Lo diferente en relación

03.03.08 | 12:00. Archivado en Issa, Clásico, haiku de lo sagrado

naturalidad

Kawabuchi ya
chô o nesasuru
nabe no shiri

川渕や蝶を寝さする鍋の尻

Al borde del río,
el culo de una olla
hace dormir a una mariposa

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Al igual que es perfecto este otro célebre haiku de Issa que nos desvela una relación eventual e insólita entre una olla y una mariposa:

Kawabuchi ya
chô o nesasuru
nabe no shiri

川渕や蝶を寝さする鍋の尻 ISSA

Al borde del río,
el culo de una olla
hace dormir a una mariposa

El acierto de este haiku se halla en la forma verbal: “hace dormir”. No es simplemente una mariposa dormida en el culo de una olla puesta a secar junto a un río: es una olla que se ha propuesto hacer dormir a una mariposa, como el que acuna a un bebé. El “cortocircuito estético” que supone “mariposa-culo” no puede ser más intencionado. Ya habría sido una apuesta arriesgada por parte del autor “mariposa-olla”: lo natural, lo frágil, asociado poéticamente a lo metálico, lo útil. Pero no, “culo”, “culo de olla”, igual que se dice en nuestra lengua.

La relación se establece entre estos dos componentes –“mariposa-culo de olla”-, que forman el núcleo del haiku, y otros elementos que contribuyen a darle su consistencia última a la escena. Cuatro acciones se le suponen a Issa, y ninguna de las cuatro se consignan expresamente en el haiku, pues el haijin ha sabido desaparecer de él: cocinar, comer, fregar y descansar. Veamos ahora, de nuevo, toda la escena: Un poeta al borde de un río, después de comer, ha fregado la olla y se ha tumbado a descansar… Con el suave aire de la primavera, tras echar una cabezada o tal vez mientras se está durmiendo, observa la olla que ha puesto a secar, recibiendo los rayos del sol, y ve cómo una mariposa –que se detuvo un instante en ella- se ha quedado dormida. Río- poeta- primavera- sol- olla- culo- mariposa… El haiku consiste en captar las relaciones entre los seres. Si hemos comprendido hasta ahora algo del haiku, ha sido esto.