Por primera vez -era costumbre del anterior presidente, Alfonso Coronel de Palma, concluir cada encuentro afirmando que "éste es un congreso sin conclusiones"-, sale un manifiesto del XI Congreso Católicos y Vida Pública. Un manifiesto valiente y decidido, que no esconde qué ideología está detrás de él, y que a nadie dejará indiferente. Un manifiesto en el que se denuncia la corrupción, se hace un llamamiento urgente a la participación de los católicos en la política -¿veremos pronto la erección de un partido político "católico"?-, se ataca la "ofensiva laicista que intenta imponer como ética pública una particular opción que se quiere hacer pasar por común, simplemente por el hecho de que aparece desvinculada de toda referencia religiosa", se advierte de los límites a la libertad religiosa y se defiende inequívocamente a la familia basada en la unión hombre y mujer. Hay muchos aspectos en los que no coincidimos, pero hoy me voy a quedar con un párrafo que resume, a mi modo de ver, cuál debería ser la actitud primordial de los católicos en defensa de la vida (además, claro está, de manifestar con rotundidad la oposición al aborto -no a quien aborta, sino al hecho en sí-). Y, sinceramente, me alegra que en esto estemos de acuerdo: defender la vida "exige desarrollar una política eficaz de protección integral a la maternidad, mediante un sistema coherente de ayudas que permita a toda mujer, por desfavorables que sean sus circunstancias, acoger y educar a sus hijos".
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Les invito a que lean, y sobre todo, vean y escuchen, el contenido del siguiente vídeo, en el que Juan María Uriarte anuncia a sus diocesanos el nombramiento de José Ignacio Munilla. Luego me cuentan.
Ver vídeo:
Queridos diocesanos:
El Papa BENEDICTO XVI ha nombrado obispo de San Sebastián a D. José Ignacio MUNILLA AGUIRRE, gipuzkoano de origen, sacerdote de esta diócesis durante 17 años y hasta el presente obispo de Palencia. En el día de hoy se hace público este nombramiento.
La Santa Sede ya ha hecho oficial lo que desde aquí llevamos semanas diciendo. Pese a la incredulidad de muchos -incluso algunos, hasta ayer mismo, no se lo terminaban de creer-, José Ignacio Munilla se convierte en el nuevo obispo de San Sebastián, y Jesús Sanz en arzobispo de Oviedo. Como les conozco (bastante más a Munilla, menos a Sanz, aunque compartimos formación y devoción franciscana), me atrevo a pedirles un favor, desde los comienzos. No me cabe duda de que vais a trabajar por el mayor bien de la Iglesia. Pero no cometamos el error de confundir Iglesia únicamente con ortodoxia, jerarquía u obediencia ciega. La Iglesia es mucho más: son todos aquellos que se unen en nombre del Resucitado. No lo olvidéis, amigos, hermanos. Ni vosotros, José Ignacio y Jesús, ni vuestros nuevos rebaños. No olvidéis que el buen pastor es el que da la vida por sus ovejas, no quien las somete y las encierra en el redil. Buena suerte, y que Dios os bendiga en esta nueva etapa. Ya sabéis dónde encontrar a este pobre barón rampante, si es que en algún momento lo precisáis. Un abrazo.
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José Ignacio Munilla es como el hijo pródigo, pero al revés. Porque su regreso a la casa del padre no es bienvenido por muchos. Tampoco lo fue en la década de los ochenta, cuando volvió a San Sebastián para ser ordenado sacerdote. Para su reingreso en el seminario donostiarra tuvo que pasar varias 'pruebas del 9', porque Setién y su equipo «le tenían enfilado» por su integrismo religioso y por su 'huida' de la diócesis.
Setién le dejó fuera de su 'hoja de ruta', con la que, por otra parte, tampoco se identificaba Munilla. Lo demostró cuando decidió hacerse sacerdote, pero preparándose fuera de Euskadi, posiblemente influenciado por sus mentores. Recaló en el seminario de Toledo, emblema del integrismo religioso y feudo de don Marcelo, que se significó de manera notable y militante durante la Transición, en la dirección contraria a la de Tarancón. El cardenal Marcelo González Martín veía marxistas infiltrados en la Iglesia y cerraba a cal y canto las ventanas que había abierto el Concilio. Y desconfiaba de la democracia que se abría paso tras cuarenta años de dictadura.
Don Jesús Sanz será nombrado mañana arzobispo de Oviedo, después de un breve pero intensísimo periplo por las diócesis de Huesca y Jaca, donde ha cumplido, y con creces, con las instrucciones recibidas. Sanz ha abierto una espita en la Iglesia oscense, con sus "odiadores" y "palmeros" a tiempo completo. Y con una función específica: acabar con la línea marcada por Javier Osés. Ahora, el cardenal Rouco le encarga el que quizá sea la tarea más difícil dentro de la estrategia marcada por el arzobispo de Madrid: acabar con el modelo taranconiano, que en Oviedo alcanzó su máxima expresión con Tarancón y Gabino Díaz Merchán. La estrategia del cierre juega, en esta ocasión, una de sus partidas más importantes. Otra de ellas, también comenzará a jugarse mañana. Una partida en el norte. Y, por otras razones -más políticas, menos humanas tal vez...-, una mucho más difícil.
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La misa de las familias del próximo 27 de diciembre no se celebrará en la plaza de Lima por casualidad. En ese mismo escenario, hace 27 años, Juan Pablo II logró reunir a más de un millón de personas durante su primera visita a España. Ahora, el cardenal Rouco y Kiko Argüello han decidido convertir el citado encuentro en un homenaje a Juan Pablo II y la nueva evangelización. Que, cosas de la vida, se convertirá, previsiblemente, en el primer gran acto después de que el Papa Magno sea declarado venerable, paso previo a su beatificación.
Firmaron el documento el pasado 2 de octubre. El presidente de la Fundación San Antonio, José Luis Mendoza, y el obispo José Manuel Lorca, suscribieron un anexo a los estatutos de la UCAM, elaborado por la Secretaría de Estado, en el que se especifica que la Universidad fue creada a instancias de Mendoza y que la propiedad y titularidad corresponde a la Fundación que él preside. La diócesis no tiene por tanto, ninguna responsabilidad civil, ni directa ni subsidiaria,sobre la UCAM. Ojo a esto, porque blinda a la Iglesia (también al claustro de los Jerónimos, propiedad de la diócesis) de hipotéticos embargos u otro tipo de problemas. Con esta firma, el obispo vuelve tener competencias para velar por la catolicidad del centro, función que desde hacía meses recaía en la Nunciatura. Como tal, deberá dar su aprobación sobre la fidelidad a la Iglesia de los nuevos patronos de la Fundación. Punto final definitivo a la gresca sobre la titularidad. Se ha cumplido, punto por punto, lo que dijimos. Ahora queda saber si el final de toda la historia se ha puesto aquí o, por el contrario, comenzará otra etapa, más dura, pero en la que el obispo ya no tiene nada que decir. Y son otros quienes deben hablar.
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Acudirán al menos una decena de cardenales europeos, además de los españoles, a la llamada de Antonio María Rouco Varela. El 27 de diciembre, en la plaza de Lima, la ya tradicional misa de las familias se transformará en un evento europeo. Auspiciado por el cardenal de Madrid, y organizado por Kiko Argüello. El primero en dar el "sí" oficial ha sido el cardenal Cordes, presidente del Pontificio Consejo "Cor Unum" y que ha trabajado, como él mismo comentó en el CEU este mediodía, durante muchos años al lado del Camino Neocatecumenal. Además de un encuentro de las familias europeas, lo del 27 de diciembre se vislumbra como un "minicónclave". Y es que no hay muchas ocasiones en las que tantos cardenales puedan encontrarse fuera de Roma. Un tanto a favor de Rouco Varela, que últimamente parece estar "vendiéndose" mucho mejor. Incluso, mañana por la mañana, participará en una rueda de prensa en Madrid para hablar de la JMJ de Madrid 2011. ¿Están cambiando las cosas o sólo es cuestión de imagen pensando en un hipotético futuro? Veremos
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Imaginemos la siguiente noticia: “Ante la inoperancia de sus propios gobiernos y de los organismos internacionales, más de 1.020 millones de personas que padecen hambre crónica en América Latina y el Caribe, Asia y, sobre todo, África, se proponen reunirse en Roma, para celebrar una Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria. Reclaman la atención de todo el mundo, durante un par de horas, para recordar a los mandatarios mundiales sus promesas incumplidas y para dar a conocer a los más poderosos de este mundo cómo garantizar su derecho fundamental a la alimentación”.
Hace 20 años, Ignacio Ellacuría y sus hermanos jesuitas, además de dos mujeres, fueron vilmente asesinados en la Universidad Católica de San Salvador. Hoy, su recuerdo permanece vivo, así como la exigencia de justicia y reparación. Los mártires de la UCA nos siguen interpelando, tanto en el interior de la Iglesia (muchos ansían su beatificación, así como la de monseñor Romero), como hacia fuera. Y nos deben hacer pensar en los nuevos mártires, que son los de siempre: aquellos en cuyo sufrimiento encontramos el rostro del Crucificado. Los empobrecidos, los marginados, los que padecen hambre y sed. Hoy, como siempre, los mártires son los que nada tienen, y a los que a nadie importan. Recemos, agradecidos, por la memoria de Ellacuría y sus compañeros. Pero no olvidemos la memoria de tantos mártires de la Tierra.
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El pasado 10 de julio el presidente Obama se entrevistó con el Papa en el Vaticano. La cita venía precedida por la polémica respecto al aborto. El presidente norteamericano había sido invitado a la Universidad Católica de Notre Dame y 70 de los 440 obispos de Estados Unidos rechazaron la decisión de la Universidad de investirlo doctor honoris causa en Derecho.
Estimado hermano en el Señor. Por fin, tu partida es definitiva. No puedo decir que me alegre, pero tampoco que me sorprenda, pues en nuestras nocturnas partidas de mus (en las que envidábamos a la grande -Vaticano-, la chica -nombramiento de obispos-, los pares -nunca te han gustado las medias, al ser tres...- y el juego -casi siempre ibas con 31-) ya me habías indicado tu intención de cambiar de nido. Con todo, te echaré de menos. A partir de ahora, no obstante, nuestra pugna será mucho más abierta: ya no estaremos bajo el mismo techo, con lo que veremos quién se adelanta a quién, si hay o no primavera en Granada, si la paternidad de los obispos de Oviedo, Valladolid, Guadix, San Sebastián o Córdoba es tuya o mía. Muchas de las veces coincidiremos en compartirla. Alfrink se queda un poco más triste sin Ottaviani (¿o era Re? ...nunca lo sabremos, jeje), pero también Ottaviani estará algo más triste sin su fiel competidor y amigo. Que no dejará de serlo, ojo. Ni lo uno, ni lo otro.
Buena suerte, amigo Cigoña. Y que nos sigamos riendo en La Ópera.
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Lunes, 23 de noviembre
Jesús Bastante
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