La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que ahora iniciamos, nos muestra de nuevo que, entre los muchos retos, amenazas y dificultades que hoy tenemos todas las Iglesias y Comunidades eclesiales, probablemente el más importante de todos, consiste en definir mejor qué significa ser cristiano en un mundo donde el cristianismo no acaba de ser bien comprendido, y donde conviene que todos los cristianos, unidos, proclamemos la Buena Noticia del Evangelio de Jesucristo.
No es un problema particular de católicos o protestantes, de ortodoxos o de anglicanos, sino que nos afecta a todos por igual. Tenemos que poder anunciar con sencillez y valentía a nuestras sociedades occidentales, quien es Jesucristo, por qué creemos que es el único Salvador, por qué sería bueno que todos lo conocieran, amaran y siguieran, y por qué debemos entrar a formar parte de su Iglesia y traducir sus enseñanzas en vida de caridad.
Por eso es por lo que hoy se habla más de ”ecumenismo espiritual”, que según el Abad de S. Pablo extramuros el P. Edmund Power significa “buscar juntos la voluntad de Dios a través de la oración, el sacrificio y el servicio”. No es una evasión hacia la espiritualidad, dadas las dificultades por la unidad real, sino que existe un sentido profundo del ecumenismo que significa buscar juntos a Cristo.
No habrá unidad si todos los que creemos en Cristo no estamos profundamente arraigados en la vida de Cristo. Es esencial la oración y el dejarse conducir por el Espíritu Santo, que nos dará la imitación y la comunión con Cristo y los hermanos. Entonces avanzaremos juntos y encontraremos maneras concretas, prácticas y cotidianas de vivir más unidos.
El ecumenismo requiere conocerse y amarse mucho, perdonarse por las heridas de la historia mal vivida y las agresiones mutuas, dialogar y acogerse cordialmente con las diferencias y aportaciones de cada tradición. En la unidad de Cristo, las diferencias serán enriquecimiento.
El verdadero ecumenismo va más allá de la teología; conmueve nuestras vidas espirituales y nuestro testimonio común. A medida que el diálogo se desarrolla, encontramos en los otros hermanos el amor por Cristo que nos invita a la cooperación práctica y al servicio. Esta fraternidad en el servicio de Cristo, que ya experimentan muchas comunidades en cualquier parte del mundo, añade un nuevo impulso a nuestras relaciones ecuménicas.
Refiriéndose al progreso del ecumenismo, el Papa Benedicto XVI y el Primado anglicano Rowan Williams declaraban conjuntamente que “existen ya muchas áreas de testimonio y de servicio en que podemos ir juntos, y que piden una cooperación más estrecha entre nosotros: la búsqueda de la paz en Tierra Santa y en otras partes del mundo, afectadas por conflictos y por la amenaza del terrorismo; promover el respeto por la vida, desde la concepción hasta la muerte natural; proteger la santidad del matrimonio y el bienestar de los niños en el contexto de una vida familiar sana; la opción preferencial por los pobres, por los oprimidos y los más vulnerables, especialmente los que son perseguidos por su fe; encarar los efectos negativos del materialismo; y aún, la salvaguarda de la creación y de nuestro medio ambiente. También el compromiso por el diálogo interreligioso, mediante el cual acercarnos conjuntamente a los hermanos no cristianos” (23.11. 2006).
Si no caminamos unidos, el mundo no creerá. Todo un programa se muestra de nuevo en la oración de Jesús en la última Cena: “Que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en Mí y yo en Ti. Que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado” (Jn 17,21-22).
+Joan-Enric Vives, obispo de Urgell
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para Raffaelo
Pues si hablo de Fortea,es porque lo conocemos mucho.Aquí en Alcalá,lo que no se puede pretender es a Fortea le apoyen,la mayoria de los sacerdotes en sus teorias o,maneras de dar una pastoral evangelizadora.Basada en el temor,conla continua paranía de miedo a la posesión del diablo.Solo e cualquier acto pecador que los humanos tenemos.
También es cierto que otros niegan esa presencia,pero ni una cosa ni otra.
Fortea miente muy bién y ahora "dice diego donde dijo digo".ël sabe que le apartarón de su parroquía y prohibierón aparecer en los medios,cosa que no ha obedecido,antes al contrario,le supone una fuente rentable y una fama.Sabe aprovechar el morbo que los medios tienen en noticias así.Juega unas cartas que no deben usar un sacerdote
Si se mira en hemerotecas se vera unas declaraciones donde se denomina nombrado
exorcista cuando no fué asi.Saludos
VIRGEN DEL VAL,
desconozco si tu referencia a Fortea en cuanto a su ser cristiano, a su conducta tiene su origen en la lectura de la entrevista que le hicieron en ABC.
Si así es, yo también he podido leerla y mi opinión es diferente.
Con la información que tengo, poca no puedo valorar la veracidad de la realidad que dibuja Fortea, eso sí, pienso que si fuese cierto que los sacerdotes de su diócesis no quieren a Fortea como dice Jesús que hay que amar al prójimo, es algo que debían revisar.
Saludos
Soy algo joven pero un poquito he vivido puntualmente ese ecumenismo. No he leído casi nada sobre el tema.
A fin de cuentas, cuando el año pasado me abrieron las puertas de su casa una familia protestante me trataron bastante bien.
Cuando rezaba con personas de otras ramas del cristianismo no me sentía diferente, sabía que rezabamos al mismo Dios, solo que cada uno lo conoce y lo vive de un modo diferente.
Lutero, Calvino and company no me separan de mis contemporáneos. Yo me he sentado a comer con jóvenes luteranos, ortodoxos y tan ricamente. También hemos colaborado en la logística del encuentro cristiano y todos arrimábamos el hombro.
El ecumenismo espiritual es posible, lo conveniente es conocer el Credo y nuestra fe católica para situarnos junto al otro pero sin confundirnos con el otro.
Saludos fraternos
En esto del ecumenismo y el diálogo interreligioso, que no es lo mismo, me declaro antiguo, escéptico y suspicaz. Parto del Credo. Y con el Credo en la mano lo del diálogo no me casa. Y lo del ecumenismo tampoco. Y ya sé que está la "Nostra Aetate". El problema es cómo se interpeta.
Jesús predica la Unidad, amando hasta a los enemigos. El judío, el muslim y el cristiano también predican la Unidad, pero matando y exterminando a los enemigos.
Todo de acuerdo con el texto,el problema viene a la hora de ser prácticos y convivir en el dia a dia,como convecinos o vecinos.Peor hoy dia,con tanta aluvión de religiones y razas,iglesias.Quetodos quieren sacar su tajada y venderte la moto,El paisano se harta TANTO TANTO,que termina por aborrecer el tema.COMO NOSOTROS CON EL CARETO DEL FORTEA,Mira JESUS,Bastante tenemos con que lo saques una vez con el mismo tema,hace menos de un mes-pero ya te estas pasando.Encima tiene la poca verguenza de hablar mal de sus compañeros sacerdotes,que ya tienen suficiente con enseñarles a JESUCRISTO que es mucho más poderoso que el maligno.¡QUE PARANOIA LA SUYA Y LA TUYA!,insistiendo en este tema.Se os vé el plumero comercial,aún así no vais a crear aficionados,fans del demonio
¡Asi os irá!lo que necesita es ir al psiquiatra y quitarse la vanidad,ese es su demonio personal.
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