"Quedará prohibida la construcción de mezquitas con alminares. Las cuatro existentes en Suiza que los tienen, seguirán ahí. Se podrán construir nuevas mezquitas pero sin ellos, y los musulmanes podrán seguir rezando los viernes". Este es el triste compromiso adquirido ayer en el referéndum de Suiza. Nótese que se prohibe cualquier tipo de construcción de este tipo. ¿Imaginan que se obligara a los arquitectos a no incluir torres de campanario en las iglesias? Con todo, lo más sangrante es la frase final: "Los musulmanes podrán seguir rezando los viernes". ¿Acaso podrían prohibirlo en un país democrático? Una diferencia entre esta decisión y la sentencia del Tribunal de Estrasburgo sobre el crucifijo: en ésta se habla de "la exhibición obligatoria del símbolo de una determinada confesión en instalaciones utilizadas por las autoridades públicas, y especialmente en las aulas". La exhbición obligatoria. Afortunadamente, y pese a que se empeñen los ultras de uno y otro signo (sí, también los ultralaicistas), el crucifijo en España no se encuentra en esa tesitura. La cruz es un símbolo universal: otra cosa es que algunos, en su legítimo derecho, no quieran que en las escuelas públicas se hallen este tipo de signos, siempre y cuando no sean objetos con una significación cultural, histórica o artística reconocida. En España ya contábamos con una sentencia desde mediados de los años ochenta, por lo que el fallo de Estrasbusgo no nos afecta. Lo que sí nos compete es luchar por la libertad religiosa, la de todos, en una sociedad democrática occidental. No nos vayamos a comparar con otros regímenes intolerantes. Esto es lo que debería interpelarnos a todos.
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La curiosa afirmación no viene de un cualquiera, sino de la investigadora Bárbara Frale, del mismísimo Archivo Secreto del Vaticano, quien en su último libro -"La sábana santa de Jesús Nazareno"- apunta que en la tela que supuestamente envolvió el cuerpo de Jesucristo se pueden leer unas palabras escritas en griego, donde aparecen frases como "en el año 16 del reinado del emperador Tiberio, Jesús El Nazareno fue descendido a primera hora de la tarde tras haber sido condenado a muerte". A esto sigue que "por la presente es enviado a enterrar con la obligación de ser devuelto a la familia después de pasado un año". Para la investigadora, se trata de un "auténtico certificado de defunción" ya que explica la manera en la que Jesús fue crucificado, el descendimiento del cadáver, así como la norma romana de no entregar el difunto a sus familiares antes de haber transcurrido un año.
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Contaba esta semana el presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, monseñor Gianfranco Ravasi, que las iglesias abandonadas por los fieles y sin valor artístico podrán ser demolidas o vendidas pero no pueden ser transformadas en discotecas. No es el caso de la (I)glesia española. Sí: contamos con un gran valor artístico. Y además, no son los fieles los que abandonan su (I)glesia, sino ella misma quien acaba dejando de lado a sus fieles, o los devora como Saturno a sus hijos. Por fortuna, el Evangelio trasciende todos los rincones. Incluso, quién sabe, uno pueda encontrar a Jesús en una discoteca. Ahora que llega el Adviento, tal vez no sea mala cosa pensar en reconstruir. Parábolas de la (I)glesia demolida.
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Ha costado lo suyo (de hecho, ha sido la última decisión de Uriarte como obispo residencial de San Sebastián), pero desde hoy, la novena edición de "Jesús, una aproximación histórica" (PPC), el polémico libro escrito por José Antonio Pagola, está a la venta en toda España. Se trata de la edición en castellano, corregida por el propio Pagola y que arranca con el "imprimatur" (aprobación eclesiástica)de monseñor Uriarte. Desde hace meses, dicha edición ya se vendía en su traducción al catalán (Claret) y, desde la semana pasada (coincidiendo con el nombramiento de Munilla), en su traducción al euskera (Idatz). La versión en castellano se resistía, pero ahora, por fin, sale a la venta. Una muy buena noticia para todos, incluidos Pagola y Uriarte. Y un signo de que la libertad, al final, acaba por imponerse. Aunque seguramente regresen las presiones para su nueva desaparición. Por el momento, disfrutemos.
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"No preguntes, no hables". No fue cosa del pasado, pues hay registrados abusos hasta 2004. Los resultados del informe sobre los abusos sexuales a niños en Irlanda por parte de sacerdotes, con la complicidad de varios obispos, son sangrantes, repugnantes y no admiten la más mínima justificación. Ni que fueran casos aislados -que no lo eran-, ni que otras instituciones también abusaran, ni nada. Es una vergüenza que a todos nos debería interpelar. No bastan con pedir perdón, ni con pagar indemnizaciones. Una institución que propugna el amor a los demás, y que debería ser un pilar moral de la sociedad, pierde toda legitimidad cuando ampara, permite y oculta este tipo de casos. Aunque sea uno. Y eso vale para todos. No puede haber, tampoco en España, la más mínima consideración con esos casos. No se puede ocultar a los culpables, ni basta con cambiarles de parroquia ni pedir a los padres, familiares o catequistas que no hagan ruido. Que lo hagan. O gritarán las piedras.
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Hoy se votan las enmiendas de la reforma de la Ley del Aborto. Como bien señala hoy en El País el presidente del Congreso, José Bono, hay tres aspectos a mejorar, dentro de una ley que a mí no me gusta, que podrían apuntalarse en estas horas, gracias entre otros al trabajo callado de muchos cristianos que trabajan dentro de los partidos políticos, y que no lo hacen por temor a no poder tomar la comunión o a ser declarados herejes. "Los diputados vamos a debatir el proyecto y puede salir mejorado. Confío en que el resultado sea conforme al patrimonio moral compartido por la mayoría de los españoles, de manera que la nueva ley no se vea como una propuesta partidista. En este sentido, hay al menos tres cuestiones que ocuparán la atención parlamentaria: la primera, la información a los padres de la menor con más de 16 años; la segunda, el reconocimiento de la objeción de conciencia para los profesionales; la tercera, las acciones dirigidas a la reducción de los embarazos no deseados, en cuyo marco destaca la educación sexual", dice Bono, y tiene razón. Entretanto, el obispo auxiliar de Bilbao, Mario Iceta, se ha reunido con los diputados del PNV que hoy votarán la ley. Para decirles lo mismo que ya les ha dicho, pero no lo que ha dicho Camino, y para escuchar las mejoras que los nacionalistas vascos también han contribuido a ubicar en el proyecto de ley. Que sigue sin ser bueno. Pero la teoría del mal menor también es una cuestión a valorar. En este y en otros casos. Si se quiere actuar en la realidad, claro está. Y sin que ello suponga estar a favor del aborto.
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Se impuso la línea del cardenal Rouco, pero menos. No salió el candidato auspiciado por el sector moderado del Espiscopado, Julián Barrio, que pese a todo obtuvo 11 votos. Pero el cardenal de Madrid no pudo colocar a su candidato, el arzobispo de Toledo Braulio Rodríguez, que no obtuvo voto alguno. Se empeña Rouco Varela en "quemar" al primado, que ya ha quedado fuera del Ejecutivo en dos ocasiones. Decimos que, pese a todo, se impuso el cardenal Rouco, porque Asenjo es un hombre muy cercano al presidente del Episcopado, cuyo voto oscilará siempre hacia las tesis de Rouco. También conocido por todos desde su etapa de portavoz. De este modo, se equilibra un Comité Ejecutivo que, grosso modo, está formado, de un lado, por Rouco, Camino y Asenjo; y por el otro, por Blázquez, Sistach y Del Río, quedando Carlos Osoro en el medio. En el máximo órgano decisorio de la Iglesia española entre Plenarias, el cardenal Rouco tendrá que seguir negociando. Lo cual no es mala noticia. Sí lo es que, una vez más, Julián Barrio sigue sin ser reconocido por sus hermanos obispos, y en cierto modo ninguneado por quien fuera su antecesor en Santiago de Compostela. Al menos, a Barrio le queda el consuelo de contar con un obispo auxiliar el próximo año. A no ser que se mueva demasiado, claro...
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Como ustedes habrán leído, nunca he sido partidario del nombramiento de José Ignacio Munilla como obispo de San Sebastián. Aun habiéndome mostrado claramente en contra de los pontificados de Setién y Uriarte, y pensando que era necesaria una rectificación en aspectos concretos -sobre todo en la cuestión del nacionalismo-, el proceso de designación de Munilla no ha sido el mejor. Queda cada vez más a las claras la estrategia urdida por el cardenal Rouco Varela. Y las formas, en la Iglesia, son tan importantes como el fondo. Dicho esto, y dejando claro que no me gusta el nombramiento de Munilla, creo que los ataques que desde algunos rincones de la política vasca se están produciendo contra el obispo electo de Donostia no son de recibo. Una vez nombrado por el Papa, Munilla tiene derecho a ser, y a que le dejen ser, obispo de San Sebastián. Ya habrá tiempo para criticarle. En todo caso, ahora sí se podría criticar el cómo, no el quién. Démosle al menos unos meses, por favor. Eso dará a todos la libertad, y la fuerza moral para, llegado el caso, poder decir si las cosas se hacen mal o bien. ¿El proceso de designación? Francamente mejorable. ¿El pontificado de Munilla en San Sebastián? Dejémosle entrar primero, y después del 9 de enero (y los cien días pertinentes) digamos lo que haya que decir. "El nuevo obispo designado para nuestra diócesis será, desde el momento en el que inicie su ministerio entre vosotros en la celebración del 9 de enero del año ya próximo, vuestro legítimo pastor. Así lo reconoceré públicamente y así os pido lo reconozcáis todos", dijo Uriarte. Pues hagámoslo así por el momento.
La Santa Sede planea que la diócesis de Guadix-Baza quede asimilada a la Archidiócesis de Granada. El anuncio, que podría darse en breve, seguiría el mismo modelo que Pamplona y Tudela. Esto es: el futuro arzobispo no lo sería de Granada-Guadix, sino arzobispo de Granada y obispo de Guadix-Baza. Guadix mantendría su sede catedralicia, pero ya para siempre unida a la misma persona que ostente el Arzobispado de Granada. Se seguiría, entonces, el mismo modelo de Pamplona y Tudela (dos sedes en una) y no el de, por ejemplo, Orihuela-Alicante o Sigüenza-Guadalajara.
El cardenal Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, está en Madrid. Pero no en la Asamblea Plenaria del Episcopado, ni de reuniones con De la Vega, ni siquiera con el Nuncio. Justo cuando se hace pública una nueva carta de perdón por parte del máximo responsable de la Legión de Cristo, Álvaro Corcuera, el cardenal Cañizares acude esta tarde (a las ocho) a la Univesidad Francisco de Vitoria para presentar, junto a Daniel Sada (a quien conocen, y muy bien, los expertos que han estudiado la congregación fundada por Marcial Maciel), el libro "Ideología de Género. Reflexiones Críticas". Cañizares está en Madrid, pero no con los obispos... sino con los Legionarios.
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Para ocupar la plaza del cardenal Amigo en el Comité Ejecutivo. Y lo hago porque creo que todas las circunstancias se dan a su favor. En primer lugar, es un obispo respetado por todos, afable en el trato y moderado en la percepción de la realidad. Segundo, y por lo que parece muy importante: Rouco le tiene en buena estima. Tercero: es importante que la Iglesia institucional apoye como se merece el último gran Xacobeo hasta 2021, tanto con el nombramiento del auxiliar que necesita Santiago como con responsabilidades de primer orden para su pastor. Cuarto: todavía no ha llegado el tiempo de Asenjo (sigue en Córdoba, y acaba de entrar, con pleno derecho, en Sevilla). Quinto: las circunstancias para Braulio Rodríguez (Toledo) apenas han cambiado (los administradores apostólicos, y Uriarte lo es, siguen votando, y Sanz y Munilla ya eran obispos antes, así que el equilibrio no se ha volcado sólo con la marcha del cardenal de Sevilla), y sería muy duro para el primado verse de nuevo relegado. Otra cosa es que pueda ocupar la presidencia de alguna comisión. No obstante, no hay que descartar a Braulio. Pero, si me piden mi opinión, lo tengo claro: Julián Barrio, arzobispo de Santiago. Pero sólo es un deseo, porque, como dicen -entre risas- en la Casa de la Iglesia, a los cargos de la Conferencia Episcopal "nunca se presentan candidatos".
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Por segunda vez -era costumbre del anterior presidente, Alfonso Coronel de Palma, concluir cada encuentro afirmando que "éste es un congreso sin conclusiones"-, sale un manifiesto del XI Congreso Católicos y Vida Pública. Un manifiesto valiente y decidido, que no esconde qué ideología está detrás de él, y que a nadie dejará indiferente. Un manifiesto en el que se denuncia la corrupción, se hace un llamamiento urgente a la participación de los católicos en la política -¿veremos pronto la erección de un partido político "católico"?-, se ataca la "ofensiva laicista que intenta imponer como ética pública una particular opción que se quiere hacer pasar por común, simplemente por el hecho de que aparece desvinculada de toda referencia religiosa", se advierte de los límites a la libertad religiosa y se defiende inequívocamente a la familia basada en la unión hombre y mujer. Hay muchos aspectos en los que no coincidimos, pero hoy me voy a quedar con un párrafo que resume, a mi modo de ver, cuál debería ser la actitud primordial de los católicos en defensa de la vida (además, claro está, de manifestar con rotundidad la oposición al aborto -no a quien aborta, sino al hecho en sí-). Y, sinceramente, me alegra que en esto estemos de acuerdo: defender la vida "exige desarrollar una política eficaz de protección integral a la maternidad, mediante un sistema coherente de ayudas que permita a toda mujer, por desfavorables que sean sus circunstancias, acoger y educar a sus hijos".
baronrampante@hotmail.es
Les invito a que lean, y sobre todo, vean y escuchen, el contenido del siguiente vídeo, en el que Juan María Uriarte anuncia a sus diocesanos el nombramiento de José Ignacio Munilla. Luego me cuentan.
Ver vídeo:
Queridos diocesanos:
El Papa BENEDICTO XVI ha nombrado obispo de San Sebastián a D. José Ignacio MUNILLA AGUIRRE, gipuzkoano de origen, sacerdote de esta diócesis durante 17 años y hasta el presente obispo de Palencia. En el día de hoy se hace público este nombramiento.
La Santa Sede ya ha hecho oficial lo que desde aquí llevamos semanas diciendo. Pese a la incredulidad de muchos -incluso algunos, hasta ayer mismo, no se lo terminaban de creer-, José Ignacio Munilla se convierte en el nuevo obispo de San Sebastián, y Jesús Sanz en arzobispo de Oviedo. Como les conozco (bastante más a Munilla, menos a Sanz, aunque compartimos formación y devoción franciscana), me atrevo a pedirles un favor, desde los comienzos. No me cabe duda de que vais a trabajar por el mayor bien de la Iglesia. Pero no cometamos el error de confundir Iglesia únicamente con ortodoxia, jerarquía u obediencia ciega. La Iglesia es mucho más: son todos aquellos que se unen en nombre del Resucitado. No lo olvidéis, amigos, hermanos. Ni vosotros, José Ignacio y Jesús, ni vuestros nuevos rebaños. No olvidéis que el buen pastor es el que da la vida por sus ovejas, no quien las somete y las encierra en el redil. Buena suerte, y que Dios os bendiga en esta nueva etapa. Ya sabéis dónde encontrar a este pobre barón rampante, si es que en algún momento lo precisáis. Un abrazo.
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José Ignacio Munilla es como el hijo pródigo, pero al revés. Porque su regreso a la casa del padre no es bienvenido por muchos. Tampoco lo fue en la década de los ochenta, cuando volvió a San Sebastián para ser ordenado sacerdote. Para su reingreso en el seminario donostiarra tuvo que pasar varias 'pruebas del 9', porque Setién y su equipo «le tenían enfilado» por su integrismo religioso y por su 'huida' de la diócesis.
Setién le dejó fuera de su 'hoja de ruta', con la que, por otra parte, tampoco se identificaba Munilla. Lo demostró cuando decidió hacerse sacerdote, pero preparándose fuera de Euskadi, posiblemente influenciado por sus mentores. Recaló en el seminario de Toledo, emblema del integrismo religioso y feudo de don Marcelo, que se significó de manera notable y militante durante la Transición, en la dirección contraria a la de Tarancón. El cardenal Marcelo González Martín veía marxistas infiltrados en la Iglesia y cerraba a cal y canto las ventanas que había abierto el Concilio. Y desconfiaba de la democracia que se abría paso tras cuarenta años de dictadura.
Don Jesús Sanz será nombrado mañana arzobispo de Oviedo, después de un breve pero intensísimo periplo por las diócesis de Huesca y Jaca, donde ha cumplido, y con creces, con las instrucciones recibidas. Sanz ha abierto una espita en la Iglesia oscense, con sus "odiadores" y "palmeros" a tiempo completo. Y con una función específica: acabar con la línea marcada por Javier Osés. Ahora, el cardenal Rouco le encarga el que quizá sea la tarea más difícil dentro de la estrategia marcada por el arzobispo de Madrid: acabar con el modelo taranconiano, que en Oviedo alcanzó su máxima expresión con Tarancón y Gabino Díaz Merchán. La estrategia del cierre juega, en esta ocasión, una de sus partidas más importantes. Otra de ellas, también comenzará a jugarse mañana. Una partida en el norte. Y, por otras razones -más políticas, menos humanas tal vez...-, una mucho más difícil.
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La misa de las familias del próximo 27 de diciembre no se celebrará en la plaza de Lima por casualidad. En ese mismo escenario, hace 27 años, Juan Pablo II logró reunir a más de un millón de personas durante su primera visita a España. Ahora, el cardenal Rouco y Kiko Argüello han decidido convertir el citado encuentro en un homenaje a Juan Pablo II y la nueva evangelización. Que, cosas de la vida, se convertirá, previsiblemente, en el primer gran acto después de que el Papa Magno sea declarado venerable, paso previo a su beatificación.
Firmaron el documento el pasado 2 de octubre. El presidente de la Fundación San Antonio, José Luis Mendoza, y el obispo José Manuel Lorca, suscribieron un anexo a los estatutos de la UCAM, elaborado por la Secretaría de Estado, en el que se especifica que la Universidad fue creada a instancias de Mendoza y que la propiedad y titularidad corresponde a la Fundación que él preside. La diócesis no tiene por tanto, ninguna responsabilidad civil, ni directa ni subsidiaria,sobre la UCAM. Ojo a esto, porque blinda a la Iglesia (también al claustro de los Jerónimos, propiedad de la diócesis) de hipotéticos embargos u otro tipo de problemas. Con esta firma, el obispo vuelve tener competencias para velar por la catolicidad del centro, función que desde hacía meses recaía en la Nunciatura. Como tal, deberá dar su aprobación sobre la fidelidad a la Iglesia de los nuevos patronos de la Fundación. Punto final definitivo a la gresca sobre la titularidad. Se ha cumplido, punto por punto, lo que dijimos. Ahora queda saber si el final de toda la historia se ha puesto aquí o, por el contrario, comenzará otra etapa, más dura, pero en la que el obispo ya no tiene nada que decir. Y son otros quienes deben hablar.
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Acudirán al menos una decena de cardenales europeos, además de los españoles, a la llamada de Antonio María Rouco Varela. El 27 de diciembre, en la plaza de Lima, la ya tradicional misa de las familias se transformará en un evento europeo. Auspiciado por el cardenal de Madrid, y organizado por Kiko Argüello. El primero en dar el "sí" oficial ha sido el cardenal Cordes, presidente del Pontificio Consejo "Cor Unum" y que ha trabajado, como él mismo comentó en el CEU este mediodía, durante muchos años al lado del Camino Neocatecumenal. Además de un encuentro de las familias europeas, lo del 27 de diciembre se vislumbra como un "minicónclave". Y es que no hay muchas ocasiones en las que tantos cardenales puedan encontrarse fuera de Roma. Un tanto a favor de Rouco Varela, que últimamente parece estar "vendiéndose" mucho mejor. Incluso, mañana por la mañana, participará en una rueda de prensa en Madrid para hablar de la JMJ de Madrid 2011. ¿Están cambiando las cosas o sólo es cuestión de imagen pensando en un hipotético futuro? Veremos
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Imaginemos la siguiente noticia: “Ante la inoperancia de sus propios gobiernos y de los organismos internacionales, más de 1.020 millones de personas que padecen hambre crónica en América Latina y el Caribe, Asia y, sobre todo, África, se proponen reunirse en Roma, para celebrar una Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria. Reclaman la atención de todo el mundo, durante un par de horas, para recordar a los mandatarios mundiales sus promesas incumplidas y para dar a conocer a los más poderosos de este mundo cómo garantizar su derecho fundamental a la alimentación”.
Hace 20 años, Ignacio Ellacuría y sus hermanos jesuitas, además de dos mujeres, fueron vilmente asesinados en la Universidad Católica de San Salvador. Hoy, su recuerdo permanece vivo, así como la exigencia de justicia y reparación. Los mártires de la UCA nos siguen interpelando, tanto en el interior de la Iglesia (muchos ansían su beatificación, así como la de monseñor Romero), como hacia fuera. Y nos deben hacer pensar en los nuevos mártires, que son los de siempre: aquellos en cuyo sufrimiento encontramos el rostro del Crucificado. Los empobrecidos, los marginados, los que padecen hambre y sed. Hoy, como siempre, los mártires son los que nada tienen, y a los que a nadie importan. Recemos, agradecidos, por la memoria de Ellacuría y sus compañeros. Pero no olvidemos la memoria de tantos mártires de la Tierra.
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El pasado 10 de julio el presidente Obama se entrevistó con el Papa en el Vaticano. La cita venía precedida por la polémica respecto al aborto. El presidente norteamericano había sido invitado a la Universidad Católica de Notre Dame y 70 de los 440 obispos de Estados Unidos rechazaron la decisión de la Universidad de investirlo doctor honoris causa en Derecho.
Estimado hermano en el Señor. Por fin, tu partida es definitiva. No puedo decir que me alegre, pero tampoco que me sorprenda, pues en nuestras nocturnas partidas de mus (en las que envidábamos a la grande -Vaticano-, la chica -nombramiento de obispos-, los pares -nunca te han gustado las medias, al ser tres...- y el juego -casi siempre ibas con 31-) ya me habías indicado tu intención de cambiar de nido. Con todo, te echaré de menos. A partir de ahora, no obstante, nuestra pugna será mucho más abierta: ya no estaremos bajo el mismo techo, con lo que veremos quién se adelanta a quién, si hay o no primavera en Granada, si la paternidad de los obispos de Oviedo, Valladolid, Guadix, San Sebastián o Córdoba es tuya o mía. Muchas de las veces coincidiremos en compartirla. Alfrink se queda un poco más triste sin Ottaviani (¿o era Re? ...nunca lo sabremos, jeje), pero también Ottaviani estará algo más triste sin su fiel competidor y amigo. Que no dejará de serlo, ojo. Ni lo uno, ni lo otro.
Buena suerte, amigo Cigoña. Y que nos sigamos riendo en La Ópera.
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El primero, para Oviedo. El segundo, para San Sebastián. Y los que nos acusaron de mentir o malmeter, allá ellos. La semana que viene se harán públicos ambos nombramientos. Entonces será tiempo de evaluar a quién beneficia, a quién perjudica y, sobre todo, cuál será la recepción en San Sebastián y Asturias. Nosotros sólo descolgaremos el teléfono.
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La severa advertencia del obispo Martínez Camino significa, en la práctica, que si aquel católico practicante que haya votado a favor de la Ley del Aborto acude a la misa de su parroquia y desea recibir la comunión, el sacerdote le dirá que abandone la fila de los comulgantes. ¿Se lo dirá en público y en voz alta, o discretamente al oído? ¿Vigilará el obispo correspondiente para que el párroco cumpla con su cometido? ¿Y si ese católico acude a comulgar en un templo donde no sea conocido? ¿Y podrá este político librarse de la penalización si la ley no es derogada?
Que es, probablemente, donde le hubiera gustado vivir al actual portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino. Al menos así parece tras escuchar sus declaraciones de ayer en los Desayunos Informativos del CEU. "Herejía", "excomunión", "pecado mortal"... De nuevo, la sangrante imagen de una Iglesia que condena, que acusa, que advierte, que amenaza... De nuevo una Iglesia más cerca de la hoguera que de la misericordia. De nuevo, una Iglesia irreal, pues son miles los cristianos que, desde su compromiso de fe, trabajan por y para la vida. Y no por temor a llenar el Infierno, sino por convicción y por seguir el camino del Crucificado. A veces uno tiende a pensar qué harían, si pudieran, discursos como el de Camino con Jesús de Nazaret si hoy predicara entre nosotros. Y el pensamiento asusta...
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Lo anunció el pasado lunes el propio locutor en los micrófonos de Onda Cero. Según Herrera, Amigo se mostró a favor de participar en tertulias "de modo ocasional", pero el director de "Herrera en la Onda" apostó fuerte: una vez por semana. El cardenal dijo que lo pensaría. Ojalá responda que sí. Un altavoz para la Iglesia en una cadena de radio nacional, que no es la de los obispos. ¿Se imaginan? Sería fantástico poder escuchar a Carlos Amigo debatir con Redondo Terreros, Calleja, Arcadi Espada, Enric Juliana y tantos tertulianos, de calidad, con los que cuenta Herrera en su programa. Una voz de fe en las ondas, y no por "cuota" (como sucede en Cope), sino porque la palabra de Amigo, la de la Iglesia, interesa. Una palabra que proponga, y que se confronte con la del resto de la sociedad en la que, queramos o no, vivimos los cristianos. Por el momento, Amigo se despedirá este viernes de la Iglesia de Sevilla, y acudirá a la Plenaria, la semana del 23 al 27 de noviembre. Ya como emérito, tendrá que abandonar el Comité Ejecutivo. Tal vez, ahora, Braulio Rodríguez vuelva a tener su oportunidad, aunque lo lógico será que fuese el sucesor de Amigo, Juan José Asenjo, el que entrase en el órgano decisorio. Eso sí: otra derrota de Braulio...
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Estupor y preocupación. Así han sido recibidas las declaraciones del arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez, quien afirmó ayer que todavía no ha tomado una decisión sobre si habrá o no una procesión el jueves del Corpus en la Ciudad Imperial. Durante la presentación del nuevo provicario general, Braulio insistió en que "la Iglesia española celebra esta festividad el domingo", aunque apuntó que aún "estoy pensando en ello. Ya veremos qué hacer el jueves". Ya les adelanto que la decisión no se tomará para 2010, pues el Ayuntamiento ya ha declarado el jueves del Corpus fiesta local. A partir de ahí, todo es posible, aunque una decisión de este tipo probablemente ponga de uñas a los toledanos, que sufrieron lo suyo cuando en 1991 (con don Marcelo) se trasladó la festividad al domingo hasta que, en 2004, Antonio Cañizares recuperó la tradición. ¿Jueves, domingo o ambas? Braulio duda. La única certeza es que cualquier decisión será polémica. Y en Toledo ya se barrunta enfrentamiento por la medida.
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El hasta ahora obispo auxiliar de Valencia no tomará posesión hasta que quede solucionada la fusión de Cajasur y Unicaja. Probablemente, hasta finales de año o comienzos de 2010, no se hará pública la designación, que será posterior a los nombramientos en San Sebastián (como ya hemos dicho, Munilla, aunque algunos todavía pugnen por colocar a un buen religioso franciscano navarro) y Oviedo (Jesús Sanz Montes, tras la "espantada" de López Quintana). Tal vez a la par que Guadix, donde sigue sonando -y mucho-, José Rico Pavés. Lo que sí parece claro es que una vez el Nuncio presente sus credenciales al Rey -esta misma semana, en concreto el día 11-, se producirá una cascada de nombramientos episcopales. Incluyendo la "primavera" en Granada... Pero el de Esteban Escudero es un nombramiento muy, pero que muy bueno para la diócesis de Córdoba. Y nos alegramos.
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Se aproximan cambios en Confer. No se me asusten -ni se alegren demasiado desde la caverna-, que los religiosos seguirán estando en todas las fronteras, con los que sufren, fuera y dentro (que de todo hay) en nuestra Iglesia. Cambio de presidente y de cargos. La Asamblea General de Confer tendrá lugar del 10 al 12 de noviembre. Nos dicen que el nuevo presidente ya está elegido, y que viene con ideas claras. Que no va a romper con los obispos, pero que tampoco se plegará a unas exigencias que excedan de su campo de responsabilidad. Se va Alejandro Fernández Barrajón, un buen hombre que ha tenido que resistir continuos ataques por parte de los más ortodoxos, y que tal vez no haya sido el presidente de "mano dura" en los momentos difíciles que se han vivido. Que no espere Jesús Sanz una Confer arrodillada ante cualquier presión, del tipo que sea, de los obispos. Pues los religiosos españoles seguirán siendo semilla de libertad y de Evangelio, cada uno fiel a la vocación de su instituto o congregación. Dando al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Y ocupándose siempre del más necesitado. Ojalá aprendieran otros.
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La revelación ayer de la agresión sufrida en Socuéllamos (Ciudad Real) por una mujer embarazada de origen marroquí a manos de dos personas de la misma procedencia, quienes la habrían golpeado supuestamente por no llevar el velo islámico, no puede producir otra cosa que indignación, por todo lo que conlleva. Y junto a ello, sorpresa por los días transcurridos desde que se cometieron los hechos descritos -el pasado 14 de octubre-, sobre todo teniendo en cuenta que la víctima denunció la paliza y la celeridad con que se conocen ya, por fortuna, los casos de violencia contra las mujeres.
Les recomiendo vivamente la lectura de la Tercera de ABC de hoy, en la que el cardenal Amigo habla del aborto y de la "profunda herida social" que produce la interrupción del embarazo. Un artículo valiente y decidido (que pueden encontrar en el espacio del cardenal en RD) y en el que se pone hincapié en soluciones justas, decentes y que no se basen únicamente en la condena a la mujer que aborta.
Tal día como hoy, hace 27 años, Sevilla se llenaba de flores y alegría al recibir a Juan Pablo II, quien beatificaba durante su primera visita a España a Sor Ángela de la Cruz en la capital hispalense. A su lado, un recién llegado, el hoy cardenal Carlos Amigo Vallejo. Que ayer, 27 años después, abrió las puertas del palacio episcopal en su onomástica (San Carlos Borromeo). Las calles de Sevilla, hoy, amanecen algo más oscuras. Con frío. Sevilla hoy no está alegre. Sí el cardenal Amigo. Alegre, tranquilo... y satisfecho. Por el trabajo realizado y por una transición sin mácula, de la que ahora se cumple un año. Monseñor Asenjo le estará eternamente agradecido. Ya quisieran otros. Y también sereno, con la seguridad que da verse acompañado por el que Nunca Falla. Ya les digo: hoy hace frío en Sevilla, un día gris, plomizo, como si el cielo rompiera a llorar. Una lluvia fina, sin ruidos, casi buscada... De esas que te permiten encerrarte a tomar un café con un buen amigo y disfrutar de su conversación. Y tal vez echarle de menos. O no: que las amistades no entienden de cargos... ni de despedidas.
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Se está produciendo en estos momentos. Los máximos responsables, por la parte vaticana y por la diócesis de Madrid, celebran una "cumbre" para poner negro sobre blanco los principales aspectos de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. Temas relativos al presupuesto, las actividades definitivas (al final sí habrá Via Crucis y Misa de Bienvenida en Cibeles, aunque la mayor parte de los actos se llevarán a cabo en Cuatro Vientos), la agenda del Papa en Madrid... Se habla, y mucho, de la posibilidad de que Benedicto XVI pueda visitar Alcalá de Henares, el Cerro de los Ángeles de Getafe o Toledo. También hay que cerrar dónde, y cuándo, se producirán los encuentros con los Reyes, José Luis Rodríguez Zapatero y Mariano Rajoy.
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PD: mañana puede ser un mal día para la Iglesia española. Un día injusto y triste en lo personal. Esperemos que alguna mente sensata, in extremis, pueda frenar lo que parece inminente
El Congreso de los Diputados acaba de aprobar una reforma de la Ley de Extranjería que en nada mejora la actual, sino la convierte en más restrictiva y anula muchos derechos y garantías de los hombres y mujeres extranjeros que llegan a nuestro país. Una mala reforma, una pésima ley, que deja muy mal a un Gobierno que se autoproclama progresista. CEAR, Cáritas y la Red Acoge, que han liderado el movimiento para una reforma justa de la Ley de Extranjería (y que han visto cómo muchos de sus esfuerzos no han sido tenido en cuenta por la clase política), han publicado el siguiente comunicado, que asumimos en su integridad. Ojalá para esto también hubiera movilizaciones y marchas...
Nos cuentan, desde Roma, que finalmente Munilla ha aceptado convertirse en el nuevo obispo de San Sebastián. Hace meses dijimos que, en la terna, había un obispo residencial, uno auxiliar y un sacerdote (religioso por más señas). La opción "Asurmendi" nunca fue real del todo, pues lo que pretende la Santa Sede es un cambio radical. Y a fe que esta designación, que se hará pública en los próximos días -aunque la notificación al Ministerio de Asuntos Exteriores (15 días de antelación) no había llegado el pasado viernes-, lo será. Y traerá cola: ya circula por San Sebastián una carta de la mayoría del clero llamando a la "desobediencia" ante José Ignacio Munilla, con el argumento (cierto, aunque injusto: las circunstancias políticas y éticas no serán las mismas) de que él no obedeció a su obispo durante su etapa como cura en Zumárraga. A José Ignacio Munilla y a un servidor nos separa un abismo en ciertos modos de entender la Iglesia, pero debo decir que siempre nos hemos entendido de maravilla. Y nadie le podrá acusar de falta de claridad: se le ve venir de lejos. Difícil tarea la que le espera, a él y al conjunto de la Iglesia vasca. Ojalá sea para bien. Pero para el bien de todos: no vayamos a repetir con Munilla las mismas injusticias que denunciamos, hasta el hartazgo, en el caso de Setién o de Uriarte.
PD: también les dije que tenía el móvil del futuro obispo de San Sebastián. Ya te llamo, José Ignacio, cuando se haga público, para ¿felicitarte? Un abrazo
baronrampante@hotmail.es
Después de meses de rumores, la decisión parece finalmente tomada. El Nuncio Fratini ya ha tomado posesión y, en breve, arrancará toda una cascada de nombramientos episcopales, que arrancarán ya mismo. Y también alguna marcha. Entre ellas, como ya hemos anunciado, la de Javier Martínez, cuyo futuro pasa por Roma. A finales de enero, el arzobispo participará en la Ciudad Eterna en una congregación de iglesias orientales. Por ahí está su camino. Aunque habrá que esperar a que pase el invierno, y alguna que otra nevada final. La primavera de Granada se presenta florida. También en la Iglesia, pues llegará a su sede un hombre de Dios, dialogante, sereno y abierto. Un magnífico pastor. Ricardo Blázquez.
baronrampante@hotmail.es
Lunes, 28 de mayo
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