17.06.08 @ 02:14:45. Archivado en internet
A cada toro que salía a la plaza, nada más embestirle la luz, ya intuimos como le caminaba la suerte. Fueron toros malísimos. Lentos, mansos navajeros. Lo peor. Se pegaban a las tablas como las costillas al pulmón, robándole el aire y el oro a esa tarde de gloria. Pero para eso estaba José Tomás. ¡¡¡Hay tanta vida que echarle a la muerte, que a veces, sólo a veces, la muerte se emborracha de vida y baila!!!
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17.01.07 @ 09:39:19. Archivado en internet
Las autoridades de Hong Kong, quieren limitar el número de chinos que llegan desde el interior de China para poder dar a luz al segundo hijo. Eso si que es "Dictadura de Género"
Noticia de la BBC aquí
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11.01.07 @ 13:47:36. Archivado en internet
El pasado día 30 de diciembre, la orquesta dirigida por la batuta de ETA hizo tocar un último solo al arpa frágil de los pechos humanos de Carlos Alonso y Diego Armando. Su agonía calculan que duró cinco minutos, mientras sus cajas torácicas eran aplastadas por toneladas de hormigón, causadas por “un accidente”. Decía Hanna Arendt que las ideologías totalitarias no buscan dominar a los hombres sino hacerlos superfluos. Según el diccionario de la Real Academia, la palabra proceso significa "conjunto de las fases sucesivas de un fenómeno natural o de una operación artificial". Las fases de un proceso son automáticas, sucesivas sin remisión, como el correr de un río que busca desembocar en el mar de unos resultados electorales satisfactorios para las dos partes de ese proceso, un río que supera los obstáculos o "accidentes mortales", con la fuerza de su ímpetu necesario, matemático. El proceso es lo que hace funcionar la máquina, y la máquina ejecuta su programa, sin reparar en unos epifenómenos como Carlos Alonso y Diego Armando.
El relato más exacto del campo de exterminio de Treblinka, lo escribió Vassili Grossmann, que entró, nada más ser abandonado por los nazis, en el campo de exterminio de Treblinka, porque era el corresponsal en primera línea del Frente del Este soviético del periódico Estrella Roja. Grossmann describe en sus notas, que una de las claves del “éxito” de Treblinka, fue la de acortar el momento de la despedida de los familiares que llegaban al campo. Los psiquiatras de la muerte nazis, sabían que ese era el momento clave, y que debían de ahogar los sentimientos mediante una serie de reglas sucesivas, que si eran cumplidas daban la impresión de que tendrían alguna esperanza. Los niños debían de quitarse los zapatos y meter los calcetines dentro. Las mujeres debían de coger una toalla con jabón, y después desnudarse, al entrar en la duchas. Nunca se debían salir de la fila, ni pisar las rayas que marcaban el camino, etc. El terror totalitario siempre busca que las acciones formen parte de un proceso frío, donde los sentimientos humanos sean ahogados. Se intentó borrar cualquier huella del genocidio con los hornos crematorios, y convertir todo ese horror en montones de ceniza sin rostro, sin nombre, pero en realidad, los vecinos del pueblo de Wolka, el más cercano a Treblinka, le contaron que los gritos de las mujeres asesinadas eran tan espantosos que todo el pueblo perdía la cabeza y corría hacia el bosque para escapar de los chillidos agudos que atravesaban los troncos de los árboles, el cielo y la tierra, los huesos, los cráneos, las almas de quienes los oían. Cuando eran finalmente encerrados en las cámaras, esos gritos eran sustituidos por un espeso silencio. El concierto del horror seguido del terrible silencio, se repetía tres o cuatro veces al día.
A los dos ecuatorianos los enviaron por SEUR 10 a su país, no fuera a ser que los sentimientos de nuestra sociedad, los sentimientos de los familiares, los rezos de las personas que les querían, obstaculizaran las vías de hierro sobre las que circula el proceso. A los muertos de ETA los han echado por las puerta de atrás de las Iglesias durante décadas en los funerales, porque el dolor contamina las utopías totalitarias, que pueden ser comparadas con una función logarítmica que lleva inserta en sus genes matemáticos una música in crescendo de peaje de dolor, de horror “necesario”, una función “automática”, gestionada por un robot-Terminator, que para ser eficaz debe carecer de sentimientos humanos y estar lleno de espíritu de cálculo del “momento político adecuado”, de gestión correcta del impacto mediático, de conocimientos demoscópicos, etc. Para todos aquellos que hemos sido espectadores de este atentado o de cualquier atentado, sin poder hacer nada, resulta sin embargo imprescindible que nos aferremos a un cuerpo, a una cara, a un nombre, para no ser aplastados y sofocados por el montón desmesurado de escombros, de muertos y de dolor. El dolor y la destrucción causada por ETA durante cuarenta años ( ¡Casi la misma duración que la Dictadura! ) es demasiado para no quitar la respiración y las fuerzas. Por eso es tan importante darle voz a las victimas, no desplazarlas, arroparlas, y ponerles rostro. Un niño de Varsovia con las manos alzadas y la estrella sobre el abrigo, un niñita vietnamita que corre sollozando, son las imágenes que resumen mejor que ninguna enciclopedia el horror del genocidio judío, el horror de Vietnam. Esas fotos concretas, hacen que seamos capaces de comprender el horror total.
Las madres de Diego Armando y de Carlos Alonso, siguen gritando, y sus gritos están taladrando los cimientos de este “proceso de paz” estéril, porque nadie ha pedido perdón, porque no se ha ido al fondo de la injusticia que es para lo que está la política, para la búsqueda de la justicia y la libertad. Los gritos siguen sonando, atravesando mesas, despachos, parlamentos, urnas. Un proceso totalitario, no tiene en cuenta a las personas que pretende liberar, porque esas personas son superfluas en el cuadro final de una utopía llena de caseríos vascos decorados con hachas y serpientes. Un proceso perseguido obsesivamente por un presidente de Gobierno que busca el fin del terrorismo como si fuera un tecnócrata administrando un procedimiento administrativo-legal gris, donde sólo suenan los móviles, los faxes, donde sólo llegan los comunicados de prensa y los resultados de las encuestas, mientras están encerrados en despachos insonorizados con moqueta, no nos llevará a ningún sitio.
www.diccionarioparanaufragos.blogspot.com
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31.12.06 @ 10:34:08. Archivado en internet
De pequeño me acuerdo que se pusieron de moda unas chuches pequeñitas, que eran medio dulces y medio amargas y que te explotaban en la boca causando cierto gustirrinin. No pasará nada, porque hay dos "accidentes mortales" no queridos por ETA, ya que ETA avisó y dio pistas y todo para que no desactivaran la bomba. Nuestro presi, sigue queriendo entrar en la Historia de la Paz Infinita, y ahi está. Da igual, porque los dos desaparecidos, son ecuatorianos y además no deberían estar ahí. Un poco de explosión y el gustirrinín amargo, y en medio, Juan Español que con su habitual abulia política y su mediocridad cultural y cívica, volverá a votar al Partido,que como una nave medio hundida nos gobierna mediante lavadas de imagen cosméticas diarias.
Este presidente que tenemos, salido del bombo de un partido politico medio zombi, tras comprobar que había perdido con ese menospreciado Aznar, es absolutamente impresentable. No puedo mas. Como dijo Rajoy, que por una vez tenía razón, es el peor presidente de la historia de la democracia desde la Transición.
Que asco comprobar que somos tan pequeño burgueses. Este hombre no debería durar dos días mas en el Palacio de la Moncloa, y así sería, si las listas electorales fueran abiertas de una vez. Es un zote, y lo que debe hacer es irse a su casa.
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22.11.06 @ 21:37:36. Archivado en internet
Vean lo que ocurre en el Reino Unido:
[Via]
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10.11.06 @ 16:51:26. Archivado en internet
En España circulan el 30% de los billetes de 500 Euros, los famosos “Bin Laden”, porque nadie los ha visto nunca, sobre todo el fisco, pero todo el mundo sabe que existen ¿Cómo es posible que en un país con una economía la mitad de grande que la francesa y casi un tercio de grande que la alemana tenga esa enorme cantidad de dinero negro circulando y que nadie haga nada? Si economías mucho más grandes que la nuestra admiten mucho menos dinero negro en circulación, es porque son mucho menos corruptas que la nuestra. Así de dura y vergonzosa es la realidad.
Durante 3 años, nadie ha movido un dedo para atajar la corrupción urbanística que decora de manera obscena todo el paisaje nacional y especialmente el mediterráneo. Pero, ahora, ¡oh casualidad! se han acelerado los sumarios judiciales parados, el Estado nombra gestoras en los ayuntamientos y enchironan a concejales y concejalas, ahora que tenemos gobiernos municipales medio paritarios en el arte de robar. De repente lo negro, el fondo, sube a la superficie. ¿Qué ha pasado? Pues muy sencillo. Se acercan las elecciones, y sobre todo, sobre todo, estamos ante un cambio de ciclo económico. Los tipos de interés, el famoso Euribor, estará a finales de año, según las previsiones algo por encima del 4%, es decir, igual o por encima de la inflación. El coste de los intereses pasará el año que viene a ser positivo, las ventas de pisos se ralentizarán o pararán, durante 2007…y mientras tanto hay mucho plan urbanístico que sigue en el tubo del procedimiento administrativo municipal, es decir en el tira y afloja de los maletines, de los dineros blancos que son negros porque van a fundaciones y empresas fantasma, portaviones de toda una pléyade de familiares y testaferros de los políticos y empresarios corruptos que nadan en las sucias aguas de la especulación urbanística. Y encima se acercan las elecciones…
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31.10.06 @ 10:13:24. Archivado en internet
Cuanto mayor es la esperanza de vida en nuestras sociedades abiertas y libres, mas se esconde a los muertos. En las sociedades subdesarrolladas, ocurre como en nuestro país hace no muchos años: los muertos estaban expuestos dentro de los ataúdes en sus casas y se sacaba una mesita de faldones negros a la puerta, donde firmaban los conocidos del muerto. Ahora, se les congela en el tanatorio y se les expone detrás de un cristal, que muchas veces está cubierto con una cortina. Por la noche, se les baja a la cámara. Ya nadie vela a los muertos. A lo más se preocupan porque no contaminen demasiado. Existe una tal Fundación Tierra que ha lanzado la idea de Eco-Funerales para disminuir el impacto ambiental de los muertos. No es broma.
Pero no todos los muertos son iguales. Hay algunos cuyos rostros tienen la belleza de lo acabado. La vida ha abandonado esos ojos, esos labios, esa frente. Pero la vida que ha huido ha dejado la marca del destino cumplido. Creyentes y no creyentes, todos quieren acabar con su tarea de manera digna, no dejar a medias su vida, sembrar en la dirección del viento para que el fruto sea recogido por la generación siguiente. Por eso, se puede intuir en algunos rostros la serenidad, la belleza. La encina, conserva más un rayo de sol que todo un mes de primavera, y el rostro de esos muertos serenos, acabados y cumplidos, encierran todas las etapas e incógnitas pendientes por recorrer por nuestra condición humana, desvelando un poco más el sentido de nuestras vidas.
Esos rostros serenos y calmados de nuestros muertos, son el resultado esculpido de la suma de momentos únicos, que han pasado para siempre, que se han ido acumulado y fijado como erupciones de lava incandescente, con su carga de sufrimientos y alegrías, errores y aciertos. Esos hombres y mujeres acabados, cuando presienten el fin, lo esperan serenos, y entregan el testigo que marca el camino futuro a los que tienen alrededor, tal y como le ocurrió a Gandhi, en las vísperas de su asesinato. Esos rostros llegan a la meta, y por eso nos llegan al fondo.
Y queda la tumba, que nos mira con una mirada dura, tan poderosa como la muerte que ella misma representa. No nos gustan las tumbas. Esparcimos las cenizas en el monte, el mar, porque las tumbas nos queman con su bilis el aliento de nuestras ganas de vivir fluyendo sin fin, sin orígenes ni metas, sin héroes y sin lápidas. Habla Olegario González de Cardenal: “En el primer día libre, tú y tus hermanos volvéis a este lugar y en esa piedra grabáis el nombre, la fecha de nacimiento y la fecha de la muerte de vuestro padre, porque quien no tiene nombre, lugar y tiempo, no existe, y si nadie le recuerda, no es persona. Y si él deja de existir con nombre y tiempo, dejáis también vosotros de existir, porque cerrados sobre vosotros mismos y olvidados de vuestro origen no sabréis quién sois, de donde venís, de quién sois, y ante quién estáis. Os habréis olvidado de vosotros mismos, al olvidar el lugar y los signos que mantienen viva la raíz amorosa de la que habéis surgido”. Así sea.
Publicacion original en www.cmartinezmockel.blogspot.com
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11.10.06 @ 08:09:32. Archivado en internet
Era una niña de la élite, y lo sabía. Sus padres habían sido diplomáticos en la sede de la ONU en Nueva York, donde había nacido, y eso le permitió ir a las mejores escuelas rusas y leer libros prohibidos que no llegaban a su país. Pero, fue durante esa niñez cuando se forjó su odio a la mentira. Esos cuchicheos en casa, ese miedo disfrazado de diplomacia, hizo que se templara en ella un amor desmedido por la verdad, más fuerte que su mítico valor, más allá de sus ganas de vivir. La búsqueda de la verdad, el deseo de contar sólo lo que pasa, es la razón de ser del periodismo, tal y como siempre defendieron gente grande como Indro Montanelli o Luka Brajnovic. Sus asesinos la mataron de una manera zafia, el día del cumpleaños de Putin y dos días después del cumpleaños del nuevo matarife-gobernador de Chechenia, un tal Kadyrov, hijo del anterior carnicero-presidente, que tiene incluso un ejército privado denominado Kadyrovtsy. Está claro quien dio la orden. El último trabajo que estaba preparando Anna, hablaba precisamente sobre casos bien documentados de torturas. El expediente estaba en su ordenador, y se llamaba exactamente así: “Kadyrovtsy”. Cuando la asesinaron, lo primero que hizo la policía fue llevarse su ordenador. Ese artículo no saldrá nunca a la luz, pero ella ya estaba acostumbrada. Su libro, la Rusia de Putin, un bestseller traducido a numerosos idiomas, no ha sido nunca publicado al ruso.
Era una mujer guapa y tímida, siempre seria, con unos ojos miopes que te miraban fijamente, que emitían un hilo de brillo sutil que llegaba desde lo más hondo y te acababa por conquistar. Su determinación me conmovía siempre, recordándome las palabras de Teresa de Avila, una determinada determinación de no parar hasta llegar, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, siquiera se hunda el mundo, siquiera se muera en el empeño. Por eso era tan enormemente popular y tan querida en Rusia. Por eso estaba tan sola. A ella sólo se acercaban dos tipos de personas: los que querían matarla, y los que sabían que iban a morir al darle una determinada información. Los demás la abandonaban, como su marido, ese cobarde, que la dejó en 1999. A los hombres-niño, siempre nos han enseñado las mujeres-madre como ella, de qué hebras humanas está hecha la valentía. Que se lo cuenten a las madres de la Plaza de Mayo. Porque su pasión por la verdad, hacía que diera miedo.
El principio de su fin comenzó en 1998, cuando fue a Chechenia a entrevistar al presidente Maskhadov. En 1999 estalló la segunda guerra de Chechenia, y ella intuyó que esa guerra era el principio del fin de la libertad en Rusia, porque Putin la utilizó para hacer subir su popularidad y asegurarse la elección en Marzo del 2000. La guerra fue absolutamente brutal, y prueba de ello son las terribles imágenes que se pueden encontrar en Internet de la ciudad de Grozny antes y después de la guerra (ver aquí). Parece un queso gruyere, y eso que la imagen está tomada a cientos de kilómetros desde el espacio. Anna fue decidiéndose cada vez más a contar lo que pasaba allí, y su táctica fue muy simple. Contaba lo que veía, doliera a quien doliera, y que mejor sitio para analizar lo que pasaba que ir de visita a los hospitales de campaña y los hospitales civiles. Sus artículos estaban bien documentados, y criticaban también ferozmente a la guerrilla. Pero los chechenos, a pesar de haberla querido matar en numerosas ocasiones al principio, la respetaban. Por eso le pidieron que hiciera de mediadora en la crisis del teatro de Moscú. Por eso trataron de envenenarla cuando se dirigía a Beslán para mediar en el secuestro de la escuela.
Conocía bien a su pueblo. Una vez comentó que la mayor tragedia del pueblo ruso era su status de esclavos y su fascinación por la esclavitud. Si como dijo Chesterton, la tradición es la democracia de los muertos, en Rusia ha habido muchos esclavos, y por eso los rusos no saben vivir en libertad. Pero Putin debería tener cuidado. Pascal comentó una vez que si la curvatura de la nariz de Cleopatra hubiera sido distinta, la faz de la tierra habría cambiado para siempre. La Historia tiene esos caprichos, señor Putin. Los pueblos respiran con los dos pulmones de la memoria y la esperanza por la boca de la verdad. Puede que a veces cometan el error de respirar más con la memoria y olvidarse de la esperanza, como ocurre con los nacionalismos. O puede que sea al contrario, y se obsesionen con el futuro de la utopía, de la que se espera casi todo, como ocurrió con los revolucionarios del XIX. Pero a un pueblo no se le puede tapar la boca de la verdad siempre. Su régimen señor Putin, es una dictadura moderna, basada en monopolios del gas y el petróleo, y en el control del arsenal atómico. Con el dinero de ese monopolio, una banda de delincuentes gobiernan Rusia, con la UE mirando para otro lado. Eso no es un estado, sino una banda de ladrones, porque falta la justicia. Ya lo advirtió Agustín de Hipona hace 1600 años señor Putin.
El miedo ha movido a los asesinos de Anna, pero con miedo no se puede vivir eternamente. Anna sabía como Sócrates, una de las columnas de la civilización europea, ya advirtió a los atenienses que la podredumbre moral es ignorancia, y que más vale sufrir la injusticia que realizarla, porque realizarla supone ignorar que el mal daña más radicalmente a quien lo realiza que a quien lo padece. Por eso Sócrates prefirió morir a dejarse corromper. Por eso Anna es y será grande, y su memoria arde como una zarza encendida e incombustible. Por eso, ella es la punta de un iceberg que brilla como un diamante en el océano de la mentira, esa testosterona con la que dopa Putin su imperio con pies de barro mediático-estatales. Descansa ya en paz, Anna. Si tú no existes aquí y ahora, es que no exististe jamás, y eso es simplemente mentira. Tú lo sabías, y por eso no te detuviste jamás.
Publicación original en www.cmartinezmockel.blogspot.com
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06.10.06 @ 11:17:19. Archivado en internet
El pasado 26 de Septiembre, el primer ministro Británico Tony Blair dio su discurso de despedida. Nada tiene que ver este Blair con aquél que arrasó a los conservadores en 1997, porque su partido se ha alejado de él. La causa de ese distanciamiento se llama Irak, y se pudo comprobar en el discurso de despedida cuando mencionó la guerra de Irak y se produjo un silencio glacial en el enorme salón de actos de Manchester.
continuar aquí
Si quieres ver a Aznar hablando en Inglés, ver Hardtalk de la BBC
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21.09.06 @ 09:55:47. Archivado en internet
No puedo dejar de frotarme los ojos cuando veo la cólera que ha despertado en grupos de islamistas radicales convenientemente coordinados en diversas partes del mundo, las palabras (ver discurso integro aquí)que Benedicto XVI ha dirigido a los intelectuales en Ratisbona, la joya gótica y románica de las cien torres, con su enorme puente de piedra, maravilla del mundo. Allí enseñó B16 durante muchos años, y a ese ambiente de universitas iba dirigido el discurso que trataba, entre otras cosas, de la relación de las tres religiones del libro con la razón. La primera, que es la judía, mantuvo una relación difícil con el pensamiento griego, pero se dejó influenciar decisivamente por él. La segunda, que es la cristiana, establece una relación estrecha al afirmar que Dios es el Ser, que Dios es Logos, tal y como descubrió el pensamiento griego.
continúa aquí
El papa debe morir según extremistas islámicos en Londres (ver aquí)
Un excelente resumen de los comentarios en la prensa internacional acerca de la polémica entre B16 y el Islam (ver aquí)
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11.07.06 @ 09:04:43. Archivado en internet
En la Odisea, Homero cuenta la historia de Ulises, atrapado muchos años en la isla de la musa Calipso, una diosa, adornada con todos los encantos de la feminidad, que le corteja una y otra vez para que olvide su origen, su casa. Pero, Ulises, rechaza la inmortalidad que le ofrece, porque no puede olvidarse del centro de gravedad de su humanidad, de su origen, y quiere volver con su mujer Penélope, que no es musa, que ya tiene años y arrugas, que es mortal como él, que recorre la vida como él, con sus sufrimientos y sus pruebas. Ella es alguien que le puede sorprender y él es alguien que la puede comprender. Penélope le es fiel, y lucha contra viento y marea contra numerosos pretendientes, que se comen la hacienda de Ulises, porque para los griegos la hospitalidad es sagrada. La casa es habitable, es hospita en vez de inhospita, y allí se cuida a los buenos y a los malvados, porque los malvados, tal y como enseñó Sócrates más tarde, son enfermos y necesitan la curación de la sabiduría.
La casa, la familia, el genoma de cada uno, es la viga que sostiene todo el edificio de lo humano, pero lo humano requiere un enorme cuidado, porque lo humano se compone de pasiones, que elevan o arrastran a lo más alto o lo más bajo, nos hacen más que hombres, o menos que bestias. Omnia vincit amor, et nos cedamus amori, dice Virgilio. El amor lo puede arrastrar y arrasar todo, es un elixir que hace saborear la dicha más alta, tan fuerte, que no se elige, sino que se impone como una necesidad sobre cada uno de nosotros, como dice Benedicto XVI en su primera encíclica. Por eso, es una fuerza que nos eleva, pero que también puede destruir lo más valioso, lo más elemental. El antropólogo Lovejoy está de acuerdo con B16 en este punto, cuando dice que para los homo sapiens bípedos, que eran cazadores y recolectores, el identificar a la hembra y a su prole, no fue nunca una cuestión baladí, porque confundirse de hembra o prole, acortaba de forma segura la vida del que se equivocaba. Los celos pasionales, han sido peligrosos e ingobernables desde siempre.
La familia, es ese lugar donde nacen los niños y mueren los hombres, decía un tal Chesterton. Lo que es menester, es que no sólo nazcan y mueran, sino que vivan en ella hombres y mujeres, niños y viejos, sanos y enfermos. B16 viene a hablar de que es posible elevarse a lo más alto, sin perder el punto de apoyo en el suelo. A ese punto de apoyo, la Iglesia lo llama “gracia”, y sostiene tozuda, que Dios ayuda a dominar los peores instintos y las mejores ilusiones. Y la ayuda concreta que propone la Iglesia, los medios concretos, a través de los cuales nos llega esa ayuda, esa “gracia” se llaman sacramentos, que son, según el Catecismo, “signos sensibles a través de los cuales nos llega la gracia”. Otro mundo es posible, pero, sin la ayuda de esa gracia, sin el uso, y el “abuso” de esos medios como son la eucaristía, la confesión, siempre corremos el riesgo de ser arrastrados por el día de la bestia, que cada uno llevamos dentro
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Claudio Martínez Möckel
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