Dolor

01.12.08 | 12:00. Archivado en A2) Autores de haiku, Contemporaneo, haiku intimista

naturalidad

Kanashisa no
kiwami ni
tareka kareki oru

悲しさの極みに誰か枯木折る
SEISHI

En el momento
en que la pena llega a su culmen,
alguien parte una rama seca

Otro haiku más de esos que han sido elaborados a partir de dos polos internos. ¿Qué ocurre cuando en un mismo instante se encuentran una rama partida y un corazón roto? Lo que ocurre es la absoluta conjunción. La unión de lo de fuera y lo de dentro. Ocurre que la rama sufre como un corazón y el corazón tiene sonido de rama seca al partirse. El poeta puede oír lo que está sintiendo. El corazón ha salido al exterior; el sonido de la rama nos pertenece. ¿Es esto legítimo en haiku? Mil veces habrá que decir que no, que el poeta no debe proyectarse sobre el mundo de fuera. Que el mundo exterior no puede traducir nuestros sentimientos… Pero, ¿cómo podemos controlar la pena cuando kiwami ni, cuando está en su punto álgido? Escribimos también entonces nuestro haiku, haiku ilegítimo, haiku que sitúa fuera lo de dentro y dentro lo de fuera, robando a la Naturaleza lo suyo, y proyectando lo nuestro en ella. Haciendo sonar un corazón a rama rota. Teóricamente, estamos obligados a decir que es éste un haiku que no vale nada. Que es uno de esos residuos que va dejando en la Naturaleza la vida emocional de los seres humanos. Y, así y todo, así y todo…, no podemos negar que ha logrado quebrar a su vez algo en nosotros. Un haiku que nos desasosiega. Que nos incordia. Porque nos obliga a ser más flexibles, más humanos, a la hora de establecer las condiciones del haiku bien construido.

1 comentario

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Comentarios

Comentario por corazón que suena 02.12.08 | 20:18

Si nada hay perfecto en este mundo, ¿por qué habría de serlo un haiku?.
Por el contrario, si todo está bien como está ... ¿por qué no dejar que el haiku fluya y derive como todo lo que existe?.
Esto me recuerda a las alfombras elaboradas a mano por algunos musulmanes ortodoxos: siempre tejen adrede un trozo que no encaja en el dibujo porque la perfección es sólo obra de Dios.
Ya sé que aquí se piensa de otra forma, que estos esquemas no son los nuestros, pero yo me pregunto: ¿podemos pretender construir el haiku perfecto?. ¿No es dicha pretensión en sí misma contraria al haiku?. ¿Qué siente un poeta al contemplar su obra perfecta?. ¿No será ya ese sentimiento de satisfacción un contrasentido?. O tal vez no sienta nada ...
Mi corazón ha sonado también con esa rama rota.
Bendito haiku.