La curiosa afirmación no viene de un cualquiera, sino de la investigadora Bárbara Frale, del mismísimo Archivo Secreto del Vaticano, quien en su último libro -"La sábana santa de Jesús Nazareno"- apunta que en la tela que supuestamente envolvió el cuerpo de Jesucristo se pueden leer unas palabras escritas en griego, donde aparecen frases como "en el año 16 del reinado del emperador Tiberio, Jesús El Nazareno fue descendido a primera hora de la tarde tras haber sido condenado a muerte". A esto sigue que "por la presente es enviado a enterrar con la obligación de ser devuelto a la familia después de pasado un año". Para la investigadora, se trata de un "auténtico certificado de defunción" ya que explica la manera en la que Jesús fue crucificado, el descendimiento del cadáver, así como la norma romana de no entregar el difunto a sus familiares antes de haber transcurrido un año.
En opinión de la investigadora, el texto fue escrito en un documento de un empleado, que se pegó a la sábana por la cara para que el cuerpo pudiera ser identificado por los familiares y enterrado adecuadamente. El texto, para Frale, confirma cuando menos parcialmente la versión de los Evangelios de los últimos momentos de Jesús. Un fragmento en griego que se puede leer como “eliminar a la hora novena” puede referirse a la época del fallecimiento Cristo en los textos sagrados, dijo.
baronrampante@hotmail.es
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Evidentemente la "noticia" del barón rampante es una mentira más de las que nos tiene acostumbrados la iglesia desde hace dos mil años ya que con todo el revuelo, los informes, análisis, etc. a que ha sido sometida la sindone que recién ahora hayan descubierto el "certificado" de defunción; ahora falta explicar porque el largo escrito no se vio antes, como se traspasó a la tela, como fue descubierto; obviamente si fue pegado de cara a la tela quien autorizó despegarlo, y dada su trascendencia debió darse a conocer al mundo de inmediato y no esperar a que la autora terminase de escribir su libro y lo hiciese imprimir; éstas y otras preguntas que resulta ocioso detallar hacen muy sospechosas las afirmaciones de esta noticia.
Tenéis tan poca fe que necesitais pruebas de que lo que dicen los Evangelios es verdad. Y luego os quejáis de que nadie tenga fe.El milagro es que alguna iglesia tenga algún fiel. Incluso las de Leganés se llenan todos los domingos.Y hasta dan vocaciones, incluso.
Es importante, sin duda, de confirmarse. Lo que no entiendo bien es la norma de no entregar al difunto hasta pasado un año, según la norma romana. En primer lugar, los romanos incineraban o inhumaban a sus difuntos en cuestión de días, pero a los crucificados los dejaban colgados del madero como pasto de las aves carroñeras y para escarmiento. En segundo lugar, hay que trasladarse al caso concreto de Israel, donde la costumbre era el enterramiento y donde, además, nos dice el Evangelio que " Los judíos entonces, como era el día de preparación para la Pascua, a fin de que los cuerpos no se quedaran en la cruz el día de reposo (porque ese día de reposo era muy solemne), pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran" (Jn.19, 31) y que "Por causa del día de la preparación de los judíos, como el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús" (Jn. 19, 42). Desconozco esa norma romana, que me suena extraña. Investigaré sobre ella.
¿Y con la cantidad de investigaciones a que ha sido sometida la Síndone no se han dado cuenta hasta ahora? Efectivamente, la muerte de Jesús ocurrió a la hora de nona o novena, que para nosotros son la tres de la tarde.
Una prueba más del pobre periodismo que padecemos. Ni una indicación de fuente, fecha, lugar, etd. de donde procede la información. Sr. Barón, después de emigrar la Cigüeña, podía ser tu oportunidad de encaramarte un poco, pero con bodrios como éste, no te arriendo la ganacia. Los lectores nos merecemos otra cosa. ...
Una prueba más de que la Sábana Santa es auténtica. Por cierto, ¿qué sentido tenía la norma romana de no entregar el difunto a sus familiares antes de haber transcurrido un año?
Lunes, 28 de mayo
Jesús Bastante
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral