Ya es hora de que se le acepte la renuncia. Aunque la Santa Sede no tenga todavía compuesto el puzzle de la Iglesia vasca. No se pueden tolerar más silencios. Y menos de un prelado en activo. El clamoroso silencio de monseñor Uriarte ante el último asesinato de ETA clama al cielo, y abre las heridas de las miles de víctimas de la violencia terrorista. Ya es tarde, y tiene que llegar, de inmediato, un sonor gesto de Roma. ¿Qué sentido tiene no aceptar la renuncia de Uriarte? ¿No ha tenido suficientes ocasiones monseñor Uriarte de decidir en qué bando está? Ya es triste que el obispo de San Sebastián, como su antecesor Setién, navegue en la "equidistancia" de pistolas y nucas. Será mucho más grave que la Santa Sede no marque claramente esas distancias.
baronrampante@hotmail.es
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lo siento es "respeto" y no "respecto". Termino.
Se e olvidó: si hay que "evitar los insultos, palabras soeces, etc". sería bueno evitar que aparezcan comentarios como el de "Juan" que son una afrenta al respecto.
tengo la impresión que en el comentario sobre Uriarte te has pasado ocho pueblos. Me parece incréible que se pueda hacer esa afirmación de uno de los obipos que con más contundencia ha condenado a ETA.
Hay filias y fobias preocupantes.
Por otra parte: ¿te has fijado quines han sacado comunicados con ocasión de estos ´ñutltimos atentados?. Son los Obipos de las diócesis en que han ocurrido o como en el caso de Segovia del lugar en que residía una víctima.
No he visto comunicados ni del obipos de Pewlncia, o de Jaca o de Tarazona o de Coria que parece ser son los que están de moda.
Buenas noches.
Si puedo lo leeré, Jesús.
Jalón, hemerotecando ya te ha respondido. Evidentemente, no hay mejor ciego que el que no quiere ver ni mejor sordo que el que no quiere oir. No sé porqué sospecho que tú eres de esos.
Bastante, te repito una vez más que no eres justo en este tema. Las palabras de Hemerotecando, ya hablan suficientemente por sí mismas. Eso sí, diga lo que diga Uriarte, como dice tu amigo el de la Cigüeña... siempre se equivocará a los ojos de quienes le miran mal. Pero Dios mira de otra manera...
Tobías: ya que tú lo citas, te diré que el libro en cuestión se llama "Setién: un pastor entre lobos" (La Esfera, 2006), y que si tras leer su contenido encuentras que resulta elogioso para Setién, te lo hagas mirar. Igual que en "Los curas de ETA" (La Esfera, 2004), creo que mi postura respecto a Setién, Uriarte y demás es bastante clara. Te animo, no obstante, a que lo leas y lo reconozcas. Es más: estoy dispuesto a regalarte dos ejemplares, y que los publicites donde tú sabes. O pregúntale a tu obispo, que me consta los ha leído
Nos aflige sobremanera la pervivencia y reviviscencia de la violencia terrorista de ETA. Nos avergüenza y nos indigna que se erija en conciencia salvadora de un pueblo harto de ella, que la contempla como un azote injusto para los amenazados y como una rémora intolerable para el camino hacia una sociedad pacificada y reconciliada. Noiz arte gure herriko hainbat gazte erreta kiskaltzen dituen erokeria suntsitzaile hau? Zer egin genezake gaitz hau behin eta betirako errotik ateratzeko?
Nos preocupa y desmoraliza a muchos un panorama político en el que el gran perdedor parece el diálogo, elemento humanizador imprescindible de todas las confrontaciones. El diálogo ha llegado a ser lamentablemente una palabra sospechosa entre nosotros. Los cristianos no podemos renunciar a su defensa tenaz y ardiente, bien cultivándolo bien preparando las condiciones para que pueda ser efectivo. Elkarrizketa susmopean jartzetik ez dator gauza onik. Elkarrizketari uko egiten dionak gizatiar izat...
Isidro Catela, Entrevistas con doce obispos españoles.- página 244.- Fernando Sebastián Aguilar.- "Recientemente vimos cómo HB distribuyó octavillas a los sacerdotes quejándose de que no trabajaran suficientemente, desde su ministerio sacerdotal, por una Euskal Herria independiente. La presión es constante y hay que tener un equilibrio muy fino."
No trabajan suficiente, pero trabajan a favor de ETA, del coche bomba y tiro en la nuca.
noaETA, tinta de calamar.
Por una vez, lee aunque solo sea un periódico. Y dinos de qué fecha. Que la mayoría del clero vasco está en la dirección del terrorismo es de conocimiento común. Juegas con el cinismo y la hipocresía. Lee el periódico de hoy, de ayer o de hace diez años. Cien, doscientos metros puede ser el radio de acción destructora de un coche bomba. Nunca cascó el cristal de una iglesia. Al Qaeda, ETA, tienen su Dios. Con él os dejo.
Bastante, me dicen que escribiste un libro elogioso sobre monseñor Setién. Si eso es cierto, ¿de qué te extrañas por el silencio de Uriarte?
En todo caso, tienes toda la razón. Cuanto antes solucione Roma la sucesión de esa sede, mejor. Pero que lo solucione bien. Si va a poner a otro clon de ese sucesor de Judas Iscariote llamado Setién, mejor que deje la sede vacante. ETA es sólo el peor síntoma de una enfermedad que tiene como nombre "nacionalismo vasco", con el cual se ha prostituido gran parte del clero de esa otrora tierra de grandes santos y hombres de fe.
Pues repasa mejor la hemeroteca. Creo que conozco demasiado bien la situación del País Vasco y de la Iglesia de allá, como para que me quieras convencer de lo que no conoces de cerca. En este tema, Bastante, me gustaría que te cuestionaras tus aseveraciones y lo que yo creo que son prejuicios con apertura y amplitud. Creo que no estás acertado.En Uriarte no hay equidistancia y, te aseguro, porque lo sé de buena tinta, que Uriarte ha visitado a más familias de víctimas que lo que ha hecho nadie en este país. Sobre la condena a los violentos, repasa las hemerotecas.
Burguense, noaETA: claro que creo que no ha dicho nada, en este caso y en otros muchos. Ahí está la hemeroteca, y algún que otro libro... No se trata de condenar la violencia, sino también a los violentos... y de consolar a las víctimas. En cuanto a ETA, la equidistancia está en no tener radicalmente claro -y que tus interlocutores, LAS VÍCTIMAS DE ETA, tampoco lo tengan- la lejanía respecto de los violentos, y la cercanía con los que sufren la violencia. Sí: no hay que ser miserables en este juego del dolor
(Y eso de católico-nacionalista... si te oyera Rouco...)
Rampante, Uriarte no ha silenciado nunca su crítica a la violncia. Es más. Es el obispo de España que más ha hecho y más se ha jugado personalmente por la paz. Es una pena que no lo veas así. En otras cosas te admiraba. A partir de ahora, esta salida de tono por tu parte, creo que te quita puntos. Uriarte es el obispo de España que más ha condenado la violencia de ETA y, por otra parte, el más sacudido por hacerlo. No hay equidistancia en sus palabras. Decir eso es, simplemente, mentir. Creo que te precipitas en tus acusaciones. Total, diga lo que diga Uriarte, tú no cambiarás nunca tu forma de pensar sobre él.No hay que ser miserables en este juego de dolor.
¡Qué pena que el "Barón Rampante" sea otro católico-nacionalista (español o castellano).)
¿vd. cree que no ha dicho nada? Entérese mejor, hombre. ¿O acaso es que prefiere creer eso... -como siempre-.?
A mí no me extraña. He sufrido tanto las imposiciones de la iglesia franquista que sé que ella, como Roma, está en las antípodas del evangelio. Esta religión es odio, no es amor.
No es mi propósito ni mucho menos salir en defensa de Uriarte, pero ¿por qué se ha callado esta vez? Otra vez ha condenado los atentados, aunque a su manera.
Este obispo hace mucho ya que el Espiritu le dió casi por perdido. Su comportamiento es mas de un "asalariado", mas que de pastor, es de colaborador y encubridor del Lobo. Ya hará compañia a a monseñor "Mao-tSetieng", el dia que EL ETERNO les pida cuenta de su gestion al frente de la diocesis donostiarra. Que Dios les perdone
Martes, 29 de mayo
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