José Ignacio Munilla es como el hijo pródigo, pero al revés. Porque su regreso a la casa del padre no es bienvenido por muchos. Tampoco lo fue en la década de los ochenta, cuando volvió a San Sebastián para ser ordenado sacerdote. Para su reingreso en el seminario donostiarra tuvo que pasar varias 'pruebas del 9', porque Setién y su equipo «le tenían enfilado» por su integrismo religioso y por su 'huida' de la diócesis.
Setién le dejó fuera de su 'hoja de ruta', con la que, por otra parte, tampoco se identificaba Munilla. Lo demostró cuando decidió hacerse sacerdote, pero preparándose fuera de Euskadi, posiblemente influenciado por sus mentores. Recaló en el seminario de Toledo, emblema del integrismo religioso y feudo de don Marcelo, que se significó de manera notable y militante durante la Transición, en la dirección contraria a la de Tarancón. El cardenal Marcelo González Martín veía marxistas infiltrados en la Iglesia y cerraba a cal y canto las ventanas que había abierto el Concilio. Y desconfiaba de la democracia que se abría paso tras cuarenta años de dictadura.
En 1966 don Marcelo había sido recibido en el arzobispado de Barcelona con gritos de 'Volen bisbes catalans' (Queremos obispos catalanes) y en 1975 ofició el funeral por Franco, convirtiéndose en icono de la ultraderecha. En 1977 publicó una polémica pastoral en la que condenaba la Constitución «por atea». Veintiún años después, el pasado mes de febrero, ocho obispos, entre ellos José Ignacio Munilla, evocaban en la localidad natal del que fuera primado de España, aquel documento «profético» en el que advertía de que la Constitución «abría la puerta al divorcio y al aborto».
Toledo entrenó a los futuros sacerdotes -algunos llegarían luego a obispos- desde una particular Teología, muy espiritual pero alejada del progresismo, formando soldados con la misión de proteger el Alcázar católico amenazado. En ese ambiente se formó Munilla antes de terminar sus estudios en San Sebastián, donde el núcleo duro de la Iglesia se sentía en la vanguardia eclesial, como una 'nouvelle vague' llamada a hacer historia.
Setién le ordenó sacerdote el 29 de junio de 1986 y le relegó a galeras. Le envió a Zumarraga, primero como coadjutor en la Asunción, donde estuvo cuatro años, y después al templo de San Salvador, donde ejerció 16 años como párroco. Vinculado al Movimiento Loyola y al Sagrado Corazón, Munilla se dedicó a los jóvenes, ajeno al discurso oficial. Uriarte tampoco le rehabilitó. Como a otros sacerdotes que se marcharon en su día y que ahora esperan la llamada del nuevo obispo.
El 24 de junio de 2006 la historia da un vuelco y el Vaticano anuncia el nombramiento de Munilla como obispo de Palencia y provoca un movimiento telúrico cuyas réplicas todavía no han cesado. Aquel día, el 24 de junio de 2006, Uriarte le definió como «un sacerdote lúcido», que tiene «una inmensa capacidad de trabajo y unas cualidades muy notables para la espiritualidad». Desde fuera de la curia se le ve como uno de los jóvenes promesa del neotradicionalismo católico: «Es muchísimo más cerrado que Uriarte y está en las antípodas de Pagola, mano derecha de Setién», sostienen algunas fuentes.
En Palencia ha seguido haciendo méritos y demostrando que tiene una personalidad de ordeno y mando. Nada más llegar hizo con los seminaristas lo mismo que aprendió en su San Sebastián natal. Los sacó del centro diocesano y los envió a formarse a San Dámaso, la facultad de Rouco en Madrid, donde el cardenal pretende levantar «su Vaticano particular» en un gran complejo urbanístico, contestado ahora por los vecinos. La decisión motivó una carta de protesta de un sector importante del clero palentino.
Tiene fama de ser un gran trabajador que agota su agenda en cada jornada. Sus amigos destacan su cordialidad y su afán por ser servicial. En Palencia ha seguido cultivando su pasión por escribir sin esquivar ningún tema, salvo los estrictamente políticos, y sin ningún complejo. Habla lo mismo sobre el consumo de porros que carga contra la homosexualidad o advierte del relativismo moral, en línea con los temas que apasionan a Benedicto XVI o a Rouco Varela, que le nombró responsable de la Pastoral Juvenil en el Episcopado español.
No teme a los medios de comunicación y está familiarizado con las nuevas tecnologías: volcaba sus artículos en una página web y se comunica con sus jóvenes seguidores mediante sms. Es hermano de Esteban Munilla, también sacerdote y hasta hace muy poco director de Radio María, una emisora de corte espiritualista y conservador.
Y no se arruga. Lo acaba de demostrar estos últimos días. En plena polémica entre el PNV y una parte de la jerarquía por la reforma del aborto, Munilla ha salido a la arena pública para reforzar la posición inquisitorial del portavoz de la Conferencia Episcopal, Martínez Camino, y arremeter contra los políticos que apoyen la iniciativa. Cuando ya sabía que regresaba a San Sebastián y que el partido jeltzale afilaba su discurso contra su llegada. «Estos nuevos obispos son de temperamento fuerte y están acostumbrados a las cruzadas», sentencia un presbítero veterano.
Pedro Ontoso (El Correo)
baronrampante@hotmail.es
Los comentarios para este post están cerrados.
Siempre he creido que la forma de hablar contra la Ley del Aborto debería suavizarse en formas, que no en contenido. Pero, cada día a las 8 de la mañana, Monseñor Munilla habla en Radio María, comentando el Catecismo. Escuchándole se le puede juzgar. Me parece un señor recto, conservador si se quiere, pero abierto a la vez y que hace lo que a veces no hacemos: defender a la Iglesia (eso incluye a nuestros obispos) y la Fe.
Menudo artículo más sectario y casposo. Lamentable de verdad
Sus afirmaciones sobre el Seminario de Toledo y la época del gran Cardenal Don Marcelo están basadas en meros presupuestos apriorísticos de los que Usted parte. La realidad de aquella época es toda una generación de presbíteros con profundo amor a la Iglesia y a las personas que, en Toledo y otras diócesis (no pocos en territorios misioneros en difíciles situaciones), trabajan y anuncian el Evangelio. Don Marcelo enseñó eso y transmitió eso. No es menor que en su testamento dejara escrito que sobre su tumba grabaran: "Fui padre en el Conclio, cuyas enseñanzas apliqué fielmente". Ese era y es el espíritu que se vivía y vive en Toledo. Cuando Usted quiera puede venir a comprobarlo. Ayer como hoy, siempre es posible caerse de nuevos caballos y recibir la iluminación de la verdad y de la caridad.
La toma de posesión será a los pies del Corazón de Jesús en Donosti. Quedáis todos invitados.
Que se prepare Navarra. Se queda sin un buen puño de sacerdotes ligados al movimiento espiritual de Munilla.
Pues si Munilla estudió fuera de Esukadi, tuvo ese buen gusto y ya demuestra bastante inteligencia por su parte. Todos conocemos cómo son y cómo están los arruinados seminarios vascos; arruinados espiritualmente y en vocaciones. Munilla tuvo el valor de huir del nefando Setién y ahora cada uno está en su sitio: el uno en el retiro más ominoso y el otro de obispo residencial. Los renglones torcidos de Dios.
Han enviado al obispo peor formado de España a la diócesis más difícil. Pues nada...dos días algunos relamiéndose, después... ya váis a ver lo que viene después. Que Dios nos pille confesados..! Interesante video en la página de la diócesis de San Sebastián con el anuncio. Saludos.http://www.elizagipuzkoa.org/bideoak/komunikatua_20091121_gazteleraz.html
Lo que necesitamos los creyentes son obispos que nos ayuden a seguir a Jesús. Creo que Munilla va a ser un gran obispo de San Sebastián porque sabe estar al lado del Evangelio, no de los que usan parte del Evangelio para defender sus propias ideas políticas. Con Munilla ganará la Iglesia y los que realmente creen en la Iglesia de Jesús. Por lo que leo en este espacio deduzco que Munilla no es bien recibido en él. A Jesús, porque predicaba la Verdad, tampoco le recibían con agrado los de su pueblo. Es tiempo de predicar la Verdad, cueste lo que cueste. Como Jesús nos ha enseñado.
Enviamos a San Sebastián un obispo mártir con el apoyo de todo el episcopado..... San Jose Ignacio de Loyola y compañeros mártires, rogad por nosotros!.
bastante: eres ignorante contumaz e indocumentado permanente. No sabes ni de eclesiología, ni de canónico ni de nada del pais vasco.
Un consejo: no se trata tanto de hablar de distintas sensibilidades com o de distintas fidelidades. Agur! y que disfrutes del nombramiento
INTERESANTE EL ANÁLISIS DE ONTOSO, LASTIMA QUE NO CAIGA EN LA CUENTA DE QUE EN TOLEDO TENEMOS LA DIÓCESIS CON EL CLERO MÁS JÓVEN DE EUROPA, Y DE QUE ATENDEMOS UNA DIÓCESIS Y UNA PRELATURA EN PERU DE 1 MILLÓN DE HABITANTES. ¿O PREFIERE UN CLERO DE 70 AÑOS DE MEDIA DE EDAD? NO ENTIENDO NADA.
El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres!. La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.
Qué bonito: Vinculado al Sagrado Corazón. Lo pone como si fuese una desgracia jejeje. Pedro Ontoso periodista del Correo de Voz-caya del grupo Vocento es un mentiroso y un desconocedor total de la iglesia católica. No siga haciendo el ridiculo Pedrito, si es por su bien...
No sé qué tendrá que ver la operación urbanística que promueven el Ayuntamiento y el Arzobispado de Madrid en las Vistillas con el nombramiento de Monseñor Munilla como nuevo Obispo de San Sebastián.
En todo caso, la falta de sintonía de D. José Ignacio con un Obispo abertzale como Setién es el mayor timbre de gloria de que puede presumir el nuevo Obispo donostiarra.
Bueno. si está nombrado, aunque a primera vista no es mi tipo por lo que se oye, un Munilla siempre es de respetar, por su apellido no por lo que de él se oye hasta ahora. Pero hace falta que él se porte también como un Munilla y no como un "tantalandrán", que reparte leña a diestro y siniestro, sin dialogar ni nada de nada. El padre de Ortega y Gasset, era Munilla, y el filósofo siempre tuvo muy buena relación con estas grandísimas gentes del Norte. Así que a copiar al filósofo, sr. Obispo Vale.
!Qué alegrías nos va a dar este Obispo que conecta con los jóvenes y con el Corazón de Jesús!
Iñaki
Viernes, 17 de febrero
Jesús Bastante
Francisco Baena Calvo
Religión Digital
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
Juan Antonio Espinosa
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
FCJE
Josemari Lorenzo Amelibia
Contacto
