El “invierno vocacional” ya ha llegado, para quedarse, a la Iglesia española. Y con mucho frío, por cierto. Según los datos hechos públicos ayer por la Conferencia Episcopal, en España existen 1221 seminaristas, un tercio menos que hace una década, cuando los aspirantes a sacerdotes sumaban 1839. Y bastante menos que en 1990, cuando la cifra superaba los dos mil. En el curso 2007-2008, los seminaristas eran 1383.
En los últimos cuarenta años, con la salvedad del trienio 1982-1985 (tras el primer viaje de Juan Pablo II a España), la Iglesia española ha ido perdiendo paulatinamente el número de sus seminaristas, que en los años del Vaticano II superaban los 5000 efectivos. Incluso, un país tradicionalmente vivero de misioneros, es ahora un país “importador” de vocaciones sacerdotales. Más de un centenar de ellas provienen del extranjero, principalmente de América Latina y África, así como hijos de inmigrantes.
Lejos de admitir este descenso, la Conferencia Episcopal emitió ayer una nota de prensa en la que resalta que, “si analizamos los datos en términos relativos, se observa una cierta estabilidad en las cifras”. Más aún: la Conferencia Episcopal resalta cómo “se ha producido un aumento en el número de seminaristas ordenados presbíteros, que pasan de 168 el curso anterior a 196 en el presente curso. Este aumento es especialmente significativo porque rompe una tendencia a la baja que se venía produciendo en años anteriores”.
Si el presente de las vocaciones se antoja complicado, el futuro aparece ciertamente desalentador para los intereses de la Iglesia católica. Así, las estadísticas de seminaristas menores –niños y adolescentes que ya muestran una vocación, y comienzan a estudiar para convertirse en sacerdotes, pero que todavía no pueden cursar estudios eclesiásticos- hablan de un descenso aún mayo. Así, si el pasado año había 1834 seminaristas menores, en 2009 la cifra ha descendido hasta los 1447.
baronrampante@hotmail.es
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Y otra cosa, ¿podría alguien indicarme a que se refiere en la estadística oficial de la Conferencia Episcopal sobre los Seminarios la expresión "otros Seminarios"?, porque a estos "otros Seminarios" se debe casi la mitad del descenso de seminaristas de este curso.
Y, aunque no corresponda aquí, me da a mí que es gracias a tus obispos amigos a los que se descabala la cifra vocacional. Que, por otra parte, me dice poco, ya que, por muchos seminaristas que haya, si luego no se ordena ninguno durante años como le pasa a Terrassa o le pasó a Ourense...¿qué más me da? Están comiendo a costa del presupuesto de la Diócesis y luego no trabajarán en la viña o no, al menos, como sacerdotes, no compensarán el gasto.
Luis Miguel: tal como Vd. lo plantea, para asumir que el celibato opcional sea de sentido común hay que hacer un acto de fe.
Comentario por Evanescencio Otroro 13.03.09 @ 17:01
Eso es una mentira, Vd. eso nunca podrá demostrarlo, porque es falso.
Lo contrario está historicámente constatado.
El celibato para el clero secular (evidentemente), es de sentido común que sea opcional.
¿Cómo pueden todavía algunos cifrar en el celibato opcional sus esperanzas de repunte vocacional?
Sólo tienen que mirar las iglesias ortodoxas y, sobre todos las protestantes, que sufren una crisis vocacional mucho mayor que la Iglesia Católica.
Y, ciertamente, el apóstol Pedro estaba casado (aunque en la Escritura no dice que siguiera con su mujer tras conocer a Cristo); ahora bien, el modelo supremo de los sacerdotes, ¿quién es? ¿Pedro o Jesucristo? Porque Jesucristo no se casó; es más, dice en el Evangelio que dichosos son los que se hacen eunucos por el Reino de los Cielos.
Señores, por favor, eso de echar las culpas de la caída de las vocacioens al celibato está ya muy pasado. El sacerdote que está lleno de Dios no necesita casarse con ninguna mujer.
El Arzobispado Castrense, diócesis personal, también tiene su seminario,el Colegio Sacerdotal Castrense Juàn Pablo II, con doce seminaristas, nueve de los cuales son de nuevo ingreso en este curso.
Rouco no ha decidido el futuro de Losantos. Han pasado ya 2 días desde el anuncio.
Muy buena entrada, la copio en mi blog. Un saludo!!!
http://opusvalladolid.wordpress.com
!viva el celibato!ya,hemos aguantado madres de obispos y curas y ahora¿tendremos que aguantar a...la suegra del cura,a la mujer,al divorcio del cura,y mantener a los hijos del cura?pues yo no estoy de acuerdo.y,ademas el cura que guarde el celibato,sera achacado por los curas casados como...!maricas!que eso es lo que estan deseando los curas del moceop.no,no,y no.
Unos pocos datos serán suficientes para acabar con la inocente ignorancia de todos los "evanescencios otroros".
- En la Iglesia primitiva no se exigía el celibato.Pedro y otros apóstoles estaban casados."El obispo esté casado con una sola mujer", podría ser el resumen.
- Hasta el siglo IV no hay ninguna ley que obligue el celibato a los clérigos.
- Al concilio de Rémini (359 dC)asisten 300 obispos casados, sobre un total de 400
- En 1123 el concilio de Letrán exigió el celibato a los sacerdotes del mundo latino.Los de Oriente ya lo sabemos que se pueden casar.
- En 1413 se desplazaron al concilio de Constanza (año 1413) 700 prostitutas para atender al clero y obispos...
- Finalmente, en el siglo XVI, concilio de Trento, se declara el celibato obligatorio para todos los clérigos.
Volvamos al tema: ¿Qué decidió Rouco sobre el futuro de Losantos?
Sr. Evanescencio,
Sea más honesto y no lleve a la vulgaridad el comentario. Primero, sepa que el celibato no ha funcionado 2000 años; lea la historia. Segundo, la Iglesia catòlica Oriental sigue la costumbre apostólica del celibato opcional. Tercero, la Igesia Latina desde Leòn XIII admite a los anglicanos que vienen a ella pudiendo continuar casados como ministros.
No se trata de abolir el celibato como carisma, sino desvincularlo del ministerio como obligación. El que quiera ser celibatario que lo sea, pero no impida que otros quieran ser ministros casados. ¿Donde está el problema ?
Si, eso, el celibato que ha "funcionado" durante 2000 años hay que cargárselo por los calentones de unos cuantos incontinentes, sí, venga, vale, bueno....
No nos iludamos. No existe un aumento de vocaciones.Lo digo desde LatinoAmerica donde he sido muchos años formador en seminario. La Iglesia cierra los ojos a una realidad solo por no abrir mano de la Ley eclesiàstica del celibato, haciendolo opcional como es en el rito oriental católico y con los anglicanos que vienen a la Iglesia Católica. Muchisimas comunidades de estas tierras no tienen ministro ordenado, pero la Iglesia continua afirmando que tienen derecho a la Eucaristia, pero la ley del celibato obligatorio impide que muchos puedan ejercer su cacerdocio o ordenarse.
¿Cuando se abrirà el debate con tranqulidad y se pierde el miedo a la sexualidad como regalo de Dios,compatible con la santidad y el ministerio sacerdotal ?
Decir que el celibato no es el problema es negar la realidad y mirar para el otro lado. Y continuamos rezando por las
vocaciones "a nuestra medida eclesial" y Dios no nos las da, porque quiere otros rumbos para el ministerio.
¿Y no analizas que diócesis son las que se cargan las estadísticas? Porque los datos son ciertamente reveladores... Pero mola más meter a todos en el mismo saco, ¿verdad?
Domingo, 19 de febrero
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