Acabábamos de comenzar las vacaciones navideñas, tiempo de alegría, felicidad y amistad, cuando nos sorprendía la noticia del fallecimiento del profesor Mariano Artigas. Quienes tuvimos la oportunidad de tratarle personalmente hemos sentido la pérdida de la que fue una de las cabezas más privilegiadas de la Universidad de Navarra y del clero español, hombre de perspectivas universales y amplísimas, científico, filósofo y teólogo, un sabio en sentido clásico, un hombre del Renacimiento que, además, supo poner sus talentos al servicio de la Palabra de Dios.
Don Mariano luchó todo lo que pudo contra un cruel cáncer. Había esperanzas de recuperación, casi milagrosas, pero finalmente no ha podido ser: D. Mariano nos ha dejado, pero perdurará en nuestra memoria su grandeza personal, su conocimiento y su legado intelectual.
Como ha escrito José Manuel Vidal en el obituario del diario El Mundo el 24 de diciembre de 2006, D. Mariano “era un enamorado de Dios, de la Obra de San Josemaría Escrivá y de la filosofía”. A estos tres amores dedicó su vida. Doctor en ciencias físicas y en Filosofía, D. Mariano era una persona que no tenía miedo a plantearse grandes preguntas. Creía firmemente en Dios y en el poder de la razón humana para comprender el Universo, a través de lo que él llamó “la inteligibilidad de la Naturaleza”, título de uno de sus libros más importantes. Llegó a escribir una veintena de obras, siendo especialmente reconocidas las que consagró al pensamiento de Karl Popper (en quien era un auténtico experto), al caso Galileo (en el que realizó contribuciones verdaderamente relevantes, investigando en los archivos romanos para esclarecer un caso célebre que muchos han pretendido usar como arma arrojadiza contra la Iglesia, olvidando en tantas ocasiones que la Iglesia católica también ha contribuido decisivamente al progreso del mundo occidental y al desarrollo de la cultura, de las Universidades y de las ciencias: D. Mariano era un ejemplo de ese ansia por conocer que ha llevado a tantos sacerdotes, como Mendel, Teilhard de Chardin o Lemaître -padre del “Big Bang”- a profundizar en las ciencias empíricas sin dejar a un lado sus creencias religiosas), y a la teoría de la evolución. Ahí quedan sus obras; ahí queda su magisterio; ahí queda la memoria imborrable de una de las mentes más universales que han pasado por la Universidad de Navarra.
No hace tanto tiempo, en mayo de 2006, pude pasar largas horas en conversación con D. Mariano en su despacho de las facultades eclesiásticas. Hablamos de todo, desde el caso Galileo hasta las nuevas perspectivas en la biología evolutiva, pasando por los intentos de los físicos por encontrar una “teoría del todo” o por sus tiempos de estudiante en la Universidad Lateranense de Roma en los años '60, coincidiendo con el concilio Vaticano II. Como un “abuelo”, D. Marino me contaba sus numerosas experiencias, todos los grandes filósofos, científicos y premios Nobel a los que había conocido... E intercambiamos reflexiones filosóficas y teológicas. Recuerdo que le pregunté si, en el fondo, tras todos sus estudios sobre Galileo y Giordano Bruno, estaría de acuerdo conmigo en que el conflicto no se había dado entre ciencia y religión, sino entre libertad de pensamiento y fanatismo, sea religioso (al que no han sido inmunes ni el orbe católico ni el mundo protestante -pensemos en la hoguera de Ginebra a la que Calvino llevó a Miguel Servet-, y menos aún otras religiones) o ideológico (no olvidemos las restricciones impuestas a científicos en la Unión Soviética o en la Alemania nazi). Me dijo que sí. Y es que, en efecto, no tiene por qué haber conflicto entre la fe y la ciencia. El conflicto se da entre el dogmatismo religioso y el cientificismo que extrapole conclusiones estrictamente científicas a otros ámbitos; el conflicto se da cuando ni la teología ni la ciencia saben ser lo suficientemente humildes como para reconocer los límites de sus conclusiones. Y aquí vale lo que proclamó con tanta fuerza el gran teólogo Karl Barth en su Carta a los Romanos: “Dios es Dios y el mundo es el mundo”. Más allá de todos los esfuerzos de síntesis, de integración, de alcanzar lo divino con la razón o de introducir lo divino en el mundo (como han intentado hacer tantas filosofías y teologías desde Hegel, Schleiermacher y el protestantismo liberal), el creyente debe ser consciente de que hay una distancia infinita entre el Deus Absconditus y la realidad terrena, entre un Dios que está “totalmente más allá” de nuestros pensamientos y deseos, y un ser humano sujeto a la finitud y a la contingencia. Pero, junto a esa conciencia de trascendencia infinita e inabarcable, también cabe la esperanza, compartida por tantas religiones, de que algún día lleguemos a gozar de la presencia del Dios-Amor. Y tengo a bien seguro que D. Mariano ya conoce la respuesta a ese interrogante milenario sobre nuestro destino final. Él, que intentó conciliar ciencia y fe respetando su autonomía propia, seguro que meditó muchas veces aquél texto de San Pablo, citando un salmo, en la primera carta a los Corintios: Destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizaré la inteligencia de lo inteligentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el docto? ¿Dónde el intelectual de este mundo?
Carlos Blanco, Orientalista y Colaborador Televisivo.
http://www.carlosblanco.es/
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Mariano Artigás, un sabio que me ha ayudado a entender que no hay, ni puede haber contradicción alguna entre Ciencia y Fe.
Me hubiera gustado conocerle.
A tí mis oraciones don Mariano
El mayor atentado terrorista en España no fue el 11-M . Fue el producido el 12 de agosto de 1936 por los rojos , los amigos de ZP , en la madrileña estación de Santa Catalina , pegada a la de Atocha . Era el tren de la muerte , con 300 presos provinientes de Jaén , entre ello su Obispo . Fueron asesinados casi todos por los rojos . Lo intentaron impedir unos guardias , pero el ministro rojo de la Gobernación les ordenó retirarse . Esto es memoria histórica verdadera , no la farsa montada por ZP , el gran crispador .
Levanto mi voz contra la esclavitud que me rodea : no quiero ser esclavo del bienestar económico ni de la falsa paz , valores idolatrados a los que se sacrifican valores superiores como la propia existencia de la Patria , atacada por todos lados , y abandonada desde el Poder . La conjunción separatistas – terroristas – Poderes públicos traidores – oposición inexistente – medios de comunicación propaladores de la mentira - , está a punto de acabar con España . Los buenos españoles , como en 1808 o 1936, están prestos a dar su vida por España , para no vivir como esclavos de los enemigos de España . Tesis favorita de Aristóteles : “ Es de todo punto digno de un esclavo el mero afán de vivir , en lugar del de vivir bien.” ¡ Viva España libre ¡
Muy buewno el artículo, subcribo todo los que afirma Blaco. Yo conocí a D. Mariano en Barceloa el año 1967, él hacía poco había vuelto de Roma, fue quien me animó a estudiar, después a profundizar y finalmente a investigar y publicar. Después, he procurado leer todas sus obras y le he visitado cuantas veces he podido ya en la Universidad de Navarra.
Vaya con el de Blanco mi recuerdo y mi agradecimiento a D Mariano Artigas, el Profesor i Maestro para quienes procuramos queremos hacer ver que entre, las ciencias empiíricas, la razón y la fe no hay incompatibilidades.
La SER engañó a todos el 13-M de 2004 ( 1 )
En las noticias de la SER de las 18h del 13 de marzo de 2004 , se dijo como noticia cierta que el CNI centraba sus investigaciones al 99% en el terrorismo islámico , abandonando así la autoría de ETA . Sólo al final de esas noticias se añadió que el propio CNI comunicaba que esa noticia no era cierta . La SER , sin embargo , en el Carrusel deportivo que se emitió a continuación , por boca de su presentador , insistió en la falsa noticia recién propalada , a pesar del clarísimo desmentido del CNI . Esa noticia falsa contribuyó a provocar los asaltos a las sedes del PP , el golpe de Estado mediático . Exigimos justicia para castigar esta innoble conducta de la SER .
Domingo, 19 de febrero
Vicente A. C. M.
José Pómez
Juan Fernandez Krohn
Avelino Vallina
Vicente Torres
Manuel Molares do Val
Raúl González Zorrilla
Antonio Javier Vicente Gil
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DID
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