"La gente de base está pidiendo de base seriamente un ecumenismo. Esto es lo que va a hacer que las jerarquías de todas las iglesias se vean comprometidas a hacer un ecumenismo menos teológico y más real de las cosas que se pueden hacer juntos. Es el ecumenismo del pueblo. Ahí está la esperanza de la marcha ecuménica de los próximos años". Y quien dice esto es José Luis Díez Moreno, responsable en la Conferencia Episcopal del diálogo interreligioso, con motivo de un encuentro que se está celebrando este fin de semana. Qué gusto estar de acuerdo, al cien por cien, aunque sólo sea de vez en cuando, ¿no creen?
Que nadie espere que vamos a conseguir una unidad en torno a una sola Iglesia, una sola cabeza, una sola jerarquía, una sola... si no buscamos, desde ya, aquello que sí que nos une, y que es uno solo: el Evangelio, la figura de Jesús y su mensaje de salvación. Si no nos reconocemos como hermanos desde el mismo momento en que compartimos al mismo Padre, rezamos al mismo Dios, compartimos un mismo sistema de valores y la misma responsabilidad -ojalá similar compromiso- por construir un mundo nuevo, más justo y más feliz.
José Luis Díez Moreno pide un "ecumenismo real", de las cosas que se pueden hacer juntos. Por experiencia -personal, profesional, familiar y comunitaria- les digo que son infinitamente más estas primeras que las que no podemos hacer. Podemos trabajar por la vida, podemos llevar esperanza al mundo, podemos socorrer al que sufre, podemos orar -que también es importante- en común, organizar encuentros y proyectos de voluntariado y acción social... podemos reivindicar el papel de la fe en el mundo de hoy y, sobre todo, podemos reconocer a Cristo en los ojos del otro. Y, por ende, de nosotros mismos.
Sin querer ganar otra vez la Eurocopa, ¡podemos! Y muchos lo estamos intentando, poco a poco. En casa, en el trabajo, a la hora de hablar en público sobre unidad y no sobre unificación... De ello hablaremos este lunes, a las siete y media de la tarde, en la casa del libro de la calle Fuencarral 119, durante una pequeña presentación de "Cisma" (Ediciones B). Me acompañará en la mesa el presidente de Confer, Alejandro Fernández Barrajón, y juntos trataremos de aportar nuevas experiencias de encuentro, desde Taizé al voluntariado en prisiones u hospitales. Os invito a todos los que podáis. Y, si me lo permitís, especialmente a José Luis Díez Moreno.
baronrampante@hotmail.es
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O bien dialogan y despues te condenan por adorar idolos. Hoy por hoy solo podemos aspirar a llevarnos bien, y no con todos ellos, pero si con la mayoria.
No se de donde saca Jesus Bastante su optimismo.
Ana, nunca le habia visto algo tan acertado, coincide plenamente con mi experiencia, el ultimo musulman con quien hable y tenemos un aprecio mutuo, me pedia que fuese a la mezquita y hablase con un par de conversos españoles, decia que si no me convierto, acabare en el infierno(con otras palabras), para ellos solo los musulmanes van al cielo.
Tobias tambien esta acertadisimo, no hay ninguna posibilidad de acercamiento con los protestantes, enseguida vendra gente muy "abierta y tolerante", que dira que hay que acercarse a ellos como sea, las formas protestantizantes de muchos catolicos progres, les hacen creerse que conectaran con ellos en un minuto, pero amigos, para ellos solo la fe salva, ya veremos que cara ponen cuando les digan que la justicia social y esas cosas son muy secundarias. Ademas esta lo principal, ¡pero si son unos 20000 grupos diferentes!, con unos se puede dialogar, pero otros no nos pueden ver ni en pintura o bien dialogan y despues te condenan por adorar idol...
si se creen que el Islam es la sufrida Iglesia Católica están muy equivocados. Dirán que sí a todo hasta conseguir ser ciudadanos de pleno derecho, una vez alcanzada esta meta, harán valer sus criterios frente a los demás. La ley civil a ellos les importa lo justo. Sólo el cristianismo tiene la capacidad para dialogar a esos niveles.
Lo que les escandaliza a los musulmanes, que yo he conocido, es la falta de respeto a la religión y el indiferentismo. Ellos tienen una concepción teocrática muy arraigada, están a años luz de la civilización cristiana. Pero en una cosa llevan razón, y es que no se puede prescindir de Dios y de toda la tradición que en torno a Él ha conformado un pueblo; un pueblo que renuncia a sus raíces acaba disperso y sin identidad propia, con el peligro de ser absorbido por el resto de los pueblos y por corrientes de pensamiento alejadas de Dios, y por tanto, dañinas para el hombre. Si Dios es bueno, todo lo que nos separa de Él es malo. Están escandalizados por la tajante separación que Occidente hace entre sociedad y religión. Por eso ellos creen que el Islam es un estado superior al cristianismo, el Islam devolverá el mundo a Dios.
Que Europa renuncie a sus raíces cristianas es un signo para ellos. Nuestros gobernantes no saben con quién se la están jugando, si se
jalon, vamos a ser serios. La Iglesia Católica jamás renunciará a sus dogmas. Jamás renunciará a la primacía jurisdiccional del Obispo de Roma. Y los "evangelistas" (no sabes ni llamarles por su nombre) pasan totalmente de cualquier tipo de ecumenismo en un porcentaje amplísimo. De hecho, cuando te encuentras con un evangélico lo más probable es que intente "convertirte".
A pesar de ello, el ecumenismo personal, el del trato directo entre quienes son cristianos de diferentes denominaciones, es bueno y positivo. Al menos sirve para que nos respetemos a pesar de las diferencias y para que en muchos asuntos importantes para la sociedad seamos una sola voz. Pero no hay más cera que la que arde.
Quisiera ser tan optimista como tú, Jesús. El Islam es también una religión misionera, ¿cómo debemos responder ante eso? No es fácil entablar un diálogo donde el otro tiene una clara conciencia de misión contigo, nunca me ha resultado nada fácil con los musulmanes.
Con los cristianos separados sí he tenido más oportunidades, pero, como dice Fleming, las cuestiones teológico-doctrinales no son asuntos de segunda. Es la relación personal, de amistad, que tú tengas lo que te acerca, tu coherencia moral, pero eso también ocurre con personas indiferentes a la religión. El propio testimonio personal y de vida, la convivencia pacífica y el respeto a los demás, constituyen la puerta que abre el diálogo. Primero es el gesto y después la palabra.
Por mi parte acuerdo total con el post. Pero leyendo a algunos de los nuestros y a algunos de ellos (dense una vuelta por las cartas al director de protestante digital)veo mal la cosa.
Por otra parte las cuestiones teológico-doctrinales no son asuntos de segunda. Ahí está la raíz y sin solucionar ese aspecto será posible la cooperación, la acción común en ciertos temas y alguna otra cosa. Pero eso no es precisamente ecumenismo.
Un saludo.
Tobías, puedes ser más positivo. El programa de Juan 23 era: cercanía, proximidad y unión perfecta con las iglesias hermanas separadas. Y ya había entonces mujeres consagradas sacerdotes y obispos, lo que no debe asustarnos. Más colegialidad y menos culto al Papa, esto Papas que tan a menudo han dado la espalda al evangelio. La tradición es el invento de ayer, como el invento de hoy es la tradición de mañana. Los evangelistas tomaron mucho interés en el ecumenismo de Juan 23, repudiando el sádico de vuelta al redil. Como se interesan por la intereucaristía de Taizé. 29 iglesias enviaron 101 delegados al CVII. Transustanciación, consustanciación, presencia celestial o epíclesis son tecnicismos teológicos tan poco respetables como una excomuniónNada
Ya, vale. Ahora que le pregunten a los protestantes evangélicos, a ver qué porcentaje de ellos tiene el más mínimo interés en esto del ecumenismo.
Cuando tengan la respuesta, que vengan y nos lo digan.
Por cierto, el diálogo interreligioso no es ecumenismo. Es otra cosa.
Aun así, Díez Moreno tiene razón en una cosa. Es imposible llegar a un acuerdo sobre muchos dogmas, así que el único avance posible tiene que ir por el de las relaciones personales.
Eso de contraponer "teológico" versus "real"... ¿Acaso la teología no es real? ¿O es un cuento chino?
Y eso de contraponer "jerarquía" con "pueblo"... buf!! Eso ya está pasado de moda!!!!!!
No comprendo cómo se puede hacer ecumenismo dejando a Dios en segundo plano...
Ya veréis a Benedicto XVI, ya veréis... va dar la campanada (positivamente hablando, claro), y con ecumenismo de verdad, no con gaseosa progre.
Sábado, 18 de febrero
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