31.12.06 @ 10:34:08. Archivado en internet
De pequeño me acuerdo que se pusieron de moda unas chuches pequeñitas, que eran medio dulces y medio amargas y que te explotaban en la boca causando cierto gustirrinin. No pasará nada, porque hay dos "accidentes mortales" no queridos por ETA, ya que ETA avisó y dio pistas y todo para que no desactivaran la bomba. Nuestro presi, sigue queriendo entrar en la Historia de la Paz Infinita, y ahi está. Da igual, porque los dos desaparecidos, son ecuatorianos y además no deberían estar ahí. Un poco de explosión y el gustirrinín amargo, y en medio, Juan Español que con su habitual abulia política y su mediocridad cultural y cívica, volverá a votar al Partido,que como una nave medio hundida nos gobierna mediante lavadas de imagen cosméticas diarias.
Este presidente que tenemos, salido del bombo de un partido politico medio zombi, tras comprobar que había perdido con ese menospreciado Aznar, es absolutamente impresentable. No puedo mas. Como dijo Rajoy, que por una vez tenía razón, es el peor presidente de la historia de la democracia desde la Transición.
Que asco comprobar que somos tan pequeño burgueses. Este hombre no debería durar dos días mas en el Palacio de la Moncloa, y así sería, si las listas electorales fueran abiertas de una vez. Es un zote, y lo que debe hacer es irse a su casa.
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22.11.06 @ 21:37:36. Archivado en internet
Vean lo que ocurre en el Reino Unido:
[Via]
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10.11.06 @ 16:51:26. Archivado en internet
En España circulan el 30% de los billetes de 500 Euros, los famosos “Bin Laden”, porque nadie los ha visto nunca, sobre todo el fisco, pero todo el mundo sabe que existen ¿Cómo es posible que en un país con una economía la mitad de grande que la francesa y casi un tercio de grande que la alemana tenga esa enorme cantidad de dinero negro circulando y que nadie haga nada? Si economías mucho más grandes que la nuestra admiten mucho menos dinero negro en circulación, es porque son mucho menos corruptas que la nuestra. Así de dura y vergonzosa es la realidad.
Durante 3 años, nadie ha movido un dedo para atajar la corrupción urbanística que decora de manera obscena todo el paisaje nacional y especialmente el mediterráneo. Pero, ahora, ¡oh casualidad! se han acelerado los sumarios judiciales parados, el Estado nombra gestoras en los ayuntamientos y enchironan a concejales y concejalas, ahora que tenemos gobiernos municipales medio paritarios en el arte de robar. De repente lo negro, el fondo, sube a la superficie. ¿Qué ha pasado? Pues muy sencillo. Se acercan las elecciones, y sobre todo, sobre todo, estamos ante un cambio de ciclo económico. Los tipos de interés, el famoso Euribor, estará a finales de año, según las previsiones algo por encima del 4%, es decir, igual o por encima de la inflación. El coste de los intereses pasará el año que viene a ser positivo, las ventas de pisos se ralentizarán o pararán, durante 2007…y mientras tanto hay mucho plan urbanístico que sigue en el tubo del procedimiento administrativo municipal, es decir en el tira y afloja de los maletines, de los dineros blancos que son negros porque van a fundaciones y empresas fantasma, portaviones de toda una pléyade de familiares y testaferros de los políticos y empresarios corruptos que nadan en las sucias aguas de la especulación urbanística. Y encima se acercan las elecciones…
sigue aquí
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31.10.06 @ 10:13:24. Archivado en internet
Cuanto mayor es la esperanza de vida en nuestras sociedades abiertas y libres, mas se esconde a los muertos. En las sociedades subdesarrolladas, ocurre como en nuestro país hace no muchos años: los muertos estaban expuestos dentro de los ataúdes en sus casas y se sacaba una mesita de faldones negros a la puerta, donde firmaban los conocidos del muerto. Ahora, se les congela en el tanatorio y se les expone detrás de un cristal, que muchas veces está cubierto con una cortina. Por la noche, se les baja a la cámara. Ya nadie vela a los muertos. A lo más se preocupan porque no contaminen demasiado. Existe una tal Fundación Tierra que ha lanzado la idea de Eco-Funerales para disminuir el impacto ambiental de los muertos. No es broma.
Pero no todos los muertos son iguales. Hay algunos cuyos rostros tienen la belleza de lo acabado. La vida ha abandonado esos ojos, esos labios, esa frente. Pero la vida que ha huido ha dejado la marca del destino cumplido. Creyentes y no creyentes, todos quieren acabar con su tarea de manera digna, no dejar a medias su vida, sembrar en la dirección del viento para que el fruto sea recogido por la generación siguiente. Por eso, se puede intuir en algunos rostros la serenidad, la belleza. La encina, conserva más un rayo de sol que todo un mes de primavera, y el rostro de esos muertos serenos, acabados y cumplidos, encierran todas las etapas e incógnitas pendientes por recorrer por nuestra condición humana, desvelando un poco más el sentido de nuestras vidas.
Esos rostros serenos y calmados de nuestros muertos, son el resultado esculpido de la suma de momentos únicos, que han pasado para siempre, que se han ido acumulado y fijado como erupciones de lava incandescente, con su carga de sufrimientos y alegrías, errores y aciertos. Esos hombres y mujeres acabados, cuando presienten el fin, lo esperan serenos, y entregan el testigo que marca el camino futuro a los que tienen alrededor, tal y como le ocurrió a Gandhi, en las vísperas de su asesinato. Esos rostros llegan a la meta, y por eso nos llegan al fondo.
Y queda la tumba, que nos mira con una mirada dura, tan poderosa como la muerte que ella misma representa. No nos gustan las tumbas. Esparcimos las cenizas en el monte, el mar, porque las tumbas nos queman con su bilis el aliento de nuestras ganas de vivir fluyendo sin fin, sin orígenes ni metas, sin héroes y sin lápidas. Habla Olegario González de Cardenal: “En el primer día libre, tú y tus hermanos volvéis a este lugar y en esa piedra grabáis el nombre, la fecha de nacimiento y la fecha de la muerte de vuestro padre, porque quien no tiene nombre, lugar y tiempo, no existe, y si nadie le recuerda, no es persona. Y si él deja de existir con nombre y tiempo, dejáis también vosotros de existir, porque cerrados sobre vosotros mismos y olvidados de vuestro origen no sabréis quién sois, de donde venís, de quién sois, y ante quién estáis. Os habréis olvidado de vosotros mismos, al olvidar el lugar y los signos que mantienen viva la raíz amorosa de la que habéis surgido”. Así sea.
Publicacion original en www.cmartinezmockel.blogspot.com
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11.10.06 @ 08:09:32. Archivado en internet
Era una niña de la élite, y lo sabía. Sus padres habían sido diplomáticos en la sede de la ONU en Nueva York, donde había nacido, y eso le permitió ir a las mejores escuelas rusas y leer libros prohibidos que no llegaban a su país. Pero, fue durante esa niñez cuando se forjó su odio a la mentira. Esos cuchicheos en casa, ese miedo disfrazado de diplomacia, hizo que se templara en ella un amor desmedido por la verdad, más fuerte que su mítico valor, más allá de sus ganas de vivir. La búsqueda de la verdad, el deseo de contar sólo lo que pasa, es la razón de ser del periodismo, tal y como siempre defendieron gente grande como Indro Montanelli o Luka Brajnovic. Sus asesinos la mataron de una manera zafia, el día del cumpleaños de Putin y dos días después del cumpleaños del nuevo matarife-gobernador de Chechenia, un tal Kadyrov, hijo del anterior carnicero-presidente, que tiene incluso un ejército privado denominado Kadyrovtsy. Está claro quien dio la orden. El último trabajo que estaba preparando Anna, hablaba precisamente sobre casos bien documentados de torturas. El expediente estaba en su ordenador, y se llamaba exactamente así: “Kadyrovtsy”. Cuando la asesinaron, lo primero que hizo la policía fue llevarse su ordenador. Ese artículo no saldrá nunca a la luz, pero ella ya estaba acostumbrada. Su libro, la Rusia de Putin, un bestseller traducido a numerosos idiomas, no ha sido nunca publicado al ruso.
Era una mujer guapa y tímida, siempre seria, con unos ojos miopes que te miraban fijamente, que emitían un hilo de brillo sutil que llegaba desde lo más hondo y te acababa por conquistar. Su determinación me conmovía siempre, recordándome las palabras de Teresa de Avila, una determinada determinación de no parar hasta llegar, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, siquiera se hunda el mundo, siquiera se muera en el empeño. Por eso era tan enormemente popular y tan querida en Rusia. Por eso estaba tan sola. A ella sólo se acercaban dos tipos de personas: los que querían matarla, y los que sabían que iban a morir al darle una determinada información. Los demás la abandonaban, como su marido, ese cobarde, que la dejó en 1999. A los hombres-niño, siempre nos han enseñado las mujeres-madre como ella, de qué hebras humanas está hecha la valentía. Que se lo cuenten a las madres de la Plaza de Mayo. Porque su pasión por la verdad, hacía que diera miedo.
El principio de su fin comenzó en 1998, cuando fue a Chechenia a entrevistar al presidente Maskhadov. En 1999 estalló la segunda guerra de Chechenia, y ella intuyó que esa guerra era el principio del fin de la libertad en Rusia, porque Putin la utilizó para hacer subir su popularidad y asegurarse la elección en Marzo del 2000. La guerra fue absolutamente brutal, y prueba de ello son las terribles imágenes que se pueden encontrar en Internet de la ciudad de Grozny antes y después de la guerra (ver aquí). Parece un queso gruyere, y eso que la imagen está tomada a cientos de kilómetros desde el espacio. Anna fue decidiéndose cada vez más a contar lo que pasaba allí, y su táctica fue muy simple. Contaba lo que veía, doliera a quien doliera, y que mejor sitio para analizar lo que pasaba que ir de visita a los hospitales de campaña y los hospitales civiles. Sus artículos estaban bien documentados, y criticaban también ferozmente a la guerrilla. Pero los chechenos, a pesar de haberla querido matar en numerosas ocasiones al principio, la respetaban. Por eso le pidieron que hiciera de mediadora en la crisis del teatro de Moscú. Por eso trataron de envenenarla cuando se dirigía a Beslán para mediar en el secuestro de la escuela.
Conocía bien a su pueblo. Una vez comentó que la mayor tragedia del pueblo ruso era su status de esclavos y su fascinación por la esclavitud. Si como dijo Chesterton, la tradición es la democracia de los muertos, en Rusia ha habido muchos esclavos, y por eso los rusos no saben vivir en libertad. Pero Putin debería tener cuidado. Pascal comentó una vez que si la curvatura de la nariz de Cleopatra hubiera sido distinta, la faz de la tierra habría cambiado para siempre. La Historia tiene esos caprichos, señor Putin. Los pueblos respiran con los dos pulmones de la memoria y la esperanza por la boca de la verdad. Puede que a veces cometan el error de respirar más con la memoria y olvidarse de la esperanza, como ocurre con los nacionalismos. O puede que sea al contrario, y se obsesionen con el futuro de la utopía, de la que se espera casi todo, como ocurrió con los revolucionarios del XIX. Pero a un pueblo no se le puede tapar la boca de la verdad siempre. Su régimen señor Putin, es una dictadura moderna, basada en monopolios del gas y el petróleo, y en el control del arsenal atómico. Con el dinero de ese monopolio, una banda de delincuentes gobiernan Rusia, con la UE mirando para otro lado. Eso no es un estado, sino una banda de ladrones, porque falta la justicia. Ya lo advirtió Agustín de Hipona hace 1600 años señor Putin.
El miedo ha movido a los asesinos de Anna, pero con miedo no se puede vivir eternamente. Anna sabía como Sócrates, una de las columnas de la civilización europea, ya advirtió a los atenienses que la podredumbre moral es ignorancia, y que más vale sufrir la injusticia que realizarla, porque realizarla supone ignorar que el mal daña más radicalmente a quien lo realiza que a quien lo padece. Por eso Sócrates prefirió morir a dejarse corromper. Por eso Anna es y será grande, y su memoria arde como una zarza encendida e incombustible. Por eso, ella es la punta de un iceberg que brilla como un diamante en el océano de la mentira, esa testosterona con la que dopa Putin su imperio con pies de barro mediático-estatales. Descansa ya en paz, Anna. Si tú no existes aquí y ahora, es que no exististe jamás, y eso es simplemente mentira. Tú lo sabías, y por eso no te detuviste jamás.
Publicación original en www.cmartinezmockel.blogspot.com
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06.10.06 @ 11:17:19. Archivado en internet
El pasado 26 de Septiembre, el primer ministro Británico Tony Blair dio su discurso de despedida. Nada tiene que ver este Blair con aquél que arrasó a los conservadores en 1997, porque su partido se ha alejado de él. La causa de ese distanciamiento se llama Irak, y se pudo comprobar en el discurso de despedida cuando mencionó la guerra de Irak y se produjo un silencio glacial en el enorme salón de actos de Manchester.
continuar aquí
Si quieres ver a Aznar hablando en Inglés, ver Hardtalk de la BBC
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21.09.06 @ 09:55:47. Archivado en internet
No puedo dejar de frotarme los ojos cuando veo la cólera que ha despertado en grupos de islamistas radicales convenientemente coordinados en diversas partes del mundo, las palabras (ver discurso integro aquí)que Benedicto XVI ha dirigido a los intelectuales en Ratisbona, la joya gótica y románica de las cien torres, con su enorme puente de piedra, maravilla del mundo. Allí enseñó B16 durante muchos años, y a ese ambiente de universitas iba dirigido el discurso que trataba, entre otras cosas, de la relación de las tres religiones del libro con la razón. La primera, que es la judía, mantuvo una relación difícil con el pensamiento griego, pero se dejó influenciar decisivamente por él. La segunda, que es la cristiana, establece una relación estrecha al afirmar que Dios es el Ser, que Dios es Logos, tal y como descubrió el pensamiento griego.
continúa aquí
El papa debe morir según extremistas islámicos en Londres (ver aquí)
Un excelente resumen de los comentarios en la prensa internacional acerca de la polémica entre B16 y el Islam (ver aquí)
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11.07.06 @ 09:04:43. Archivado en internet
En la Odisea, Homero cuenta la historia de Ulises, atrapado muchos años en la isla de la musa Calipso, una diosa, adornada con todos los encantos de la feminidad, que le corteja una y otra vez para que olvide su origen, su casa. Pero, Ulises, rechaza la inmortalidad que le ofrece, porque no puede olvidarse del centro de gravedad de su humanidad, de su origen, y quiere volver con su mujer Penélope, que no es musa, que ya tiene años y arrugas, que es mortal como él, que recorre la vida como él, con sus sufrimientos y sus pruebas. Ella es alguien que le puede sorprender y él es alguien que la puede comprender. Penélope le es fiel, y lucha contra viento y marea contra numerosos pretendientes, que se comen la hacienda de Ulises, porque para los griegos la hospitalidad es sagrada. La casa es habitable, es hospita en vez de inhospita, y allí se cuida a los buenos y a los malvados, porque los malvados, tal y como enseñó Sócrates más tarde, son enfermos y necesitan la curación de la sabiduría.
La casa, la familia, el genoma de cada uno, es la viga que sostiene todo el edificio de lo humano, pero lo humano requiere un enorme cuidado, porque lo humano se compone de pasiones, que elevan o arrastran a lo más alto o lo más bajo, nos hacen más que hombres, o menos que bestias. Omnia vincit amor, et nos cedamus amori, dice Virgilio. El amor lo puede arrastrar y arrasar todo, es un elixir que hace saborear la dicha más alta, tan fuerte, que no se elige, sino que se impone como una necesidad sobre cada uno de nosotros, como dice Benedicto XVI en su primera encíclica. Por eso, es una fuerza que nos eleva, pero que también puede destruir lo más valioso, lo más elemental. El antropólogo Lovejoy está de acuerdo con B16 en este punto, cuando dice que para los homo sapiens bípedos, que eran cazadores y recolectores, el identificar a la hembra y a su prole, no fue nunca una cuestión baladí, porque confundirse de hembra o prole, acortaba de forma segura la vida del que se equivocaba. Los celos pasionales, han sido peligrosos e ingobernables desde siempre.
La familia, es ese lugar donde nacen los niños y mueren los hombres, decía un tal Chesterton. Lo que es menester, es que no sólo nazcan y mueran, sino que vivan en ella hombres y mujeres, niños y viejos, sanos y enfermos. B16 viene a hablar de que es posible elevarse a lo más alto, sin perder el punto de apoyo en el suelo. A ese punto de apoyo, la Iglesia lo llama “gracia”, y sostiene tozuda, que Dios ayuda a dominar los peores instintos y las mejores ilusiones. Y la ayuda concreta que propone la Iglesia, los medios concretos, a través de los cuales nos llega esa ayuda, esa “gracia” se llaman sacramentos, que son, según el Catecismo, “signos sensibles a través de los cuales nos llega la gracia”. Otro mundo es posible, pero, sin la ayuda de esa gracia, sin el uso, y el “abuso” de esos medios como son la eucaristía, la confesión, siempre corremos el riesgo de ser arrastrados por el día de la bestia, que cada uno llevamos dentro
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01.07.06 @ 14:59:38. Archivado en internet
Un impresionante reportaje fotográfico en Unembedded
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27.06.06 @ 16:34:59. Archivado en internet
Me gustan los mundiales, como a casi cualquier mortal que pueble este planeta. La final de la copa del mundo, la verán, según algunas estimaciones, 1000 millones de personas. Son muchos los que afirman que el fútbol es una adormidera para sedar a las masas, y viene a la memoria aquel grito de la plebe romana en el Coliseo, cuando gritaban “pan y circo”, una y otra vez. Sin embargo, el hecho de que unieran ambas cosas, el pan y la diversión, da que pensar. ¿Porqué poner al mismo nivel el pan, el sustento imprescindible para vivir, con la diversión, el juego, que se supone que es superfluo?
Una figura como Ronaldinho tiene más admiradores en el planeta que cualquier premio Nobel. ¿Es esto normal? ¿Por qué los mundiales de fútbol, se han transformado en un acontecimiento universal? Porque en el fondo, el juego es imprescindible para vivir. En nuestras profundidades humanas más íntimas late un deseo de ver ganar a alguien que nos representa tras una pelea noble, generosa y justa, con normas iguales para todos, donde el vencedor sea aquel que mejor sabe coordinar su equipo, y donde el perdedor, se somete noblemente a los resultados, y saluda al contrario. Un conjunto de regates y pases magistrales que terminan en un golazo, son una joya que queda anclada para siempre en la memoria de los hombres de una generación. ¿Quién no se acuerda del gol de Maradona en el 86? ¿Quién se olvidará del gol de Fernando Torres contra Ucrania, tras la sucesión de driblings espectaculares de Puyol? Quien crea que el fútbol o cualquier otro deporte de masas es una tontería, no ha entendido nada de lo humano, no sabe cuales son los mimbres que unen la razón y el corazón de los hombres, no sabe de que estamos hechos.
El partido se vive con gran tensión, porque el fútbol es como la vida, donde el azar, la suerte es importante, y hay que saber aprovecharla o luchar contra ella para retenerla o superarla. ¿Quién no ha sufrido y vivido la suerte en la vida? ¿Quién no conoce a aquel que aprobó la oposición porque le salió el tema que mejor se sabía? ¿Quién no fue contratado por esa gran empresa, porque estaba casualmente en el sitio y el lugar adecuados? Y al revés, ¿Quién no conoce a nadie que no ha tenido suerte, y por eso despierte lástima? Ah…la vie, c’est la vie. La vida es autodisciplina, reglas, organización. Pero también es suerte, pillería, resistencia ante la desgracia que viene de forma azarosa. Y el resultado del juego, de nuestra vida, no está nunca escrito de antemano.
Cuando dentro de unos días se celebre la final, los ojos del planeta estarán pendientes de 22 hombres encerrados bajo los focos de una catedral alfombrada de césped. Esperemos, como decía el Joseph Ratzinger en 1978 , que la seriedad sombría del dinero y la lucha de los intereses mercantiles, no echen todo esto a perder. Jugar, es volver a la infancia, es el recuerdo del paraíso.
Cuando vuele el balón hacia la portería y esa imagen sea multiplicada infinidad de veces en las pantallas de los hogares de nuestro planeta, será un paréntesis de juego. Sin ilusiones no se puede vivir. Sin un deseo de bien, de felicidad, de victoria de lo justo, no podemos ni levantarnos de la cama. Por eso el juego con reglas justas, con espíritu de equipo, tiene tanta demanda. La lucha y la pasión por el bien, no es el código que guía a los débiles, como decía Nietzsche, sino que es el único aire que pueden respirar nuestros pulmones para continuar caminando. Incluso los personajes más perversos, creen que es necesaria su maldad para conquistar algún bien. Es un hecho demostrado que siempre recaudan más las películas de Hollywood donde se reflejan los grandes valores humanos, donde la pasión por la justicia y el bien, se imponen al mal. Jugar, divertirse, es un paréntesis, para saborear aquél paraíso originario donde siempre recargamos las pilas.
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10.06.06 @ 00:20:15. Archivado en internet
Vía 86400 me llega esta foto:
Se puede ver en este link un impresionante reportaje sobre la "ciudad que crece mas rápido en el mundo", que es Dubai.
En dos palabras: Impre-Zionante
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07.06.06 @ 10:13:29. Archivado en internet
Vía La Azotea:
La Sexta
La única cadena que se ve en todas partes menos en televisión.
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01.06.06 @ 14:05:35. Archivado en internet
Rocío escogió una vida dura, porque necesitaba la altura desde la que desprenderse del fuego que la abrasaba por dentro. El fuego, lo llevaba envuelto en las Españas profundas de la copla y del flamenco. Tenía una voz enorme. Era “nuestra voz”. Cuando la entrevistaban, le hacían fotos, posaba. Siempre posaba. Uno se topaba con una muralla, que era desbordada enseguida por una fuerte personalidad de una mujer “echá p’alante” pero frágil. La entrevistó Jesús Quintero hace no mucho en una entrevista impresionante, de largos silencios, donde ya tenía toda la vida y su temprana muerte, bordada en la boca y la mirada. Fue su despedida del escenario público, para recogerse definitivamente en casa, ese lugar donde la envidia no te da alcance, y el color negro del luto se intenta blanquear con la presencia íntima de lo más tuyo, tu familia.
Pocos se atreven a ser artistas, porque la tarima, el escenario, es traidor. Las giras de ciudad en ciudad, son duras. Se duerme poco, se come mal, los managers te engañan, y uno no sabe por donde le va a salir el público aquella noche. En los teatros y las salas de fiestas, desembocan muchos ríos de pasiones que son difíciles de cabalgar. El hombre, la mujer que logra cabalgarlos, entra en el Olimpo de los Dioses, pero, los Dioses se comen siempre tu intimidad, tu vida privada, y una, pensaría ella, ya no puede ni morirse en paz. Hay que plegar las velas de las lágrimas, escudarse con gafas negras que son mas grandes que tu rostro, mantener la pose, ahora, en el momento más duro, cuando sólo apetece cantar entre lágrimas aquella sevillana de “cuando un amigo se va”.
El escenario te encumbra, pero estás muy solo, porque cuando te subes a la montaña rusa de la fama, las caídas, las insidias de la Envidia Nacional, hacen sufrir lo indecible. Y encima, cuando los sufrimientos de la vida te empujan por dentro como una ola y necesitas desaguar el marasmo, porque el artista es ante todo persona como nosotros, no sabes en quien apoyarte, porque los amigos son pocos y traicioneros, y sueltan la lengua en cualquier antro de pornografía rosa, que eso ahora vende muy bien. Descansa en paz, Rocío.
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30.05.06 @ 21:54:02. Archivado en internet
Me llega de Calma Digital la siguiente noticia para tirarse de los pelos:
Vivienda digna
por José Vergara
Leí en Chavalina lo que costaba antes y lo que cuesta ahora una vivienda. Se me han aflojado las rodillas.
En el año 1979 el coste de un piso era del orden de 14 mensualidades de un peón de obra 38.000 pts/mes x 14 meses = 532.000 pesetas.
En el año 2006 una vivienda modesta cuesta 175 mensualidades (14 anualidades) de un ingeniero informático. 200.000 pts/mes x 175 meses = 35.000.000 pesetas.
Los jóvenes de hoy necesitaríamos cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales para estar en igualdad de condiciones con nuestros padres que compraron una vivienda a principios de los años 80.
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23.05.06 @ 23:57:42. Archivado en internet
Via Pixel y Dixel me informo sobre la segunda concentración de jóvenes-as a favor de una vivienda digna.
La clase política, mientras se hace chozas como esta, que para eso estamos en Política, ¿no De La Vega? Una cosa es predicar, y otra dar trigo..
Ahora, bien, la ministra de la vivienda, se hizo un despachillo Zen, fijándose sobre todo, en que fuera un poquitín mas grande que las casas mini de Hong Kong
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03.05.06 @ 15:59:46. Archivado en internet
EL PROYECTO GRAN SIMIO
Ha levantado bastante revuelo la presentación de una propuesta no de ley por la que se insta a la Congreso de los Diputados a apoyar los objetivos del 'Proyecto Gran Simio' (PGS). El proyecto gran simio (http://www.proyectogransimio.org), es un proyecto internacional que intenta incluir a los antropoides no humanos en una comunidad de iguales, al otorgarles la protección moral y legal de la que, actualmente solo gozan los seres humanos. A muchos les ha dado la risa sobre la validez racional de tal propuesta, pero lo cierto es que la propuesta es una consecuencia lógica de la enorme confusión causada por la revolución biogenética, que ha removido los límites tradicionales usados para definir “que es lo humano”. No es la primera vez en la historia que ocurre esto. En la época de los griegos, el debate estaba situado en si los bárbaros eran humanos o no (bárbaro viene de que hablaban diciendo ba-ba-ba, es decir, que no sabían hablar). Por eso existieron los esclavos, porque se les consideraba bárbaros, es decir no humanos. En el siglo XVI, el debate se encontraba en si los indígenas eran “salvajes” o humanos como los europeos. En el siglo XIX, el debate se encontraba en si los negros eran seres humanos o no. En el siglo XXI, el debate se está librando en redefinir si los embriones, los enfermos en coma, los desahuciados por la medicina, etc, son seres humanos o no. No lo digo yo, sino Peter Singer, catedrático de ética en la Universidad de Princeton, y máximo impulsor del PGS, que ha defendido en numerosas entrevistas y artículos que los embriones no son personas, y que los bebés después de nacer, también pueden eliminarse, incluso con un mes de vida extrauterina. Su vida vale menos que la de un orangután, ya que éste puede sentir más placer o más dolor, y ese es el criterio de Singer para ser persona, porque el límite de “lo humano” se encuentra en la autoconciencia, y como los bebés de menos de un mes no la tienen, pues no son humanos.
El PGS, a mi entender, tiene una parte de verdad y otra que es absurda. En primer lugar, para el modelo ilustrado y liberal, interesan las personas en cuanto pueden ser compradores, y la naturaleza en cuanto pueda ser explotada como recurso. Esta mentalidad ha cristalizado en el FMI y el Banco mundial, que promueven la libre circulación de capitales y bienes, mientras que al mismo tiempo se limita la libertad de circulación de los trabajadores. El muro de Berlín ha sido sustituido por el muro de Tarifa (Jesús Ballesteros, Ecología Personalista). El hombre es considerado por el liberalismo como un ser depredador de la naturaleza, que depende sólo de la civilización, pero no de la Tierra. Al desconocer la importancia de la naturaleza como hogar del ser humano, se considera que no hay límites, que no hay nada sagrado que le trascienda, y que la realidad puede ser manipulada, siendo lícito todo aquello que es técnicamente posible. La mentalidad tecnocrática moderna, ve al hombre fuera de la naturaleza y por encima de ella. Esta mentalidad, ha entrado en crisis de forma brutal, porque existe un riesgo real de destruir toda la vida sobre la tierra (calentamiento global, guerra nuclear, destrucción del Amazonas, etc). El cambio de paradigma económico , no es que sea una opción, sino que es una necesidad para la supervivencia de la Tierra. El PGS destaca que la diferencia genética entre el chimpancé y el hombre es de un 1.4%, que el hombre no está por encima de la naturaleza sino dentro de ella, y eso es totalmente cierto.
Pero el PGS también implica errores de bulto. Es cierto que sólo existe un 1 y pico % de diferencia entre los simios y los humanos. Pero, no nos olvidemos de que el genoma de la hembra y el macho humano se diferencian un 3%. ¿Significa esto que el simio macho es más humano que la hembra con respecto al macho humano o al revés? Entonces, adiós igualdad de género y bienvenido al absurdo. No es una cuestión de cantidad, sino de que lugar y que función tienen los genes en la doble hélice. El tema es mucho más complejo, y sólo hemos comenzado a estudiarlo. Deberíamos de ser más pacientes y sacar conclusiones cuando tengamos más datos. Además, existen muchas especies de simios. Los individuos animales forman una especie, cuando el intercambio genético en el apareamiento sólo es posible dentro de esa especie. Sin embargo, que casualidad, en el ser humano sólo existe una especie, y la especie de homínido que sobrevivió es la más débil de todas, mucho más débil físicamente que el Neandertal, por ejemplo. Sin embargo, es la especie animal que más éxito ha tenido en la historia del planeta tierra, si atendemos a su cantidad de biomasa comparada con otras especies.
La evolución demuestra que provenimos de los simios, y que nos desarrollamos como humanos al erguirnos y hacernos bípedos, liberando las manos y haciendo herramientas. Eso permitió disminuir el tamaño de la mandíbula, lo que a su vez dio paso a un aumento de la capacidad craneal, al desplazamiento del centro de gravedad y a un erguimiento mayor. Pero, surgió un problema. Para ser bípedas, el canal del parto de las primeras homínidas tuvo que estrecharse progresivamente, debido al problema biomecánico del centro de gravedad, haciendo que los partos se hicieran más espaciados y más difíciles. En los cuadrúpedos, el parto es mucho más sencillo, y en los simios también, porque no andan erguidos del todo como nosotros, ya que las manos son semimotoras. Si el cerebro humano creció en capacidad, y por otro lado el canal del parto se estrechó, la única solución era que el cerebro de la cría se ablandase (esto está muy bien explicado en el ya clásico libro de F. J. Ayala y Camilo J. Cela Conde, Evolución Humana). Todo este avance en inteligencia, conllevaba un coste: al ablandarse el cerebro de la cría, y espaciarse los partos, la crías necesitaban más cuidados. La cría de chimpancé se agarra a la espalda de su madre, que sube corriendo a un árbol. El ser humano no puede hacer eso. El ser humano al nacer, es el animal más débil, porque es el animal más indeterminado, su cuerpo es menos herramienta que el de un tigre por ejemplo. Su fuerza está en la inteligencia, que es plasticidad pura, porque es abstracta. Pero para que la inteligencia pueda desarrollarse, es necesaria una comunidad de homínidos que le protejan en las fases más débiles y que le transmitan durante un período enormemente largo comparado con el resto de especies, un montón de conocimientos y experiencias. No hay una persona humana desarrollada normalmente, si no hay una comunidad de homínidos que le ayuden en sus fases iniciales. Además, las hembras, cuando están embarazadas, son mucho más débiles que otras especies, y el parto es más arriesgado. Resumiendo: no es que la compasión y la ternura merezcan la pena. Es que sin ellas no seríamos humanos porque no seríamos nada. La especie humana tiene un único conjunto de genes, pero de genes intercomunicantes.
La propuesta de P. Singer de negar dignidad a los seres no autoconscientes como los niños pequeños o las personas comatosas y descerebradas, es simplemente, una propuesta contra la Humanidad, porque el ser humano es constitutivamente dependiente, algo que se empieza a reconocer con la nueva Ley de Dependencia. Me temo que proyectos como éste que desean derribar barreras entre “ellos” (los animales) y “nosotros (las personas), pueden ser una excusa para levantar más barreras entre los seres humanos, con el riesgo de destruir la unidad de la especie humana, y de ampliar los derechos humanos sólo a los simios y a los robots (que ya son capaces de algunos procesos cognitivos), mientras se eliminan humanos débiles y dependientes. Los simios y otros animales igual de inteligentes como los delfines, tienen que ser protegidos. La naturaleza, el mundo es nuestro hogar, y debemos protegerlo y guardarlo, pero, teniendo claro que los derechos humanos son aplicables a toda la especie humana, que es la única especie que tiene un lenguaje, porque es la única especie que piensa, tal y como dice Noam Chomsky. El ser humano es el único capaz de habitar todos los nichos ecológicos, al establecer el clima artificial que más le conviene. Por eso, tenemos el deber ético de defender las realidades naturales que no pueden defenderse por sí mismas, como los simios, las diversas especies animales y vegetales que forman los ecosistemas, que son también la herencia de las futuras generaciones, que tampoco se pueden defender de nuestras agresiones a la Tierra. Mas que un PGS, nos hace falta un GPS cuyo objetivo sea la defensa de todos aquellos que no se pueden defender. ¿No es esa la tarea que siempre nos ha hecho humanos de verdad?
Publicado también en Diario Informacion
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22.04.06 @ 22:42:52. Archivado en internet
Al fin alguien habla claro. El artículo de Horacio Vázquez Rial, hace una excelente criba de la última película de Almodóvar. Resumiendo:
-El argumento (que explica en el artículo), es insostenible
-Los caracteres masculinos, son todos malísimos. Los femeninos, irreprochables
La verdad, me gustaría que los diferentes Boletines Oficiales de la Conferencia Episcopal de la Progresía, elevaran a los altares mediáticos a gente com más fondo y arte que Almodóvar. La subvención, se ve, que amumerma la mente.
Ahi va el artículo, que se puede encontrar aquí
Confieso que me he visto sorprendido desde el principio, cuando apareció en la pantalla el sello del Ministerio de Cultura, no después del detalle de los productores privados y la consabida frase "con la ayuda de", sino antes, como anunciando que lo que se va a presenciar es un producto oficial. Y lo es.
Permítanme un apresurado resumen del argumento, para los lectores que no la hayan visto. Penélope Cruz vive con un señor y con la que se supone es hija de ambos. Penélope Cruz ha perdido a sus padres en un incendio. Hasta ahí todo bien. Pero empiezan a ocurrir cosas: el señor que vive con PC intenta violar a la hija que se supone de ambos y la chica, una adolescente, lo repele con un cuchillo y lo mata. Mientras esto ocurre, él le dice que no es su padre. La niña le cuenta lo ocurrido a su mamá, PC, y ésta se ocupa de hacer desaparecer el cadáver: finalmente, el asesinato quedará impune, nadie descubrirá el cuerpo del delito.
Entre tanto, la madre de PC, de la que todo el mundo cree que ha muerto en el incendio con su marido, reaparece en la vida de su hija. No ha muerto, ha quemado vivos a su marido y a la amante de éste y se ha largado. No lo ha hecho como mujer despechada ni para castigar el adulterio, sino porque el padre de PC, su marido, ha abusado de su hija: la niña que acaba de matar a su supuesto padre descubre que es fruto de una violación, para colmo incestuosa, y que es hija de su abuelo y hermana de su madre. Desde luego, pasan muchas cosas más en el proceso, pero lo esencial es lo que acabo de contar.
Hay tres papeles masculinos con letra (brevísima): el padrastro muerto (un hombre que, bien o mal, se ha casado con una mujer embarazada), el propietario de un bar que PC usurpa sin mayores cargos de conciencia y un cliente de ese bar que dice dos frases. Los demás son papeles femeninos. De las tres protagonistas, dos, la hija y la madre reaparecida de PC (Carmen Maura), han matado cada una a un hombre entregado a los abusos deshonestos, que, al parecer, son el deporte favorito de los varones. La tercera, PC, es cómplice activa de su hija y comprende perfectamente a su madre porque el abrasado ha sido su propio padre incestuoso.
Pedro Almodóvar.Almodóvar, naturalmente, conoce algunos principios elementales de su oficio, pero los elude sin vacilar. Así como no se siente obligado, en su papel de narrador, a respetar el principio de verosimilitud (la historia se sostiene con dificultad y choca con evidentes imposibles), no se siente ligado a la idea de generalización que tan bien explicó en su día Bertolt Brecht: si en una obra (o película) hay un solo personaje judío y es el malvado, la obra es antisemita; si en la obra hay varios personajes judíos y son todos indeseables, la obra es antisemita. De modo que si en la obra hay sólo dos personajes masculinos y son archimalvados, violadores, estupradores e incestuosos, la obra es misándrica e intenta convencer de que todos los hombres (en el film, ése es el universo masculino) son como los que en ella se pintan. Y si en la obra la mayoría de los personajes femeninos son asesinas, sus crímenes quedan impunes y, además, son justificados por el narrador fundándose en el horror de la condición masculina, la obra es filogínica, falsamente feminista y, nuevamente, misándrica.
Pero resulta que eso mismo –y permítaseme atribuir un pensamiento a un colectivo, como licencia sintáctica– es lo que piensa el Gobierno del presidente de la sonrisa, y para eso ha creado una ley de igualdad que finalmente es de desigualdad: los varones son el depósito de lo peor, y todo lo peor se expresa siempre como violencia; las mujeres son la expresión de todo lo opuesto (y mejor), y son siempre víctimas de los varones. Hay quienes, atosigados por los telediarios y la prensa basura, que cada día dedican al tema una porción de palabras, dan por buena esta teoría, y si alguien dice lo contrario lo rebaten con un argumento ad hominem, tildándole de machista aunque ese alguien sea mujer.
Fundándose en tan peregrina concepción del mundo, de los sexos y de los géneros, el Gobierno ha conseguido abolir de hecho en la legislación española la noción de ciudadano, instaurando dos categorías, los ciudadanos y las ciudadanas, con diferentes derechos y deberes. Dado que tal cosa es tan insostenible como manifiesta, y pueden quedar almas cándidas capaces de discutirla, hay que dotarla de forma cultural y social, generando un arte que la cuele en las cabezas de la plebe, que para eso están Carmen Calvo y los numerosos almodóvares dispuestos a colaborar con ella en labores de agit-prop. Nada de esto es nuevo, pero pocas veces el resultado ha sido tan penoso como en Volver, donde cada vez que un hombre muere en forma violenta, una mujer se libera. Sin cargos de conciencia.
Tenemos los datos objetivos: hay muchas muertes de mujeres a manos de varones, más que de varones a manos de mujeres. Eso es lo único cierto, y no hay por qué traducirlo en: 1) las mujeres tienen un derecho de venganza e impunidad del que no tienen por qué gozar los varones (o: los negros tienen un derecho de venganza e impunidad del que no tienen por qué gozar los blancos); 2) una legislación diferencial que, por un mismo crimen, castigue muchísimo menos a la mujeres que a sus conciudadanos varones; 3) la idea de que todos los varones son malvados violadores estupradores incestuosos y, en cambio, ninguna mujer es nada de eso. Chesterton decía que un error es una verdad que ha perdido la razón.
Lo de Volver es un alegato a favor de las tres falsas conclusiones que enumero en el párrafo precedente a partir de la constatación de que hay más hombres que matan mujeres que al revés. Al menos, mediante la acción violenta. La tragedia de la historia de Almodóvar, no obstante, no es que esos hombres de los que él se vale para explicar la maldad del colectivo masculino no existan (existen, pero son minoría), sino que esas mujeres que matan y celebran no existen en absoluto, ni como mujeres ni como seres humanos, porque no existe persona que mate sin inmutarse, sin trauma ni limitación, a menos que se trate de un sociópata peligroso que rara vez queda impune.
Y lo curioso es que hay críticos que se extasían escribiendo hiperbólicos elogios del conocimiento del alma femenina que posee el director manchego. Si el alma femenina es la de estos personajes, hay que pensar en deshacerse de algunos libros de García Lorca, de Chejov, de Ibsen o de Lawrence Durrell, en los que la creíamos reflejada. Y no digamos nada del alma masculina. Al final, sólo nos quedará el paradigma moral de Aníbal Lecter.
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21.04.06 @ 11:56:46. Archivado en internet
El Ministerio de Educación y Ciencia y el Ministerio de Asuntos Sociales han editado una guía sobre educación sexual para niños de 6 a 12 años, que es un verdadero despropósito. Socializa el cuerpo de las niñas y niñas a base de decreto y subvención pública.
Ver noticia en ABC aquí
La guía completa está disponible aquí
Y no se pierdan la joya de la "presentación"
Para una informacion mas seria sobre sexualidad, recomiendo este link
Cito algunas frases del documento:
A través del cuerpo el hombre participa de esta determinada cultura, entorno, sexo, es lo que se llama facticidad. Hay otras facticidades que el hombre las realiza como el hacerme, realizarme como persona.
Por la corporeidad el hombre se hace ser sexuado: Sin excluir la genitalidad en el hombre se constituye en un lenguaje, en una expresión, la primera y primordial comunicación del hombre se plastifica en la sexualidad, por lo tanto, hay que entenderla desde el punto de vista de la interrelación. Lo primero que tenemos que decir, es que la sexualidad en el ser humano aparece en la diversidad de los sexos que llamamos masculino y femenino y además la complementariedad. El intercambio de los dos seres es mutuamente enriquecedor.
Significado: La sexualidad hay que entenderla como relación íntima, comunión de dos espíritus encarnados, la tendencia instintual a prolongar la especie se puede significar, y esta significación la aporta la concepción del hombre que tengamos. Hay dos concepciones del hombre:
Para quienes conciben al hombre como una materia mejor organizada, la función genital identificada con el sexo es un mecanismo fisiológico determinado, y su utilización debe hacerse sin más proyección. El humanista dice que el sexo hay que sacarle la mayor satisfacción individual.
Visión personalista que considera la sexualidad como un aspecto esencial y fundamental de la persona, según el sentido que cada uno lo quiere dar a su personalidad del sexo tendrá un significado u otro. El sexo ha de asumirse en la integral referencia a la persono en su dimensión humana y humanizante.
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21.04.06 @ 00:20:38. Archivado en internet
Una buena columna de Alfonso Rojo hoy en ABC, que da que pensar. A veces, se cumple el dicho ese de que "no dejes que la realidad te estropee una buena noticia". La visión que se tiene de Berlusconi en el extranjero, está bastante desfigurada y cabrea a muchos italianos:
>> Sigue...
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21.04.06 @ 00:13:12. Archivado en internet
Se han publicado muchas cosas sobre el 75 aniversario de la II Republica. La mayoría tonterías míticas, pero algunas, son muy buenas y no tienen desperdicio.
Me han gustado mucho:
- La Lengua
-El blog del autoblog
--El blog del autoblog (2ª parte)
- Avalon
Por último estoy totalmente de acuerdo con Arcadi Espada, en su columna de El Mundo, donde afirma:
La República fue una nostalgia”, puesto que no hay nada que alabar de ella: Cinco escuetos años, atravesados por crisis permanentes, en las que despuntan los asesinatos y la censura, y en los que muy poco pudo hacerse.
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14.04.06 @ 16:08:40. Archivado en internet
Cuando era un adolescente, íbamos a ver de vez en cuando a ver procesiones de Semana Santa. La calle estaba alegre y llena de gente. A eso de las dos de la madrugada, todo el mundo se iba a cantarle a la Virgen una Salve. En mi pueblo, el trono de la Virgen, siempre va el último. Pegado al trono, va el piquete de soldados (que está a punto de desaparecer, porque ya no hay soldados), a toque de tambor y corneta, golpeando rítmicamente los adoquines. Al terminar la procesión, en una plaza y calle abarrotados de gente, se le da la vuelta a la Dolorosa, para meterla de espaldas a la Iglesia., mientras los costaleros sudorosos la mecen suavemente, totalmente entregados, porque el último acto de aquella representación va a comenzar. La imagen más querida es una imagen que llaman ”la Piedad”, con su cara macilenta, mirando hacia abajo rota de dolor, con el color de la muerte. Me ha recordado siempre a aquellas mañanas de tanatorio, donde el muerto, los familiares y amigos más íntimos tienen el mismo color grisáceo, pálido, como si hubiera pasado un trolebús por el alma de todos ellos y hubiera arrasado todo lo que contiene la vida, porque la vida es querer a otros, y si se van esos que amamos, ya no queda nada, y nos quedamos como desarbolados de dolor, muertos, aplastados por trallazo de un tiempo que fue feliz pero que ya nunca volverá.
>> Sigue...
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10.04.06 @ 15:34:40. Archivado en internet
Boris Izaguirre ha definido "su matrimonio" así:""Me he casado bajo un lema: 'Aceptamos el matrimonio, sin fidelidad y sin divorcio"
(La entrevista la podéis ver aquí)
¿Y para eso todo este follón, Boris? Pero, hombre Boris, la señal mas elemental de cordura, es el principio de no contradicción: A es A, pero A no puede ser no-A. Una cosa no puede ser una cosa y su contrario. Para eso no te cases, hombre.
Al final, los que no creéis en ningún tipo de vínculo, os casáis, ¿para qué? Y además, ¿todo eso para 200 matrimonios que se han celebrado mas o menos en España? ¿No eran miles y miles los pobres discriminados? Lo que sí se es que somos millones los que nos dejamos la piel educando a nuestros hijos, y no estamos diciendo sandeces como esta en los medios todo el día. Pero, claro, es que no tenemos tiempo. Entre el trabajo y atender a los débiles que dependen de nosotros, se nos va la vida, mientras otros andan de verbena en verbena diciendo sandeces de las que cualquier niño se reiría.
¿Que buscáis con esto, Boris? Demostrar en el fondo que lo tuyo es lo realmente verdadero, lo bueno? Pues con este tipo de declaraciones, todas tus intenciones han hecho aguas, hombre...Al final, no es que los conservadores fachas estén en contra de vosotros: es la propia vida la que os contradice.
No estoy en contra de nadie, pero, no se puede llamar matrimonio a lo que no es complementario, hombre y mujer. El matrimonio es la única forma de "personalizar" la reproducción humana. Y la identidad del yo se construye con dos referentes complementarios, el masculino y el femenino. La mayoría lo ha hecho siempre así. Por algo será.
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10.04.06 @ 11:35:53. Archivado en internet
A veces, lee uno artículos gloriosos como este (ver aquí). ¡Es que no se puede estar más acertado! ¡Que falta hace tener periodistas en este país que hayan viajado y visto un poco de mundo!.
Nuestra democracia, es cada vez más "una copia en sepia" de la dictadura anterior. Totalmente de acuerdo. Y totalmente de acuerdo con el penoso espectáculo de "El Mundo", tratando de justificar lo injustificable.
¡Cuanto tenemos que aprender de la democracia del Reino Unido!
Ahi va el artículo:
El 17 de marzo de 2003, el líder de la Cámara de los Comunes, Robin Cook, presentó la dimisión de su cargo ante el parlamento británico en protesta por la política de su Primer Ministro en la invasión de Iraq, como incondicional aliado de George Bush. Fue aquel un discurso memorable que, cosa inédita en los Comunes, arrancó los aplausos de gran parte de los diputados.
Cook, que tras el regreso al poder del Laborismo en 1997 se convirtió en el primer ministro de Asuntos Exteriores de Tony Blair, cargo que ocupó hasta 2001, cuando fue sustituido por Jack Straw, quiso dar, según confesión propia, una "dimensión ética" a la política exterior británica. Su dimisión fue un duro golpe para Blair, decidido a embarcarse en la ocupación de Iraq del brazo de los USA.
No hubo cena secreta la noche anterior, ni conciliábulos entre amiguetes, ni entrevista de prensa previa a su declaración. "He querido dirigirme primeramente a esta Cámara, para explicarles por qué me es imposible apoyar una guerra que carece de un acuerdo internacional y que tampoco tiene apoyo nacional".
Pero el de Cook no fue un caso aislado. Justo un día después, el 18 de marzo de 2003, también el ministro de Sanidad, Lord Philip Hunt, hizo pública su renuncia a seguir en el Gobierno de Blair, en protesta por la política adoptada en Iraq. "Al final del día no apoyo esta acción, y me parece hipócrita seguir en el Gobierno", manifestó Hunt.
Cook presentó su dimisión a cara descubierta y ante los representantes de la soberanía nacional. Sin subterfugios. Sin medias palabras. Sin esconderse. Como se supone debe dimitir no ya un político demócrata en una democracia avanzada como la británica, sino simplemente un hombre ("el paso erguido del hombre", que decía Block, la frente alta, la mirada a los ojos) que se viste por los pies. Cook, como el propio Hunt, fue un político consecuente con sus ideas, que plantó a Blair porque no estaba de acuerdo con sus políticas de guerra.
Su ejemplo no puede resultar más deslumbrante y enaltecedor ante el miserable espectáculo que en España acaba de protagonizar José Bono con su dimisión. Un ministro de Defensa cobarde (recuerden aquello de que el Ejército no está para hacer la guerra, sino para repartir ramitos de violetas por la Gran Vía madrileña), que ha protagonizado, consecuente el tío, una dimisión cobarde, propia de una democracia hemipléjica que cada día se parece más a lo que nunca dejó de ser: una copia en sepia del franquismo.
Bono, el gran bufón del Gobierno de Rodríguez Zapatero, ególatra e histriónico, se ha ido de tapadillo, sin bulla, sí pero no, casi sin ruido, tras muchas semanas de comentar su malestar a hurtadillas entre amigos, de modo que los españoles avisados, que son mayoría y están a cabo de la calle de lo ocurrido, se ven, sin embargo, obligados a echar mano de la cábala y el conciliábulo como se hacía en pleno franquismo, cuando al Generalísimo se le antojaba enviar un motorista con el famoso sobre guillotina a casa de cualquiera de sus ministros de pacotilla.
Bono era el grano en el culo (en afortunada metáfora de Juan Carlos Escudier en este Confidencial), que Zapatero ha extirpado sin necesidad de cirugía, tan ricamente, con un simple chasquido de dedos. Haciendo bueno el dicho de que "a enemigo que huye, puente de plata", Bono desaparece evanescente sin lastimar, sin rozar siquiera la mejilla de quien ya apunta como un nuevo y carismático líder, ¡hay que ver, qué listo Zapatero: un nuevo golpe maestro que sorprende a los españoles llenando el maletero de bultos para irse al pueblo de vacaciones...!
Su retirada no deja lección moral alguna por herencia. Ni un ápice de valor cívico, don José. Simple espantada impropia de un demócrata, que no hace sino poner de nuevo de manifiesto el mal viejo de una democracia corrompida, tutelada por un poder fáctico que hoy no es ni la Iglesia ni el Ejército (cuyo desmantelamiento usted ha rubricado), sino el dinero: el miedo a hablar alto y claro.
Usted se ha comportado como el político arquetipo de una democracia enferma donde la regla de oro, la norma de conducta colectiva por excelencia sigue siendo el miedo a hablar, rendidos todos al oscurantismo de la media voz, el cambalache, la sospecha, el silencio cómplice. Miedo a hablar claro, a exponer las razones de cada cual respetuosamente y en voz alta, a dimitir sin subterfugios, manifestando abierta y democráticamente las razones de la iniciativa.
¿Volverá a la política activa algún día el señor Bono? La pregunta carece del menor interés. Está usted ya muy visto, señor Bono. El episodio del viernes ha terminado por perfilar la idea que muchos españoles tenían de usted: un histrión cantamañanas más, con mucha labia, eso sí, de los muchos que pueblan la política española.
En el paisaje desolado de esta pobre democracia donde medra la cobardía individual y colectiva, los medios de comunicación se han comportado como se esperaba de ellos: mareando la perdiz. Añadiendo paladas de barro al engaño masivo. Alabando incluso al dimisionario. Particularmente patético el comportamiento al respecto del diario El Mundo y de su director.
Y ello simplemente porque Bono es ‘un amigo’, y hay que tratarlo como tal. Es lo que tiene, amigo Pedrojota, tu empeño de estos años por ser percibido como parte del establishment patrio. Pero por el camino de tu renuncia a la radicalidad democrática, El Mundo nunca será enseña del cambio hacia esa democracia plena a que aspiran tantos españoles mayores de edad, sino parte esencial de la gran farsa, la gran estafa intelectual y ética que pretende mantener en pie contra viento y marea el edificio de esta democracia enferma, en el que tan bribona como ricamente viven unos cuantos.
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07.04.06 @ 15:22:00. Archivado en internet
Me llega por e-cuaderno.com la siguiente noticia para flipar:
Mi capacidad de asombro puesta a prueba una vez más. Yo sabía que, internet mediante, pueden trackearse (digamos hacerles un seguimiento a) nuestros envíos internacionales en UPS o FedEx. ¡Lo que realmente no sabía es que puedes trackear un avión entero! Sí, sabiendo la aerolínea y el número de vuelo, cualquiera puede saber dónde esté el avión, qué máquina es y a qué altitud y velocidad viaja. Este servicio está accesible en la página web fboweb.
Esperen que allí no termina la cosa, resulta que instalando un plugin de la misma empresa en el Google Earth, puedes ver en el mapa los vuelos de llegada a determinado aeropuerto con toda la información del vuelo en tiempo real mientras el avión se mueve y haciendo un tilt (giro) puedes ver la trayectoria de aproximación del avión y los vuelos que están cerca de él. ¡Wow! ¿No?
Podéis acceder a varios aeropuertos directamente, si os váis al siguiente link:
http://www.fboweb.com/antest/ge/intro.aspx
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07.04.06 @ 09:57:06. Archivado en internet
Me llega un link de internet bastante interesante sobre este tema. Hoy día está claro que todo eso fue una patraña. Yo ya lo había leído en el libro de Pilar Urbano sobre el 11-S, pero para los que lo quieran ver todo con imágenes y tal, ahí va el link:
http://www.pentagonstrike.co.uk/pentagon_sp.htm#Main
Hace ya tiempo publiqué un artículo en este mismo blog que se llamaba "Perros en Rumanía", en plan metáfora sobre el Pentágono, que es el edificio más grande del mundo y su homólogo número 2, el palacio de Ceaucescu en Bucarest (Rumanía). No me extraña nada que estos tíos del complejo militar-industrial traten de estafar a todo el mundo para justificar la reducción del stock armamentístico.
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05.04.06 @ 11:43:59. Archivado en internet
Periodista Digital cuenta hoy que la prensa se forra con el negocio de la prostitución, mientras se les llena la boca condenando "esta lacra social" (ver artículo).
El número de prostitutas en las calles se ha incrementado de una forma descomunal. Las de toda la vida, ya no están, porque se murieron de SIDA hace algunos años, tal y como me cuenta una trabajadora social. Con la emigración, se han llenado las calles de mujeres sin papeles y con minifalda, de cara triste y resbaladiza, que sonríen a todas las carteras. En un excelente artículo publicado en El Pais el pasado 13 de Noviembre, la escritora Gemma Lienas hizo un análisis de este fenómeno “inevitable”, que va a ser legalizado dentro de poco en Cataluña. La presión para legalizar este negocio tan desagradable que ensucia nuestras aceras nocturnas, ha ido en aumento, por esa panda de altruistas proveedores de empleos seguros y estables, esos señores tan majos, los “empresarios del sexo”. Para entendernos: los macarras, proxenetas o chuloputas de toda la vida, que ahora resulta que quieren pagar impuestos, cuando, ¡que curioso!, las prostitutas podrían perfectamente declararse trabajadoras autónomas y montarse el negocio ellas solitas. ¿Por qué no lo hacen? Pues porque es una mafia que vive de la explotación. A los clientes, se les llamaba y se les llama clientes, Sería mejor llamarlos prostituidores, que es lo que son. Son los mismos que levantan el vuelo en viajes charters hacia destinos del tercer mundo donde las niñas son explotadas como esclavas sexuales.
Una compañera de trabajo que es sueca, me cuenta mientras tanto que en Suecia se aprobó en 1999 una ley que penalizó la compra de sexo y despenalizaba su venta (ver artículo en español sobre este tema aquí) . Así, se penaliza al macarra y al putero, mientras que las mujeres no resultan sancionadas y además cuentan con unos servicios sociales integrales que las ayudan a dejar el oficio. La ley cuenta con un respaldo del 80% de los suecos en las encuestas, y ha logrado disminuir la prostitución de manera drástica.
Mientras tanto, en Holanda(un excelente informe en Inglés se puede leer en esta página web), se legalizó la prostitución con el pretexto de disminuir la explotación de mujeres inmigrantes, las cifras se han incrementado un 25%, lo mismo que la prostitución infantil.
Hay que ilegalizar la prostitución ya
Estoy convencido de que la mayoría de la gente apoyaría este medida que ¡Que buena oportunidad para que Zapatero demuestre de verdad que es “el justiciero de las mujeres”!
También podéis leer este informe de Naciones Unidas sobre el Tráfico de Mujeres y la prostitución infantil (ver aquí)
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03.04.06 @ 10:42:32. Archivado en internet
Noticia que recojo de Forum Libertas.Simplemente una confirmación del hundimiento bio-lógico de nuestra civilización si no hacemos algo.
"La legislación nazi y las ideas de Hitler estan resurgiendo en Europa, por ejemplo en Holanda, a traves de la eutanasia y el debate sobre cómo se puede matar a los niños afectados por patologías", declaró el ministro italiano Carlo Gionavardi, titular de Relaciones con el Parlamento, el pasado jueves 23 de marzo.
Las autoridades holandesas, muy molestas, convocaron al embajador italiano para pedir explicaciones. El primer ministro holandés, Jan Peter Balkenende, afirmó que las declaraciones contra la eutanasia del ministro italiano son "escandalosas e inaceptables".
Las quejas holandesas, sin embargo, no han impresionado a nadie en Italia. Al contrario, más personalidades se han declarado en contra de la cultura eutanásica holandesa: "La indignacion de Giovanardi por la ley holandesa que consiente la eutanasia y la selección de niños es la mía y la de todos los demócratas cristianos", ha declarado sin complejos el presidente de la Cámara de Diputados italiana, Pierferdinando Casiniafirmo Casini.
"Ahora que los italianos empiezan a conocer la enormidad de la evolución legislativa holandesa relativa a la supresión de adultos y niños que tienen 'vidas indignas de ser vividas', me gustaria saber de qué se tiene que disculpar el Gobierno", señaló Giovanardi.
La eutanasia infantil nazi, la Aktion T-4, se reconvirtió con el tiempo en campos de exterminio como el de San Sabba en Trieste, Italia. ¿Hasta qué punto tiene razon Giovanardi cuando dice que "la legislación nazi y las ideas de Hitler resurgen en Holanda"?
Historia de la eutanasia infantil: la Aktion T-4 nazi
El programa de eutanasia en la Alemania nazi -continuación del programa de
eugenesia- comenzó matando niños nacidos con deformidades. Al principio era un programa secreto, o al menos discreto, llamado Aktion T-4, por Tiergartenstrasse 4, la dirección de los cuarteles generales en Berlín. Un médico supervisaba la muerte y trataba de hacerla indolora. Los asesinos eran pediatras, siquiatras, enfermeros. Algunos al principio habían sido contrarios a la eutanasia, pero luego se generalizó apoyarla, por amor a la patria o por promoción profesional.
Tiergartenstrasse 4
"Esta persona con defectos hereditarios cuesta al pueblo 60 mil reichmarks durante su vida", era el argumento, incluso en textos y anuncios para el público. El otro eslogan decía que sólo consistía en eliminar "una vida que no merecía ser vivida".
El Estado alemán, burocrático y eficaz, otorgaba documentación a los funcionarios de la Muerte por Piedad: "Delego en Fulano, para que, bajo su responsabilidad, autorice a determinados médicos a garantizar, segun criterios humanitarios y despues de valorar el estado de su enfermedad, una muerte por piedad a todos aquellos enfermos incurables", decían los documentos.
Segun el doctor Arcadi de Arquer, pediatra, estas líneas recogen los mismos
argumentos que hoy se usan para justificar la eutanasia en nuestras sociedades democraticas y avanzadas:
"Todo vale si es por piedad; Realizacion bajo supervisión médica; acción justificada en caso de enfermedad incurable segun los conocimientos médicos de la época, realización por criterios humanitarios."
La segunda fase del Aktion T-4 ya era eliminar adultos "improductivos", como los inválidos o enfermos mentales. En 1939 habia 300.000 pacientes mentales en Alemania. En 1946 quedaban 40.000.
En verano de 1941, Hitler, recién invadida la Unión Soviética, discretamente ordenó el final de las eutanasias del T-4 en Alemania, para mejorar su imagen internacional, y evitar descontentos internos y declaraciones contrarias como las del Vaticano. EEUU era todavía un pais neutral e interesaba mantenerlo así.
Sin embargo, los médicos de formación e ideología nazi, asumidas ya las prácticas eutanásicas, seguirían matando infantes retardados o deformes incluso durante la ocupación aliada.
Desde enero de 1940 hasta agosto de 1941 murieron unos 70.000 enfermos. La
Aktion T-4 fue destinada a matar gitanos y judíos. En 1942 se estableció en el campo de exterminio de Lublin y mató a 1.750.000 personas. Luego creó su propio campo de concentración en la arrocería de San Sabba, en Trieste, Italia. Se
declaró que las tribus gitanas sinti y roma eran "enfermos hereditarios" y así se exterminó a poblaciones enteras. Los homosexuales fueron asesinados o esterilizados por miles.
Segun el escritor Henry Friedlander, los burócratas del T-4 eran personas opacas y jóvenes, sin pasión por el partido pero sí por el dinero. Buscaban promociones, empleos e influencia (lo mismo que puede buscar un eutanásico actual en una sociedad democratica). Sobre todo querian ser burócratas eficientes.
Tras la caída del Tercer Reich, muy pocos fueron juzgados: solo 23 médicos. De ellos, 15 fueron encontrados culpables, y 7 fueron ahorcados. Historiadores como Hugh Gregory Galagher consideran que en realidad, de una forma u otra, la mayoría de los pediatras alemanes se vieron envueltos en campañas de eutanasia infantil de la Aktion T-4.
Karl Brandt, médico de Hitler y Comisionado del Reich para Salud y Salubridad, testificó tras la guerra que en 1939 el Fuhrer recomendo matar a los enfermos incurables. Los aliados ahorcaron a Brandt y al director del programa de eutanasia, Viktor Brack, pero muchos implicados quedaron impunes.
Julius Hallervorden, quien hacía estudios con cerebros cosechados entre los niños asesinados, siguió estudiándolos hasta que fueron enterrados en un cementerio de Munich en 1990. Robert Ritter, psicólogo infantil y experto en delincuencia juvenil, compiló una lista de gitanos europeos que permitió llevarlos a los campos de exterminio. Ernst Rudin ayudó a desarrollar los procesos de esterilizacion. Ernst Wentzler, pediatra que mato a millares de niños, murió en 1973. Ninguno fue juzgado.
La cultura de la impunidad en la clase médica llevo a una erótica del poder de aquellos que detentaban la capacidad de curar, matar o no matar. Segun el estudio Remmelink de 1991, unas 1.000 personas eran eutanasiadas sin su consentimiento en Holanda. Todos estos homicidios, al no ser perseguidos con dureza, crearon un clima que en diez años llevo a la ley holandesa de 2002, proclamando el "derecho a la eutanasia" y a las primeras disposiciones de eutanasia infantil un año despues.
Es en este contexto en el que el ministro Carlo Gionavardi ha podidode clarar que "la legislación nazi y las ideas de Hitler estan resurgiendo en Europa, en Holanda, a traves de la eutanasia y el debate sobre cómo se puede matar a los niños afectados por patologías".
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31.03.06 @ 17:01:15. Archivado en internet
Estos días he tenido la oportunidad de ver bastante cine. Dos películas que me han llamado la atención, y que quisiera comentar son Jarhead y La Delgada Línea Roja. Son dos películas de guerra. La primera va sobre la Guerra del Golfo del año 1991. La segunda va sobre la batalla del Guadalcanal en el Pacífico, en la década de los 40. Ambas guerras están separadas por una generación.
En Jarhead, siguiendo la tradición de Stanley Kubrick inaugurada en “La Chaqueta Metálica”, la película comienza con el bestial entrenamiento de los reclutas. En la película de Kubrick, uno de ellos se vuelve loco y asesina al instructor, antes de suicidarse con su “madeleine”, su chica (que es el fusil). El nombre del presidente Kennedy sale en la película, cuando el instructor les recuerda que quien mató a Kennedy era un ex – marine. Los marines, dice, son los mejores tiradores. En Jarhead, también se menciona a Kennedy de pasada. EEUU sabe que su agresividad militar es fascista en potencia. Kennedy era un héroe militar que quiso cambiar las cosas y rearmó al pais para cruzar "la Nueva Frontera", pero fue asesinado por ese sistema cuando cruzó algunos rubicones demasiado rápido.
El protagonista de Jarhead, es el soldado Swoff, que estudiaba en la Universidad, y se alista en el ejército por error, como él dice, pero ya es tarde porque ha firmado su contrato. Un sargento (negro para más señas) le elige para formar parte de la élite de los francotiradores, les enseña a adorar a su fusil. El proceso de selección se realiza cuando Swoff está sentado en el baño leyendo el único libro que aparece en la película, El Extranjero de Albert Camus. El sargento Sykes le elige para el STA (Survellaince and Target Acquisition: vigilancia y adquisición de objetivos). La paradoja de la película es que no llegan a matar a ningún iraquí, no pueden vigilar ni “adquirir” objetivos.
La película muestra la anomia de toda la estructura militar. En principio todo está organizado y estructurado muy bien, pero, en el fondo no hay ninguna razón para estar allí. El soldado es alguien preparado para la acción, pero, la mayor parte del tiempo se desesperan en el campamento (6 meses) sin poder hacer nada, aunque esa espera tampoco les da tiempo y útiles para pensar todo aquello. Al menos la lectura del libro, habría hecho a Swoff plantearse todo aquello de manera más correcta. La historia de Camus, es la historia de un hombre sin reglas morales, sin ancla a la que fundir su espíritu (sin origen no hay meta ni destino). El libro ilumina con su metáfora toda la situación de anomia, de falta de reglas morales, de sentido que subyace tras la guerra, lo que hay tras la cortina mediática de mensajes político militares transmitidos vía CNN, la cadena que lava más blanco.
Pero, en ese momento, llega el sargento Skypes y le elige para el STA, le da una misión, un objetivo, que al final no puede realizar, justo cuando lo tiene en la mira, porque hay una contraorden para que los “señoritos” del aire lo arrasen todo con fósforo y NAPALM. El único iraquí que aparece vivo en toda la película, que va a ser atravesado a distancia por el protagonista, no puede ser ajusticiado por él porque recibe una contraorden de un oficial negro. Todo se arrasa desde el aire.
El resto de iraquíes que aparecen en la película son los cadáveres quemados cuando huían de Kuwait, por la llamada carretera de la muerte. Los americanos "conocen" a sus enemigos, cuando se paran a comer rodeados de cadáveres abrasados que murieron sentados en sus coches de civiles.
Al final de la película el aire se llena de petróleo, en las escenas últimas de la película, donde el sol aparece tras la cortina del oro negro, son una metáfora de que detrás de todo, está el petróleo, lo que apaga la luz es la sed de petróleo, lo que hace que los soldados enfermen, es el petróleo y las malditas pastillas para la guerra bacteriológica y química. Todavía, los veteranos del 91 andan intentando que el Pentágono les reconozca los “efectos secundarios” como secuelas de guerra, pero, claro, eso costaría una pasta, y por eso un montón de niños con malformaciones malviven, porque el Tío Sam pasa de darles una pensión que cubra los carísimos tratamientos médicos.
Para finalizar, la película es brutal y ácida. El sexo es siempre descarnado, lleno de frustración. El único que tiene un hijo es un inmigrante sudamericano. Las novias de los reclutas se despiden de ellos por carta, e incluso las mujeres se divorcian por correo. Demasiados edificios de arena en el desierto. Al final, la película es una crónica del absurdo americano.
Para mas informacion sobre el síndrome de la Guerra del Golfo, ver Gulf War Syndrome:
- http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/3748844.stm
- http://en.wikipedia.org/wiki/Gulf_war_syndrome
El próximo día "la delgada línea roja". Buen fin de semana.
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19.03.06 @ 11:29:08. Archivado en internet
Desgraciadamente no puedo copiar la totalidad del artículo porque es de pago. No obstante sólo el resumen demuestra lo absurdo de una revolución ideológica que reniega de nuestra biología más básica.
Ahí va el resumen del articulo de Ignacio Arechaga, Paridad en la empresa familiar:
Se entiende que estas medidas no solo evitarán la discriminación de la mujer, sino que también enriquecerán la vida laboral y social con la perspectiva femenina. Se alega que la influencia de las mujeres ayudará a mejorar los procesos de toma de decisiones, que hasta ahora dependen en su mayor parte de una óptica masculina.
Con esta misma idea, se pretende imponer que en las listas electorales de los partidos cada uno de los sexos tenga al menos el 40%, y se da un plazo de cuatro años a las grandes empresas para que al menos el 40% de los puestos del consejo de administración esté ocupado por mujeres. Paridad es la regla.
Paradójicamente, hay un tipo de "empresa" en el que la ley permite ahora que la mujer pierda la paridad que ya tenía asegurada: el matrimonio. Con la decisión de llamar también matrimonio a la unión entre dos personas del mismo sexo, esa presencia equilibrada que se quiere impulsar en "todos los órdenes de la vida", deja de asegurarse en un ámbito donde se daba por definición y naturaleza.
Estoy de acuerdo en defender a la mujer, con una discriminación positiva si es preciso , un concepto fundamental para superar la discriminación racial en EEUU. Pero, esa discriminación positiva debería ser global, es decir, para los más débiles, tal y como ha propuesto Alasdair Macintyre en su libro "
Animales Racionales Dependientes". No somos islas aisladas. El hombre construye su yo reflejándose en un tú, y esa labor está siendo despreciada por el megacapitalismo virtual que nos envuelve. Si seguimos así, no es que vayamos a cambiar de ideología, porque nuestra ideología vaya a derrumbarse. Se hundirá nuestra biología más básica. El mito de Superman, que es educado para ser un superhombre con unos tubos informatizados que vienen de otra galaxia enviados por un padre que ya no existe, es un mito inviable. La revalorización del cuidado al más débil, es fundamental para nuestra supervivencia como civilización. A ver si se enteran los liberales y los progres de uno y otro bando, que se creen que todo constructo social es posible desde la atalaya del YO rico y occidental.
Por último un excelente artículo de A. Basallo sobre la coña esta de que los padres no existen (pinchar aquí).
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09.03.06 @ 12:55:36. Archivado en internet
El mejor semanario alemán Die Zeit ha publicado un artículo sobre los peligros que sufren los ancianos que viven solos, donde se detectan claramente la fragilidad de estas personas, ante todo tipo de estafas, asaltos, miserables de todo cuño que los pueden dejar sin dinero en las cuentas o apalearlos hasta morir, sin que nadie se preocupe. "Total, son viejos" como diría aquel. Cuenta el caso de Ilse Hoffmann que vive en Hamburgo sola con 91 años.
"Hace dos años , me encontré una polaca en la calle que me dijo '¡oh, que dulce!'Se refería a mi perro. La polaca no me dejó en paz hasta que llegamos al portal de mi casa. Está claro, que después sólo tuvo que preguntar a las tiendas de la calle quien era esa señora con perro. Al día siguiente llamó a mi puerta. Me preguntó si no conocía un veterinario, porque su perro estaba muy enfermo. Le dije alguien, pero hizo como si no lo entendiera, y subió para arriba. Llamó, le abrí la puerta y se metió con total desvergüenza en la cocina. Le dije que se fuera, y mientra discutía con ella sin que me diera cuenta, una segunda o tercera persona se introdujo a rastras en mi dormitorio abriendo todos los armarios buscando joyas y dinero".
No es el primer intento de estafa que sufre. Así hay cada vez mas ancianos indefensos en nuestra sociedad. Ahora se promueve mucho el trabajo profesional remunerado, y esto está muy bien. ¿pero, porqué no premiar a todos aquellos que cuidan a seres frágiles como enfermos crónicos, ancianos, etc?? Es una necesidad, porque se avecina una enorme ola de ancianos (ver artículo sobre reforma de pensiones en Alemania ) que necesitan una mayor concienciación.
La solución para salir de este marasmo individualista está en lo que se ha venido llamando Ética del Cuidado. El cuidado de los demás, no es un lujo, sino una necesidad. Construimos nuestro yo en el espejo del Tú, en la comunidad. Cuando nacemos, somos totalmente dependientes.
La persona que se acerca a la muerte llena de una última desesperanza, deja tras de sí un acta de acusación contra el mundo y contra nosotros.Quien se encuentra al final de sus vida, entrega a los que permanecen su propia memoria, e, indisolublemente ligados a ella, los valores según los que ha vivido, el contenido profundo de su corazón, de su alma. El amor se purifica al final de nuestra vida, cuando somos débiles y frágiles. Nuestras culpas y traiciones son rescatadas por el sufrimiento que produce esa debilidad. La medicina no puede hacer más cuando llegamos al final, enmudece. El diálogo con los más viejos no existe, porque la muerte, la debilidad, la enfermedad se ha convertido en un tabú más fuerte que el sexo durante el puritanismo de la época Victoriana en Inglaterra. El diálogo y la entrega del legado de los viejos a los más jóvenes, se ha roto, porque se ha sustituido la muerte y la vida en casa de los más débiles por la "asistencia social", que es una terapia, que no puede dialogar sobre el sentido profundo de la muerte como último resumen ético de la experiencia vivida que se entrega a los demás.
El paciente que tiene una curación posible, puede recibir del médico un montón de diálogo e información, pero no el viejo que se muere, el enfermo terminal. El viejo es la piedra de escándalo donde se estrellan todas las contradicciones del sistema tardocapitalista burgués y mercantil, que ya no sirve para acoger a la persona en su totalidad, ni tampoco para acoger a la Tierra (ver artículo aquí )
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23.02.06 @ 15:00:16. Archivado en internet
Es tan fuerte el apoyo político a la OPA de Gas Natural, que nadie se esperaba esto...Gas Natural alias Darth Vader se iba a merendar a Endesa, una eléctrica forrada de liquidez, y se creían que sólo con el sonido del oxígeno que salía por la máscara, estaba todo hecho.
Este país de pandereta da risa. Hoy es un día muy divertido para hacer Internet-Zapping...Una mirada a la prensa de estos días sobre el asunto OPA Gas Natural / Endesa y compararla con la prensa alemana, para sacar alguna conclusión medianamente clara.
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21.02.06 @ 16:12:17. Archivado en internet
Ahora que la cosa se calienta, con Ahmadinejad, ese jefe de una mafia de clérigos que niega el Holocausto, que se atenta contra los indefensos en tantas partes, ahora que a veces nos ahoga el dolor del mundo, me llega un poema de un amigo mío a su mujer, donde le dice las cosas de siempre, pero que me ha levantado el ánimo. Dice cosas básicas, pero que bonitas:
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20.02.06 @ 17:46:47. Archivado en internet
Si queréis pasar de Google Earth, y ver Ex-paña palmo a palmo(Permite ver nuestras ciudades y campos a 20 metros del suelo). Va lento y cutrecillo, pero va 
Hacedlo antes de que se oscurezcan otras zonas de Ex-paña... 
http://sigpac.mapa.es/fega/visor/
Gracias a Rubén por el meme !
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20.02.06 @ 11:38:44. Archivado en internet
Frases impactantes que me han llegado últimamente:
NACIONALISMO
Miguel Porta Perales:
En su libro «Si un persa viatgés a Catalunya»
¿A quien pertenece la cita?:
"Renacido el espíritu inmortal de nuestra raza,
toma posesión victoriosa de esta fortaleza
para celebrar en ella
"de nuevo unas Cortes nuestras,
que dictarán leyes nuestras, en nuestra lengua"
Respuesta: Lluís Companys
Adjunto otra cita para comparar:
Francisco Franco:
"Un estado totalitario
armonizará en España el funcionamiento
de todas las capacidades y energías del país"
(Discurso sobre el tipo de Gobierno que ejercería)
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17.02.06 @ 11:46:33. Archivado en internet
Cayó en mis manos la nota de la Conferencia Episcopal Española sobre la recién aprobada nueva Ley de Reproducción Asistida , y estoy asqueado. Toda esta ley, es casi tan aterradora como la biografía de Gerald L. Posner sobre Mengele que me estoy leyendo.
La ley anterior no es que fuera de mi agrado, pero a la Ministra Salgado se le ha ido la mano con el rímel de maquillaje progre que le querían dar a este asunto. Además, no hacía falta, porque la ley antigua sólo tenía dos años.
Esta ley es una barbaridad que consagra la eugenesia más atroz, sin pies ni cabeza, ante el silencio cómplice y asqueroso de muchos que miran para otro lado, cuando no se lucran directamente. Con esta ley la dignidad humana a quedado por debajo de la de las amebas. A partir de ahora somos material biológico útil para las multinacionales, para curarle verrugas a alguna actriz cocainómana imbécil de Hollywood.
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16.02.06 @ 12:56:04. Archivado en internet
Esto si que es viajar de lujo, lo demás son tonterías...
Para ver la foto más en detalle, ver aquí o aquí
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15.02.06 @ 17:25:38. Archivado en internet
Desde el pasado día 21 de Enero, es obligatorio por ley hacer un test donde tienen que demostrar que hablan sucicientemente bien el Holandés, conocen la geografía, la historia holandesa, amén de pagar 350 Euros, tal y como informa el Brussels Journal.
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15.02.06 @ 08:50:38. Archivado en internet
Un excelente artículo publicado en Forum Libertas moderado y realista a la vez, de Josep Miro i Ardemoll, desde la óptica de Cataluña. No tiene desperdicio, y desentraña muchas claves de lo que pasa y va a pasar en nuestro país de aquí al final de la legislatura.
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14.02.06 @ 18:48:46. Archivado en internet
Gracias al blog Bagnewsnotes, me llega una foto increíble de la guerra de Iraq. La foto ha ganado premios en el World Press Photo de este año y es de Todd Hiesler, del Rocky Mountain News. La foto es toda una metáfora de como está viviendo EEUU la guerra de Iraq, mirando para otro lado, autista y ensimismada en sí misma. Para mas inri, el avión es de American Airlines, con los colores de la bandera nacional, con los americanos-teleespectadores mirando asustados y alucinados hacia el féretro del muerto. No hace falta comentar más.
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14.02.06 @ 09:36:26. Archivado en internet
Uno no ha sentido todavía la llamada de la selva homosexual, bisexual, metrosexual o übersexual. Son demasiadas llamadas a mi cuerpo semimóvil de heterosexual mediocre. Será por eso, por lo que los estoy tan confuso cuando llega la dichosa fecha.
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13.02.06 @ 19:28:51. Archivado en internet
La primera imagen televisada que guardo en mi memoria es la del hombre poniendo el pie en la Luna. Mis padres me despertaron aquella noche para que lo viera. La luna, ese sitio de cráteres, una esponja rugosa con la que los poetas se enjugan las lágrimas en las noches del alma, que son muchas. Dice Mircea Eliade en su libro “La India”, que la noche es distinta en Europa, la India o el Medio Oriente. En Europa, nos da por pensar en las mujeres, en Medio Oriente en Dios, y en la India en el alma, porque el cielo es más alto, negro y diáfano en la India, con una fuerza descomunal que te arrebata de inmediato. En la India la luna es una barca que nos introduce en la infinitud de nuestra soledad. Con los remos de sus menguantes y crecientes, nos hace atravesar los mundos y los mares de polvo cósmico, para acabar paradójicamente mirando a nuestro interior, el lugar más inmenso del Cosmos, ese lugar que es un no-lugar, un agujero que sólo pueden llenar las verdaderas Presencias Reales (George Steiner), esa Presencia que nos hace olvidarnos de las preocupaciones del día y del calor. “Si tú la luz te la has llevado toda, ¿cómo voy a esperar nada del alba?..." (Claudio Rodríguez). La soledad de la noche arrebata mi ser, me atraviesa como una espada doliente con sus preguntas. Me enseña, el cielo oscuro, mi soledad. “De que le sirve al hombre ganar el mundo, si pierde su alma” (Mt, 16, 26)
En mi ciudad, miro a la luna cuando la urbe me deja. Las farolas negras apagan el cielo, sólo iluminan las calles, que deberían apagarse por la noche, y así, descansar la mirada, cesar el rayo de la acción humana. Algún día iré con mi hijo de excursión a enseñarle que es eso del cielo. Ahora los niños sólo ven la blanca totalidad de la luz solar, las pantallas planas e incandescentes de los televisores y los ordenadores, pero no sienten la calma de la luna, las estrellas quietas. Iré con él. Nos acostaremos en la hierba, y en silencio, quietos, miraremos a las estrellas, veremos ese satélite que corre por la bóveda del cielo, veremos como se desenrolla en el cielo la vía láctea. Sólo mirando lejos, podremos mirarnos de cerca y comprender que sólo somos uno más entre muchos, y curar nuestro corazón de ambiciones ciegas.
Michael Collins el astronauta de la misión Apolo 11, lo cuenta en su libro “Llevando el Fuego”, que se quedó en la nave mientras sus dos compañeros pisaban la luna por unos instantes, miró con una intensidad única a la pequeña bola del globo terráqueo, suspendida como una lágrima eterna de Dios en la mitad de la nada, transparente, tan frágil, de un azul intenso jamás pintado por mano alguna. Allí abajo, arrastraban sus pies, se alegraban y afligían, como un desordenado poema minimalista millones de hombres y mujeres. El planeta, que desde aquella noche sabemos que es el más azul del Cosmos, miró al cielo como jamás había mirado antes. El corazón de Michael Collins latía aquella noche en una enorme sístole perpetua, mientras el mundo se abrazaba en una diástole. Todos mirábamos a los astronautas del Apolo 11, mientras su módulo lunar, aquel insecto con patas desembarcaba en el desierto de la luna, envuelto en papel de aluminio, como una margarita electrónica fragilísima que se fuera a deshojar para siempre.
Qué había allí ..., en aquel silencio negro, en aquella inmensidad azul. Era la soledad de toda nuestra especie, la soledad de millones de años, la que se dejaba ver desde la luna, desde ese espejo cóncavo que es nuestra Luna, ese satélite que regula con su fuerza de gravedad las mareas, el ciclo de fecundidad de las mujeres, la vida toda sobre la tierra. Subirse a la luna, a la grupa del Monte de Sión de la Humanidad, era un punto sin retorno para nuestra especie.
Ella sigue allí, labrando nuestros días, la esfera que deslumbra translúcida nuestros cielos, la muralla que nos protege de tantos meteoritos, esa basura que nos manda el otro mundo desde la Nada.
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04.02.06 @ 19:45:50. Archivado en internet
El límite de mi lenguaje, es el límite de mi pensamiento, de mi mundo, decía Wittgenstein. La lengua, es la pestaña que nos filtra el exceso de luz de las cosas a través de las palabras que ha inoculado en nosotros la tribu en la que nos socializamos. Si uno tiene la dicha de poder visitar otros atlas de geografía humana que son las lenguas extranjeras, penetra una puerta hacia el pasado y el futuro de una comunidad natural que usa la lengua para construir lo que la une y lo que la diferencia de los otros. Las poblaciones que han sido monolingüistas, conocen bien a fondo como suena el río de sus palabras. Pero, el Otro, con su lengua inhóspita, su cultura opaca, reta con su presencia nuestra voluntad totalizante.
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02.02.06 @ 08:29:23. Archivado en internet
 ¿Es Cataluña una nación? Supongamos que Cataluña sea una nación distinta a la española. Para que eso ocurriese, los catalanes deberían tener una concepción del mundo distinta de la española. Una concepción del mundo consiste en la asignación de categorías supremas de valoración. La “concepción del mundo” es aquello que asigna los valores fundamentales, es decir, la que dice lo que es real, bello, bueno, verdadero, y clasifica personas e instituciones según esas categorías. Cada cultura y sociedad asigna sus propios valores, que varían en función del etnos social y del momento histórico. Cuando esos valores se establecen como norma en una sociedad, forman lo que se llama “el sentido común”, tal y como lo ha definido Clifford Geertz. En Cataluña ese “sentido común” se llama “seny”. ¿Es el seny catalán distinto al “sentido común” del resto de España?
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26.01.06 @ 23:50:51. Archivado en internet
Las cosas ya estaban mal en lo que se refiere a los internautas en China, cuando el periodista Shi Tao fue encarcelado como medida ejemplarizante por 10 años "por enviar un email a Nueva York", tal como contaba Scriptor en un excelente artículo.
Pero, han ido a peor, porque ahora las piedras angulares de internet colaboran con el Gobierno. Google acaba de aceptar el censurar su buscador en China.
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17.01.06 @ 08:36:25. Archivado en internet
El fin de semana se anuncia agradable. Vamos a ver a un amigo mío, Juan, que vive más al sur. Su casa es un chalet amplio, rodeado por limoneros perennes. La casa emerge, vestida de blanco nupcial sobre la arcilla roja. Se la descubre, después de atravesar un camino asfaltado apretujado entre una muralla de cipreses, que no se si creen en Dios, pero hacen presentir que sí. Mientras los niños inundan el jardín con sus caóticos juegos y grititos, me siento en el portal. Las moscas se balancean en el aire, contentas, sin molestar, mientras el sol deja lentamente de respirar.
En ese momento llega Czsa, una búlgara que trabaja en casa de Juan. Tiene la cara triste. Cuida a la abuela de Juan por las noches, y cuando vuelve intenta descansar algo, pero no logra conciliar sus sueños, porque sus sueños están lejos, en Pleven, Bulgaria. Aparenta unos 60 años. Es ágil, unas manos blancas y lisas, que no paran de moverse. Ella no ha servido nunca, y sobrelleva dignamente un destino que se pelea constantemente con la certeza pasada de su biografía. Habla español entrecortado. Arranca a hablar y se para repetidamente, como uno de esos coches de tercera mano comprados por los magrebíes del pueblo.
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13.01.06 @ 18:13:29. Archivado en internet
En la India a los maestros se les llama gurús, porque son los que nos llevan de la oscuridad a la luz (gu- significa oscuridad, ru- significa luz). Todas las sociedades tienen sus maestros, porque nuestras vidas están sujetas a peligros y buscamos guías. En la cultura occidental, la figura del maestro de escuela, está en crisis. La figura religiosa del místico, es inexistente. ¿Qué nos queda? El científico, que es un señor serio con gafas y bata blanca. Pero los oráculos de la ciencia necesitan medios para comunicarse, porque la investigación cuesta mucho dinero. Necesitan la atención de las empresas y los gobiernos para que financien esos proyectos, que siempre son inciertos. La penicilina se descubrió por casualidad, y así ha ocurrido muchas veces.
Los dos medios más importantes para comunicar las verdades científicas, las únicas verdades en las que todavía creemos, son dos revistas científicas americanas, Science y Nature. Una de esas revistas publicó en Mayo de 2005, que el veterinario coreano Hwang había logrado clonar once líneas de células madre. Ahora se ha confirmado que era mentira. Las líneas que se consiguieron eran a lo sumo dos, y la Universidad de Seúl las está comprobando. También hay dudas sobre si la primera clonación humana lograda en el año 2004, era verdad o no. Pero lo que hay que preguntarse ahora es ¿Cómo pudo colarse semejante fraude en la revista Science? ¿Qué mecanismos de control existen? La investigación es un trabajo lento, donde el científico tiene que estar dispuesto a dejar la fama y su ego a un lado, para comprobar una y otra vez la realidad que emerge de los experimentos, porque la realidad es terca, y no se deja moldear por nosotros. Pero la necesidad de fondos y la avaricia de los grandes conglomerados farmacéuticos por ganar dinero rápido, hace que haya una enorme presión para saltarse objeciones éticas o fases necesarias en el procedimiento científico. Ambas revistas comprueban los datos en el papel, pero se han negado a cotejar los datos impresos con controles químicos y biológicos, porque tienen miedo de reducir su status de profetas, y pringarse las manos con la ciencia de verdad, esa que nos permite comprender la realidad tras un estudio tozudo, pausado y sereno de los datos. Al final, no eran los enfermos los que movieron a actuar a Hwang, sino la voluntad de poder y el penoso sube y baja de las acciones de cuatro mercachifles de Wall Street.
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06.01.06 @ 14:48:59. Archivado en internet
Acompaño a Oreste a ver a su abuela Isabel a la residencia de la tercera edad. Isabel es una mujer de 93 años, con una cara ancha. La habitación es pequeña, con una televisión que rompe el silencio de la estancia. Las paredes están llenas de fotos de nietos, hijas, sobrinos, poemas hechos carne donde se parapeta su vida. Se alegra de nuestra visita. Oreste le pregunta como está, y ella responde con una alegría cargada de dolor, de ausencias, de memoria. Algunos de esos familiares, que es lo único que le queda, porque ya los amigos murieron todos, no vienen a verla. Menos mal que el balance de todos ellos es todavía positivo y le permite no romper el pacto con el resto de los hombres
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06.01.06 @ 11:12:35. Archivado en internet
EVO Y LA MANZANA DE FIDEL
Hace años mi amigo Raúl, que vive en Tepic Nayarit (México), me llevó a dar una vuelta por su ciudad. Raúl es medio indio, criollo, un cuate de hablar pausado. Éramos un puro contraste. Él, bajito, moreno, ancho y tranquilo. Yo algo mas alto, con la piel más blanca que una pescadilla en harina. Fuimos a ver a unos familiares suyos, que vivían cerca de la montaña. Me sorprendió ver en el pueblo tanto indígena, que hablaba nahuatl. Raúl me explicó que el núcleo de poder en México lo tenían los blancos, algunos criollos, y que los más pobres eran indefectiblemente indígenas de piel muy oscura, bajitos, sin una gota de sangre europea corriendo por sus venas, con sus costumbres, leyes tribales, poblados, religión, separados del resto de la sociedad mejicana, viviendo en las montañas. Esta imagen se repite por todo el continente Iberoamericano, excepto muy al Sur y muy al Norte, porque allí hicieron una batida con el Ariel que lava más blanco, y no quedó ni un indio.
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Claudio Martínez Möckel
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