¿Hacen falta más palabras?. Revolver la porquería hasta la náusea puede producir un efecto inesperado. Que se cierren todo el mundo en banda y termine por ser evidente como algunos utilizan el tema para llevar el agua a su molino. Es asqueroso que se quiera asociar celibato y pederastia, los especialistas lo tienen muy claro y la Iglesia también, así que mejor olvidar el asunto. Y conste que no tengo nada contra el sacerdote casado. Sin embargo oídas todas las partes interesadas, es evidente que la labor resulta más provechosa si existe el celibato.
Curiosa la ovación al Papa en EEUU, donde un arzobispo ha defendido la gestión de Benedicto XVI con el beneplácito de todos los asistentes. Inconcebible el empuje para que las salpicaduras lleguen hasta Juan Pablo II. Tendremos que reconocer que algo se hizo tarde y mal. Pero también deberemos admitir que hay una campaña muy bien orquestada.
El tema de la jurisprudencia eclesiástica no es banal. Los delitos civiles y los delitos eclesiásticos deberán ajustar su contenido. No puede ser que un ser abyecto se esconda bajo los faldones del clero. Si, como se sugiere, se han estado ocultado hechos punibles, la Iglesia deberá rectificar públicamente. Es la única manera de salir airosa de esta porquería. No olvidamos que Juan Pablo II ya pidió perdón por otros hechos. Estamos en periodo de Semana Santa, a un paso de revivir el sacrificio del Calvario. Que los asesores de Benedicto XVI ajusten bien sus entendederas. Hay que barrer la porquería y devolver la confianza a la opinión pública.
No puede ser que una ínfima parte de la Iglesia arrastre a la totalidad. Y esconder la cabeza esperando que amaine el temporal es una medida equivocada. Desde España miramos ahora en dirección de Añastro, donde se oyen tímidas voces de prelados pero ninguna declaración oficial. Es tiempo de confesión.
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Si Hypatia, pero en las sociedades que no son o eran "sexofóbicas", estos abusos también se dan o se daban en la misma o mayor medida. No tengo datos exactos de los paises nórdicos, donde la gente está más liberada sexualmente, pero se sabe que hay también abusos o en la antigua Grecia, como en Atenas o Esparta, donde se sabe lo que ocurria con un niño o adolescente cuando empezaba su instrucción militar.
Por otro lado, hay gente con estas tendencias, que busca por ello precisamente estar cerca de los niños, como el huido que han detenido en Guatemala, trabajando en un orfanato.
Parece que esta hipótesis de trabajo además de conveniente y justa se adecúa a la realidad. Prueba que a pesar de la valoración de la castidad, formación, espiritualidad, reglamentos ... la minoría de enfermos-delincuentes acaban sucumbiendo, no todos supongo, ante la solicitación de su inclinación. Lo digo más fuerte: una sociedad sexofóbica que se comporta como el resto de la sociedad. ¿Contradicción?.
Mientras no acabemos como en algunos sitios de USA donde se desató una auténtica paranoia, y no hablo de sacerdotes, hablo en general, buenos profesores vieron truncadas sus carreras por falsas acusaciones o simples sospechas, en el mejor de los casos, acabaron dando clases nocturnas a trabajadores y gente inocente acabó en cárcel con sus familias destrozadas.
No se pueden unir ni celibato ni homosexualidad a pederastia, como tampoco a los religiosos, profesores, educadores, médicos, monitores de cualquier actividad deportiva o cultural y a cualquiera que por su actividad tenga acceso a niños.
Lo más alarmante de las cifras de Hypatia, ya que no me suelo fiar de estadisticas, es que haya habido 210000 casos en Alemania en 15 años.
Las novatadas de los cuarteles o los colegios mayores también las querrán relacionar con la iglesia. En las conversaciones entre jóvenes y no tan jóvenes también se oía hablar de la pederastia o la efebofilia de cierto señor casado pero homosexual dedicado a la enseñanza. no sé a quién le tendrían miedo los que jamás denunciaron las insinuaciones que sí relataban en privado.
Las encuestas no muestran cuántos abusadores era maestros o médicos. Quizás la proporción de los maestros, por ejemplo, era superior a la de los curas. Habrá que sacar conclusiones globales. Quizás la proporción de hombres casados era superior a la de los célibes. Quizás la de los homosexuales. Habrá que sacar conclusiones. Puede ser que un homosexual tenga diez veces más posibilidades que un hetero. O puede ser que un casado tenga doble posibilidad que un célibe.
Esas conclusiones están sesgadas mientras que no se completen con todas las demás. ¿Hay más abuso de niños o de niñas? ¿homo o no?
Ahh, amiga. De acuerdo.
musa:
Decía "grosso modo" el problema es que sale más de uno. A un niño, en Alemania, le debe dar un 50 por ciento más miedo un sacerdote que otro cualquiera. Lo interesante de este cálculo es que se obtiene de un artículo en el que se minimiza el problema dando precisamente los datos base de este cálculo.
La verdad es que en la charlas de los colegiales no era raro que se hablara de los presuntos pedófilos. Lo que pasa es que no se solían denunciar por temor a un sistema que estimaba en mucho al eclesiástico.
A los aprendices "se les cantaba las viejas". Las novatadas de cuarteles, colegios mayores y otras organizaciones de varones incluían en sus novatadas y ceremonias de iniciación las vejaciones de carácter erótico. Estos casos no serían de pedofilia pero a veces no se respetaba a la gente.
Hypatia esos cálculos no son muy seguros como comprenderás, pues ¿sabemos todos los casos habidos dentro de la Iglesia?, ¿conocemos todos los que se han producido fuera de ella? ¿la división entre hombre y mujeres en Alemania es tan exacta?
Ví en Rel un comentarista de alias "Ateo" que de unas cifras que aparentemente dejaban de rositas a los ungidos, como veréis, se podía deducir que de ningún modo era así.
enlace) http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=7929
Si, a tiempo constante y grosso modo, a 82 millones de alemanes se le imputan 210.000 casos y a 12.000 sacerdotes ´´solo´´ 94 casos. La intensidad de imputación en un alemán es 0,0026
mientras que la de un sacerdote 0,0078
Dividiendo el segundo por el primero resulta: 3,058730159 TRIPLE RIESGO
Si no consideramos a las féminas los 41 millones de hombres duplicarían su intensidad y diríamos que un varón ungido es, groseramente, como 1,5 veces más peligroso que un vulgar homo alemán.
Sale menos pero aún así sigue siendo más de uno. Es una desgracia.
He visto en Rel que un comentarista de alias "Ateo" hacía unos cálculos. Yo he hecho lo propio y verán los que sale. Será cierto si los datos de partida los son.
Si, a tiempo constante y grosso modo, a 82 millones de alemanes se le imputan 210.000 casos y a 12.000 sacerdotes ´´solo´´ 94 casos. La intensidad de imputación en un alemán es 0,0026
mientras que la de un sacerdote 0,0078
Dividiendo el segundo por el primero resulta: 3,058730159
Si no consideramos a las féminas los 41 millones de hombres duplicarían su intensidad y diríamos que un varón ungido es, groseramente, como 1,5 veces más peligroso que un vulgar homo alemán.
un no sé qué. (Sirva como descargo personal de que desconfío tanto si es cura como si no).
Otro caso son los clérigos de otras iglesias cristianas que han vuelto al redil y quedan excentos de dicha obligatoriedad; ¿por qué éstos sí, y aquellos no?
En resumidas cuentas, que el celibato se desmorona desde una perspectiva lógica y, para más inri, desde una perspectiva religiosa. ¿Por qué se mantiene? Como cantaba el Tevye de Anatevka: ¡Tradition... tradition, tradition!
Luego dices que no es obligatorio. Bien, pero la Iglesia sí lo impone por recomendable para sus sacerdotes. Luego la Iglesia Católica obliga para lo que era tan solo, en palabras de Pablo, una recomendación. Vistas así las cosas, el sacerdote católico, o se hace célibe o no se hace. Díficil disyuntiva en la que se ven muchos jovenes, los cuales suelen desconocer lo duro que pude ser mantener la palabra dada, máxime cuando se consagran sin la experiencia que dan los años y sin el conocimiento real de su sexualidad. Después, más adelante, el peso de estos factores pueden desembocar en la hipocresía o en el abandono. En los dos casos, igual de perjudicial para la Iglesia. La primera no hace falta explicarla por descrédito moral manifiesto, en la sengunda entra en juego, entre otras cosas, las confianzas puestas por los feligreses en los confesionarios. De la noche a la mañana se dan cuenta de que el antes cura sabe cantidad de intimidades. Eso crea, que sé yo,
acs: ¿Cuándo he dicho yo que el celibato está relacionado con la pederastia? Esa parte la has rellenado con la imaginación, con las ganas de querer que yo diga eso. Pero eso no es lo que he dicho. No obstante, si te fijas, hago crítica del celibato desde otra perspectiva, la cual está relacionada con cualquier tipo de hipocresía que, pensando y deseando una cosa, se hace otra, sufriendo con ello el cuerpo y el psiquismo de la persona que lo practica. Todo esto es innecesario a mi modo ver, pues ni Jesús ni Pablo hablaron de la obligatoriedad del celibato.
Nadie está obligado a ser sacerdote y por tanto nadie está obligado a ser célibe.
Mt 19,12: "Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, los hay ue fueron hechos eunucos por los hombres y loshay que a sí mismos se hicieron tales por el reino de Dios. ¡El que sea capaz de hacer esto que lo haga!"
El celibato no es lo que se está cuestionando. A imitación de Jesús y según su palabra se puede elegir el sacerdocio célibe. Aunque también se puede replantear sin problemas.
Pero no es esta la cuestión.
La pederastia no es exclusiva de homosexuales célibes sino que se da en otros tipos de personas.
Abunda entre los casados heterosexuales.
No conviene confundir si se quiere erradicar.
"Un sábado, cruzaba Jesús por los sembrados, y sus discípulos empezaron a abrir camino arrancando espigas. Decíanle los fariseos: «Mira ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?». Él les dice: «¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y él y los que le acompañaban sintieron hambre, cómo entró en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió los panes de la presencia, que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dio también a los que estaban con él?». Y les dijo: «El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado. De suerte que el Hijo del hombre también es señor del sábado»." (Mc 2, 23-28)
Pues lo mismo con la Iglesia.
Pues ojalá todas las campañas estuvieran así de bien orquestadas para que las víctimas no se queden en el olvido, y salgan a la luz todos aquellos que desde puestos jerárquicos importantes decidieron esconder y salvaguardar la "porquería".
Nadie ha acusado en generalidad a la Iglesia. Eso es invento de los que intentan desviar la atención de los verdaderos delitos de acción y omisión que los hechos contundentes nos están trayendo a la primera plana periodística. Sí es conveniente hablar claro y contundente acerca de la práctica del celibato, un régimen creado exclusivamente para acumular propiedades, provocar mucha hipocresía entre el clero y dejar luego con ello desheredados a sus hijos ilegítimos. La integridad humana queda entonces a expensas de la acumulación de riquezas. Primero la organización, después tus instintos naturales de procreación. ¡Es de locos! Pero está claro de que no se piensa en las personas, sino en la institución.
Desde luego está claro que es una campaña muy bien orquestada, pero ¡ojo! Las cosas se han hecho muy mal y cuando se siembran vientos se recogen tempestades. De todas formas, Dios sabe lo que hace y hasta del mal sabe el Señor sacar cosas buenas. Pongámonos en sus manos y confiemos, Él nunca abandona. Las aguas volverán a su cauce. El maligno sólo puede hacer lo que Dios le permita que haga. Sólo queda esperar, confiar en Dios y no desesperar. Todo lo que ocurra está en los designios de Dios, Él sabe lo que hace.
¿Y qué pasa en Añastro, Burgos? Es un mal momento para opinar. Yo creo en el celibato. Celibato opcional, claro. Cada uno debería saber hasta dónde sería capaz. Siempre está el esfuerzo de virtud, la lucha de todos los dias, a rachas. En realidad yo no sabría opinar porque no soy cura. Y el Sacerdocio me encanta.
Queda por investigar esa enfermedad de la pederastia y tantas otras enfermedades mentales. En la época de Jesucristo creo que decian que estaban endemoniados. Pobrecillos. ¿Qué pensarian entonces de los sordomudos?
¿Qué pensarian de los invidentes? Pienso que todo lo relacionaban con el mal.
Bueno, doña Carmen, me largo. Que yo tambien estoy enfermo y tengo que descansar. Ciao.
Saruce:
¿Y si te enteraras o más aún, si tuvieras la certeza, con pruebas, de que un hermano está abusando de su hijo (es decir, de tu sobrino), no lo denunciarías?. Se partiría el alma y el corazón, pero habria que hacerlo, ¿no te parece?. Perdón por la perogrullada, pero se tiene que hacer lo que se debe hacer.
Un cordial saludo.
Reformulo tu pregunta Saruce. Si de resultas de enterarse de un delito de pederastia contra un menor, ¿no denunciar al "hermano" que lo hace, para que continúe sodomizando a una criatura, es una opción evangélica?
Cuando hay menores en juego, es obligatoria la intervención de la policía, del Estado o quien sea. Que frene el abuso.
He visto el diálogo que se celebró en LA NORIA sobre Aborto y Pederastia en la iglesia. Como demostrando que se magnifica la pederastia, se la minusvalora. Y se enfatiza el aborto. Habría que excomulgar también al abusador de menores. Algo de razón tienen: por una falsa caridad hacia el pecador (y no hacia los abusados, los psicólogos sabemos mucho de esto) se le traslada a otro sitio, donde probablemente seguirá haciendo lo mismo... El fondo era que no hubiera escándalo, que no se perjudicara a la Institución. Me parece muy mal todo esto, la verdad...
Permiteme que te diga Carmen, que no estoy de acuerdo en "ajustar" los delitos civiles y los eclesiásticos o morales.
Si nos encontrásemos en una situación límite, ¿llegaríamos a denunciar a nuestro amigo, o hermano, si ha cometido un delito grave?.
No conozco el remedio al problema surgido en la Iglesia con esos numerosos casos de abusos a inocentes, pero imagino que se solucionará "con el tiempo", echándole mucho amor al asunto.
Nada de complicidades.
Y si hay que cambiar normas y costumbres internas de los religiosos, hacerlo sin demora, pero bien hecho.
Como cristiano no me agradan las condenas y castigos ejemplares, ya que tienen de todo, menos justicia y amor.
Posiblemente, algunos cargos religiosos "han sido buscados" por esos desviados mentales, para dar rienda suelta a sus perversiones.
No hay que darle muchas más vueltas.
Yo no creo que el sacerdocio, o la soltería, generen monstruos que dañen a los más débiles.
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Si el delito es grave, deberíamos solicitar al interesado que confiese. Si es secreto de confesión que repare el mal confesando públicamente su pecado. Yo no lo veo tan complicado. El Evangelio es muy claro pero la jurisprudencia es un río lleno de meandros que desvían lo principal hacia lo secundario. ¿O no hemos oído siempre que hecha la ley hecha la trampa?.
Lunes, 28 de mayo
Isabel Gómez Acebo
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