tejemanejes monetarios de la congregación. No sólo es Maciel, no sólo es la pederastia y el sexo. Sólo eso sería suficiente. Pero el problema no es sólo Maciel. Y se verá.
baronrampante@hotmail.es
UN problema menor se puede convertir en un problema mayor por impericia al solucionarlo. Quienes acusan a las cofradías de ser responsables del secular atraso de Sevilla, o algo así, estarán encantados viendo la evolución de los acontecimientos, tras la decisión de los hermanos de la Esperanza de Triana para que su Cristo de las Tres Caídas no acudiera a Madrid en 2011, con motivo de la visita de Benedicto XVI.
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No ha entrado precisamente con buen pie monseñor Asenjo con las cofradías sevillanas. E igual que entender una diócesis sin su pastor es imposible, tratar de comprender la Iglesia en Sevilla sin el impulso de sus cofradías. Y, ojo, sin su poder. La pretendida imposición del arzobispo de Sevilla para que la Hermandad de Triana cediera a su Cristo de las Tres Caídas para la JMJ de Madrid, sin más explicaciones, no gustó para nada en Sevilla. "Que el Papa venga a Sevilla", se escuchó decir entre los cofrades.
La vieja táctica de tirar la piedra y esconder la mano. En fin. Por salud informativa, reproducimos a continuación el escrito que acaba de hacer pública la diócesis de San Sebastián. Que no tiene desperdicio. Sobre todo en su llamamiento final para "continuar trabajando por la unidad en el seno de la Iglesia". La unidad del cayado y de la hoguera. Bendita cruz.
El testimonio es desgarrador, destroza el alma... Piensas que no es posible, que la época del nepotismo y de la Inquisición, de las venganzas puras y duras, del exterminio, han finalizado. Y resulta que no. Resulta triste, muy triste, escribir estas letras, pues pese a los enfrentamientos siempre he considerado a José Ignacio Munilla un compañero en la fe, hasta en ocasiones un amigo. Pero la noticia que hoy nos llega es tremebunda, impropia de un sucesor de los Apóstoles. Con tintes mafiosos, inaceptables. A Munilla no le ha bastado con conminar al silencio al franciscano José Arregi, el mismo que denunció la existencia de "listas negras" en el ordenador del hoy obispo -cosa que él mismo reconoció ante muchos sacerdotes de la diócesis. No. Copio lo siguiente de una carta escrita por el franciscano, y que transcribe la exigencia de Munilla a su superior provincial:
En estado de confusión como el que acontece a nuestra Iglesia, antes de examinar y decidir, conviene reconocer la imprudente actuación de quienes han tenido en sus manos CajaSur; el esperpento de la nueva (¿) Popular María+Visión; el estrambote de la COPE; la indigerible levedad de algunos folios y foros diocesanos; los sospechosos referentes culturales de ciertos obispos; el apolillado modelo de los congresos eucarísticos; el abandono suicida y la denigración repetida del Vaticano II que tanto ha debilitado a la Iglesia; la esclerosis acongojante de algunas organizaciones diocesanas; los nombramientos o el mantenimiento de ciertos personajes acusados verosímilmente de haber sido sobornados…
Siete entidades financieras se han presentado a la puja por Cajasur, cuya subasta quedará decidida, a lo sumo, el 15 de julio. Unicaja, Cajasol, BBK, Ibercaja y Banco Sabadell -inmerso ahora en una fusión con Guipuzcoano- han confirmado que han presentado oferta. A ellas se suma el portugués Caixa Geral, que busca desde hace años crecer en España. El otro candidato ha de salir entre el Banco Popular -que ha estudiado los libros pero que no ha confirmado nada- y el BBVA. Quedan fuera, pues, tanto Cajamadrid como Cajamurcia, y tampoco entran La Caixa o el Santander. La decisión se tomará, fundamentalmente, atendiendo a criterios económicos. Esto es: quien pida menos ayudas públicas se quedará con la caja intervenida, que una vez fue de la Iglesia. Y con esas condiciones, Unicaja es la principal candidata. Y el Cabildo habrá hecho un par como unas tortas (aunque el refrán original, menos fino, cambiaba las tortas por hostias. En este caso, parece más adecuado lo segundo).
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Lo acaba de anunciar el ministro de Justicia, Francisco Caamaño: la futura Ley de Libertad Religiosa regulará el uso del burka en los lugares públicos. Por razones de seguridad (reconocimiento en lugares públicos, en el DNI y demás) y por considerar que esta prenda supone "una vejación para la dignidad de la mujer" más que un símbolo religioso. No sucederá lo mismo con el hiyab, o velo islámico, que no ofrece problemas de seguridad y cada vez parece más claro que, como el hábito de las monjas, es un componente cultural y religioso y no un signo de dominación. La ley, como decíamos, sigue su curso. Aunque la crisis pueda frenar las expectativas, las prisas, y la exigencia del Congreso de los Diputados de ver el anteproyecto presentado antes del verano.
baronrampante@hotmail.es
Ni Zapatero anunció que habría un retraso en la tramitación de la misma, ni le dijo al Papa que la iba a frenar. Más bien al contrario: el presidente llevó al Papa un boceto con las ideas principales de la futura Ley de Libertad Religiosa, que en ningún modo van a tocar los Acuerdos Iglesia-Estado ni menoscabará la presencia de la Iglesia católica. Según nos cuentan, la Santa Sede entendió la necesaria -y progresiva- separación Iglesia-Estado en algunos ámbitos (ejército, escuela...) siempre y cuando no se tocara ninguna de las atribuciones que toca el Concordato. No hubo debate, pues, sobre rendir honores a la custodia en el Corpus, o sobre si los funerales de Estado deben o no ser católicos, multiconfesionales o laicos. El proyecto sigue su curso y, a día de hoy, lo que manda es la petición del Congreso de los Diputados para que el anteproyecto de Ley de Libertad Religiosa vea la luz antes de que acabe el presente curso parlamentario. Todavía quedan flecos pendientes, como si la normativa será más concreta en lo tocante a la vestimenta, sobre los registros (y las apostasías), etc... Mañana, probablemente, el ministro Caamaño nos aclare un poco más las cosas. Pero el último anteproyecto -no el que publicaba el domingo El País. Ha habido al menos tres modificaciones importantes frente a lo que se decía- ya está en la mesa de De la Vega, y en el pensamiento del presidente. A ver si todos consiguen -conseguimos- estar a la altura de miras, también en esto, del Papa.
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Así se despide un tal "Reverend Astaroth", autoproclamado responsable de "Fraternitas Satanicus Valentia", en un correo enviado a esta bitácora. El "personaje" se queja de que en RD nos hiciéramos eco del estudio de la Red Iberoaméricana para el Estudio de Sectas sobre grupos satánicos en España. No sabía si tomarme el asunto en serio o no, pero después de visionar algunas webs he decidido que lo mejor era publicar el mensaje, y que otros vivan sintiendo miedo. Los adoradores de Satán, que llamen a otra puerta. Esta está cerrada para el Demonio, gracias a Dios.
Acaba de hacerlo. Con una histórica petición de perdón, en nombre de la Iglesia, por los abusos sexuales cometidos por el clero católico, y la firme voluntad de que jamás vuelvan a darse casos similares. Benedicto XVI da un paso más, claro y evidente, en su política de "tolerancia cero" contra la pederastia. Y, mucho más allá: pone el listón muy alto de cara al futuro. A partir de ahora, se van a mirar con lupa futuros candidatos al episcopado, el cardenalato y, evidentemente, para un próximo cónclave. Más allá de eso, el gesto de hoy es un abrazo fraternal a las víctimas y, a la vez, un reconocimiento a la gran mayoría de sacerdotes que cumplen su misión de modo intachable. Sólo denunciando a las manzanas podridas y diferenciando claramente quiénes son las víctimas y quiénes los verdugos es posible que la Iglesia católica siga ejerciendo su necesario liderazgo moral en el mundo de hoy. Y el Papa, hoy, ha dado un paso de gigante. Que nos llena de gozo.
baronrampante@hotmail.es
Dentro de apenas 45 minutos. A las once de la mañana, el grandísimo laicista enemigo de la Iglesia José Luis Rodríguez Zapatero será recibido por Benedicto XVI. El Diablo tiene cita en el Vaticano, y el Vaticano le abre las puertas. Da miedo, ¿verdad? Esa es la idea que nos quieren vender desde la caverna. Evidentemente, la Iglesia no está conforme con las políticas sociales, económicas y familiares del Gobierno, como no podía ser de otro modo. Pero que nadie espere un "tirón de orejas" del Papa a Zapatero en ese sentido. En Roma, hoy, se habla de otras cosas: la Ley de Libertad Religiosa (Benedicto XVI será el primero en conocer todos los detalles de una normativa que, en lo esencial, no afecta a la Iglesia), las futuras visitas del Papa a España (con el compromiso de Zapatero de apoyar, a todos los niveles, la JMJ y la llegada a Compostela y Barcelona), y el papel que ambos estados deben realizar, de la mano, en Iberoamérica, con especial atención a la transición en Cuba. Que nadie espere revoluciones. Ni Zapatero es el Anticristo ni el Papa es tonto, y España -gobierne quien gobierne- es un eje fundamental para construir la sociedad europea y latinoamericana del futuro. En la que la Iglesia católica debe tener su lugar.
PD: y ojo, que también hablarán del futuro... de la Iglesia en España. Que también se está empezando a construir. Y para la que se barajan tres nombres: uno que está en Roma, y otros dos que se ha ido acercando a Madrid.
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El obispo turco asesinado la víspera de la visita del Papa a Chipre fue asesinado por al menos dos personas, que siguieron un ritual. Fue un asesinato premeditado, según vamos sabiendo, pues la familia de uno de sus asesinos, que trabajaba en la casa del obispo, se despidió dos días antes. Un asesinato que muestra a las claras la dificultad de la convivencia, especialmente cuando confluyen motivaciones ultrarreligiosas y extremistas. El obispo Padovese era un amante del diálogo interreligioso, un convencido de la necesidad de tender puentes entre Islam y Cristianismo en esa zona bendita y maldita del Mediterráneo. Tal vez por eso lo mataron. Tal vez por eso haya que seguir recogiendo su testigo y apostar por ese diálogo y por esa confrontación de ideas. Padovese es un mártir, que además -según nos van contando- eligió no viajar a Chipre temiendo que su chófer quisiera ir más allá, y aprovechar su cercanía para atentar contra el Papa. Un hombre que ha de servirnos de ejemplo. Por cómo vivió, y por su muerte. Descanse en paz
baronrampante@hotmail.es
Por si alguien lo dudaba. En apenas tres meses, ha conseguido dar la vuelta a una situación que se antojaba dramática. No es que se haya solucionado el problema laboral, ni que Cope se haya reflotado en número de oyentes, cuota publicitaria o demás. Pero al menos se ha salido del marasmo. Lo cuento ahora porque en su día se me pidió prudencia y comprensión "por el bien de la Iglesia". Cumplido el tiempo prudencial, y una vez que se han oficializado los cambios que se esperaban -aunque algunos de los damnificados, como Cristina, no tenían ni idea y esperaban, en vano, a que Rouco intercediese-, podemos decir que Fernando Giménez tiene como propósito salvar la Cope. Y a fuerza de hacer lo contrario de lo que se está haciendo en Popular Maria Visión (que disgusta, y mucho, a muchos obispos. En la Permanente de este mes tendremos novedades): esto es, una cadena generalista.
Por varias razones: hoy mismo, Benedicto XVI hará balance de un histórico viaje a Chipre, donde se han puesto de manifiesto los deseos, las dificultades y contradicciones de la tan ansiada unidad de los cristianos, el necesario acuerdo -con los visibles desencuentros y "plantes"- con el mundo musulmán y la decidida toma de postura de la Santa Sede respecto al conflicto árabe-israelí. La semana vendrá marcada por la clausura del Año Sacerdotal, que congregará en Roma a más de una cuarta parte de los 400.000 curas católicos del mundo, y en la que el Papa podría dar un paso más, casi definitivo, en su lucha contra el escándalo de la pederastia y la ocultación de la misma entre el clero. Una petición de perdón en nombre de la Iglesia, y un merecido reconocimiento a la callada labor que realiza, a diario, la práctica totalidad de los sacerdotes en los cinco continentes. En el ámbito local, el 10 de junio aparece marcado en rojo en las agendas de la Santa Sede y el Gobierno español, con el encuentro en Roma entre Zapatero y el Papa. Una reunión que, como ya dijimos, no tiene nada de protocolaria y que servirá para continuar marcando el nuevo rumbo de las relaciones Iglesia-Estado. Con Añastro mirando receloso, y de reojo, a la misma, y con la figura de Cañizares emergiendo a toda máquina. Un Cañizares que hoy mismo será investido Doctor Honoris Causa por la UCAM de Mendoza. Todo un gesto sobre el que hoy no vamos a opinar. Como el lector habrá podido comprender, hay cuestiones mucho más relevantes en el horizonte más inmediato. Y las contaremos.
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Lo decía Debord cuando caracterizaba "la sociedad del espectáculo" como aquella en la que no hay más realidad que la secuencia vertiginosa de las representaciones a través de los medios de comunicación. En la sociedad actual por fin parece haberse cumplido "el ideal sofístico de la identidad del ser y el aparecer". Y eso es lo que está pasando con la designación del futuro obispo de Bilbao tras la marcha hace meses de Ricardo Blázquez. Ya en aquel entonces, "el tal Blázquez" (Arzallus dixit) rechazaba de plano que los últimos cambios en el episcopado vasco (su ascenso, el nombramiento de José Ignacio Munilla en San Sebastián,...) buscaran reconducir desde Madrid la línea de la Iglesia en Euskadi. A su entender, la llegada de Munilla en sustitución de Juan María Uriarte y la posible designación de su obispo auxiliar, Mario Iceta para relevarle no forman parte de estrategia eclesiástica alguna para "rebajar el perfil nacionalista" del clero vasco.
"La unidad de todos los discípulos de Cristo es un don que hay que implorar del Padre, con la esperanza de que refuerce el testimonio del Evangelio en el mundo de hoy", ha dicho el Papa en el primer día de su visita a Chipre. Encrucijada de caminos, el lugar desde donde el Evangelio se expandió por todo el Imperio Romano. No es tiempo de abundar en lo que nos separa, sino en hacer resplandecer lo que nos une, que es mucho. Aquel que murió y resucitó por todos así lo exige, por más clavos que intentemos colocarle en su madero. Lo digo por experiencia personal y familiar: es muy fácil centrarse en las discusiones, los errores mutuos, las herejías y heterodoxias. Es demasiado sencillo dejarse llevar por el afán conquistador en lugar de abrir las páginas del Evangelio del Resucitado y comprobar el gozo de saber que somos Uno en Él. Y ver al Papa y al líder de los ortodoxos rezar juntos no deja de ser un hálito de esperanza. Uno más, hacia la tan ansiada unidad.
baronrampante@hotmail.es
.. Bienvenido sea!!!...
¡¡¡La Iglesia católica es universal!!! Euskadi y Bizkaia no son un oasis dentro de la Iglesia. Sinceramente, para ser obispo de Bilbao creo que no hace falta ni “demostrar un suficiente dominio del euskera» ni ser vasco… Que estas circunstancias se den, bien… que no… también. Para mi lo importante es que el nuevo obispo de Bilbao sea un sacerdote santo, entregado, piadoso, generoso, apostólico, que atraiga, …
¿Acaso “el tal Blázquez” -como algunos le llamaron al anterior prelado- no ha sido un gran obispo para Bilbao durante los últimos años?
¿Por qué siempre estamos con la misma historia? ¿Por qué se ha de polemizar también este asunto? Ojalá, los católicos nos preocupáramos más de otras cosas…
En mi opinión, sea quién sea el próximo obispo de Bilbao nuestra reacción, la de los católicos vizcaínos, debe ser la misma: dar gracias a Dios por el nuevo Obispo, rezar por él, arroparle, acogerle de la mejor manera posible, ayudarle en todo lo que necesite, estar a su entera disposición,…
¡¡¡En definitiva, hacerle más fácil su labor apostólica!!!
Por Jon Martínez (El Correo)
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Quienes me conocen lo saben. Lo digo siempre que me preguntan e, incluso, lo plantee en mi libro sobre Benedicto XVI (Benedicto XVI, el nuevo Papa -La Esfera, 2005-, el primero que salió a la venta tras la elección de Ratzinger). Mi candidato al Papado es el cardenal de Tegucigalpa, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga. Esta semana se encuentra en Madrid, participando en la Asamblea de Cáritas Europa y en el Congreso Europeo contra la Pobreza y la Exclusión Social. 
Ayer mantuvo una comida con un grupo de periodistas. Amable, cercano, sin rehuir pregunta alguna... Está amenazado de muerte por quienes le acusan de colaborar con el golpe de Estado en Honduras. Y no se muerde la lengua a la hora de hablar de los pecados de la Iglesia. "La pederastia es un mal y una vergüenza, que hay que erradicar", denunció, reconociendo que en algunos lugares la propia Iglesia la ha tapado y ocultado. Maradiaga es un excelente candidato. Joven, latino, con experiencia pastoral y con una profunda preocupación por lo social -lleva años presidiendo Cáritas Internationalis-. No es el momento de arrancar el debate sobre el sustituto de Benedicto XVI -a quien Dios conserve por muchos años-, pero no cabe duda de que hay personas más que preparadas para llevar a nuestra Iglesia al siglo XXI. A todos los niveles. Y Maradiaga es uno de ellos. Al tiempo.
baronrampante@hotmail.es
Quienes me conocen lo saben. Lo digo siempre que me preguntan e, incluso, lo plantee en mi libro sobre Benedicto XVI (Benedicto XVI, el nuevo Papa -La Esfera, 2005-, el primero que salió a la venta tras la elección de Ratzinger). Mi candidato al Papado es el cardenal de Tegucigalpa, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga. Esta semana se encuentra en Madrid, participando en la Asamblea de Cáritas Europa y en el Congreso Europeo contra la Pobreza y la Exclusión Social. Ayer mantuvo una comida con un grupo de periodistas. Amable, cercano, sin rehuir pregunta alguna... Está amenazado de muerte por quienes le acusan de colaborar con el golpe de Estado en Honduras. Y no se muerde la lengua a la hora de hablar de los pecados de la Iglesia. "La pederastia es un mal y una vergüenza, que hay que erradicar", denunció, reconociendo que en algunos lugares la propia Iglesia la ha tapado y ocultado. Maradiaga es un excelente candidato. Joven, latino, con experiencia pastoral y con una profunda preocupación por lo social -lleva años presidiendo Cáritas Internationalis-. No es el momento de arrancar el debate sobre el sustituto de Benedicto XVI -a quien Dios conserve por muchos años-, pero no cabe duda de que hay personas más que preparadas para llevar a nuestra Iglesia al siglo XXI. A todos los niveles. Y Maradiaga es uno de ellos. Al tiempo.
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"Los conflictos en curso en la región influyen directamente en la vida de los cristianos. La ocupación israelí de los Territorios Palestino hace difícil la vida diaria para la libertad de movimiento, la economía y la vida religiosa, el acceso a los Santos Lugares condicionados por permisos militares concedidos a unos y a otros por motivos de seguridad", señala el documento preparado por la Santa Sede con motivo de la inminente visita de Benedicto XVI a Chipre. Un texto que habrá levantado ampollas en las autoridades de Israel, pero que define muy a las claras la postura de este Papa respecto al conflicto árabe-israelí y su posición favorable a la creación de dos Estados, tal y como declaró Naciones Unidas en el mismo momento en que comenzó a existir el Israel contemporáneo. La visita a Chipre, además, se produce en un momento estratégico, y con la crisis por el abordaje de la flotilla de la Libertad por parte del Ejército israelí. Por cierto, que la Santa Sede también deploró dicho ataque. En un momento en que las relaciones entre Israel y el Vaticano pasaban por un buen estado, estas declaraciones pueden provocar cambios en los debates. Pero la Santa Sede no podía echar la vista atrás. Y este Papa, que está demostrando ser valiente como pocos, lo sabe. Y el resto de los ciudadanos, también.
baronrampante@hotmail.es
Manos Unidas cumple 50 años en este ejercicio. Medio siglo trabajando por el desarrollo en todo el mundo. Desde la Cruz del Resucitado, pero sin pedir a nadie la partida de bautismo. Dándonos a todos una gran lección de lo que significa la solidaridad mundial, en más de 60 países de todo el mundo. Están en Haití, en India, en Sudán, en Mozambique... 25.000 proyectos. He tenido la oportunidad de viajar con ellos en alguna ocasión, de embarcarme a fondo en el trabajo que realiza Manos Unidas, siempre con una sonrisa en los labios, siempre con las manos manchadas de sudor, y de vida. El Príncipe de Asturias de la Concordia se creó, hace muchos años, para reconocer a aquellas personas o entidades que colaboran en la construcción de un mundo mejor, más humano. Como cristianos, y como ciudadanos, debemos sentirnos orgullosos de que existan instituciones como Manos Unidas. Desde aquí nos sumamos gustosos a la campaña iniciada para que esta ONG consiga tan preciado galardón. Sería un hermoso triplete, pues ya lo consiguieron con anterioridad Mensajeros de la Paz y Cáritas Española. Manos Unidas no lo merece menos.
baronrampante@hotmail.es
"Hemos bajado de los pedestales hace mucho tiempo, aunque la gente todavía no se lo crea", dice el arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, como frase conclusiva de una entrevista que hoy publica ABC. Tiene razón don Braulio: la gente todavía no se lo cree. Y no lo hace por tantos capisayos, tanto incienso, tanta reverencia. No lo hace porque se acerca a escuchar y no entiende la mitad de lo que se le dice, y la otra mitad únicamente suena a condena y prohibición. Bajarse del pedestal no sólo implica cobrar lo que un mileurista -es cierto que nuestros obispos hoy viven de forma mucho más austera que antes, aunque ya lo querrían muchos-, sino implicarse de lleno en el sufrimiento y el dolor de las gentes. Es no confundir constantemente la Iglesia con uno mismo porque afortunadamente la Iglesia de Cristo es mucho más que cualquiera de nosotros (primera persona del plural, incluyente). Bajarse del pedestal es, en definitiva, convertirse en "la gente". Y eso es muy difícil en un tiempo en que se nos vende el concepto de que sólo es Iglesia el ordenado, el obediente o el que restringe su pensamiento. Y es que hay pedestales cuyo escalón, mucho más alto, está en la cabeza de quien se ha subido tanto que le da miedo mirar al suelo. Vértigo de realidad.
baronrampante@hotmail.es
Franc Rodé, el cardenal que de modo tan lamentable decretó la supresión del Císter en Valdediós, ha formado ya grupo con Sodano y Castrillón, el trío de purpurados más señalados en el presente como ignoradores -tal vez ciegos voluntarios- de lo que estaba sucediendo con Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo. Y lo que estaba pasando es que una demanda con gran fundamento sobre los abusos de Maciel había llegado al Vaticano a mediados de los años 90, pero no fue investigada hasta que Ratzinger dio la orden a finales de 2004, unos meses antes de suceder a Juan Pablo II. Ahora sabemos, además, que Maciel untaba a Sodano o a Rodé con regalitos de diverso género, y que ambos siempre fueron proclives y valedores suyos ante cualquier instancia eclesial. Hay también un hecho significativo. Ratzinger fue otro de los cardenales objeto de ronda por la Legión. En cierta ocasión fue invitado a dar una conferencia a sus huestes: llegó, habló y al terminar rechazó un sobre de billetes que le tendía un más que probable enviado de Maciel.
Sólo coincidirán mañana, ante las cámaras de La 2, que retransmitirá la misa conclusiva del X Congreso Eucarístico Nacional que se está celebrando en Toledo. Y en el que el baile de mitras está a la orden del día, según estamos comprobando. El cardenal Rouco, por supuesto, no acudió a la ponencia que más público congregó, la de Ricardo Blázquez. Sí lo hizo el cardenal Cañizares, que acompañó al arzobispo de Valladolid en la mesa presidencial. El presidente de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos faltó a la llegada de la cruz de la JMJ a Toledo, un acto que tuvo lugar anoche y que estuvo presidido por Rouco Varela. En lo único que coincidieron ambos fue en no acudir -minutos antes- a la misa de rito mozárabe y a la presentación del cardenal Sodano, legado pontificio y últimamente en la picota por los casos de abusos sexuales. La misa la presidió Braulio Rodríguez, que no estuvo en la conferencia de Blázquez porque fue al aeropuerto a recibir al cardenal italiano. Las mitras bailan entre ellas, con exquisito cuidado de no rozarse ni restarse protagonismo. Sí resulta curioso que ninguno de los dos pulmones con los que, a día de hoy, respira el poder en la Iglesia española, acompañara en su llegada al representante del Papa. Cuya presencia en Toledo no está siendo, ni mucho menos, alabada por los presentes.
baronrampante@hotmail.es
El cardenal Rouco intervino, y decisivamente, para que el Banco de España interviniera Cajasur. Siguiendo la tesis de "si no es mía, que no sea de nadie", el presidente del Episcopado avaló la negativa del Cabildo a aprobar la fusión, pese a que ello supusiera la pérdida de la caja. Para siempre. Rouco no quiso asumir el despido de trabajadores a cambio únicamente de la gestión de la Fundación, y bloqueó la fusión. Cabe preguntarse qué hará la Iglesia con esos trabajadores cuando se queden en la calle, sin posibilidad de negociar unas bajas incentivadas, como preveía el documento de fusión. En fin. La tesis de Rouco es clara: una vez perdida la caja, tratar de hacer valer su influencia ante Miguel Ángel Fernández Ordóñez para que otras entidades, más "cercanas" (Cajamadrid y Cajamurcia) puedan hacerse con Cajasur, con la esperanza de que así la Iglesia mantenga las facilidades de acceso a créditos y financiaciones varias. Vano intento. Quizá dentro de unos años nos demos cuenta del fracaso de los responsables eclesiásticos en la negociación. Entonces, seguramente, se culpará a otros de los despidos, del cierre de proyectos, de la falta de fondos... Hay muchos culpables en todo este proceso (la Junta y Unicaja, evidentemente), pero la Iglesia ha sido la principal. Y el papelón de algunos, realmente patético.
baronrampante@hotmail.es
El próximo viaje de Zapatero al Vaticano para entrevistarse, el 10 de junio, con Benedicto XVI, será su último servicio, aunque vivirá plenamente (con sucesor nombrado) la visita del Papa a su Compostela y a Barcelona prevista para noviembre. Francisco Vázquez se retira con honores y reconocimiento públicos, y probablemente (hay sectores del PSOE que tratan de evitar esto último) con destino: el Defensor del Pueblo. Antes, como decíamos, se nombrará a su sucesor. Si no se tuerce la cosa, será un político, católico y socialista, que actualmente ocupa un escaño en el Congreso y una alta responsabilidad. Pese a que ciertos sectores del Gobierno lo quieren, no será el presidente de la Cámara Baja, salvo sorpresa mayúscula. Pero sí un político de peso y amplio respaldo internacional, cuyo prestigio podría ayudar al Pontífice para cumplir algunos de los sueños de su Pontificado. Y que contribuirá a mejorar las relaciones Iglesia-Estado. Y no es del Madrid.
baronrampante@hotmail.es
Y los designados, salvo fuerza mayor, ya son obispos. Digo lo de fuerza mayor porque uno de los candidatos tiene a su obispo residencial convaleciente de una delicada operación de la que, afortunadamente, ha salido bien librado. Eso sí, el pobre se está perdiendo las fiestas patronales. Ojalá los nuevos obispos, y los que ya lo son, tuvieran oportunidad de leer el magnífico artículo de José Miguel Núñez, que hoy publicamos en la portada de RD. Ganaríamos todos muchísimo, créanme.
baronrampante@hotmail.es
Los canónigos no se van a ir de rositas. La dirección de CajaSur podría enfrentarse a multas de hasta 150.000 euros para cada uno de los miembros que la integran por su gestión al frente de la entidad, y a la inhabilitación de hasta diez años para ejercer en el sector financiero, según recoge la Ley de Disciplina e Intervención del Banco de España. Es más que probable que sean sancionados, pues los criterios de intervención son muy claros, y más aún después de lo mal que se hizo todo en el anterior ejemplo (el de Caja Castilla-La Mancha, que 14 meses después sigue intervenida). Sin embargo, cabría preguntarse si alguien en su sano juicio cree que los eclesiásticos de Cajasur actuaron solos, sin consultar con nadie y sin el conocimiento de altos prelados (y con altos no sólo me refiero a Demetrio, evidentemente).
Ayer celebramos Pentecostés, y el Papa nos regaló una interesante reflexión sobre la unidad y la diversidad en la Iglesia de Cristo. Sobre el regalo de la fe y los riesgos de un igualitarismo entre confesiones. Me ha gustado la frase en la que Benedicto XVI afirma que "la unidad se manifiesta en la pluralidad de la comprensión. La Iglesia es en su naturaleza una y múltiple, destinada como es a vivir en todas las naciones, todos los pueblos, y en los mas diversos contextos sociales". Más allá de condicionantes, discusiones, ortos y heterodoxias, da gusto sentirse seguidor de Jesús. De una Iglesia única y sin embargo lo suficientemente poliédrica para que quepan todos los que, con corazón sincero, buscamos al Resucitado.
Tenemos miedo de ser quemados, dice el Papa. A veces, incluso, por nosotros mismos. Ojo a esos riesgos.
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LOS representantes del Cabildo Catedralicio de Córdoba, mayoritarios en el consejo de administración de Cajasur, optaron el viernes por la noche por forzar la peor salida para la caja cordobesa: entregarla al Banco de España. Aunque la entidad supervisora garantiza los depósitos de los clientes y la capitalización de la caja hasta convertirla en una entidad solvente, nada asegura su continuidad como tal ni todos los puestos de trabajo ni su permanencia institucional en la ciudad, ya que a partir de ahora puede ser vendida o troceada. Ha sido un mal negocio para Córdoba y para Andalucía, puesto que la oferta de fusión con Unicaja consolidaba un sistema financiero andaluz fuerte y sustentado en varios polos.
Con nocturnidad, pero sin alevosía. El Banco de España lo había avisado, y el Cabildo puso la puntilla. A última hora de la noche, los canónigos de Cajasur votaron a favor de la intervención del Banco de España sobre la entidad cordobesa, que se produjo de inmediato. Miguel Ángel Fernández Ordóñez cesó a toda la cúpula -con Santiago Gómez a la cabeza- y nombró tres interventores estatales, paralizando el proceso de fusión e inyectando una fuerte suma de dinero para garantizar la viabilidad de la Caja. La Iglesia cordobesa pierde su caja, y buena parte de su prestigio con esta operación.
Cajasur tiene que tomar hoy, ahora o nunca, la decisión definitiva sobre su fusión con Unicaja. En caso contrario, el Banco de España ya ha amenazado con intervenir la caja propiedad del Cabildo cordobés. Es el día de dar un paso adelante, y decir sí a la fusión. Se puede, incluso, aparcar el conflicto laboral, a la espera de nuevas -e imaginativas- soluciones. La Fundación no debería ser problema, por más que en época de crisis algunos no entiendan el desembolso. El bien que ha hecho, y que puede seguir haciendo la Fundación Unicajasur por la sociedad andaluza y española es inestimable. Otra cosa es que los fondos puedan verse reducidos. Pero hoy es el día de dar el paso. Ojalá se dé. Hasta el obispo de Córdoba, que se había conjurado para no decir nada sobre un proceso que debía estar concluido antes de haber tomnado posesión, ha tenido que reflexionar sobre ello, con unas palabras sensatas y comedidas. En caso contrario, asistiríamos a un hecho sin precedentes: la intervención de un banco de la Iglesia. Que no tenga que darse este bochorno.
El cardenal Maradiaga se encuentra en Italia. Pronto vendrá a España, para participar en un congreso sobre la pobreza en Europa. El cardenal de Tegucigalpa y presidente de Cáritas Internationalis está sufriendo una campaña de acoso y derribo por parte de quienes no le perdonan que tratara de evitar un baño de sangre el pasado verano en Honduras. Los hechos le han acabado dando la razón, y ni Zelaya ni Micheletti son presidentes del país, que ha vivido unas elecciones democráticas e intenta salir adelante. Sin embargo, se acusa a Maradiaga de golpista y poco menos que asesino. Ya tuvo que suspender su presencia en un acto en Francia, y en Italia, algunos, una ínfima pero peligrosa minoría, le esperan con el puñal entre los dientes. Para muestra, el botón de la imagen que ilustra este post. Curiosamente, con el "666" al lado. O no tan curioso. Ya saben: las armas las carga el diablo...
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Así definió ayer el arzobispo castrense, Juan del Río, al embajador de España en la Santa Sede, Francisco Vázquez. Socialista, cristiano (pese a que algunos quieran ver esto como una ecuación imposible), experimentado político y comprometido con su tiempo. Un puente entre dos mundos, Iglesia y Gobierno, entre dos sensibilidades a menudo contrapuestas pero que están forzadas a entenderse, por el bien de todos. La historia seguramente reconocerá su papel de mediador, al igual que el que está ejerciendo el cardenal Cañizares en este punto concreto. Veremos si el próximo 10 de junio las expectativas se cumplen. Al menos las positivas. Mucho tendrá que ver en el éxito de la visita Francisco Vázquez, ese puente entre aguas que debieran andar menos turbias. Pero, con tempestad o sin ella, los puentes siempre son necesarios.
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El arzobispo de Viena, Christoph Schönborn, se está destacando en los últimos meses por un inusitado protagonismo. Ha sido el primero en acompañar a Benedicto XVI en su política de "tolerancia cero", generando una corriente de apoyo al Pontífice y a medidas más restrictivas contra la pederastia. También ha desatado la polémica al acusar al ex secretario de Estado, Angelo Sodano (que, por cierto, será legado pontificio en el próximo Congreso Eucarístico Nacional que se celebrará en Toledo del 27 al 30 de mayo), de obstruir las investigaciones sobre pedofilia en la Curia, así como de engañar a Juan Pablo II con Pinochet y los Legionarios de Cristo. Ahora, reconoce que entiende las preocupaciones sobre el celibato sacerdotal. "Estoy feliz de estar en una iglesia en la cual hay libertad de expresión y de opinión", dicen que ha dicho. Estaría muy bien que fuera cierto. Que Schönborn está en la rosa de papables no es un secreto. Que suscita tantos apoyos entre la base y en el mundo laico como odios encontrados entre la más rancia ortodoxia, tampoco. La profecía de San Malaquías amenaza con hacerse realidad en caso de que Schönborn acceda al solio pontificio. Serían muchos, y muy poderosos, los que no tolerarían un Pontífice que cambiara la Iglesia. Ya les cuesta aceptar la valiente postura de Benedicto XVI sobre los abusos sexuales... Una historia que me sigue recordando demasiado a la de Adriano VI, el Papa que pudo -y al que no dejaron- parar el cisma de Lutero.
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Una reunión "protocolaria". Así es como se está intentando vender, desde Bailén, el futuro encuentro entre el presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, y el Papa Benedicto XVI. Una reunión que llega en las horas más bajas del Gobierno socialista, y que iba a tener lugar, en principio, a finales de junio, coincidiendo con el fin de la presidencia española de la UE. Sin embargo, la visita "protocolaria" será mucho más.
Lo dijimos hace unas semanas: Sodano morirá matando. Es el último representante de una Curia oscura, que mantuvo tratos con dictadores, que compadreó con pederastas, que engañó y mintió a la Iglesia toda, desde el fiel más modesto al propio Juan Pablo II, cuya beatificación está en el alambre por su culpa. Sodano, igual que Castrillón, debe desaparecer de cualquier responsabilidad eclesial, pedir perdón y exponerse a la justicia divina (en esta ocasión no estamos hablando de delitos penales, sino de una repugnante doble moral). Los cuchillos ya se lanzan sin miramiento alguno en la Santa Sede, unos contra otros, mientras Benedicto XVI trata de sostener una postura digna, coherente y radicalmente evangélica. ¿Lo conseguirá? Creemos, esperamos, confiamos que sí. Pero Sodano ya está tardando en marcharse.
El fallecimiento del obispo auxiliar emérito de Valencia, Rafael Sanus, ha dejado huérfana a la Iglesia valenciana de una de sus voces —si no la principal— más conciliares y abierta a los creyentes y a los que no lo son. Se le podría definir sin temor al error como el «obispo del pueblo». En sus manifestaciones públicas siempre apostó precisamente por una Iglesia Católica abierta a la sociedad, dialogante y respetuosa con el poder civil. Referente de gran parte del clero valenciano, su talante próximo a la cultura propia le convirtió también en punto de apoyo de aquéllos que desde las bases cristianas defendían una mayor vinculación de la institución con los hechos diferenciales del pueblo valenciano.
Este mediodía, Benedicto XVI termina su viaje apostólico a Portugal. Un viaje que, como decíamos el lunes, no iba a ser uno más. Desde el avión papal -alguien, por cierto, debería analizar por qué últimamente los mensajes que da el Pontífice durante el vuelo son los más comentados. Ya sucedió en su viaje a Angola y Camerún, y más recientemente en Malta-, el Pontífice lanzó la más rotunda petición de perdón -que tendrá continuidad en menos de un mes- por los casos de pederastia en la Iglesia, cuyos sufrimientos vinculó directamente con el Tercer Secreto de Fátima. Ha sido muy duro el Papa respecto al aborto y los matrimonios gay, que Portugal va a aprobar de inmediato. Ha hablado con seriedad a curas, obispos y laicos, también a políticos y periodistas. Y, sobre todo, se ha dado un baño de masas espectacular en Fátima, superando incluso a Juan Pablo II, el Papa mariano por excelencia. Quedan un par de discursos, pero un balance apresurado del viaje nos impele a afirmar que, con los dos últimos viajes, Benedicto XVI ha dado el "salto" que le faltaba, y se ha convertido en un maestro en dar titulares, por un lado, y en un líder de masas, por el otro. Cogiendo el testigo mediático y de apoyo social de Juan Pablo II.
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Zapatero presentó ayer su plan de lucha contra el déficit. No es quien escribe esta bitácora economista, ni ganas, pero no puedo callar ante, al menos, tres medidas, que me parecen brutales y que demuestran cómo, en época de crisis, quienes más sufren son los más vulnerables. En primer lugar, tocar las pensiones. En segundo término, anular la retroactividad para las ayudas a la dependencia. En tercer lugar, el recorte en 1.200 millones de euros (entre este año y el que viene) a la Ayuda Oficial al Desarrollo. En otras palabras: nos cargamos el objetivo del 0,7% del PIB y, sobre todo, damos la impresión, como país, de que la solidaridad sólo tiene cabida en tiempos de bonanza. Afortunadamente, la realidad es bien distinta, y asi lo demuestran la labor continuada de Cáritas, Manos Unidas, Entreculturas, Misiones Salesianas y tantas y tantas ONG que buscan un futuro mejor. En nuestras fronteras, y fuera de ellas. El Gobierno pincha en hueso, por muy forzado que se haya visto a ajustar el presupuesto. Hay cosas que no habría que tocar. Y hay que decirlo.
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Querido amigo:
Como recordarás, hace unas semanas mantuvimos una discusión, amable en el tono pero firme en los posicionamientos. Tratabas de dar razones para no concederme una entrevista, y te escudabas en el tratamiento que estaba dando a los casos de pederastia en la Iglesia, con las tesis de siempre: los injustos ataques que hacen daño y destruyen, el magnificar los hechos, etc... Por la misma razón, de ser cierta, no debías conceder entrevistas a nadie. Y lo hacías con todos, incluso con medios "filoterroristas" o abiertamente anticlericales. Me exigías algo más: que me definiera.
Hace unas horas, en esta misma bitácora, les aseguraba que éste no iba a ser un viaje más, que iba a ser más importante de lo que parecía. Así ha sido: antes incluso de aterrizar en Lisboa, en declaraciones a los periodistas del vuelo papal. Ha sido rotundo, claro, valiente, preciso. Ha sido la imagen del Cristo del Evangelio: "La Iglesia debe reconocer la verdad aterradora de los abusos (...). Hoy vemos de una forma realmente terrible que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de los enemigos externos sino que nace del pecado dentro de la propia Iglesia". Gracias, Santo Padre.
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Sorteando por el norte de España los restos de la nube volcánica, Benedicto XVI ya se encuentra camino de Portugal. Nuestro país vecino le espera con los brazos abiertos y con necesidad de una palabra de aliento y esperanza ante la crisis económica que atenaza a Portugal, en mayor medida incluso que a España. La visita del Papa este jueves a Fátima, sin duda, marcará el viaje papal. La devoción a la Señora de Fátima trasciende las fronteras, y el recuerdo de los mensajes que entregó a los tres pastorcillos -dos de ellos, ya beatificados, y sor Lucía, cuya beatificación se podría anunciar en breve- sigue estando vigente. Este viaje es más importante de lo que parece. Vem vido, Bento XVI¡¡¡
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Se acabaron las componendas. Benedicto XVI ha abierto la ventana y ya comienza a atisbarse la luz. El color del sol, como no podía ser de otro modo, deja ver la podredumbre del ambiente, que no oxida, ni de lejos, toda la estructura de la Iglesia, pero que da muy mala imagen. Hay que ponerse manos a la obra para limpiar, pintar y reformar, porque la casa tiene buenos cimientos, pero todavía no ha logrado desaparecer el olor de la infamia que, como la humedad, se pega a las paredes como una lapa. Ojalá dejen al Papa hacer lo que quiere hacer. Ojalá todos nos subamos las mangas para arreglar nuestro hogar. Con alegría, y siendo especialmente cuidadosos y críticos con nosotros mismos. Nos lo exige ese libro tan bonito que hace demasiado tiempo que algunos no leen... y que se llama Evangelio.
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Separados por 100 kilómetros en línea recta viven las víctimas y el culpable de uno de los sucesos de pederastia más terribles registrados en las últimas décadas por la Iglesia española: los abusos continuados de un sacerdote de Cuenca sobre cinco hermanos, entre otros chicos. Una distancia tan corta puede representar, sin embargo, un abismo. El culpable fue separado de la Iglesia. Es el único caso conocido en España de suspensión a divinis por abusos a menores. Dos de las víctimas, dos de los hermanos, ejercen el sacerdocio. Ninguno ha buscado refugio lejos del lugar de los hechos, como si el transcurso del tiempo, la desmemoria o la indulgencia fueran suficientes para sellar un alejamiento perpetuo.
El arzobispo de Valencia ha demostrado tener muy buenos reflejos. Al primer caso que ha saltado de pederastia en el territorio de su Provincia Eclesiástica no ha dudado en sumarse a la aplicación de la normativa vigente postulada por Roma. Es un gesto que le honra y nos da tranquilidad. En general, la Iglesia, lamentablemente, a lo largo de la historia ha sido bastante torpe en el tratamiento de los problemas de «sexto y nono» (sexualidad). Me remito a los hechos. En demasiadas ocasiones se ha limitado a evitar el escándalo cambiando simplemente los cromos. Pero la persona en cuestión arrastraba consigo el problema y lo exportaba a su nueva ubicación. Evidentemente, no es lo mismo el amancebamiento —por emplear un término más o menos feliz— o la homosexualidad que son opciones, en principio, incoherentes con la opción celibataria, que la pederastia. Esto último es un delito grave.
Y ya hablamos de la cúpula, pues son muchos los miembros de la Legión y el Regnum Christi (la gran mayoría) que están sufriendo, se sienten engañados y sin rumbo tras haber tenido que admitir la desastrosa vida de su fundador, y la refundación que habrá de afrontar este movimiento. Sin embargo, los líderes de la Legión de Cristo, desobedeciendo las órdenes expresas de la Sede Apostólica, han difundido una nota en la que tratan de autoexculparse, asegurando no saber nada de los desmanes de Maciel, y llegando incluso a negar que Roma haya decidido cambiar su modelo y los puntos de su carisma que no casan con una vida coherente con el Evangelio.
Los carmelitas descalzos de Burriana han hecho algo más que cumplir con el protocolo aprobado hace poco por el Vaticano al poner en conocimiento de la fiscalía un presunto caso de pederastia que se remonta al año 2007. Lo que en verdad ha hecho la orden a través del provincial de Aragón y Valencia es predicar con el ejemplo, decir alto y claro que la política del encubrimiento es un insulto a las víctimas y reclamar al resto de la Iglesia la misma determinación para que la penitencia y la absolución bendecida en el confesionario no excluya la aplicación del Código Penal.
El presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, viene sufriendo una escalada de acusaciones de muy diversa índole desde hace meses. Curiosamente, la campaña contra Bono arrancó de la boca del portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino. No interesaba, al parecer, un católico que no comulgara con todas las ruedas de molino que algunos ponen como exigencia para pertenecer a la Iglesia. Pronto conseguirán nuestros obispos que no haya católicos en política, o que los que lo sean se cuiden muy mucho de decirlo. Ahora, las acusaciones vienen por su patrimonio. Bono ha reaccionado con inmediatez, y lo ha enseñado todo: sus cuentas, las de su mujer, las de sus hijos y familiares, y todas las propiedades. Todo está en regla. Da igual. Tal vez es que tampoco interesa que un hombre coherente pueda convertirse en alternativa real a la situación de marasmo político en el que nos encontramos. Anda Bono pasando su particular pasión: abandonado por los suyos,coaccionado por quienes antes lo veían como un modelo, injustamente acusado... Como en todo sufrimiento, al menos en las que se precie, la verdad, que nos hace libres, sale a relucir. Como en toda Pasión, al final, llega la Resurrección. Mientras tanto, Bono se rodea de sus amigos, y sigue trabajando. Como debe ser. Como hace quien nada tiene que esconder. Ojalá aprendiéramos.
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Llama la atención lo claro que tienen algunos que el pañuelo islámico es un símbolo religioso y no de dominación sobre la mujer. Es legítimo pensar esto, e incluso puede ser que hasta sea la opinión acertada. Así piensa en Gobierno, así piensan nuestros obispos -o al menos Martínez Camino, como portavoz de todos ellos-, y así parece instaurado en todo el orbe político y religioso. Sin embargo, se echan de menos en el debate otras voces. A un servidor, que no tiene nada claro si el velo es o no un símbolo religioso, pero que no tendría ningún problema en reconocer que lo es, le parece que faltan otras voces, que al menos abrieran una discusión serena sobre la igualdad, el feminismo o el futuro del Islam en una sociedad democrática. Extraña, cuando menos, que Iglesia y Gobierno coincidan. Y que nadie discrepe. Al menos, en público. Insisto: yo no lo tengo claro. Pero me gustaría escuchar otras voces.
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La base de la Iglesia no soporta más la gerontocracia de la curia vaticana. Y empieza a pedir cabezas con nombres y apellidos. "Hay un cardenal cuya cabeza debería rodar: Angelo Sodano. Su dimisión sería el mejor modo de repudiar la sórdida forma en que el padre Marcial Maciel fue protegido durante tantos años en Roma". Eso ha escrito Austen Ivereigh, corresponsal en Europa de la revista de los jesuitas estadounidenses, América, al comentar la investigación del National Catholic Reporter (NCR) que ha contado al mundo las oblicuas relaciones económicas de Maciel con el ex secretario de Estado vaticano.
La Santa Sede acaba de confirmar lo que desde hacía semanas veníamos anunciando: Benedicto XVI nombrará en las próximas fechas un comisario pontificio para la refundación de la Legión de Cristo. Los graves pecados y delitos de su fundador han manchado para siempre a una orden, que debe renovarse por completo. El próximo paso oficial será la destitución fulminante de Garza y Corcuera, y el apoyo total a aquellos legionarios que deseen abandonar la congregación y pasar a pertenecer a otra orden o el clero secular. A quienes se queden, todo el acompañamiento del mundo, y mucha cercanía. Una Legión refundada con orden puede dar mucho bien a la Iglesia. Es un duro trance para muchas personas de bien, amantes de Cristo y de su Iglesia. Pero una gran noticia para el presente y el futuro, y la confirmación de que Benedicto XVI es el hombre llamado a limpiar la Iglesia de Jesús. Enhorabuena, Santo Padre.
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Segundo día del encuentro de los visitadores de la Legión de Cristo en la Santa Sede. Ayer, la sorpresa saltaba cuando Benedicto XVI participaba directamente en la reunión con los investigadores, entre los que se encuentra el español Ricardo Blázquez. Aunque no se espera que tras la reunión se haga oficial decisión alguna (el Vaticano, previsiblemente, emitirá una nota este mediodía), lo cierto es que todo parece indicar que el Papa ya ha tomado una decisión, y ultima la refundación de los Legionarios de Cristo.
Hoy, viernes, día sagrado para los musulmanes, imanes de toda España han lanzado una campaña para reivindicar, en sus sermones, el uso del velo islámico por parte de la mujer. Pueden leer la noticia en RD. Más allá de la legitimidad de esta opción -aunque parece raro que una religión tan poco institucionalizada con el Islam sea capaz de realizar una estrategia conjunta-, creo que los imanes se equivocan. El uso del velo tiende a regularizarse, y más si cabe en el momento en el que, como parece, será considerado únicamente como un símbolo religioso y, como tal, puede ser portado por cualquier fiel de esa confesión. Digo que se equivocan porque, precisamente ahora, tratar de ejercer presión ante las autoridades, adoptar una posición "de fuerza", quita argumentos a aquellos que quieren normalizar el uso de esta prenda. El debate no está en el uso o no del velo en sí como símbolo religioso, sino si éste ha de ser considerado como tal -como parece será la opción de los legisladores-, o más bien como un modo de discriminación de la mujer. Mal harían los imanes en azuzar la leña de la polémica.
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Hoy arranca el encuentro de los visitadores de la Legión a la Santa Sede. Se tomarán decisiones, aunque no se harán públicas hasta previsiblemente el próximo mes de junio. El Papa será inflexible. Pese a todo, los dos máximos responsables de la Legión en la actualidad, Álvaro Corcuera y Luis Garza, siguen intentando salvarse. "No tenía ni idea de los abusos de Maciel", ha dicho el todavía director general de los Legionarios. Y habrá quien aún le crea. Afortunadamente, no la Santa Sede, que va a tomar medidas ejemplares. Y ojo, tratando de salvar a las decenas de miles de personas que viven su fe en la Legión y el Regnum Christi, y a quienes hay que ayudar y acompañar. Ellos no tienen la culpa de los desmanes de su fundador y del encubrimiento de sus sucesores. Por eso es tan necesaria la intervención y el nombramiento de un comisario pontificio. Y, para el Papa, también será relevante, pues pondrá sobre el tapete, de forma clara, su voluntad de ser inflexible ante los abusos. Sea.
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La última encuesta realizada por la Fundación BBVA pone de manifiesto varias realidades. En primer lugar, que el crucifijo no hace daño a nadie y que su presencia está plenamente insertada en la realidad de nuestro país. Algo que tiene que hacer pensar a los que molesta su presencia. Otra cosa bien distinta es que quede claro que el crucifijo no puede ser un símbolo estatal, de ahí la importancia de que la Ley de Libertad Religiosa deje claros los conceptos. En segundo lugar, que el velo (o la kipá judía) siguen siendo considerados símbolos de otra cultura, asimilados con lo extranjero y, por qué no, con lo peligroso. Urgen soluciones de convivencia, para romper la dinámica que todavía nos lleva a pensar (y a fomentar) que lo no católico es sinónimo de extranjero. En esa línea debe -y va a ir- la futura Ley. Para que no vuelvan a suceder casos como el de la chica de Pozuelo... o las otrora tan comunes alianzas entre la Cruz y la Espada.
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Como contamos en nuestra portada, la Conferencia Episcopal española ha aprobado la nueva edición de su Misal Romano, cuyo texto debe ahora rubricar otro español, el cardenal Cañizares. Un documento vital para la celebración de la Eucaristía, y que ha vuelto a poner de manifiesto las luchas de poder en el seno de la Casa de la Iglesia. Una lucha con dos claros perdedores (Rouco y Camino), dos personajes que salen reforzados (Julián López, obispo de León y presidente de la Comisión de Liturgia; y Juan María Canals, secretario de la citada comisión. Ambos habían recibido duras críticas por parte de la ultraderecha eclesial más rancia), y una figura que se resiste a perder influencia en la Iglesia española: el futuro del Misal de las iglesias de nuestro país está, ahora, en manos del cardenal Cañizares. Será él quien decida si el Misal va... a misa.
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La tozudez de los hechos en conocimiento de la opinión pública y la alarma causada por los casos de pederastia en el seno de la Iglesia católica han obligado a la Conferencia Episcopal Española (CEE) a pronunciarse con determinación, ya que no con prontitud. Al compromiso público del presidente de la CEE, el cardenal Rouco Varela, de perseguir y sancionar a los pederastas ha seguido la declaración del viernes del secretario general de la institución, el obispo Martínez Camino: «La Iglesia quiere estar en primera fila para proteger a la infancia de los abusos». Aunque puede parecer una frase meramente retórica, después del largo periodo de silencio y turbación de los espíritus, no es difícil adivinar un giro en el comportamiento de la jerarquía católica española, sumamente acrítica hasta la fecha con la gestión vaticana del escándalo.
Lo cuenta en su blog Andrea Tornielli. Benedicto XVI creará la próxima semana un nuevo dicasterio, el "Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización", que presidirá el hasta ahora presidente de la Pontificia Academia de la Familia, Rino Fisichella. El salesiano Enrico Dal Covolo podría sucederle al frente de la Lateranense, mientras que para la Pontificia Academia por la Vida todavía confiamos en el devenir de la primavera en el sur... Frente a los ataques recibidos desde la ultraortodoxia por sus palabras misericordiosas -no exentas del recuerdo de la doctrina de la Iglesia- a la niña (9 años) brasileña que abortó tras ser violada, el Santo Padre renueva su confianza en Fisichella. De lo que nos alegramos. Y mucho.
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El caso de la menor de Pozuelo a la que se prohibe el uso del velo en el instituto en el que estudia ha llenado páginas y páginas de medios generalistas. Se ha mezclado lo cultural con lo religioso, lo meramente disciplinar con amenazas, ilusorias o reales, a la libertad religiosa, o al papel de la mujer en el Islam. Denota un profundo desconocimiento de la realidad, pero también la imperiosa necesidad de afrontar los retos que, como sociedad, ya se nos están planteando. Por eso es tan necesaria una Ley de Libertad Religiosa, que deje claros algunos aspectos. No crean, no obstante, que la futura normativa establecerá una regulación extensa y concreta de cuestiones como la del velo. Sí, no obstante, pondrá las bases para normalizar aspectos de la convivencia que casos como el de Pozuelo nos muestran que no están tan atados como pensábamos. Se ha de romper con la falsa idea de identificar musulmán con extranjero, o español con católico, y a la vez salvaguardar las normas de convivencia y las bases de nuestra cultura. Es difícil pero andamos por el camino adecuado. Al tiempo.
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Jesús Bastante presentó en el foro cultural del periódico su sexto libro «Mártires por su fe» que él define como «un libro de vidas de personas que tuvieron que elegir entre renegar de su fe o morir. Que murieron perdonando, que sus familiares hicieron suyo ese perdón y que trabajaron desde el principio por la reconciliación».
Decíamos ayer que cuando se habla de la extrema crueldad de los métodos empleados durante el franquismo contra los que clamaban libertad y pluralidad, no hay que silenciar la extrema crueldad de los métodos empleados por la izquierda contra los católicos, fueran estos religiosos, es decir, sacerdotes, frailes, monjas o simplemente obreros que profesaban la fe católica. Y remitía al lector al magnífico libro del periodista Jesús Bastante, «Mártires por su fe». , que hoy se presenta en Zamora (20,30 horas, en el Club de la Opinión). Anunciaba que hoy pondría algunos ejemplos con nombres y apellidos y es lo que voy a hacer mientras sigo apelando a la recuperación de TODA la memoria histórica, no sólo la de una parte.
El Papa continúa dándonos lecciones de cómo afrontar los problemas con responsabilidad, eficacia y amor de padre. Va a pasar a la historia, sin ninguna duda, como el Pontífice que puso coto a los desmanes respecto a la pedofilia y el encubrimiento. No ha tenido miedo, y se ha "abajado" con aquellos a quienes Cristo puso en el centro: los pobres, las víctimas. Sus palabras de hoy, recordando el encuentro con las víctimas de abusos en Malta, son una nueva prueba de su talante y de su insustituible papel. Se podrá estar más o menos de acuerdo con algunas líneas pastorales, pero jamás negar su función como Primado, que saldrá netamente fortalecida tras esta dura prueba. Ha rezado con las víctimas, y como él mismo ha señalado, "he compartido con ellos el sufrimiento y les he dado seguridades sobre las acciones de la Iglesia". En mi pobreza y en mi miseria, debo decir que la seguridad que ofrece Benedicto XVI me sirve, me infunde esperanza y me reconcilia con mi Madre, la Iglesia. Gracias, Santo Padre.
baronrampante@hotmail.es
Me pillan ustedes de camino. A las cinco de la tarde, les espero en el videochat de La Verdad de Murcia, para hablar de "Mártires por su fe" (La Esfera) y de lo que quieran (hay mucho que contar). Y, a la siete, para los que puedan, y como aperitivo al Inter-Barça, presentaré el libro en el Instituto Teológico de Murcia (Plaza Beato Andres Hiberión, 3). Os espero.
baronrampante@hotmail.es
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Cuentan las víctimas de abusos que fueron recibidas ayer por el Pontífice, que Benedicto XVI tenía lágrimas en los ojos al escuchar sus historias y compartir con ellos la oración. El de ayer fue un gran gesto de pastor, de comunión y compromiso con quienes han sufrido tanto. Un gesto con el que el Papa hace suyo ese dolor, y se compromete a repararlo. Un fantástico modo de culminar un viaje, el de Malta, que ha resultado mucho más interesante de lo que parecía a simple vista. Así lo atestigua también el multitudinario encuentro con jóvenes de todas las tendencias y condiciones, que han echado en cara a la Iglesia cómo, en ocasiones, ésta les da de lado. Aquí también Benedicto se ha comportado con el pastor que todos esperamos. Esta visita era una buena oportunidad para reivindicar la vitalidad de un pontificado que cumple hoy cinco años, y a fe que que Benedicto XVI la aprovechó con creces. Con lágrimas en los ojos, como el Cristo sufriente que recoge el sufrimiento de los suyos, y lo convierte en vida. ¡Felicidades, Santo Padre!
baronrampante@hotmail.es
Se esperaba su presencia, sobradamente anunciada, junto a la de la cincuentena de obispos que acudieron a Valladolid a la toma de posesión de Ricardo Blázquez. Pero no acudió. Pasó en Madrid todo el día. El presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, volvió a hacer un desplante al que fue su antecesor en la sede de Añastro, y al que desde entonces ha marcado con una cruz. Ricardo Blázquez no se merecía este nuevo gesto de desdén. Tampoco el que, durante tres años, Rouco Varela haya vetado a Blázquez para cualquier nombramiento (Toledo, Oviedo, y el último, cuando ya estaba prácticamente cerrado, Granada). Un gesto que delata una forma de entender la Iglesia y el poder. Y que deja bien a las claras la existencia de dos iglesias: una moderada, dialogante y elegante. La otra, sumida en sus palacios de invierno. Donde hace demasiado frío. Así no, monseñor. Así no.
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Pese a los insultos, las incomprensiones y las acusaciones que querer dañar a la Iglesia. En su edición de hoy, el periódico vaticano incluye un artículo titulado "La libertad del Papa" donde se asegura que la actual tempestad motivada por los casos de pederastia entre miembros del clero "limpiará a la Iglesia y reforzará la figura de Benedicto XVI", al tiempo que mostrará "la indudable derrota de la política del silencio como medio para defender a la Iglesia".
Hace cinco años, deambulábamos por las calles de Roma esperando el inicio del Cónclave. El mismo día de su cumpleaños, Joseph Ratzinger celebraba una misa en la que ya daba algunas de las claves que ahora guiarán su Pontificado. Esencialmente, la búsqueda de la autenticidad. Tres días después, el cardenal dejó para siempre su nombre en el cajón de la historia, para recoger aquél por el que será conocido hasta el resto de sus días, y más allá: Benedicto XVI. El "humilde trabajador de la Viña del Señor", como se definió en su primera salida al balcón de San Pedro, puso negro sobre blanco los objetivos de su Pontificado el 24 de abril, durante su entronización. En su día dije que éste iba a ser el Papa de las sorpresas, y lo mantengo. Ahora aumento la apuesta: también será el Papa que hará historia. Con esa búsqueda de la autenticidad y de la belleza en el interior de la Iglesia. Como hiciera en el Via Crucis previo a su designación como Papa, Benedicto XVI vuelve ahora a denunciar la suciedad, a pedir perdón (ayer lo hizo, aunque haya pasado de puntillas para aquellos a los que se le llena la boca "defendiendo" al Papa y para nada ayudan su trabajo, en uno y otro lado de la balanza) y a tomar medidas. Ya lo estamos viendo, y en las próximas semanas comprobaremos cómo ya nada sigue igual, para bien, en la Iglesia católica. La última respuesta del Vaticano ante el cardenal Castrillón da buena muestra de ello. Ojalá la vida dé al Papa el tiempo suficiente para consumar sus intenciones... para pasar a la Historia (con mayúsculas). ¡Enhorabuena, Santo Padre! Por su onomástica, y por su tesón, pese a quien pese, por la autenticidad.
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Entre los actos de la IIª SEMANA DE PASTORAL SOCIAL (Diócesis de Getafe) que se celebra en Getafe con el lema "EL SUR DE MADRID TIERRA DE ACOGIDA" en 14 de abril se realizó un acto de presencia en el calle manifestando el compromiso de la Pastorales convocantes con la situación de los inmigrantes. El acto se clausuró con la lectura del MANIFIESTO: “Venid benditos de mi Padre… porque era emigrante y me acogisteis” (Mt 25,35)
Ante la publicación por parte de la Congregación de la Doctrina de la Fe de una "guía para entender los procedimientos adoptados por la Iglesia Católica en los casos de supuestos abusos sexuales", el Colectivo Iglesia sin Abusos ha hecho público un comunicado en el que hace algunas puntualizaciones.
Este martes, 13 de abril, a las ocho de la tarde, presentaré mi último libro, "Mártires por su fe" (La Esfera) en el Centro Universitario Francisco Suárez de Granada (Elvira, 65). Me acompañarán en el acto el ex director de El Ideal de Granada y actual Defensor del Ciudadano, Melchor Saiz Pardo, y Javier Martínez (no, no se asusten, no es el arzobispo, sino el sacerdote). Una buena ocasión para encontrarnos y para hablar del ejemplo de los mártires en la sociedad de hoy... y también de Granada y de la Iglesia.
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El presidente de la Conferencia Episcopal italiana, Angelo Bagnasco, acaba de asegurar en una entrevista que aquellos en la Iglesia que gestionaron mal, minimizaron o encubrieron abusos sexuales a niños deberían ser expulsados. El presidente de la Conferencia Episcopal española, Antonio María Rouco Varela, no es muy dado a conceder entrevistas, así que no ha dicho nada. Bagnasco, en la línea de Benedicto XVI, está a favor de la "tolerancia cero" no sólo con los abusadores, sino contra quienes, desde dentro de la institución, amparan, protegen y ocultan a los curas pederastas. El Arzobispado de Madrid fue condenado por el Tribunal Supremo en 2005 a pagar 30.000 euros como responsable civil subsidiario por no denunciar, sino ocultar, a un sacerdote que abusó de varios menores (expulsando además a los catequistas que denunciaron los abusos). El juego de las diferencias.
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"Señor mío y Dios mío", espeta Santo Tomás, el incrédulo, cuando Jesús se presenta, ya resucitado, ante los discípulos. Tomás, como muchos en nuestra Iglesia, necesita pruebas para creer en la vida y en la resurrección, tan gozosos como se hallan en la visión del dolor y de la muerte. Pero la esperanza siempre regresa. Y, a diferencia de ellos, cabe recordar que a Santo Tomás le bastó la presencia del Resucitado para creer. No tuvo que meter los dedos en las llagas ni traspasar con su puño el costado.
La carta que hoy publica la BBC es demoledora. Aunque forme parte de una correspondencia más extensa y no deba ser sacada de contexto. Aunque se hubiera escrito en 1985 y los hechos, hoy, demuestren que Benedicto XVI es y será intolerante con la pederastia. El Papa ha cogido el toro por los cuernos en este polémico asunto, y su carta a los católicos irlandeses, así como el documento con instrucciones precisas que se elaborará y presentará este otoño, así lo atestiguan. Pero queda un paso más, fundamental para que el Santo Padre no pierda la credibilidad que le da su status y su firme posición en los últimos tiempos. Debe salir y reconocer que esa actuación, en ese momento y en ese contexto, fue desacertada. Y no pasa nada. La institución y el Papa saldrían fortalecidos del trance, y ganarían credibilidad para exigir lo que el mismo Pontífice ha pedido a los obispos irlandeses. Que, ni más ni menos, es esto:
Benedicto XVI está dispuesto a llevar a sus últimas consecuencias la promesa de "tolerancia cero" ante el escándalo de abusos sexuales a menores por parte de algunos sacerdotes. Tras la histórica Carta a los Obispos Irlandeses, el Papa ha ordenado la convocatoria de una comisión de estudio con el objeto de elaborar un "manual" de instrucciones concreto, dirigido a obispos y responsables de congregaciones religiosas, para combatir cualquier caso de pedofilia en el seno de la Iglesia.
Marcial Maciel fue, durante muchos años, uno de los personajes más relevantes de la Iglesia católica. Y uno de los más influyentes en la Curia romana. Por eso, las revelaciones del National Catholic Reporter no deben sorprender a nadie. Ni resultar escandalosas, cuanto más si dichas denuncias sirven para "salvar" la imagen tanto de Juan Pablo II como de su sucesor, Benedicto XVI. El que fuera denominado por Wojtyla "apóstol de la juventud" era un depravado y un abusador. Ya se puede decir sin temor a que nadie te amenace o te acuse de querer acabar con la Iglesia. Ahora sabemos que muchos altos responsables de la Curia -entre ellos, el anterior secretario de Estado, Angelo Sodano (que "curiosamente" esta semana ha roto, por dos veces, su silencio), el cardenal español Eduardo Martínez Somalo o el secretario personal de Juan Pablo II, Stanislao Dziwisz- recibieron regalos -"sobornos", dice el National Catholic Reporter- con el fin de "comprar el apoyo para su congregación y la defensa para sí mismo en el caso de que su reprobable conducta fuese descubierta". Y nadie se extraña.
Apenas lleva un año en Valencia, pero ya disfruta con las Fallas, la Semana Santa marinera, con el sabor mediterráneo de sus gentes... Ayer tuvimos la fortuna de compartir un día con Carlos Osoro, y de descubrir al obispo de una Iglesia creíble, que se detiene ante cualquiera que le aborde por la calle, que no oculta nada porque no siente que tenga nada que esconder, que detiene el tiempo a tu alrededor. Don Carlos piensa -y se lo cree- que no se puede ser obispo con una idea preconcebida, sino irse haciendo a la realidad en la que te toca vivir, a sus gentes y a su modo de entender la vida y la fe. Porque no es lo mismo Orense que Oviedo, y mucho menos Valencia. Nos abrió las puertas de su casa, de su diócesis y de sus gentes. Sin obviar cuestión alguna, mostrándose esperanzado ante el presente y el futuro de la Iglesia y de la sociedad, convencido de que hay un lugar para los cristianos fuera del guetto en el que algunos quisieran colocarnos (o colocarse, que de todo hay). Fue todo un lujo compartir mesa, mantel y confidencias con D. Carlos. Un obispo creíble para una Iglesia creíble.
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El nuevo obispo de Córdoba, en su toma de posesión del pasado 20 de marzo, ha subrayado el mismo planteamiento de sus antecesores: No es posible el uso compartido de la Catedral, porque no lo consiente la religión musulmana ni cabe en la verdad de la religión cristiana. Me pregunto ¿por qué? ¿Cuáles son las razones teológicas, doctrinales y, sobre todo, evangélicas para ello?
Revuelo en Córdoba. El pasado Miércoles Santo, la Policía tuvo que intervenir después de que dos turistas musulmanes austríacos agredieran a los vigilantes de la mezquita-catedral, después de que éstos, como era su obligación, les recordaran -a ellos, y a casi un centenar de musulmanes- que no podían realizar el rezo islámico en el recinto, consagrado como catedral católica. No se puede tolerar agresión alguna, y menos en nombre de la fe. No se pueden herir los sentimientos religiosos de la mayoría (tampoco los de la minoría), saltándose la ley a la torera. A los agresores les pueden caer seis años de cárcel. A vueltas de la polémica, se ha reactivado el debate sobre el uso compartido de la mezquita-catedral (que así es como se llama), y algunos quieren mezclar churras con merinas y echarle la culpa a la Alianza de Civilizaciones, hablar de "justa reciprocidad" (como si pudiéramos -o quisiéramos- comparar un país democrático como el nuestro a d