Monjes y prostitutas

19.11.08 | 12:00. Archivado en Santôka, Issa, Clásico, Contemporaneo, A4) Tipos de haikus, haiku de compasión, haiku intimista

naturalidad

Kogarashi ya
nijûshi mon no
yûjogoya

木枯や二十四文の遊女小屋
ISSA

La tormenta de invierno
Una choza de prostitutas
de ésas que cuestan 24 monedas

Se acerca la tormenta -el kogarashi que “arrasa los bosques”- en pleno invierno, un monje mendigo necesita refugiarse en algún sitio. Lejos de las ciudades, sólo encuentra una choza de mujeres (jogoya), de ésas con las que los hombres se divierten (asobu). Tal vez pide alojamiento y se lo niegan, si no es pagando la tarifa habitual; de ahí que Issa conozca qué precio es el de estas mujeres. O quizá aceptan acogerlo por compasión, y -ya dentro del burdel- Issa se interese por lo que cuesta pasar la noche con una de ellas. Como no nos ha llegado el contexto del haiku, no descartamos nada. Y esa falta de información es parte de la belleza del mismo. El haiku es una criatura autónoma, que vive sin necesitar de las explicaciones de su autor. El poeta ha puesto cuatro elementos en juego: 1) un monje que teme verse a la intemperie en plena tormenta de invierno, 2) una choza de prostitutas, 3) el precio que cobran por acostarse con alguien y 4) una perfecta interrogante sobre cómo se desenvolvieron los acontecimientos. El cuarto elemento del haiku es el fundamental. Es el que le deja a él mismo en la tesitura de helarse de frío, de soportar una noche en un lugar infame para un monje, de desear acostarse –o incluso haberlo hecho- con una de estas mujeres. Issa ha reservado en secreto lo mejor del haiku; nos ha mostrado la cáscara y se ha guardado para él el fruto.

Desde Issa a Santôka, los monjes errantes no han dejado de hablarnos de prostitutas, y de la relación que han establecido con ellas. Veamos un segundo ejemplo, esta vez del haijin vagabundo de Yamaguchi:

Haru-samu no
onagoya no onago ga
issen motte dete kureta

春寒のをなごやのをなごが一銭持つて出てくれた

Una primavera fría
Para darme un céntimo
ha salido una de las mujeres del burdel