Enrique Miret Magdalena ha sido una referencia fundamental de la renovación del catolicismo en España. Su gran preocupación era que la Iglesia española abandonase los privilegios que le concedía el franquismo, y saliese de su gueto cultural y de oscurantismo teológico. Fue pionero en dejar bien claro que se podía ser católico de otra manera. Y su influencia fue enorme porque llevaba la sección religiosa de un diario madrileño ya antes del Concilio y, más tarde, tenía una colaboración semanal en la revista 'Triunfo', que era devorada literalmente por miles de lectores.
En estos tiempos en los que la información religiosa es casi siempre tan deficiente (parece que sólo cabe la demagogia, la apologética o la ignorancia simplista) me interesa destacar que Miret poseía una notable formación teológica y en su amplísima biblioteca tenían un lugar destacado los clásicos (Santo Tomás, la escuela de Salamanca). Él mismo decía que lo nuevo que defendía «la mayor parte de las veces no era sino volver a lo esencial».
Miret, profundo creyente, fue uno de los promotores de aquella renovación de la Acción Católica, a finales de los sesenta, que tantos quebraderos de cabeza dio al régimen y a los obispos españoles. Miret era químico y con su trabajo como tal sacó adelante su familia numerosa. Estaba en las antípodas de un seglar clericalizado. Era crítico, pero en absoluto amargado. Tuve la suerte de tratarle personalmente y admiré en su persona lo que traslucían sus escritos: el espíritu de libertad, la apertura crítica a los nuevos fenómenos sociales, su hondo humanismo, su amabilidad. Era un nonagenario que escuchaba y aprendía. Hacía verdad aquello de que «quien es joven lo es toda la vida».
La muerte de Miret me entristece y me reaviva la sensación de que estamos en la Iglesia en un cambio de época. Revistas e iniciativas que surgieron con el Concilio se apagan. Prácticamente ya no quedan padres conciliares. Los obispos de la hornada siguiente están siendo sustituidos por otros muy diferentes. La hermenéutica conciliar ha quedado en manos de quienes no sintonizaron ni con la letra ni con el espíritu del Vaticano II. Pero también pienso que Miret lo tuvo mucho más difícil que nosotros y supo dar la cara con honradez, libertad y competencia. Él descansa en la paz de Dios, pero su trayectoria vital es para muchos parte de lo mejor de nuestra historia colectiva.
Rafael Aguirre (El Correo)
baronrampante@hotmail.es
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¡Qué bueno que era!... ¡Qué bueno que era!... Cuando morimos todos dicen eso. Pero se dedicó toda su vida a sembrar cizaña. Respecto a la Santa Iglesia, era más malo que el que el baladre. Menos mal que la misericordia del Señor es infinita, aún así, tendrá que chupar más purgatorio que el palo de la bandera.
Solo le falta decir una cosa de Miret al sr- aguirre: Miret No tenia fe catolica.
Miret Magdalena nunca fue Doctor en Teología, que es el título oficial de un Teólogo. Miret fue Químico ... y aficionadillo a la teología que le daban los desviados en teología. Tenía además una serie de fijaciones mentales que hacían de él un tipo curioso. Doy fe. Zulema
Por supuesto, hablo de los vivos, de su obra y escritos. No de los difuntos
Pero si este señor se confesaba como "católico agnóstico", y, por lo visto, ni siquiera creía que Cristo fuera Dios, ¿qué catolicismo renovó? Lo que hizo fue crear una religión a su medida.
Y, por cierto, Miret debía de padecer síndrome de Estocolmo o algo parecido, porque se consideraba de izquierdas después de haber estado perseguido bajo la II República y de haber tenido que refugiarse en la Embajada de Paraguay por el terrible delito de haber aspirado a ingresar en la Compañía de Jesús.
Se murió el profeta payaso, tan profeta que quería que le aplaudiesen los poderosos. Intelectualmente muy mediocre, fue referencia para otros mediocres. Yo celebro su marcha a la casa del padre, intelectualmente no deja huérfanos, simplemente no existen.
Está bien que le dediquen al menos el día que la jiña unos panegíricos, mañana no se acuerda del profeta payaso nadie.
"En la Facultad de Teología nunca nos hablaron de la obra de Miret, y ahora resulta que era 'fundamental', que lisonja"
Qué raro, rarísssimo, que en una Facultad de Teología no se mencione a un teólogo...
Me confirmo en lo que dije antes de la falta de caridad cristiana. Ni de cuerpo presente se privan de insultar a una persona. Madre.
En la Facultad de Teología nunca nos hablaron de la obra de Miret, y ahora resulta que era 'fundamental', que lisonja... me rebelaba que la prensa lo consultara como teólogo, siempre para criticvar a Juan Pablo II por lo viejo que estaba el papa, y lo decía un nonagenario. La ideología progre ese es su deplorable fruto, empañando el verdadero espíritu conciliar. Estos progres sólo han aportado su estilo de vida forrado de dineros y su actitud destructiva, sin captar a nadie para Cristo.
Rafael Aguirre, además de ser un teólogo deplorable es un antisemita de narices. Por decir algo bueno de él, diré que es un furibundo antinacionalista.
Jesús dijo que vino a servir y no a ser servido como los déspotas
.Miret siguió el servicio de Jesús criticando el despotismo jerárquico y el de sus epígonos.
A Zulema, si tan católica ortodoxa eres, ¿puedes respetar a alguien justo después de su muerte? Tu comentario (y otros que me temo aparecerán), son de una falta de caridad cristiana que da vergüenza ajena.
Descanse en paz Enrique Miret Magdalena
Pero hombre, Barón Rampante: me has hecho reir con lo de "referencia fundamental de la renovación del catolicismo en España". Miret no fue más que un pobre corifeo del progresismo teológico de los años 70. De eso que gracias a Dios ha pasado, aunque eso sí dejando al catolicvismo de este país sembrado de sal. Le conocí bien y se lo dije a él muchas veces. Sólo que estaba incapacitado para entender nada que no fuese su contumaz pensamiento. Zulema.
Estoy de acuerdo con rafael, también conocí a Miret Magdalena y describe muy bien mi sensación. Era un hombre que escuchaba y acogía como pocos.
Efectivamente corren malos tiempos para los que quieren vivir la teiología y la espiritualidad que fundamentaron el Concilio Vaticano Ii, algunos que no sintonizan con el Concilio, aunque se amparen en su "letra" intentan impedir que se viva de verdad la renovación eclesial que el Concilio quería.
en cualquier caso, el espíritu es más fuerte que los hombres por mucho poder eclesial que tengan
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