Estoy intentando tomar el camino de la Cuaresma con muy buenos propósitos. No sé al final como quedará el tema. No me ha costado nada dejar la televisión. La verdad es que se esmeran cada día en ofrecer peor parrilla televisiva. Y no sirve de mucho ir haciendo zapping. Pero desde que dejé de consumir televisión he perdido vida social, lo reconozco. Eso de que pregunten ¿viste ayer….? y respondas con un lacónico no veo la tele, deja asombrado al personal. Como si la caja tonta tuviera algún resorte adictivo que fascina por igual a grandes y pequeños. Se ha terminado la gran conversación de sobremesa sobre aquellas cosas que nos pasaban; ahora si quedas con alguien es casi seguro que terminan por hablarte sobre lo que hicieron en la última serie, esa que sigue todo el vecindario. Un problema, ya digo.
Luego tenemos los programas donde salen los famosos, esos que hacen de protagonistas en las series. Y nos cuentan sus enredos y desenredos. Total que ahora ser fiel a una misma persona es tan del pleistoceno que se omite para no llamar la atención. Lo bueno de saltarse la parrilla televisiva es que no terminas abducida por los trapitos que llevan las artistas. Y claro puede pasar que no vayas a la moda. Que es una cosa en la que todos nos ponemos de acuerdo. Últimamente son las botas altas con los pantalones embutidos como si salieses de cacería. Esos temas hay que tenerlos muy en cuenta porque si no sigues la onda estás perdida.
Hemos iniciado el camino de Cuaresma y cada día puede y debe ser motivo de un propósito concreto. Es como un itinerario que nos va a llevar a la renovación interior necesaria para alcanzar la Pascua. En ese horario tiene que estar la oración, la limosna y el ayuno. Porque así lo ha enseñado la Iglesia y porque así se lo han vivido durante cientos de años todos los cristianos. ¿Tiene sentido parar un periodo de tiempo y reflexionar sobre nuestra vida religiosa?. Creo que sí, que es necesario. Sin embargo, se ha perdido parte del rigor con el que se enfrentaba la Cuaresma. En cierto modo porque tenemos los pájaros pregoneros del bon vivant, que claman contra penitencias y ayunos. Ellos han llegado a la conclusión de que a Dios poco le importan estas cosas. La sutil inteligencia teológica lleva décadas demoliendo la fe sencilla de los creyentes, para sustituirla por una supuesta fe adulta que termina por ser un pacto de buenas maneras y costumbres, lleno de solidaridad y curado de espanto de credulidades arcaicas.
El camino recorrido estos últimos cuarenta años nos ha dejado una religión que para algunos se ha convertido como mucho en humanismo cristiano, pero no en verdadera gracia renovadora. Hay sacerdotes que niegan el demonio y lo hacen desde púlpitos mediáticos. Se atreven a afirmar que Cristo no ayunó durante cuarenta días. Por la misma regla de tres podrían decir que tampoco oró la noche del jueves santo antes de su prendimiento. Que tampoco hizo ningún milagro, que todo resulta simbólico y pertenece a una religiosidad mágica y supersticiosa. Este tipo de profesionales de la religión son una verdadera plaga, viven de contradecir la misma fe que dicen profesar. Quieren liberarla de la inmadurez, con lo que muestran cierto grado de soberbia. Ellos son los entendidos, los exégetas instruidos, pero lo cierto es que son capaces de llevar a los demás a despeñaperros.
Estamos en tiempo de reflexión, periodo de introspección que nos sirve para reconocer nuestros fallos. Estoy segura que tengo numerosos errores, que en ocasiones puedo caer en alguna crítica poco ajustada en su tono. No siempre podemos caer bien a todo el mundo, asumo plenamente la dificultad de encajar las críticas. Ahora bien, cuando alguien pretende que los cristianos sean perros mudos, o cuando sueltan el soniquete de “aplíquese la lección”. No cabe duda que es porque les escuece lo que leen. Les molesta la crítica que nos les baila el agua, que les deja a los pies de los caballos. Y no les agradan las recomendaciones cristianas. Por eso suelen utilizar la demagogia barata, la de “Es fácil dar lecciones sobre todo si es repetición del padre Ripalda”.
Como ven la situación es la de los lobos con piel de cordero. Y no, no es fácil dar lecciones, porque quien las da sabe bien que le falta mucho para alcanzar la meta. Que está en proceso de trasformación interior. Y que escribe en un medio religioso porque quiere dar voz a los creyentes, sin complejos tontos, sin miedo al qué dirán. Pero sabe bien que es una pobre pecadora. Sin embargo, cuando es necesario expulsar a los mercaderes del templo (entiéndase en sentido figurado), no duda en sacar toda la artillería gramatical.
El tema de hoy por necesidad debe versar sobre el miércoles de ceniza: Conviértete y cree en el evangelio, nos dicen mientras forman el signo de la cruz con las cenizas de las palmas utilizadas el domingo de Ramos. Convertirse es una trasformación espiritual que se da en ocasiones puntuales. No todos los creyentes se convierten, muchos viven una fe rutinaria, incluso supersticiosa, que nunca traspasa el umbral que lleva a la trasformación interior. Y ese es el objetivo de la Cuaresma, que se produzca en nosotros un cambio radical, que pasemos de una fe tibia y puntual, a una fe viva y encarnada en nuestra vida diaria. Es tiempo de reflexión personal, de largas lecturas del evangelio, de prepararnos para el sacramento de la penitencia tan devaluado en las últimas décadas.
Y es que la gracia de encontrarse con el Señor pasa siempre por reconocer nuestra condición pecadora. Algo que no está de moda, que se lleva mal con una sociedad educada para reafirmar el yo, forjar la autoestima, entronizar el ego y la vanidad. Hemos pasado de una fe tenebrosa que nos aumentaba el sentimiento de culpabilidad, a una fe guay donde todos somos ideales de la muerte. Sin ningún sentido de autoexamen de conciencia, porque eso se lleva mal con la autoestima. No está de moda hablar del pecado y cuando se deja de nombrar nuestra débil condición, dejamos también de hablar del Paraíso que es precisamente aquello a lo que aspiramos.
Pocas veces conocemos historias de superación frente a la adversidad, de amor sin cortapisas, de generosidad abrumadora. Y cuando vi este video por segunda vez volví a emocionarme con unas imágenes que valen más que todo lo que yo pueda decir. Volví a sentir un escalofrío por la espalda, me sugiere tanto, me reconforta ver cómo la gente se desvive por los demás. Me he quedado fascinada por esa abuelita que supera todas las barreras para que su nieto paralítico cerebral pueda recibir asistencia en un centro a cientos de kilómetros de su residencia. Añadida a la superación personal se une una fe firme en la Providencia, una confianza sin límites en que un ángel, como ella describe, se ocupará de su nieto cuando falte.
Algunos opinan que no hay mejor desprecio que no hacer aprecio. Y siguiendo esa estela callan frente a la ignominia. Yo soy de las que piensa que el silencio nos hace cómplices de la pasividad general, de ese contagio blandengue de disculpar las tonterías ajenas. Porque confundir arte con obscenidad es de mal gusto. Y si una se mueve entre el hilo de la cultura y el cristianismo como seña de identidad, no puede callar frente al silencio de la mayoría. Aunque seguramente tampoco esté por la labor de llevar huevos y objetos de desecho para cargarse una exposición de mal gusto.
Al pornógrafo punk Bruce LaBruce no deberían considerarlo artista en ninguna galería medianamente respetable. Convertir la obscenidad en motivo decorativo muestra el nivel de indigencia cultural al que algunos van llegando. Durante generaciones el arte consistió en hacer sublime la belleza. En perpetuar imágenes que inmortalizasen acontecimientos reseñables. Y la religión entró a formar parte de la cultura desde el mismo momento en el que un pincel plasmaba la creación del mundo o cualquier otra escena religiosa. Se trataba de dejar constancia de un fragmento del Evangelio o un momento de piedad personal de algún santo reseñable. Se retrataba también una figura relevante bien fuera papa u obispo. La pintura suponía pasar a la posteridad y dejar constancia de la historia religiosa y civil.
El arzobispo de Valencia, monseñor Osoro, ha llamado a los cristianos a evitar la crispación en España. Como no podía ser de otro modo reivindica un cristianismo que está lleno de esperanza, que cree profundamente en la transformación de la sociedad, porque apuesta desde el principio en una trasformación personal a imagen de Cristo. Sus meditadas palabras en un discurso titulado “Desafíos y respuestas de la Iglesia ante la cultura de hoy”, nos recuerdan que el arrianismo sigue siendo la tentación más actual del hombre de hoy que reivindica `Jesús sí, Cristo no´, o bien `Jesús sí, Hijo de Dios no´. El arzobispo propone descubrir al hombre actual todas sus necesidades, entre las que se encuentra como una fundamental, la necesidad de Dios.
Es cierto que estamos impregnados de un hálito de desánimo. Envueltos en la crisis y la globalización los problemas parecen insolubles, pero no es menos cierto que vivimos acosados por una cultura pos cristiana en los albores de este siglo XXI.
Aumentan los contribuyentes que marcan voluntariamente la casilla a favor de la Iglesia en la declaración de la renta. Son unos 200.000 más. Apetitoso bocado que no es suficiente para cubrir las necesidades de la Iglesia. Porque curiosamente los ingresos disminuyen y han sido 1,162 millones menos que en el ejercicio anterior, "a causa de la crisis", según explicó esta mañana monseñor Martínez Camino, portavoz de la Conferencia Episcopal. Ninguna otra Institución se somete a este examen permanente de la ciudadanía. Es curioso por tanto que el Sr. Cayo Lara y el Sr. Llamazares estén lanzando una nueva campaña contra la Iglesia, exigiendo de manera ridícula que le disminuyan la parte proporcional de sus ingresos, debido a los recortes. Lo que no dicen los diputados de Izquierda Unida es que los partidos y sindicatos reciben generosamente la subvención del Estado, mientras la Iglesia es sufragada por suscripción voluntaria.
Cuando todavía se huelen las movilizaciones en Grecia ante las medidas que el gobierno se ve obligado a aplicar, vemos como los nuestros se abalanzan a hacer reformas que Dios quiera, sean positivas y productivas. Y esta palabra mágica es el quid de la cuestión. No se trata ya de defender la dignidad de los trabajadores, ni su derecho a un empleo justo que les sirva para vivir con la mirada alta. Se trata de que las reformas hagan más hincapié en la famosa productividad. De manera que si el trabajador “no es productivo” podrá ser despedido.
Una se pregunta qué entenderán por productividad los diputados. Cuántas horas se pueden establecer para medir esa productividad, qué condiciones de presión deben soportar los trabajadores para ser rentables en la empresa. Todo eso queda como muy vago y difuso. Me temo que la productividad consista en esa picaresca que supone despedir a un trabajador y contratar a tres por el mismo importe que abonaba al anterior para recibir encima una bonificación. Es decir que probablemente se creará empleo, pero será sobre todo precario, disminuyendo la calidad de vida que hasta ahora veníamos disfrutando.
Mientras vivimos tan solo podemos hacer tentativas para analizar la vida que nos envuelve, estamos sometidos al vértigo de los acontecimientos, de manera que si no ponemos un poco de distancia, es imposible encontrar el hilo de este confuso 2012. Sabemos, eso sí, que el mundo está cambiando. Hay trasformaciones sin vuelta atrás, reflejo de la crisis que nos sacude. Estamos interconectados e hiperinformados, esto hace que veamos las cosas como en un caleidoscopio, fragmentos de la realidad se superponen unos a otros, se renuevan diariamente y nos ofrecen una mirada fraccionada de esa realidad social que nos está acompañando.
El juicio a Baltasar Garzón es también reflejo de una época que parece condenada a desaparecer. El juez estrella, juez espectáculo que ha llevado causas por todo el mundo como si sólo dependiese de él la justicia, parece que declina ahora en pos de un hombre capaz de trasgredir la ética más elemental, la del derecho a la defensa de todo encausado. No me imagino qué podrían decir determinados paladines de la libertad si viesen como son vulnerados sus derechos por el juez de turno de oficio. La muestra palpable de que todavía queda algo de justicia en este mundo reside precisamente en que no vale todo para encarcelar a los delincuentes, sean de la estofa que sean.
Frente al vendaval de noticias sobre la pederastia se sufre una crisis de confianza en la Institución por la continuidad de la campaña que, cuando disminuye en intensidad en un país, florece en otro con la misma persistencia que una llaga purulenta. Se habla poco, en cambio de la persecución en la red contra la pornografía infantil, un hábito que sin duda lleva al siguiente paso. No es por echar balones fuera, pero las redes de pornografía infantil muestran el lado oscuro de miles de personalidades que ante sus vecinos son ciudadanos honestos y respetables padres de familia. Puede que entre ellos se incluya a algún sacerdote, pero más como anécdota morbosa que sirve para un titular por el tirón mediático que supone este tipo de descubrimientos.
No se cansan de repetir que la crisis no sólo es económica sino también de valores. Yo diría que estamos en proceso de trasformación hacia no se sabe bien dónde. Unos son optimistas y siguen con fervor las innovaciones tecnológicas cuya revolución consiste en haber puesto a disposición del pueblo las nuevas tecnologías. Nada es casual y puede ser providencial que sepamos en segundos qué se cuece al otro extremo del mundo. Pero esa velocidad de vértigo se ha impuesto en todos los órdenes, creando un desajuste cuya absorción es difícil de digerir. Estamos colapsados de información, la que nos quieren ofrecer, lo difícil es investigar y sacar a la luz aquello que nos quieren esconder.
Acabáramos, la conclusión del estrellato mediático del Sr. Rubalcaba en el PSOE pasa por anular los acuerdos Iglesia-Estado de 1979 y dejar fuera de la escuela la religión católica. No me sorprende en absoluto, el socialismo está tan muerto que no tiene más ideas de gestión que la ingeniera social. Bien sea con el aborto y el matrimonio homosexual o con la religión católica. Todo pasa por la pátina de una ideología hedonista donde a falta de propuestas de cambio real, le dan leña al mono, que en este caso es la Iglesia. Si seguimos viviendo con esa inquina de laicismo casposo del siglo XIX y principios del XX, que aquí terminó con las cunetas llenas de religiosos asesinados por el único delito de creer en un Dios trascendente, el país es indudable que va directo al precipicio.
Con las nuevas medidas económicas del PP todo el mundo espera la primavera y los brotes verdes que hagan resurgir de sus cenizas a este país. Lo cierto es que, por decirlo de alguna manera, los cambios para que nada cambie, o para que cambie según lo previsto, son casi un juego de luces. Me atrevería a decir que en un país con más de cinco millones de parados, limitar el sueldo de los ejecutivos bancarios es casi un chiste a estas alturas, cuando se nos han prejubilado con miles de euros, financieros que han dejado un erial tras de sí. La ruina de las Cajas de Ahorros ha sido paralela a la prejubilación de sus Consejeros y Ejecutivos. Estos hechos han creado alarma social, indignación de las buenas y alguien tenía que sacar un titular limitando los ingresos a 600.000 euros. Vayan echando cuentas. No parece coherente que se suban los impuestos a quienes menos tienen, o que siempre paguen los funcionarios los recortes, con un salario más que mediocre. Mientras otros Consejeros de Bancas y Cajas, sin ningún tipo de control, pueden destrozar los ahorros de miles de personas.
En Estados Unidos hoy es el día de la marmota. Ese animal que hizo popular la comedia Atrapado en el tiempo protagonizada en 1993 por Bill Murray y Andie MacDowell. La fecha me recuerda que la vida religiosa vive hoy su día de la vida consagrada al estilo de la mencionada comedia. El animalito en cuestión según cuenta la leyenda se despierta de su hibernación el día 2 de febrero y si se puede ver su sombra el invierno dura más allá de seis semanas. El festival rememorado en la película “Atrapado en el tiempo”, nos llevaba a contemplar día tras día el mismo ritual, en una suerte de pesadilla de la que Bill Murray era incapaz de escapar.
Para nuestros queridos y estimados religiosos las crónicas que hablan de su periodo de sequía vocacional, de su invierno demográfico, la pesadilla puede resultar como en la mencionada comedia. Están cansados de escuchar como sufren una sangría permanente y merman sus fuerzas, condenando a muchas congregaciones a la desaparición. Pero lo cierto es que según la oficina estadística de la Iglesia católica, aumenta el número de sacerdotes religiosos y se frena el descenso de vocaciones de religiosas. Se ha encendido por tanto una pequeña candela, como la que hoy celebramos en la Iglesia. Una luz en medio de la oscuridad de ese declive. Lo cuenta religión en libertad y me gusta ponerlo sobre el tapete.
Lunes, 28 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
Jose Luis Cortés
Josemari Lorenzo Amelibia
JC Rodríguez, A Eisman
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
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