Casi todos conocemos los elementos fundamentales de la biografía de la Madre Teresa y sus dos constantes fundamentales: Dios y el servicio gratuito, de todo corazón y sin condiciones a los pobres más pobres.
Por eso, el próximo mes de septiembre, pondremos a disposición de nuestros lectores, una selección de pensamientos de la Religiosa de Calcuta organizados siguiendo el trascurso del año (un pensamiento cada día).
Se trata de una selección muy recomendada para acompañar la oración, servir de instrumento para la pastoral y para conocer la vivencia espiritual de la Madre Teresa en el primer centenario de su nacimiento.
Esta selección de pensamientos aparece acompañada de una breve reseña biográfica y los recuerdos de los autores sobre su estancia en España y sus fundaciones en nuestro país.
Escuelas Católicas (n. 33, julio-agosto 2010) 60-63
(...) He de hacer una selección de entre los leídos. No queda más remedio (...)
(...)También de J.Otón no deje de leer -1º comprar- su último libro de relatos cortos: Relatos con vivencia. Retratos de interior, Ed. Khaf. Es un material narrativo que no solo se lee con agrado, sino que tiene una clara orientación educativa para educar con valor y en valores, con un sentido realista y hondo de la educación para la interioridad. Muy válido para la acción tutorial y pastoral. Créame, no le decepcionará.
(...) Si quiere leer algo de espiritualidad desde una visión laica, lea Meditaciones desde la calle, de Jairo del Agua, Ed. Khaf. Esta editorial está haciendo un esfuerzo enorme por aproximar, divulgar, temas diversos al alcance de todo. Este libro ayuda a situarse como laico cristiano en una perspectiva de naturalidad espiritual que brota de la calle, de las experiencias cotidianas. M.Quoist abrió un camino con sus “oraciones para rezar por al calle” por el que millones hemos transitado. Desde entonces la vida cotidiana se ha convertido en lugar teológico, porque hemos ido descubriendo que a Jesús lo que más le gustaba y donde mejor se sentía y donde se le encuentra es en la calle, en las plazas, en los mercados, entre la gente.
(...)Si le gusta esa curiosa y nada fácil relación entre ciencia y fe, entre Dios y los científicos, lea El diseño chapucero, de Leandro Sequeiros sj, en Khaf también. Libro estupendo para conocer de forma rápida y honda todo lo que ah supuesto, desde Darwin, ese “•enfrentamiento” entre las cuestiones biológicas y las teológicas. Una teología sin “bios” sería ciencia ficción. Y una biología sin “theos” sería una ciencia cojitranca. Ninguna de las dos deben tenerse miedo y menos miedo debemos tener nosotros a cotejar, conocer, profundizar este maravilloso diseño –con sus chapuzas y arreglos- que llamamos vida inteligente, sentiente o como queramos llamarla. Para sus clases de religión, para diálogos de tutoría, para sus clases de ciencias y biología, lea este libro. Lo agradecerá.
El tiempo no quiso acompañar la presentación de El camino de la paz. Una visión cristiana de Xabier Pikaza. Una lluvia contundente y la ría del Nervión que amenazaba con desbordarse hicieron que el acto tuviera unos asistentes inesperados a estas alturas de la primavera e impidieron que algunas de las personas invitadas pudieran llegar.
A pesar de esta contrariedad, una serie de amigos nos encontramos en el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (ITDP) para que Xabier Pikaza nos hablara de su última obra, aparecida en Ediciones Khaf.
La presentación la inició Juan Pedro Castellano que hizo un breve recorrido por la trayectoria de Xabier y describió las señas de identidad del sello editorial y de la colección donde se ubica su obra.
Pikaza comenzó su exposición describiendo cómo surgió esta obra; empezó a fraguarse a raíz de un curso dedicado a esta cuestión que dio lugar a breves publicaciones que se fueron enriqueciendo y que decidió organizar. Ante la propuesta de Ediciones Khaf, le dió un formato más definito y eso es lo que hoy podrán disfrutar los lectores.
Para el autor, El camino de la paz es una propuesta en clave cristiana que busca recordarnos que la paz es posible aunque sean necesarios una serie de cambios estructurales que no debemos obviar. Podemos disfrutar de momentos de tranquilidad, de ausencia de enfrentamientos armados, que están asegurados por una estructura militar pero esa no es la paz que nos propuso Jesús de Nazaret.
Esos cambios estructurales (que hunden sus raíces en la experiencia que sustenta el Nuevo Testamento) los concreta Xabier, en la segunda parte de su libro, en doce estaciones que ha de transitar quien quiera subirse al tren de la paz de Jesús. A recorrer esos doce hitos dedicó el resto de su presentación.
Pikaza incidió en que la paz no se puede asegurar con el poderío económico; más bien, el poder y el dinero, fomentan estructuras no pacíficas ya que suponen una actitud defensiva contra todo lo que pueda atacar la supremacía y la seguridad.
La justicia social, la salud, la ecología son los requisitos necesarios para que la paz sea una realidad a medio y largo alcance. Una paz que debe nacer de los pobres (en las bienaventuranzas todo empieza con el Bienaventurados los pobres...) y que idealmente debe crecer desde abajo y no impuesta por las instituciones dirigentes. Comunidades e individuos que muestren una nueva forma de vivir en sociedad serán el germen de una vivencia profunda y evangélica de la paz.
La presentación terminó con un breve intercambio de comentarios por parte de alguno de los asistentes.
Agradecemos a Ibaizabal, al Instituto Diocesano de Teología y Pastoral y a la Delegación de Educación de la Diócesis de Bilbao la organización de esta presentación.
Querido Jairo: En primer lugar, decirte que tu libro me parece realmente hermoso, porque hermosas fluyen en ti las palabras con las que expresas tu Amor por el Creador. Son textos que invitan todos ellos a una reflexión sosegada y profunda.
Fruto de esta reflexión, solo un pequeño comentario que me surge al hilo de tu exposición sobre la oración y la intercesión de la Virgen y los Santos.
Creo que la riqueza del cristianismo está en su gran diversidad, tejida por un arcoíris de almas, pero al mismo tiempo, en la adhesión de todas ellas al mismo Dios, que es Padre y es Amor.
Somos tan diferentes unos de otros, que es lógico pensar que cada persona tiene su propio "caminito" de conversión y una forma propia de hacer oración. Por ejemplo, acudo frecuentemente a la oración de petición y la entiendo de igual manera que tú la expones al hablar de sus beneficios. La oración de petición me llena, me da paz y seguridad, me "transporta" y hace vibrar mi corazón. También me gusta la alabanza, y me acercan a ella las canciones, por lo que a veces tengo que contenerme para no acabar bailando de la emoción que me embarga. Pero todo ello evoluciona y en cada ocasión, me acerco al Señor de una manera que es propia de ese momento, ya sea leyendo su Palabra, contemplando la naturaleza por Él creada... En este punto, solo sugerirte por tanto que no minusvalores las formas tradicionales de orar, porque pueden hacer mucho bien a quienes las emplean.
En cuanto a la intercesión de la Virgen y de los Santos, no sabría vivir sin ella, quizá porque para mí supone un reflejo de la Comunión de los Santos, en la que creo profundamente. No analizo si es necesaria o no dicha intercesión, solo sé que me acerca a Dios y me hace bien. Pues, bienvenida sea...
Otra vez, gracias Jairo por tu precioso libro y por tu gran dedicación a los demás. Deseo y espero que a este libro le sigan muchos más. Mercedes
Mi querida Mercedes: ¡Es cierto! Cada uno tenemos un camino y una misión, como tenemos unos carismas que hacer fructificar. Pero es importante no confundirse con tradiciones erróneas o rutinas incorregibles. Lo importante es no velar el rostro de Dios con aditamentos humanos.
Si has meditado lo que he escrito, creo que mi libro ya te ha hecho bien. Suelo repetir a las personas que buscan mis sugerencias que lo verdaderamente esencial es que "tú conduzcas tu vida". No se trata de seguir a Apolo, a Pablo, a Jairo u otros predicadores. Se trata de buscar, encontrar y alimentar la "conciencia profunda" y, desde ahí, seguir a Cristo con constancia y fidelidad. Él es realmente nuestro Pastor, ningún otro. Sólo puede llamarse apóstol al que nos conduce realmente a Él.
Si mi libro te ha ayudado a descubrir luces y escollos, caminos abiertos y cerrados, para que puedas caminar con seguridad y alegría, ¡adelante! No hay que cortar con lo que ahora te ayuda. Pero sí es bueno estar advertido de algunas trampas y socavones para evitarlas y, sobre todo, para no pararte, para seguir progresando por ese camino en el que tú misma eres la que conduces.
No creo que yo minusvalore las auténticas formas de orar tradicionales. Simplemente advierto del barro que se nos ha ido pegando al calzado y nos hace arrastrar los pies. Sin eso podremos caminar más ligeros y enseñar a las nuevas generaciones pasos más fáciles y constantes. No olvides que "tradición" significa "transmisión de generación en generación". A veces lo negativo se transmite más que lo positivo, y los cuentos ni te digo. En esto, como en todo, hay que saber "discernir". Sigue practicando lo que te haga bien, pero guarda en un rinconcito de tu consciencia las advertencias que has descubierto en mi libro.
¡Gracias por esa transparencia que te inunda y te caracteriza! Intentaré ser como tú. Esas ganas que tú tienes de ser más y mejor te llevarán muy lejos.
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He terminado tu libro, querido amigo. He pasado un mes delicioso leyendo cada mañana una meditación, aportándome la energía necesaria para continuar toda mi labor durante el día.
Este mes he regalado varios ejemplares de tu libro a yernos, hijos y amigos y tus profundas y preciosas meditaciones las hemos hecho nuestras aportándonos ese calor espiritual que tanto busca nuestra interioridad para seguir viviendo de esa manera tan rica de sentirse amado por Él.
Quiero más, necesito más vivencias así. Hoy vuelvo a repasar algunas meditaciones ya vividas y vuelven a darme cosas nuevas. Gracias Jairo por la generosidad de compartir tus experiencias vividas desde lo más profundo de tu ser, nos están haciendo mucho bien. Tu libro es el granito de mostaza que se va haciendo un árbol frondoso donde uno se siente bien. Que Dios te bendiga. Un abrazo de Cassiopea.
Mi querida Cassiopea: ¡Qué privilegio conocerte, siquiera sea virtualmente! Leyendo tu comentario me inunda la sensación de que este libro ha sido escrito para ti y personas como tú. Cómo admiro en ti los brotes de la reposada meditación de mis "meditaciones" mínimas.
Ciertamente el grano de mostaza puede crecer en la "tierra buena" como tú y hacerse enorme. ¡Qué gozo me inunda al comprobarlo! Porque para eso fue escrito este libro, para hacer el bien, para alumbrar, motivar y sembrar de gozo nuestro camino; para mí, el mejor de los caminos, por muchas oscuridades con que nos lo hayan tapado el "ambiente humano" y las limitaciones de otros tiempos.
Ese deseo tuyo: ¡quiero más! me motiva a ser constante en entregar todo lo bueno, positivo y alegre que el Señor me ha regalado. Por ti y por los buscadores como tú, me seguiré exprimiendo con la esperanza de seros útil. Me sigue entusiasmando hacer realidad el consejo de un santo muy moderno: "poner el corazón en el suelo para que los demás pisen blando".
Mientras llegan otros libros, ahí tienes mi Blog que con tanto cariño siembro y riego.
¡Gracias por contagiarme tu búsqueda entusiasta y tu fidelidad profunda!
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Jairo: Hace mucho tiempo que leo, considero y comparto tus aportaciones. Quitando algunas puntualizaciones que en su momento te hice, comulgo con tu modo de ver las cosas y me alegro que alguien ponga -muy bien- por escrito, reflexiones que seguramente muchos nos hemos hecho. Me gusta sobre todo, que aunque con frecuencia tengas una aportación crítica, te veo un hombre vivencialmente cristiano y eclesial en el mejor sentido de la palabra. Gracias de nuevo.
¡Gracias mi anónimo amigo por tus palabras de reconocimiento y de ánimo! Ya sabes que el "reconocimiento" sincero y profundo es la motivación primera para el despliegue de esos dones reconocidos. Por tanto tus palabras son una preciosa lluvia para mí.
Si te soy totalmente sincero te diré que yo también me considero un hombre cristiano y eclesial por encima de todo. Aunque, a veces, algunos me quieran negar ese privilegio. Gracias por verlo y decirlo. Me ayuda a apoyarme en mi verdad y en mi centro.
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¡HOLA DESDE EL OTRO LADO DEL CHARCO! (ASÍ DECIMOS EN ARGENTINA RESPECTO A EUROPA)
¿Es posible ser cristiano y no estar de acuerdo con el Papa? No me queda claro lo que piensa Jairo.
Cuando habla de que no debe haber intermediarios en la oración, ¿también habla de la virgen María?
¿Cómo consideramos a los matrimonios que son cristianos y no han formalizado su unión sacramental? ¿Si reciben la eucaristía caen en pecado mortal?
Una borrachera es algo de este mundo muy común, a veces es una manera cultural de estar anestesiados junto a los amigos. Si no origina trastornos a otros, ni daños, solo vergüenza quizás, ¿debe ser confesada? Digo ¿ES PECADO?
¿Qué pasa con el perdón de Dios si nos confesamos y el cura es pedófilo o nos acosa en ese momento? ¿A quién debemos denunciarlo?
No todo está escrito en las MEDITACIONES. Ruego me asesoren en que página se responde estas preguntas o me orienten como respondérmelas. Gracias por dedicarme su valioso tiempo. Angélica.
¡Vaya Angélica! Pues sí que me pones en un compromiso con tantas preguntas… Pero nunca eludo a quien me cuestiona. Veamos. Puntualizaré para mejor comprensión.
1. Al Papa hay que escucharle y seguirle hasta donde nos permita la "conciencia personal profunda" (ahora no puedo detenerme en explicarte lo que es esa conciencia pero algún día lo expondré en algún artículo). El Papa no es un "semidiós", ni despacha directamente con el Señor del que decimos es Vicario. Eso es mera y abusiva metáfora, que no está refrendada por el Evangelio que habla de "apacentar" y "adorar en espíritu y verdad", no de "sustitutos" o "vicarios". Es "un hombre", con limitaciones e influencias como todos los demás hombres, pero con una misión delicada e importante: alimentar espiritualmente a sus hermanos ("apacienta mis ovejas" - Jn 21,16). Por eso hay que escucharle y, al mismo tiempo, pasarlo todo por el tamiz de la "conciencia", como el alimento físico pasa por la digestión. Ahí es donde podemos encontrar la voz del Espíritu para cada uno. Hay ocasiones o temas (muy pocos hoy día) en los que uno no puede estar de acuerdo con el Papa.
Sé que estas afirmaciones pueden chirriar a algunos. Pero la propia doctrina de la Iglesia reconoce que la última instancia de la persona es "su conciencia" bien intencionada. Lo contrario sería establecer "el servilismo" como norma suprema. Suelo afirmar, para que se entienda: "de rodillas sólo ante Dios". Cualquier excepción es una idolatría.
Que se lo pregunten, si no, a santa Catalina de Siena que fue ella -analfabeta- quien le dijo al Papa lo que tenía que hacer. A san Pablo que afeó la conducta de primer Papa públicamente. A los Apóstoles que supieron arriesgar su vida y enfrentarse a su "Papa" (jerarquía judía) con este argumento: "Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres" (He 5,29). Y tantos otros casos en nuestra historia.
2. En la oración los "intercesores" e "intermediarios" lo son siempre ante nosotros porque son nuestros ejemplos reales y humanos, los que nos interpelan y nos toman de la mano para llevarnos a Dios. Ésa es, en mi opinión, la finalidad de las devociones. Cada uno elige la que más le ilumina y motiva.
No existen, no es posible que existan, "intercesores" ante Dios. La Virgen y los Santos son "un don de Dios" para iluminarnos y motivarnos. De ninguna manera son quienes "arrancan" o "consiguen" los favores de Dios. ¡Eso es un disparate, piadoso, pero disparate!
El auténtico y verdadero Dios, Padre y Creador nuestro, es por sí mismo puro don, pura entrega, derroche infinito, gracia sin límite… Quienes pretendan ayudarnos no tienen que "tirar de su brazo" sino de nuestra inconsciencia y estupidez para que nos abramos a la ABUNDANCIA de su permanente entrega. Lo he dicho y lo seguiré diciendo: "No podemos ser y actuar como hijos pobres de Padre millonario". Nuestro Dios es pura Gratuidad que no necesita intercesores porque se nos está dando permanentemente. Lo que necesitamos son ejemplos y maestros que nos abran los ojos y el corazón para dejarnos inundar.
Nadie puede interceder ante Quien ya lo está dando todo, ante Quien nos inunda, circunda y abraza continuamente. "En Él somos, nos movemos y existimos" (He 17,28). ¿Será posible creer que nuestra Madre o los Santos tienen "el poder" de doblar el brazo de Dios? ¡Qué "dios" tan pequeño si necesitase que sus criaturas "le convenciesen" de hacer el bien!
Si podemos asumir que Dios no se preocupa suficientemente por nosotros y necesita ser "despertado", "influido", "doblegado" por seres creados, entonces es que vivimos una piadosa superstición y una inconsciente e ingenua idolatría. Nos hemos fabricado un "indolente y poderoso ídolo", rodeado y manejado por un conjunto de influyentes "idolillos humanos". Es decir, nos hemos construido nuestro moderno Olimpo y hemos dado la espalda al Dios verdadero, al que es, al que se derrama continuamente en todas sus criaturas. No puede ser de otra manera porque su esencia es Amor, Entrega, Don infinito y precisamente por eso hemos sido creados y somos sostenidos en la palma de su mano...
Es del todo ridículo postrarse ante un espejo y suplicarle que "interceda" ante el Sol para que nos conceda algo del fulgor que refleja ese espejo. Lo correcto sería salir del sótano y posicionarse en el lugar y orientación del espejo iluminado (imitarle) para obtener los mismos rayos del Sol, que siempre ilumina y se derrama sobre todos: "Para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y hace llover sobre justos e injustos" (Mt 5,45).
En mis "meditaciones" afirmo rotundamente que la "intercesión" es ante nosotros, NO ante Dios. Es a nosotros a quien se dirige la Virgen y los Santos para indicarnos el camino y animar nuestros pasos. Y cito la frase de san Agustín: "la oración no es para mover a Dios, sino para movernos a nosotros". ¿Qué sentido tiene, entonces, que nos empeñemos en que alguien "mueva" a Dios?
Deberíamos meditar seria y reposadamente este importantísimo tema. Y deberíamos dejarnos cuestionar para poder madurar y eliminar nuestras pequeñas o grandes contradicciones. Los sacerdotes, religiosos y formadores deberían explicar claramente el tema de la oración y la misión de los santos. No deberíamos convivir con tantas supersticiones, extendidas y arraigadas en el mundo cristiano, sólo porque son "expresiones populares" de piedad. ¿De qué piedad? ¡Nuestra religiosidad está necesitada de una profunda purificación! Me asaltan algunas preguntas ahora mismo: ¿Nuestros responsables, los que nos tienen que instruir y guiar, han adquirido ya esa religiosidad madura, positiva, luminosa y alegre, bien anclada en el Evangelio? ¿Hacen oración o no dejan de moverse?
Por citar un ejemplo real y actual de estas supersticiones que nos mantienen en una religión falsa e inmadura os diré que es una obscena manipulación citar al "santo de los milagros" para vender suscripciones de una determinada revista religiosa. Por desgracia, ese anuncio sale a veces en mi propio Blog.
3. Respecto a recibir la Eucaristía en situaciones especiales, el Señor nos dio la respuesta en una comida precisamente: "No tienen necesidad de médico los sanos sino los enfermos" (Mt 9,12). Por tanto el que se acerca sinceramente a la Comunión en busca de sanación -como el Publicano en el templo- no puede cometer pecado. Las trabas formales y las prohibiciones de comulgar (como las establecidas a los divorciados) tienen un sentido "pedagógico", son advertencias de que hay que ser coherentes y asegurarse de lo que hago y por qué. Es como la madre que prohíbe salir desnudo a su pequeño. ¿Pero quién censurará al niño que se lanza en cueros a la calle cuando ve venir a su padre por el camino?
Ante problemas difíciles, cuando hay conductas que parecen romper las normas establecidas, siempre me pregunto: ¿Qué dice el Evangelio? En él se cuenta, por ejemplo, cómo los leprosos rompían la prohibición y se acercaban a Jesús y hasta le tocaban. También algunas mujeres fueron tremendamente osadas y transgresoras. ¿Condenó a alguien el Señor? Más bien censuró a los que juzgaban esos atrevimientos.
Como siempre, todo está en la "intención interior" y no en la "actuación exterior", aunque ésta deba ser coherente con aquélla. ¿De dónde proceden tus actos? Ése es el problema y no las formalidades.
Cuando sientas que algo -lo que sea- te aleja de Cristo, cuando tengas dudas sobre la forma de actuar o te encuentres ante un camino cerrado, relee aquello: "Quién nos separará del amor de Cristo…" (Rom 8,35). Y después decide en conciencia.
4. En cuanto a los "matrimonios no formalizados" hay que tener presente que el "matrimonio natural" (matrimonio humano) es una clase de matrimonio válido. Aunque sería deseable y coherente que los cristianos optasen por el "matrimonio sacramental". Pero, una vez más, son las intenciones las que justifican o manchan:"lo que sale de dentro es lo que puede manchar al hombre" (Mc 7,15) Puede haber razones por las que un matrimonio humano retrasa el matrimonio sacramental. Por eso aquello de "no juzguéis y no seréis juzgados" (Mt 7,1). Naturalmente yo recomiendo el matrimonio sacramental. Te sugiero la lectura de "Una boda de tres" (está en mi Blog).
5. En cuanto a las borracheras: ¿Tú conducirías de noche sin luces o en cualquier momento sin frenos? Pues ésa es la respuesta. Quien arriesga su vida, su integridad o su libre albedrío corre riesgos propios y ajenos. Pecado es causar daño a otro o a sí mismo, o correr el riesgo de causarlo. El alcohol, como otras sustancias alucinógenas y contaminantes, está claro que son un daño para quien las toma en dosis nocivas y un riesgo para los otros. Si son un daño (actual o posible) son pecado, es decir, elección errada de la libertad. Lo de menos es la vergüenza o el ambiente que te empuja a determinadas conductas. Lo importante es no correr riesgos de hacer o hacerse daño.
6. Curas en pecado pueden administrar válidamente todos los Sacramentos. La gracia del sacramento no viene del cura sino del mismo Dios y de la apertura a su gracia. No viene de arriba, viene de abajo, de nuestra apertura interior a su derroche de gracia.
Creo que con esto he respondido a todas las cuestiones. Perdón si me he excedido en la largura de las respuestas.
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Con la contundencia, claridad y profundidad que caracterizan sus escritos, Jairo nos ha ayudado a sintonizar con sus Meditaciones. Esperamos que estos comentarios y sus respuestas despierten el interés hacia este libro y lo conviertan en una de nuestras lecturas veraniegas (o invernales, para algunos lectores asiduos).
En cuanto a la distribución en Latinoamérica, Meditaciones desde la calle ya se ha presentando en las librerías religiosas y a las distribuidoras con las que trabajamos allá. Lo que ocurre es que los plazos y las peticiones no son tan rápidos como nos gustaría. Una forma de agilizar es hacer el encargo al librero para que solicite el libro a la distribuidora correspondiente del país.
Posiblemente en julio se podrá disponer ya de ejemplares, entre otras, en la red de Librerías Paulinas. No obstante, para posibles cuestiones sobre este tema os podéis dirigir a nuestro responsable de exportación:
- Para Argentina: Carlos Agudo (cagudo@gelv.es)
- Para el resto de países: Ignacio Merino (imerino@gelv.es)
Desde Ediciones Khaf agradecemos a los lectores su participación y a Jairo el esfuerzo y la sinceridad de sus respuestas. También queremos mostrar nuestro reconocimiento a los medios que han promocionado este encuentro digital: Eclesalia y Religión Digital.
Por la proyección que tiene este escritor en Internet, convocamos, hace unos días,un "encuentro digital" en el que los lectores pudieran plantear sus preguntas y observaciones. Algunos han enviado sus comentarios sobre Meditaciones desde la calle u otros temas.
Tras un tiempo de reflexión -sin prisas, como le gusta a Jairo- os ofrecemos las intervenciones que han llegado y las respuestas del autor. Que las disfrutéis.
-Después de leer y meditar el libro de Jairo, me gustaría hacerle algunas preguntas. ¿Quién te ha inspirado estas meditaciones? Me explico, ¿Puedo haber pasado algo diferente en tu vida, para ver la necesidad de exteriorizar tus vivencias?
Sin ser “sagaz”, creo que tienes una profunda formación de la Palabra. ¿Es así? Lo digo ya que lo que tiene el corazón habla la boca, nadie da lo que no tiene, ni vive. Tuve la impresión al leer el libro, que no era Jairo del Agua el que lo escribía, sino el Espíritu Santo, que tomó su mano y lo vació en su interior.
Mi gratitud por lo recibido. Josefa
¡Qué intuitiva eres Josefa! Lo que ha pasado es que me he encontrado con tiempo y con todas mis búsquedas en marcha. No tardé ni un minuto en empezar a escribir cuando me concedieron la excedencia laboral, porque ya lo venía haciendo anteriormente a ritmo más lento. Hay dos motivaciones que me empujaron a la piscina: la búsqueda del Dios verdadero -sabes que hay por ahí muchos dioses de escayola- y el amor a las personas, especialmente al Pueblo de Dios. No soporto la idolatría en grado alguno y tampoco soporto ver sufrir a mis hermanos por causas muy evitables como culpabilidades, tristezas, dudas, escrúpulos, desorientaciones, rigideces, frustraciones, huidas, etc.
Después vino la "decidida decisión" de hacer oración personal todos los días. Y empezaron a llenarse mis bolsillos de temas a desarrollar. Hoy tengo la sensación de que no he hecho nada, de que todo se me ha ido dando. Estoy leyendo mis Meditaciones desde la calle y me sorprende la sensación de no haber sido yo quien las ha escrito. Es más, me está haciendo bien leer el libro. Desde esa experiencia soy feliz pensando que tal vez haga bien a otros. Esa es la meta.
No, no tengo una formación académica de la Palabra. Sólo la trillo habitualmente y después la siembro en mi corazón. Y sale lo que sale.
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-Hola, yo quisiera poder participar de una manera mas activa sobre el libro de Jairo, pero desafortunadamente no he encontrado la manera de poder adquirirlo aquí en Monterrey México, donde vivo. He mandado correos a "Ediciones Khaf" y no he recibido respuesta. Sólo quiero que me indiquen dónde puedo comprar el libro de Jairo por internet, muy seguramente habrá librerías en España que me puedan hacer el envío, aunque lo mejor sería que se pudiera conseguir en México directamente. Así seríamos más los que en mi país nos pudiéramos beneficiar de leerlo, pues seguro que está buenísimo, como todo lo que Jairo escribe. Saludos y un abrazo desde México¿Ves?
Éstas son las cosas que me hacen sufrir. Sin embargo comprendo las filigranas de distribución que hay que hacer para no encarecer el libro. De hecho una de las cosas en que insistí fue que mi libro fuera asequible para todos y saliese a un precio razonable. Por eso la distribución a Ultramar se hace por barco, a los núcleos importantes primero, etc. El sello editorial os aclarará, al final, cómo agilizar el proceso desde ahí.
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-Estimados: ¿Cuándo llegará Meditaciones desde la calle de Jairo del Agua a Argentina y quién lo distribuirá? ¿A qué lugar de Argentina llegará? ¿Estará en Córdoba? Disculpen la ansiedad pero son tantas las ganas que tengo de leerlo y difundirlo que no veo la hora que pueda tenerlo en mis manos. Les agradezco me informen a la mayor brevedad. Un saludo afectuoso.
Ilda de Río Tercero (Córdoba-ARGENTINA)
¡Gracias querida Ilda por tu interés! Mi Editor añadirá a estas respuestas las indicaciones pertinentes. Creo que en julio podrás encontrar mi libro en Argentina y posiblemente en el resto de Hispanoamérica. Mientras tanto, ya sabes que me puedes encontrar en mi Blog.
Mi cariño acompaña tu impaciencia para que se te haga más liviana.
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-La paz de Dios este en nuestras vidas... Soy Joel Elí Padrón Ibáñez, laico de la Iglesia Presbiteriana de México, y deseo saber si ya llegó a México el libro "Meditaciones desde la calle" del Hno. Jairo. Me interesan mucho sus escritos y ahora que hay la oportunidad de tener este libro no quiero perderla... Gracias en Cristo. Joel
¡Gracias a ti mi doctorcito! Es un honor para mí contar con un hermano presbiteriano entre mis lectores. Aunque creo que tu Comunidad también me lee ¿no? Lo interpreto como una señal de que mis "meditaciones" están sembradas de Evangelio, eso que a todos nos UNE y nos HERMANA. ¡Qué alegría tan grande, querido Joel, saber que mis búsquedas alimentan tus búsquedas y mi fidelidad hace crecer tu fidelidad!
Si pudieras ver mi pasado y leer la rigidez, la precaución y hasta el miedo que yo tenía a las otras Iglesias no católicas, a ésas que llamamos displicentemente "protestantes"… Posiblemente no podrías acercarte a mí con la confianza y el cariño con que lo haces ahora. ¡Doy gracias a Dios por haberme inundado de UNIDAD y AMOR! Por haber instalado en mi corazón a todos mis hermanos cristianos que siguen al que yo amo, estén donde estén, piensen lo que piensen, vivan lo que vivan. Hoy puedo decirte, mi querido doctor y apóstol, que te llevo en mi corazón, que te bendigo con mis dos manos de laico, como las tuyas, y que te abrazo con todo el amor que me han sembrado. Abraza a tu Comunidad en mi nombre.
En cuanto a la llegada a México del libro, mi Editor os aclarará en este mismo escrito. Creo que en julio podréis disponer de él.
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-Creo que los amigos están acostumbrados a comentar en el Blog o a ti directamente, a mi modo de ver es mucho más personal e íntimo, además de que siempre es como respuesta a algo que tú ya diste pie. Pero lo que propone tu editor no encuentra calada porque no hay un motivo específico, ¿sobre qué tema comentar? y habrá que esperar a que lo publiquen y más tarde a que respondas. Demasiado complicado e impersonal. Si pudieras hacer una videoconferencia creo que sería mucho mejor, sería como tener la oportunidad de abrazar al amigo, aún sin importar de qué se hablara, pero seguro que se hablaría de muchas cosas.
Sólo es una pequeña idea y un abrazo. Vicente.
¡Gracias Vicente! ¡Eres realmente creativo! Pues ahí tiene mi Editor tela para cortar. Como yo de estos modernos sistemas no entiendo mucho, pues me dejo llevar. Que me dicen que tengo que contestar preguntas y opiniones, pues a responder desde el fondo del corazón. Y lo hago muy sinceramente y, sobre todo, me dejo admirar y querer a cada uno de los que habéis intervenido en este coloquio virtual. Eso, al menos, me ha aprovechado.
Ciertamente me encantaría dialogar "en vivo y en directo" con cada uno de vosotros. Es posible que alguna vez se haga realidad.
Un abrazo enorme Vicente y gracias por tu iniciativa.
Como hemos ido anunciando, el pasado viernes 4 de junio quisimos que algunos de nuestros autores tuvieran la ocasión de encontrarse con sus lectores y compartir con ellos charla e impresiones. Queríamos que así se hiciera realidad ese "ámbito de encuentro" en el que queremos que se conviertan cada una de nuestras publicaciones.
La tarde fue calurosa, como corresponde a toda buena jornada de la feria del libro. A partir de las 18 h. recibimos a nuestros tres autores: Jairo del Agua (que firmó de 18 a 19 h.), Siro López y Xabier Pikaza (firmaron de 19 a 20:30 h.).
Poco a poco, fueron llegando personas que se presentaban a los autores, les ofrecían impresiones, compraban sus libros o pedían una firma.
La valoración fue muy positiva tanto por parte de los autores como del sello editorial. Nos permitió seguir forjando nuevos proyectos y hacer balance de estos meses de andadura.
Desde aquí queremos dar las gracias a Jairo, Siro y Xabier; a los responsables del stand del Grupo Editorial Luis Vives que nos acogieron; a los medios informativos que han apoyado nuestra presentación en la Feria del Libro (especialmente Religión Digital y Eclesalia)y, de manera señalada, a todos los lectores que nos mostraron su apoyo y cercanía.
Por primera vez, Ediciones Khaf está presente en la Feria del Libro de Madrid. Desde el pasado 28 de mayo, en las casetas del Grupo Editorial Luis Vives al que pertenecemos (nº 245 y 246) se pueden ojear nuestras novedades, adquirirlas y disfrutar el nuevo catálogo de primavera que hemos elaborado con motivo de la Feria.
Desde el inicio hemos insistido en que queríamos que Ediciones Khaf se convierta en un "ámbito de encuentro". Por ello, hemos planificado una tarde donde autores, editores y lectores podamos encontrarnos, conocernos y comentar las obras que hasta ahora hemos publicado.
Esa tarde de encuentro tendrá lugar el próximo viernes 4 de junio a partir de las 18:00. Estará presentes tres de nuestros autores: Jairo de agua (de 18:00 a 19:00 h.), Siro López y Xabier Pikaza (de 19:00 a 20:30 h.). Además de firmar sus respectivas obras les gustará conocer vuestras impresiones y comentarios sobre sus libros y su trayectoria.
Por tanto, nos vemos el 4 de Junio en el Retiro en esa fiesta de la cultura que es la Feria del Libro de Madrid. Os esperamos.
El pasado 26 de mayo se presentó en la Librería Claret de Barcelona el libro de Josep Otón, Relatos con vivencia. Retratos de interior.
Fue un encuentro muy interesante en el que intervinieron Juan Pedro Castellano (Director de Ediciones Khaf), Lluis Serra (Marista, doctor en psicologia y profesor de la Universidad Ramon Llull), Mª del Mar Galceran (doctora en ciencias de la educación y directora pedagógica del ISCREB) y el autor.
Lluis Serra destacó la variedad de protagonistas con los que se podrá encontrar el lector que se asome a estos relatos. Personajes que no son sólo ficciones sino que describen "tipologías" con la que cada uno de nosotros nos podemos identificar en uno u otro momento. En su opinión se trata de un libro poliedrico que permite diversas claves de lectura (psicológica, emocional, trascendente...) y que puede leerse en clave personal (dejando reposar cada uno de los relatos) o como punto de partida del diálogo en grupo.
Mª del Mar Galcerán describió la sintonía que han despertado en ella los relatos. Destacó cinco puntos sobre el libro:
1) la diversidad de relatos y situaciones que nacen de una actitud de contemplación, de la capacidad de empatía y del conocimiento de la psicología humana ("Josep pasa por la vida no como un turista sino como un viajero"); 2) son relatos muy realistas donde se valora la proximidad, la concrección, la valoración de la vida desde el sentido común ("permiten desenmascarar nuestra vida desde la aceptación respetuosa de la propia manera de ser"); 3) son relatos que intentan perforar la banalidad de la vida y nos invitan a la contemplación; 4) transmiten un mensaje, una lección moral, evitando la "moralina" 5) tienen una extensión muy apropiada (ni muy largos ni muy cortos).
Para terminar su aportación destacó las contribuciones pedagógicas de la obra.
Finalmente Josep Otón hizo un recorrido por la historia de este libro y agradeció a Victor Cortizo (Aunalia) el estímulo y la propuesta que le animó a escribir estos relatos. Para Josep este libro es una forma de situarse frente a la crisis de relatos que percibimos en nuestra sociedad y a la necesidad que sienten muchos jóvenes de relatar sus vivencias (“Sin relatos no hay educación”). Subrayó también su deseo de que puedan utilizarse en el aula (tutoría, ética, ciudadanía, religión,…), de ahí la propuesta didáctica on line que acompaña el libro.
Desde Ediciones Khaf agradecemos a los participantes su intervención, a la librería Claret y a Ediciones Baula su acogida y colaboración.
Algunos de los artículos que recoge Meditaciones desde la calle vieron la luz en internet. De ahí han saltado al papel con la pretensión de llegar a aquellos que quieren pensar su fe y prefieren tener recogidas en un volumen todas las reflexiones de Jairo del Agua.
Por la importancia de la red para esta obra, hemos decidido organizar un encuentro digital entre los lectores y el autor donde se puedan dialogar y comentar sus Meditaciones. Queremos que sea un espacio donde preguntar, agradecer, ampliar... ofrecer puntos de vista, impresiones, coincidencias, diferencias... conocer mejor al autor.
Una vez realizados todos los comentarios o cuestiones, se las pasaremos a Jairo que las contestará. Aportaciones de los lectores y respuestas del autor se publicarán en este blog en las próximas semanas.
Para participar en este encuentro digital podéis enviar vuestras preguntas, comentarios o reflexiones al siguiente correo electrónico: info@edicioneskhaf.es. También podéis participar con vuestro perfil de facebook dejando vuestra aportación en nuestro perfil "Ediciones Khaf" o dejando vuestros comentarios en este post de nuestro blog.
Podéis participar en este encuentro digital hasta el próximo viernes 21 de mayo.
En nuestra sociedad se va extendiendo la intuición de que la educación no puede quedar reducida a una sola institución sino que hay que vincularla a nuevos contextos y escenarios. De esta manera, podríamos decir que la educación desborda el marco escolar para recuperar los ámbitos vitales: la calle, la familia, la amistad, la sociedad...
En este contexto cobra fuerza la propuesta que Josep Otón nos hace en su última publicación en Ediciones Khaf: Relatos con vivencia. Retratos de interior. En ella, partiendo de una serie de relatos busca reflexionar sobre esos contextos en los que se desarrolla la vida de los jóvenes y desde esta realidad trabajar valores fundamentales para la convivencia.
Un retrato es fruto de la reflexión y, a su vez, invita a la reflexión. No es un simple calco de lo que se ve. Reclama el análisis, el estudio, la interpretación, la síntesis, porque solo de esta manera es posible reelaborar la imagen, crear, producir algo nuevo que sirve de puente entre lo que se ve con los ojos y lo que se capta (tanto del interior de la persona retratada como desde el interior del autor del retrato). En definitiva, es un diálogo (no siempre fácil) donde se expresan tanto el que se atreve a mostrar su rostro por medio de la mirada de otro como el que tiene la osadía de reflejar la realidad desde su punto de vista subjetivo.
La herramienta utilizada en este libro para retratar es el relato breve que esboza situaciones cotidianas con la intención de presentar otras caras de la realidad y mostrar la riqueza de matices de los parejes que flanquean nuestro recorrido por la vida.
Además, se trata de retratos de interior, nos remiten a los adentros de la persona, a su interioridad, a ese espacio invisible a simple vista y que configura nuestra manera de ser. Son, al fin y al cabo, radiografías de nuestro mundo interior que nos permiten sumergirnos en nuestra anatomía más profunda.
Este libro presenta una galería de retratos, cada uno de los cuales es una cara de un mismo poliedro. Dicho de otra manera, cada retrato no corresponde con la únicamente a una persona distinta, sino a un área diferente del ser humano.
Para enriquecer el potencial de los relatos del libro, se apuntan tres niveles de lectura con sus claves de interpretación específicas: el nivel emocional, el ético y el trascedente.
Ofrecemos, asimismo, una propuesta on line para quien quiera hacer una lectura de los textos en clave educativa.
Sin prisas, de manera lúcida e interdisciplinar, Xabier Pikaza nos propone volver la mirada hacia la respuesta cristiana a las muchas violencias que nos asaltan. Lo hace no de un modo triunfalista ("como si los cristianos tuvieramos soluciones que otros no tienen") sino con el convencimiento de que el cristianismo puede y debe aportar su palabra y camino de paz.
Hoy se habla mucho de la relación de religiones y violencia, sin embargo, es indudable que los creyentes y, en concreto los cristianos (que siguen al que vino "a guiar nuestros pasos por el camino de la paz") han trabajado, y siguen haciéndolo, por hacer realidad ese deseo bíblico de que las lanzas se conviertan en podaderas.
Para ello, el autor ha dividido este ensayo que presentamos en dos grandes bloques.
En el primero ("Guerra y paz. Una teoría general") analiza el tema de la guerra y la paz desde un punto de vista teórico. Describe las distintas manifestaciones de violencia-guerra que se dan en nuestra sociedad (violencia de género, familiar, comercio de personas, discriminación social y laboral, aborto, hambrunas, violencia económica, guerras de poder y civilizaciones...).
Pasa a continuación a describir la paz desde la perspectiva de algunos grandes pensadores de la humanidad (Buda, Platón, Kant, Marx) para terminar este primer bloque ofreciendo la perspectiva bíblica de la cuestión.
En el Antiguo Testamento la paz mesiánica es una constante. En Jesús la vivencia de la paz es central: forma parte del mensaje del Reino, los discípulos se convierten en portadores de paz, la incluye entre las bienaventuranzas, el primado del perdón...
La vida no crece y se expande por la lucha entre fuertes (y el triunfo de algunos), sino por la presencia y palabra de aquellos que no pueden ni luchar, porque no tienen derechos legales (justicia), ni medios económicos o militares para hacerlo. La humanidad verdadera no nace por razón de los triunfadores, sino que se despliega allí donde unos hombres descubren la presencia del Infinito en los "huérfanos, viudas y extranjeros" (semilla de la humanidad), superando así la ley de la violencia
En el segundo bloque ("Un camino de paz. Una propuesta cristiana)desarrolla un itinerario concreto de la paz cristiana dividido en doce estaciones que se agrupan en cuatro grandes ámbitos: a) la paz en el plano de la familia y del surgimiento de la vida; b)plano económico, intelectual y religioso; c)transformación social y religiosa; d)la paz como superación de toda guerra, en el plano militar y religioso (antropológico).
El Reino de Jesús se expresaría en unas relaciones humanas de amor directo, gratuito y gozoso, sin violencia armada. No harían falta instituciones militares de dominio, ni estructuras económicas de poder. En un primer momento, Roma podría haber seguido funcionando con sus medios militares y administrativos, a nivel externo, pues Jesús no habría promovido un alzamiento armado, ni habría destruido con violencia las redes de dominio imperial, sino que habría suscitado formas de convivencia y colaboración directa y pacífica entre hombres y mujeres, de manera que, poco a poco (o por una mutación rápida), el orden político impositivo de Roma se habría vuelto cada vez menos necesario, sin más función que organizar el orden exterior, mientras los cristianos habrían desarrollado con autonomía sus formas de vida alternativa (a no ser que Roma respondiera imponiendo su violencia de muerte, como supone el Apocalipsis)
Esta obra constituye uno de los primeros intentos de Teología de la paz en lengua castellana. Abre perspectivas, amplía horizontes, rezuma realismo y esperanza. Ojalá sirva como estímulo para embarcarnos en el Tren de la Paz que Jesús puso en marcha y recorrer juntos el camino que la haga posible.
En estos días se están distribuyendo las dos últimas novedades de Ediciones Khaf para esta primavera de 2010.
- XABIER PIKAZA. El camino de la paz.
La paz sigue siendo una de las máximas aspiraciones humanas. Tras una descripción de las manifestaciones de la guerra y la violencia en nuestro mundo, el autor nos propone una serie de iniciativas prácticas qeu pueden ayudar a hacer realidad la paz en nuestra sociedad, en nuestras comunidades y en la Iglesia. Una propuesta para todos los que "creen en la via" y se compromenten con ella.
- JOSEP ÓTÓN. Relatos con vivencia. Retratos de interior.
Una colección de relatos que proponen recuperar lo narrativo como fuente de valores y como ensayo de la convivencia dentro de la sociedad. La herramienta utilizada en este libro para retratar es el relato breve que esboza situaciones cotidianas con la intención de presentar otras caras de la realidad y mostrar la riqueza de matices de los parajes que flanquean nuestro recorrido por la vida.
Para trabajar estos relatos te ofrecemos una propuesta didáctica on-line que te será de gran utilidad.
Este último título abre nuestra colección "Expresiones" destinada a la publicación de obras y recursos que puedan ser útiles en la educación religiosa, la pastoral, la educación en valores o en la solidaridad.
Viernes, 30 de julio
Ediciones Khaf
Juan Fernandez Krohn
Manuel Mandianes
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Mario Bruzzone
Editorial San Pablo
Sor Gemma Morató
Pedro Tarquis
Javier Madrazo Lavín
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