¿Acaso Cristo no era judío? ¿O Gandhi hindú? ¿O Martin Luther King protestante? Hace tres años que el hermano Roger de Taizé -porque así le conocíamos todos- entró en la Casa del Padre, víctima de la inconsciencia de una perturbada, y dejando una historia, y un presente, sumamente enriquecedores. Un ejemplo real de unidad entre los seguidores de Jesús. Ahora, recordando su muerte, surge la polémica acerca de si el hermano Roger era católico o protestante, o ambas cosas, o tal vez ninguna, que alguno ya lo ha querido insinuar. El hermano Roger era un seguidor de Jesús, tal vez de los mejores que haya podido conocer en mi vida. Un enamorado de Cristo y del Evangelio. De la Buena Noticia que supone creer, y llevarlo a la práctica. Un experto en lo esencial, entre tanta marabunta de lo accesorio, de las diferencias irreconciliables. Un maestro de amor y de verdad en mitad de tantos profetas de desventuras, de condenas y de odios.
baronrampante@hotmail.es
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En realidad, el ejemplo de Roger de Taizé ponen el dedo en nuestras divisiones mas singulars que son de forma y no de fondo. Ahora mismo, entre algunos participantes, veo intención de apropiarse la personalidad de un hombre por un gesto de humildad al recibir la eucarístia. El sabía que eso es una cuestión de forma, pero que en el fondo lo que nos une es la fe, el amor y la comunión con Dios.
¿Que importancia tiene que contemos si eran mas o eran menos los protestantes que visitan Taizé?
¿Que importancia tiene si acudió ante un Papa para recibir la hostia de su mano y por ende mostrar reverencia ante un poder que no reconocen los protestantes?
Lo importante de Roger de Taizé está en el énfasis sobre el fondo que nos une como cristianos, y que nosotros mismos, al levantar nuestros templos en iglesias distintas, hemos tratado de velar o ocultar por la convicción que nosotro si estamos en la iglesia verdadera.
Roger de Taizé nos enseñó con su propia vida...
Luis Santamaría ha publicado un artículo muy interesante que aclara mucho todo esto, en la línea de lo que dijo el cardenal Kasper. Podéis leerlo en Religión en libertad: http://www.religionenlibertad.com/opiniones/roger-taize-murio-catolico-o-protestante
Responde muy bien a la cuestión de la comunión,etc.
Interesante el post de Jesús Bastante e ilustrativos los comentarios respecto al largo camino que aún queda para la unidad entre los cristianos de las distintas confesiones.
Yo me apunto al lado de la visión de Jesús. El hermano Roger era un símbolo que estaba mucho más allá de nuestras miserias y de nuestras tristes divisiones confesionales.
Camino: tranquilo, que por ahí se llegó a la Guerra de los Treinta Años ;)
Aclárenme una cosa, por favor: ¿al hermano Roger no lo vimos todos por televisión recibiendo la comunión de manos del Papa, cuando todavía era cardenal, en los funerales por Juan Pablo I?
El título del post da idea de que Jesús Bastante no es del todo católico. Pues no es igual ser católico que protestante. Y el mismo hno. Roger de Taizé lo dijo:
«Encontré mi propia identidad cristiana reconciliando en mi mismo la fe de mis orígenes con el misterio de la fe católica, sin ruptura de comunión con nadie».
Si el hno. Roger profesaba el Credo católico, creía en el primado del Papa, veneraba el papel de la Virgen María en la historia de la salvación, y la presencia de Cristo en la Eucaristía... ¿era protestante? NO
Murió siendo pastor calvinista. Y practicando la inter eucaristía. No es presentable utilizar la tradición (inquisitorial) como proyectil anti evangelio. La tradición de hoy es la innovación de ayer. La innovación de hoy, la tradición de mañana. Pocas historias tan lejos del evangelio como la historia de la iglesia. (Laboa). Mi apoyo al blogger.
Otro comentario, un poco al margen. Es verdad que, yendo a Taizé, lo que más te encuentras son católicos y ortodoxos. Por alguna razón, los protestantes son minoría.
Totalmente de acuerdo, Bastante. Si me apuran, yo diría que era un Cristiano en toda la extensión de la palabra. Y no quiero decir eso solo desde el punto de vista ecuménico. Algo que se olvida a menudo.
Por no tener, ni siquiera tenemos la misma Biblia. A la protestante le faltan los Deuterocanónicos, con libros de tanta calidad magisterial como el de Sabiduría.
Pepe, no he dicho de salvación sino de Revelación. Los protestantes, sólo la Biblia. Los católicos y ortodoxos, la Biblia y la Tradición. Y además en el protestantismo no existe el magisterio como fuente autorizada para interpretar la Revelación.
Por tanto, aunque creemos en el mismo Cristo, tenemos una diferencia fundamental e irreconciliable a la hora de saber y fijar lo que Dios ha revelado.
Sofía, la inmensa mayoría de los protestantes del mundo no se ven representado por el hermano Roger. De entre los protetsantes, a Taizé acuden mayormente luteranos y algunos reformados. Pero el protestantismo evangélico, que es el que único "eclesialmente" vivo, apenas asoma por allí.
Pues aunque no sea lo mismo, puede llegar a serlo. El hermano Roger de Taizé es la prueba. Claro que para que esto ocurra tiene que haber la misma actitud de Taizé de comunión en el amor. Algo que muchas veces falta en los dos lados. Y mirando a Taizé, está claro que la solución es concentrarse en la esencia del Evangelio de Jesús, y una cosa lleva a la otra. No es desde la discusión doctrinal que remarca la diferencia ni desde el estudio histórico-crítico de las Escrituras donde surge la unidad. Es en el amor a Jesucristo y la fidelidad a su Palabra.
Lo otro está muy bien, y que haya expertos en esas cosas es necesario, pero no serán ellos los que nos unan en el amor.
Muy buen artículo.
Tobias: No tenemos DOS fuentes de salvación. Esa expresión es inexacta y matizable.
En el resto estoy de acuerdo que no es lo mismo.
No da lo mismo ser católico que protestante. No da lo mismo tener dos fuentes diferentes de Revelación. No da lo mismo creer en que somos justificados por la fe y por las obras o sólo por la fe. No da lo mismo creer en el papel fundamental de María en el plan de salvación o no. No da lo mismo creer en la comunión de los santos o no. No da lo mismo creer en la presencia real de Cristo en la Eucaristía o no.
Son muchas las diferencias esenciales entre el catolicismo y el protestantismo. Aun siendo todos cristianos, y eso es naturalmente lo que nos une a pesar de las diferencias, no podemos sentarnos en la misma mesa pascual ni tenemos una misma fe.
Por tanto, sí importa ser católico o protestante. Respecto al hermano Roger, habiendo comulgado de manos del Papa es obvio que al menos compartía la misma fe eucarística. Aunque formalmente no rompiera con el protestantismo, él ya era católico de corazón. Si no, habría sido imposible tal gesto.
Martes, 29 de mayo
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