La gente necesita a Jesús y lo busca. Hay algo en él que los atrae, pero todavía no saben exactamente por qué lo buscan ni para qué. Según el evangelista, muchos lo hacen porque el día anterior les ha distribuido pan para saciar su hambre. Jesús comienza a conversar con ellos. Hay cosas que conviene aclarar desde el principio. El pan material es muy importante. Él mismo les ha enseñado a pedir a Dios «el pan de cada día» para todos. Pero el ser humano necesita algo más. Jesús quiere ofrecerles un alimento que puede saciar para siempre su hambre de vida.
La gente intuye que Jesús les está abriendo un horizonte nuevo, pero no saben qué hacer, ni por dónde empezar. El evangelista resume sus interrogantes con estas palabras: «y ¿qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere?». Hay en ellos un deseo sincero de acertar. Quieren trabajar en lo que Dios quiere, pero, acostumbrados a pensarlo todo desde la Ley, preguntan a Jesús qué obras, prácticas y observancias nuevas tienen que tener en cuenta.
La respuesta de Jesús toca el corazón del cristianismo: «la obra (¡en singular!) que Dios quiere es ésta: que creáis en el que él ha enviado». Dios sólo quiere que crean en Jesucristo pues es el gran regalo que él ha enviado al mundo. Ésta es la nueva exigencia. En esto han de trabajar. Lo demás es secundario.
Después de veinte siglos de cristianismo, ¿no necesitamos descubrir de nuevo que toda la fuerza y la originalidad de la Iglesia está en creer en Jesucristo y seguirlo? ¿No necesitamos pasar de la actitud de adeptos de una religión de "creencias" y de "prácticas" a vivir como discípulos de Jesús?
La fe cristiana no consiste primordialmente en ir cumpliendo correctamente un código de prácticas y observancias nuevas, superiores a las del antiguo testamento. No. La identidad cristiana está en aprender a vivir un estilo de vida que nace de la relación viva y confiada en Jesús el Cristo. Nos vamos haciendo cristianos en la medida en que aprendemos a pensar, sentir, amar, trabajar, sufrir y vivir como Jesús.
Ser cristiano exige hoy una experiencia de Jesús y una identificación con su proyecto que no se requería hace unos años para ser un buen practicante. Para subsistir en medio de la sociedad laica, las comunidades cristianas necesitan cuidar más que nunca la adhesión y el contacto vital con Jesús el Cristo.
José Antonio Pagola
N. del blogger: necesitamos cuidar más que nunca la adhesión y el contacto vital con Jesús el Cristo. Ojo, con JESÚS EL CRISTO... felices vacaciones. Durante la próxima semana probablemente no pueda acudir a la cita diaria, pero es por una buena causa...
baronrampante@hotmail.es
FIARSE DE CRISTO Y SEGUIRLO.
Un reparo a lo que dice Pagola; no es que ahora se necesite más que nunca, es que si no es así eres cristiano ahora y siempre solamente de nombre. O sea lo que somos la gran mayoría.
La santidad no es un "sentir" nada, la santidad es un cumplir con los mandamientos "el que me Ama cumple mis mandatos" el que no, miente, nos dijo el Señor.
La Santidad es exceder en Virtudes cristianas, hasta grado heroico, considerando la naturaleza caída en la que estamos.
Por tanto, en vez de tanta mamarrachada de estilos de vida y demás suavonadas, tenemos que centrarnos en lo principal:
la lista de Virtudes, teologales y cardinales. Todas ellas y sus derivadas, así, pidiéndolas a Dios, tendremos la certeza de que si las practicamos estaremos amando y siguiendo de verdad a Jesús. Porque el amor cristiano son obras y no palabras ni sentimentalismos. "Huid de vuestros sentidos" alerta el Evangelio.
Las virtudes cristianas, en eso se centra la lucha individual de cada uno.
Jueves, 26 de noviembre
Jesús Bastante
Josemari Lorenzo Amelibia
Julián Moreno Mestre
Ana Bou
Pedro Tarquis
Francisco Margallo
Asoc. Humanismo sin Credos
Juan Fernandez Krohn
Guillermo Gazanini Espinoza
Rodrigo del Pozo Fernández
Siro López
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