Este miércoles, y organizadas por Religión Digital y la Fundación Pluralismo y Convivencia, se celebra en el Ateneo de Madrid (C/Prado, 21), una “Jornada de trabajo sobre Medios de Comunicación y Confesiones Minoritarias en España”. Un encuentro de medios de comunicación y representantes de las confesiones minoritarias en nuestro país, que servirá para plantear los problemas con los que se encuentran las minorías religiosas ante los medios, y poner las bases para una mayor profesionalización de aquellos que, desde su confesión de fe, tienen que entrar en la sociedad mediática. Una apuesta arriesgada, pero necesaria, y que ve la luz a pocos meses de que conozcamos la futura Ley de Libertad Religiosa.
Las jornadas arrancarán a las diez de la mañana, con una breve presentación a cargo de José Manuel Vidal (director de Religión Digital) y José Manuel López Rodrigo (director de la Fundación Pluralismo y Convivencia). Posteriormente, el periodista de El País, Juan G. Bedoya, arrancará el debate con una ponencia acerca de “Las religiones minoritarias desde la perspectiva de los medios de comunicación”. Antes del debate con el público asistente, ofrecerán sus aportaciones dos expertos: Alejandro Baer (Universidad Complutense) y Miguel Hernando de Larramendi (Universidad de CLM).
La segunda ponencia, bajo el título “El tratamiento de las minorías religiosas vista por las propias confesiones”, contará con la presencia de Pedro Tarquis, director de Protestante Digital, y las aportaciones de Francisco Paniagua (Onda Cero) y José Martínez de Velasco (EFE). Las Jornadas se cerrarán con unas “conclusiones operativas”, a cargo de un servidor. Pues el objetivo de este encuentro no sólo es su celebración, sino que nace con una perspectiva de futuro: generar redes de conocimiento y de trabajo en común, para mejorar las siempre difíciles relaciones entre la sociedad, los medios y las confesiones religiosas.
¿Cómo ven los medios de comunicación a las minorías religiosas en España? ¿Qué prejuicios encuentran? ¿Deben mejorar su comunicación y presencia social? ¿Cuáles son las claves de futuro?
Tradicionalmente, el debate acerca de la religión en nuestro país ha estado polarizado entre posiciones clericales, o anticlericales. Es preciso cambiar el modelo, y partir de una nueva base, con varios puntos clave. En primer lugar, que ya no tiene sentido hablar del paradigma Iglesia-Estado: ya no hay sólo una Iglesia, la católica, sino múltiples confesiones; en segundo término, reconocer el papel público de las religiones, con su debida importancia pero sin confundir los planos. Vivimos en un país cada vez menos creyente, pero en el que las distintas confesiones deben seguir teniendo un peso, que el Estado debe reconocer.
Otro de los problemas con los que nos encontramos a la hora de afrontar este debate se encuentra en una serie de prejuicios. El más importante, sin duda, el de equiparar a las creencias distintas de la católica (la “nacional”) con la inmigración. Esta afirmación, que probablemente hace años tuviera visos de realidad, ya no es así. Y, por supuesto, no será de este modo en el futuro. En primer lugar porque cada vez son más los ciudadanos nacidos en España o con nacionalidad española que profesan religiones minoritarias. En segundo lugar, porque si las comunidades religiosas de las minorías no se integran en la dinámica social pública, éstas tenderán a generar guetos que dificultarán el sentido de pertenencia a la sociedad.
Ser “de aquí”, de España, ya no tiene por qué significar ser católico (o anticatólico). Es necesario, pues, superar el concepto de “identidad” y potenciar el concepto de “pertenencia”, pasar de lo personal a lo social. Éste es uno de los retos de estas jornadas que, planteado en general, puede parecer demasiado simplista. Pero que queda más claro con algunos puntos concretos. Así:
*No se puede asimilar lo musulmán, lo judío o lo protestante a lo extranjero y lo católico –o anticlerical- a lo propio
*Ya no hay una religión “propia” y otras “ajenas”
*Hay que revisar los conceptos religiosos que se leen permanentemente desde la perspectiva católica –misas, jerarquías,…-
En este proceso, los medios de comunicación tienen –tenemos- un papel fundamental. Y no siempre estamos a la altura de los que nos exigiría la profesión, y los cambios sociales. Así, está suficientemente demostrada nuestra tendencia, en líneas generales, a abordar las noticias sobre las minorías religiosas desde una lógica internacional, especialmente en lo referente al Islam o el Judaísmo.
También observamos la necesidad de perseguir una mayor corrección jurídica en el tratamiento de las minorías religiosas. Esto pasa por:
*evitar el uso de conceptos incorrectos (secta, iglesia o mezquita ilegal, evangelista, islamista…),
*avanzar en la definición de un corpus terminológico consensuado,
*avanzar en la búsqueda de consenso en cuanto a normas ortográficas,
*evitar el recurso a ciertos temas y a la información sensacionalista en el tratamiento de las minorías religiosas (sectas, fundamentalismos, terrorismo…).
En definitiva, de trabajar en “comunión” con las distintas realidades que conviven en nuestro país, formadas por ciudadanos con los mismos derechos, sin que su pertenencia o no a una determinada confesión religiosa suponga un menoscabo, o un privilegio. Desde los medios de comunicación, es preciso un diálogo continuado, un acercamiento a estas realidades, que por su parte deben integrarse en el proceso de la comunicación social, y converger con los medios. Hay mucho trabajo por hacer, y estas jornadas bien podrían ser un primer paso.
baronrampante@hotmail.es
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Si hay buena voluntad en los demás verán que hay buena voluntad en mi comentario. Anticatolicismo NO, que no hace ninguna falta a nadie y puede ser nefasto.-
Por ejemplo: En el caso de los ciudadanos católicos, la mayoría queremos poner una X (o las dos) en la declaración de la renta. Si a los evangélicos les viene bien, que pidan lo mismo. Si no les viene bien, que pasen de la X, pero que no pretendan impedir que los católicos sigamos usando un sistema que a la mayoría de nosotros sí nos satisface.
Y como ése, mil ejemplos más se podrían poner.
Tampoco me parece bien la moda última que consiste en buscar trapos sucios católicos en el pasado y presentarse como víctimas. Todas las religiones e ideologías tienen su pasado, y no me parece que la convivencia vaya a mejorar mucho tirándonolos unos a otros (es lo que he visto en ciertos posts en la red, o en ciertos programas de televisión)
Afrontar el futuro viviendo el presente con respeto a los demás y colaborando en los objetivos comunes sin ir contra nada ni nadie sino a favor de todo lo positivo que tenemos en común.
Si hay buena voluntad en los demás verán qu...
Ninguna religión o ideología debería atacar a ninguna otra, sino simplemente exponer sus necesidades y las posibles soluciones. Sin embargo en vez de plantearse las cosas en términos de colaboración, se pretende enfrentar minorías con mayorías, algo que es totalmente innecesario y perjudicial para todos. No estamos en competencia aunque parece que se pretende precisamente eso. Algo que no es verdad, o no tiene por qué serlo. Por el camino del anticatolicismo no se va a normalizar nada. Deberían eliminarse esos "tics" anticatólicos si se quiere de verdad unas relaciones armoniosas entre todos los ciudadanos.
Normalizar en una democracia la posibilidad de tener cualquier tipo de ideología religiosa o filosófica es una necesidad.
Plantearlo en términos que oponen la religión católica al resto de religiones e ideologías es un GRAVE ERROR que tiende a dividir a la población española (a menos que lo que se pretenda sea precisamente el anticatolicismo y no la libertad para expresar la propia ideología)
Se da por sentado que un ciudadano español puede ser musulmán, budista o lo que le parezca, y que tiene derecho a expresar su fe. Pero eso no significa que las necesidades de cada religión o ideología sean las mismas, pues depende del número de seguidores, de la forma de organizarse, de los objetivos que tengan, etc. La oferta del estado tiene que estar en función de los ciudadanos que son los que tienen iguales derechos, no en función de la igualdad de las religiones o ideologías que tienen diferencias notables en muchas cosas.
Ninguna religión o ideología debería atacar a ning...
Lo que importa no es que cambie la estructura jerárquica de la iglesia, - el poder en ella no lo recibe del pueblo sino de Dios- sino la forma de ejercer el poder. Y ello va a cambiar no de arriba-abajo sino de abajo-arriba. Y se irá haciendo por la participación cada vez más activa de los laicos en la toma de decisiones y en la progresiva democratización de la iglesia. Hasta el siglo XI fue la democracia, cuando no existían democracia alguna, la forma de gestionar en la iglesia su gobierno.
CONFESIONES DE CONFESAR Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN PARA COMUNICAR LO QUE SE DESEA CONFESAR. NO ESTÁ MAL EL TEMA. ES QUE NO SÉ COMO EMPEZAR.
LA IDEA QUE ACABO DE PLASMAR LA QUIERO PATENTAR: "NO SÉ COMO EMPEZAR; NO SÉ COMO CONTAR; ¿HABRÁ LÍMITES A LA INTIMIDAD?" ME TENGO QUE REEVANGELIZAR.
¿ALGÚN MAL ASUNTO QUE CONTAR? QUÉ VA!
Por cierto y hablando de todo un poco, veo que tenéis publicidad de la Fundación Pluralismo y Convivencia, que, por lo que veo en su web ( http://www.pluralismoyconvivencia.es/quienes_somos/) "es una fundación del sector público estatal, creada por acuerdo de Consejo de Ministros de 15 de octubre de 2004, a propuesta del Ministerio de Justicia."
No hay nada como alabar al amo para estár subvencionados, ¿eh?
Viernes, 17 de febrero
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