22.11.08 @ 18:01:59. Archivado en CULTURA
“¡Qué raros son los niños hoy! No patean latas, ven las piedras iguales, no se bañan en ríos, no descubren al caballo que habita los palos de escoba y elevarse por los aires no parece ser su prioridad.”
De niño, una montaña, un río, un balón o un amigo eran el significado de la vida. Cada mañana era un día para estrenar, para mirar los resultados del experimento de los bichos en el frasco y darle manivela al invento que giraba con la única función de que girara. El desayuno, grande o no, era siempre perfecto y rápido, había que exprimir el tiempo y sacarle hasta la última gota de aventuras. El agua de la ducha era gruesa, pesada, helada y poderosa y cada rayo de sol que entraba por los ventanales era un compinche para correr con él hacia la calle.
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14.05.08 @ 16:42:36. Archivado en CULTURA
Con el riesgo enorme de morir aplastado por una ciclópea mano de nombre femenino y fuerza de luchador olímpico, me propongo desahogar, por fin, esta animadversión irreconciliable que me producen las feministas “extremas” que, con sus retóricas sociales y políticas se topa uno en cualquier evento.
Habría que aclarar, si hiciera falta, que no es un denuesto contra las mujeres, hermosas, necesarias, superiores; o contra la equidad, los temas de género o las tendencias sexuales; ni mucho menos contra los movimientos feministas que abogan por la reivindicación de los derechos y la inclusión de las mujeres; sino única y llanamente contra ese segmento, cada vez más abundante, de feministas recalcitrantes de las que basta ver un ejemplar para conocer el resto.
La vemos en conferencias sobre derechos humanos, globalización, género, conflicto armado y cuando suenan las notas de la viejísima Nueva Trova Cubana (donde a veces lloran). Parecen vestidas por el mismo sastre: chaqueta de paño y camisa de hombre, bluyín y botas cortas, bufanda y mochila arahuaca. Generalmente usan anteojos, tienen anchas espaldas o pequeños cuerpos, no se pintan las uñas ni se maquillan, usan el cabello muy corto y de lejos (aunque también de cerca), parecen hombres viejos y corvados.
Hablan duro y dicen muchas cosas. Las mismas de siempre. Portadoras de una sensibilidad única si se les toca el tema de los hombres y pueden llegar a ser agresivas en demasía. No se les puede hablar de cocina, platos, oficios domésticos, pareja, actual gobierno (en el periodo que sea), política social o maternidad, porque se derraman en una andanada de improperios que humedecidos por la saliva que suelen expulsar cuando hablan, producen en la pobre víctima un deseo inminente de salir corriendo.
Casi siempre son cultas y pertenecen a grupos sociales, ONG y movimientos políticos. Las más aventajadas defienden en los medios de comunicación y en los estrados los intereses de las mujeres pero maltratan (comprobado) a sus secretarias y empleadas.
Nunca se ven a gusto con un hombre, aunque las que tiene hijos los adoran (un punto para ellas, ¡bien!) y es porque –esto no les va a gustar- generalmente prefieren la compañía, en todo aspecto, de las de su propio sexo, y en la intimidad de su vida secreta dejan de lado demandas de igualdad, identidad y derechos por una caricia cálida de otra mujer (¿y quién no?). Los que sí saben dicen que el lesbianismo, para ellas, es una acción conciente de unir política y vida, y la prueba está en que muchas de ellas se “encuentran” con su deseo lésbico cuando entran a formar parte de los movimientos feministas.
En el trajín de la política, la sociedad y el trabajo desarrollan una forma de pensar que excluye, primero en el discurso y luego en todos los demás ámbitos, a los hombres. Lo malo es que no lo pueden aceptar. Lo malo y lo deshonesto, pues por un lado promulgan libertad, igualdad y muchos bla, bla, bla; y por el otro juegan en el lado oscuro y sueñan (me lo ha dicho alguna) con alguna actriz de la televisión.
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08.11.07 @ 23:23:43. Archivado en Sociedad
…Me descuidé y regó ese almuerzo, me pegó, me arrastró sobre la comida y dijo que así había quedado más bueno el almuerzo… Yo a la mano de Dios entré, me pegó horriblemente, me dieron 15 días de incapacidad…La policía se lo llevó y le dijo que estaba detenido. Le preguntó: - "Usted por qué le pega a la señora. –Porque me hace dar rabia…” (Sentí que se me desprendía el alma. Juanita Barreto Gama y Yolanda Puyana. INDEPAZ 1996)
Hoy, el término del psicólogo y criminalista Nils Bejerot Síndrome de Estocolmo no habla únicamente de ese estado psicológico en el que la víctima de secuestro se “encariña” con su agresor. También expresa ahora una forma doméstica de este mal, en donde los afectados (especialmente las mujeres) consienten el abuso y la violencia intrafamiliar hasta el extremo de justificarla e inclusive exaltarla
En 1973, -y esto es solo para quienes no lo recuerdan- un grupo de asaltantes se tomó el Sveriges Kreditbanken, en la ciudad de Estocolmo (de allí el nombre, claro) en Suecia. Pues el simple robo del banco se complicó con la llegada de la policía y los delincuentes optaron por tomar como rehenes a tres mujeres y a un hombre. El asunto duró 6 días. Para sorpresa de todos, los secuestrados se opusieron a su rescate y luego de ser liberados defendieron a capa y espada a sus captores. Una de las jóvenes se enamoró de un maleante a pesar de que el trato de los asaltantes no fue el mejor. Ante la cantidad de historias de esta índole, y no solo en Suecia, por supuesto, el término se quedó con nosotros.
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06.05.07 @ 22:08:23. Archivado en Sociedad
El chamanismo como entrada mágica a mundos superiores. En la mayoría de los pueblos indígenas la existencia de otros mundos, o un universo de varios niveles es una realidad, para los Signas y Secoyas, por ejemplo, existen el mundo subterráneo, llamado “hogar de la tierra”, el mundo celestial y el terrenal, donde viven los mortales
Para Juan Ruiz Naupari el propósito original de chamanismo era el autoconocimiento y como tal, constituye uno de los caminos más antiguos hacia el despertar del ser humano o la iluminación, como se le llama en otras doctrinas. A éste tipo de chamanismo Naupari lo llama chamanismo esencial para diferenciarlo de la visión actual, cargada de «chamanismos». Otro investigador del tema José María Fericgla argumenta que actualmente no se puede hablar de chamán ni de chamanismo en términos genéricos, ya que hoy en día coexisten distintos tipos de chamanes y de chamanismos.
Lo que diferencia a unos de otros es, en primer lugar, su propósito y en segundo lugar la tradición a la que pertenecen y la formación que han recibido, ya que los distintos chamanes difieren de la imagen clásica en función de su origen, su inclinación y sus objetivos; además de que en la actualidad se ha desvirtuado su función ancestral.
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29.03.07 @ 21:29:49. Archivado en Sociedad
“Nos por la presente mandamos a cualesquier impresores de esas partes no impriman los dichos libros sin expresa licencia nuestra, ni que librero los tenga ni venda, sino que luego que vengan a su poder los envíen a dicho nuestro Consejo de las Indias para que en él sean vistos y examinados, so pena que el que los imprimiere y librero que los tuviere e vendiere, por el mismo caso incurra en pena de doscientos mil maravedís para la nuestra cámara e fisco, y que pierdan todas las obras que ansí imprimieren con todos los aparejos que para ello tuvieran en su imprenta”.
(Aparte de la Real Cédula de Felipe II, fechada en Toledo el 14 de agosto de 1560, dirigida a los jueces y justicias de España y América, ordenándoles que no consintieran en la impresión y venta de libro alguno que tratara sobre materias de Indias).
447 años después de haber sido escrito la anterior resolución, que a manera de ejemplo hemos querido desempolvar, la libertad de prensa sigue siendo un tema sensible en el mundo entero, no se trata solo de la imposibilidad de publicar o de difundir o no un determinado asunto; entraña, además, la creciente amenaza a los medios de comunicación por parte del estado y últimamente, como sucede en México, de la delincuencia organizada.
En América el tema es tan variable como complejo. Por un lado, a algunos dirigentes les incomoda la prensa independiente o de oposición y ejercen presión sobre esta, con cesura, debates públicos en su contra y llamamientos a la opinión a protestar contra ésta: por otro lado, la cada vez más común escena de los comunicadores batallando en su defensa en los estrados judiciales por haber dicho o escrito algo.
Las conclusiones de la reciente reunión de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), en Cartagena de Indias (Colombia), cuyo tema central fue la libertad de prensa en la región, no presentan un panorama muy alentador:
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23.03.07 @ 19:45:13. Archivado en Sociedad
Los estados alterados de conciencia y las plantas sagradas. Su uso ancestral vs su uso recreativo
“Toman, Señor, en estas dos regiones, con grande disolución, la coca, yerba en que el demonio tiene librado lo más esencial de sus diabólicos embustes, la cual los embriaga y saca de juicio, de manera que enajenados totalmente dicen y hacen cosas indignas de cristianos, cuanto más religiosos. Juzgo que si la Inquisición no mete la mano en esta infernal superstición, se ha de perder esto”. Así rezaba, en 1626 el informe que el inquisidor Juan de Mañozca, residente en Quito, le enviaba al rey.
En otro documento de 1638, una instrucción del Santo Oficio español sentenciaba: “Nosotros, los inquisidores, abocados a suprimir la perversidad herética y la apostasía, por virtud de la autoridad apostólica, declaramos condenada la hierba o raíz llamada peyote, introducida en estas provincias para detectar robos o adivinar otros acontecimientos, pues constituye un acto de superstición opuesto a la pureza e integridad de nuestra fe católica...”
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La respuesta podría ser muy fácil: nada. Sobresalieron su negativa a hablar de Irak, de Hugo Chávez y de su gobierno y las manifestaciones en su contra en todos los países que visitó.
La gira de George Bush por Latinoamérica no dejó nada sobresaliente, aunque tampoco provocó sorpresa. Ya se sabía que de su visita a Brasil, Uruguay , Colombia, Guatemala y México no se podía esperar nada.
Sorprendieron sí, las extremas medidas de seguridad, a lo Hollywood, y las protestas de estudiantes, sindicalistas y organizaciones en contra del imperialismo. Bush habló poco y no dijo nada.
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Según la Organización Internacional del Trabajo, OIT más de 103 millones de personas en América latina basan su economía en la informalidad. El trabajo digno está lejos de ser una realidad.
“Cultivar un jardín requiere de mucha agua..., la mayor parte, en forma de sudor". Lou Ericson
Las expectativas de crecimiento económico a nivel mundial no son muy alentadoras para el 2007, según el informe de la ONU titulado“Situación y Perspectivas para la Economía Mundial 2007”. La razón: la baja tasa de crecimiento de la economía de los Estados Unidos (caerá cerca del 2,2%) especialmente por el debilitamiento del mercado inmobiliario. Así las cosas, de una tasa de crecimiento del Producto Bruto Mundial de 3,6% el año anterior, se espera un índice de 3,2% para 2007.
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Después de nueve procesos de elecciones presidenciales en menos de un año, la balanza política parecería inclinarse hacia la izquierda. Pero la realidad, a la luz de los estudios y de expertos analistas de la política latinoamericana, es muy distinta. ¿Es verdaderamente una izquierda?
Los medios no cesan en el discurso ya repetitivo de un supuesto viraje político de Latinoamérica hacia la izquierda, “confirmado” por la notable presencia en los mismos de la figura macondiana de un Hugo Chávez, presidente de Venezuela, quien despotrica de todo lo habido y por haber, con un populismo que ataca a quien no esté con él. A esta imagen se suman el protagonismo que alcanzan Fidel Castro, por sus achaques de salud que le obligaron a ceder el mando a su hermano Raúl y los anuncios de Evo Morales, presidente de Bolivia, de nacionalizar el petróleo y el gas.
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César Alfonso Vanegas González
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Correa amenaza con despedir a los maestros que se resistan a la evaluación
