La Conferencia Episcopal ha denunciado el nacimiento del primer "bebe-medicamento" en Sevilla, que consideran "prácticas horrendas que son inaceptables". En una nota firmada por la Secretaría General, los obispos inciden que "se ha silenciado el hecho dramático de la eliminación de los embriones humanos enfermos y eventualmente de aquellos que, estando sanos, no eran compatibles genéticamente".
En una nota titulada "Curar a los enfermos, pero sin eliminar a nadie", el Episcopado estima conveniente "aclarar las implicaciones morales que no han sido señaladas" por los medios. Así, denuncia que "el nacimiento de una persona humana ha venido acompañada de la destrucción de otras, sus propios hermanos, a los que se les ha privado del derecho fundamental a la vida".
"Se ha calificado el hecho como un éxito y un progreso científico -destacan los obispos-. Sin embargo, someter la vida humana a criterios de pura eficacia técnica supone reducir la dignidad de la persona a un mero valor de utilidad. Los hermanos a los que se les ha privado del derecho a nacer han sido desechados por no ser útiles desde la perspectiva técnica, violando así su dignidad y el respeto absoluto que toda persona merece en sí misma, al margen de cualquier consideración utilitarista. Por su parte, el hermano que finalmente ha nacido ha sido escogido por ser el más útil para una posible curación. Se ha conculcado de esta manera su derecho a ser amado como un fin en sí mismo y a no ser tratado como medio instrumental de utilidad técnica".
La nota recuerda el documento de la Plenaria del Episcoapdo del pasado 30 de marzo de 2006, en el que se señala "la injusticia que se comete con los seres humanos producidos en el laboratorio, al ser tratados como un mero producto conseguido por le dominio instrumental de los técnicos". En opinión de la Iglesia española, "los planteamientos emotivos encaminados a justificar estas prácticas horrendas son inaceptables. Es cierto: hay que curar a los enfermos, pero sin eliminar nunca para ello a nadie".
El texto concluye recalcando que "el hecho feliz del nacimiento de un bebé sano no puede justificar la instrumentalización a la que ha sido sometido, y no basta para presentar como progreso la práctica eugenésica que ha supuesto la destrucción de sus hermanos generados in vitro", al tiempo que aclara que con sus palabras "no se juzga la conciencia ni las intenciones de nadie".
El texto completo lo puede encontrar -en pocos minutos- en la web de la Conferencia Episcopal.
baronrampante@hotmail.es
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Es evidente que el embrión, desde su concepción, es una vida, y no un conjunto de células.
¿Debemos considerar que el embrión, antes de la implantación, tiene alma y en consecuencia, todos los embriones fecundados in vitro y congelados, incluso el uso del DIU, que impide la implantación pero no la fecundación, tráen como consecuencia un aborto, matar una vida humana, tal como yo creo, sin género de duda, que se produce desde la implantación o anidación?
El orden: (01.- Al hacer ...)(02.- manejar báculos ...por los cuatro puntos cardinales en los que millones de PERSONAS (JESÚS) no pueden ni podrán por aquí abajo acompañarnos como HERMANitos) (1.- Si sequiere ... Génes ..) (2.- (GÉNESIS, II, 7) ... es la Tierra?)
Reitero petición de disculpa y agradecimiento por molestias.
(02)manejar báculos y hondas con golpes y pedradas tan certeras a "las ovejas" y "corderos" sin tocar a la alimaña del "poder" entre humos de inciensos y éxtasis de admiraciones?¿Nada que objetar en las preferencias recientes de la inversión de muchos miles de millones de pesetas y euros en el conglomerado de Torreciudad, La Almudena, Sagrada Familia, Lourdes, Fátima, Templo a los Mártires Valencianos, restauración de piedras "sagradas" sin vida, por los cuatro puntos cardinales en los que millones de PERSONAS (JESÚS) no pueden ni podrán por aquí abajo acompañarnos como (Disculpen el desorden de participación. Gracias)
(01).- Al hacer afirmaciones morales o éticas de tan abstracto y profundo calado sobre la predilección por la existencia humana del ahora bebé Javier y antes embrión entre "hermanos" ¿han tenido presentes estas eminencias pastorales que afinan tanto en que "los fines no justifican los medios" cuantas personas ya claramente como tales evidentemente reconocidas o reconocibles quedaron preteridas a "inversiones" tan humano-divinas como son los templos de S. Pedro en el Vaticano, toda la red de catedrales, monasterios, basílicas, objetos, tinglados, y eventos "sagrados" a lo largo y ancho del planeta tierra? ¿O ello no ha significado impedir la supervivencia de quienes, careciendo de los medios que se desviaban por un fin altísimo "La gloria de Dios" los invertían en "COSAS"? ¿Ahí no resonaba la voz de Jesús sentenciando: " CONMIGO hacéis o no LO QUE con UNO DE ESTOS (Ya clara y definitivamente) MIS MÁS PEQUEÑOS HERMANOS"? ¿A qué estamos asistiendo al ver manejar báculos y hondas con golp...
(2)(Génesis II, 7) ¿No se está admitiendo que después de lo que llamamos "MUERTE PERSONAL", ese "polvo de la tierra o carne" siga teniendo "vida no personal" y en ello está la base de los transplantes de órganos capaces de ser asumidos por otra personalidad? ¿Por qué en un caso se es respetuoso y considerado con la ciencia y para el otro, con semejante inseguridad de fe se lanzas esas afirmaciones absolutas de criminalidad sobre todo en el periodo tan inmediato a la concepción material? Claro que hay que estar por la vida HUMANA PERSONAL sin concesiones ni componendas objetivizantes; pero, a parte de hacerlo respecto A TODA PERSONA y con relación a cualquier COSA, por lo expuesto, no considero tan aberrante que la ciencia distinga entre SIMPLE VIDA y VIDA HUMANA un cierto periodo no muy largo que habrá que determinar afinando con toda responsabilidad.¿Aún se mueve el sol, o la que se mueve por fin y naturalmente es la Tierra?
¿Si se quiere dignificar y dar valor personal (por Hijo de Dios) al cigoto o embrión de horas o días, por qué no empezar por valorar como tales a LAS PERSONAS (JESÚS) sobre las que no hay ninguna duda? Dejando para la ciencia el campo en el que le es propio investigar y concretar según pruebas y evidencias, el recurso a la Palabra de Dios (Evangelio de Lucas C. I)nos ofrece pistas sobre la concepción y alumbramiento de su HIJO JESÚS y su reconocimiento claro como tal, unos días después de haberse puesto en camino y haber llegado a casa de Isabel (¿cuanto tiempo supone eso? - por lo menos no es en el mismo instante); además, si lo que (en fe) constituye al SER HUMANO, es la aportación del Creador de su "SOPLO DE VIDA" que no se deriva de los padres ¿tenemos certeza de cuando y cómo Él realiza su INTERVENCIÓN elevando a la categoría de HIJO HUMANO A SU IMAGEN Y SEMEJNZA lo que viene desarrollándose por la aportación de la madre y el padre como "polvo o barro (carne) de la tierra? (Génes...
Sobre el P. Masiá, yo considero incontestables sus posiciones con respecto a este hecho, y ya lo he manifestado en su blog.
Con respecto a las opiniones contrarias, compruebo estremecido como hay quien está, en nombre de Dios o de no sé qué, a firmar tranquilamente una sentencia de muerte contra un niño de pocos años con argumentos que, en el caso del portavoz de la CEE llegan al insulto. Igual que sucedía con algunos dictadores.
La ministra andaluza del ramo lleva dos nombres que no sé como los llevará. Dos nombres inmensos: María Jesús. Si los lleva como sus juicios sobre la Iglesia, apañada anda.
Miren, sé y concedo que nuestros obispos no siempre son un ejemplo de buen hacer en materia de comunicación y, a veces, ni siquiera de modelo de conducta cristiana coherente, por eso los creyentes tenemos la fe puesta en Dios, no en ellos. Ahora bien, a la hora de dar crédito a lo que dicen los obispos o a lo que dice gratuita y sectariamente la ministra andaluza,... No tengo duda alguna a qué carta quedarme. Quien ponga su confianza en las entendederas y la razón ética de esta sabihonda, ¡Jesús, María y José! ¡arreglado anda!
Todo acto, sea del peluquero de mi barrio o del científico de un hospital universitario, es éticamente plausible o rechazable.
Cuando se compra un niño, el problema no es el niño, sino quienes lo venden o lo compran. Lo mismo en las actuaciones científicas de laboratorio.
Aqui la cuestión estriba en si el embrión se considera el inicio de un ser humano o no. Quienes aceptan que hay ser humano desde la concepción, tienen todo el derecho a oponerse al tratamiento discriminatorio de los embriones. No siempre el fin justifica los medios.
Me quedo anonadado ante el escasísimo nivel de los intervinientes que están en contra de la iglesia y a favor de este acontecimiento médico. Yo no tengo una opinión clara sobre el asunto. Pero si desde luego los que apoyan estas prácticas y despotrican de la iglesia lo hacen con los "argumentos" del tal Jalón y con los de la señorita "subrealista"(sic), apaga y vámonos.
No queda humanidad ni caridad. Todo es dogma y clericalismo. P.ej., las técnicas utilizadas para conseguir la presidencia de la Conferencia Episcopal. A través de la Curia, se nombra obispo al sobrino, al cuñado y a los primos. Ya está. 51 votos contra 49. Alguna vez esta iglesia contraria al Concilio, de espaldas al evangelio, tendrá que aceptar que el planteamiento de la postguerra fue horrendo e inaceptable. Imponer e imponer.
No se entiende realmente esta declaración. Que posiciones morales tan absurdas. Estos cabecillas de la iglesia, desde sus mercedes y castilletes, están cada vez mas lejos de la base. Brutos y cavernarios.
Soy una madre que en su día hubo de acudir a los tratamientos de fertilidad para poder tener un hijo, también soy católica y practicante, pero en ningún momento consideré que el hecho de acudir a la ciencia estuviera en contra de mis criterios éticos y morales. Tener un hijo por medio de fecundación in vitro no es ni mucho menos un camino de rosas, en la inmensa mayoría de los casos no se consigue nunca a la primera, y no son tantos los embriones que se consiguen, si es que se consigue alguno, en mi caso siempre pensé en ellos como mis hijos y si hubiese tenido la oportunidad los habría preservado o bien donado para otras parejas, pero nunca, jamás desechado. Todos somos humanos, la Iglesia también lo es, y como tal puede equivocarse, ¿no puede ser entonces que Dios haya dado el conocimiento suficiente al hombre para que pueda hacer padres en un mundo donde cada vez se dan un mayor número de abortos?.
Algún comentarista emplea la contraposición "Génesis versus Atapuerca". Contraposición inexacta donde las haya. Pero en caso de establecerla, sepan sus partidarios que a Génesis corresponde el excelso mandamiento "no matarás". ¿Qué corresponde a Atapuerca? ... Siempre deseo para mí "fe y neurona", huyendo del que me parece el lema de otros "ni fe ni neurona". Bon día!
Para Lili y Jeremías:
Deseo hacerles unas consideraciones sobre este asunto:
(1) Todos nos alegramos por el nacimiento de un niño que "posiblemente" va a ayudar a otro, pues si no lo saben, --y es lo que esconde el primer emisor de la noticia--, aún no es totalmente seguro que prospere el invento.
(2) Desde un punto de vista humano no es aceptable ética y moralmente que se eliminen unas vidas, --aunque sean en ciernes--, en pos de otra, por muy valiosa que ésta lo sea.
(3) La ciencia no es algo casi "perfecto", a la que se le deba adoración como a una diosa en la que depositamos todos nuestras penas y anhelos. También hacían ciencia los nazis con los prisioneros de los campos de concentración, y seguro que ustedes no aprobarían jamás ese proceder.
(4) Lo mismo que la sociedad defiende la LIBERTAD con todas sus consecuencias, así hay que dsefender la VIDA, con todas las consecuencias, aunque ésta se corresponda con los albores de la misma.
(5) ...
lili, también tú, en su día, fuiste un embrión. Si se hubiera acabado contigo cuando eras embrión, hoy no existirías... así de sencillo. Eso es lo que les está pasando a otras muchas personas inocentes e indefensas, a quienes no se les permite completar su gestación y nacer. Personas, sí, seres humanos. Lo son tanto como tú y yo.
A quienes defienden la desobediencia al Papa, les recuerdo una de las últimas frases de Sor Lucía de Fátima: «Quien no está con el Papa, no está con Dios; y, quien quiera estar con Dios, tiene que estar con el Papa».
Jajaj la iglesia no tiene moral para opinar sobre aberraciones, horrores, y questiones politicamente y humanamente correctas q se dediq a rescatar de forma realista a la cantidad de fieles q se estan separando de sus filas por arcaicos y subrealistas. hay cosas mas importantes en el mundo como para pararnos a pensar cuantos embriones se pierden por salvar una vida q puede apagarse.
Hay algunas personas que deberian ir a que les pongan en traramiento psiquiatrico, ya que no avanzar es retroceder, y la ciencia si lo hace en bien de todos, por eso mis felicitaciones y apoyo a Masia en sus buenos comentarios y a quien no le guste que se valla a otros pos que los hay mucho mas conservadores, y dejen de atacar a los Jesuitas que practican de verdad el Evangelio. yno os saludo fuera.
Tobías, fueron buenos para eliminar a Blazquez. Pero saben más del Génesis que de Atapuerca. Los jesuítas, franciscanos y dominicos, han dejado claro que no van a ser los ciegos asesinos a sueldo de nadie. En sus iglesias han predicado, yo lo he oído, que este Papa, esta Curia, esta jerarquía, son el anticristo. Y ellos no van a ir contra el concilio y contra el evangelio, como les quieren ordenar. No van a dar la espalda a Cristo por respeto al Papa. Puentes a las iglesias hermanas sí. Lee a Margallo. Concilio, irreversible. Y Reconciliación ya.
Respecto a esta niño que ha nacido para sanar a su hermano(me niego a llamarle bebe-medicamento, que burdo), pues bien como digo:¿no lesparece que se está removiendo con demasía el "estiercol", ya saben lo que ouede pasar. Creo, por caridad, que deberian de dejar ya en paz al bebe y al comentario. Cuando este niño sea mayor y le cuenten, lo referente a asu nacimiento, ¿no podría esto afectarle emocionalmenmte?. Por caridad, déjenlo ya.
Pablo de Santa Fe: San Ignacio de Loyola siempre fue extremandamente fiel al Papa, lo que no es el caso del padre Masiá, a lo que parece.
Agradezco a los Obispos españoles que, una vez más, nos iluminen a los católicos y defiendan la verdad, la dignidad del niño-cobaya parido para curar a su hermano y a los seres humanos más débiles e indefensos: Los embriones humanos.
Tengo la impresión de que va a ser precisamente la propia Compañía quien solucione el caso Masiá.
Estoy de acuerdo con la Doctrina de la Iglesia. No se puede jugar de ese modo. Solo Dios es Dios.
Recuerde, Padre Masiá, que San Ignacio de Loyola también fue repetidamente examinado, vigilado e indagado por inquisidores.
Hoy, nadie recuerda el nombre de aquellos inquisidores, en cambio, San Ignacio de Loyola es uno de los santos más eminentes de la Iglesia.
La Compañia siempre en vanguardia y adelantada a su tiempo.
La Jerarquía episcopal a remolque y frenando iniciativas atrevidas que llegan a fructificar.
En definitiva, nihil novo sub sole.
Jesús, la nota de la secretaría general de la CEE está basada en el magisterio de la Iglesia, del que Masiá se aparta en ese punto, como en tantos otros.
En cualquier caso, el "caso Masiá" ya está siendo tratado donde corresponde. Aunque a algunos nos apetecería más rapidez, es cuestión de tiempo que sea noticia. No digo más.
Tobías: éste es un tema lo suficientemente delicado (el propio Camino lo dice al final de la nota) como para no desbarrar. Además, estando o no de acuerdo con Massiá, coincidirás conmigo en que, en cuestiones de bioética, sabe bastante más que el portavoz del Episcopado. Y, finalmente, la nota es de la Secretaría General del Episcopado (de momento, Camino no es el Papa). No es documento magisterial ni normativo ni nada que se le parezca.
Así que un poco de relax y, si puede ser, centrémonos en el contenido de la nota. Y en comprender las razones de todos: también, por supuesto, las de los obispos.
Espero que inmediatamente se le exija al jesuita Masiá que rectifique el artículo que escribió en este portal sobre este caso.
De lo contrario debería de ser expulsado de la Compañía de Jesús y suspendido a divinis.
Martes, 29 de mayo
Jesús Bastante
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Francisco Margallo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
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