Vengo observando el empacho cultural en nuestros centros educativos. Se ha puesto de moda la fiesta de Halloween, especialmente de la mano de los profesores de inglés. Es una tradición pagana y ajena a la cultura latina. Se celebra fundamentalmente en Estados Unidos. Su origen algunos lo remontan a los celtas y se convierte en la Noche de las Brujas, con todo su carácter peyorativo. Pocos lo asocian al Día de Todos los Santos. Pero es que además nada tiene que ver con él. Por eso la simplicidad común termina por inventar un carnaval dantesco para los escolares que celebran con calabazas y disfraces lúgubres el visionado de películas de terror.
Creo que poco puedo hacer más que asistir impotente al consumismo ramplón y pacato de nuestra sociedad. Y recordar año tras año que nos estamos dejando en la cuneta nuestra propia riqueza cultural. Perdemos el sentido original y religioso de la Fiesta de Todos los Santos, donde al margen de visitar los cementerios y cumplir el precepto de orar por vivos y difuntos, también tenemos la alegría de recordar a todos aquellos que no son elevados a los altares pero que gozan de las bienaventuranzas de los santos.
Recuerdo el famoso Estudio 1 y sus magníficas representaciones de la clásica obra de Zorrilla, Don Juan Tenorio. Eso era cultural. Lo de ahora no pasa de “truco y trato”.
Y el truco es que los niños celebren una fiesta pagana y no entiendan la religiosa. El truco es la inmersión cultural y no saber conservar lo propio. Es curioso que tengamos muchos pueblos con sus propias tradiciones para esta fiesta del 31 de Octubre. Y sin embargo nos quedemos con una fiesta de disfraces, como si no tuviéramos bastante con el carnaval. Y aunque es cierto que hacer felices a los niños está muy bien, todavía lo es más educar con sentido.
Y si me preguntan en qué consiste, les diré que su raíz es no imitar lo ajeno sino preservar lo propio. Nos hacen falta algunos estudiosos que sepan popularizar tradiciones de otras poblaciones y dejen de enviar material curricular para adherirnos a ese invento anglosajón de brujas y fantasmas. Sólo tienen que poner la dichosa palabra y visitar una tienda de todo a 1 €. Encontrarán enormes cantidades de material para facilitar su popularidad entre los escolares.
Insisto que esta fiesta no es propia de nuestras tradiciones, brujas y fantasmas son ajenos a la fe cristiana. Y si ustedes no creen en nada, mejor que eviten celebrar también lo esotérico que abre la puerta a magias y ritos extraños. Para los creyentes el día de Todos los Santos significa algo más que llevar flores a nuestros difuntos. Para mí por motivos personales es un día especial en el tengo la suerte de dar las gracias a todos esos santos anónimos que siguen intercediendo por nosotros.
Pero si ustedes desean saber algo más que no se refiera exclusivamente a la patochada de Halloween pueden consultar como he hecho yo y encontrarán otros modos específicos de conmemorar la fecha. Tomen nota:
• En España, dentro de la tradición católica, se realiza una visita a donde yacen los seres queridos. Es el día del año en que más flores se venden.
En Cádiz se celebra el 31 de octubre los Tosantos, disfrazando a los conejos, puercos y gallinas de los mercados de la ciudad; también se hacen muñecos con frutas, verduras y frutos secos que reflejan de modo crítico y humorístico la realidad social del año.
En Ceuta es el Día de la Mochila, la gente sale al campo portando una mochila de frutas y frutos secos con la que pasa el día.
En Galicia se celebra el Magosto.
En Cataluña se celebra la denominada castañada en la que se comen boniatos al horno, castañas y unos dulces especiales para este día llamados panellets.
En Cocentaina (Alicante) se celebra la "fira de tots sants" o feria de todos los santos. Una licencia de mercado concedida por el rey de Aragón Pere IV el Cerimonios la convierte en una de las ferias de productos más antiguas e importantes de España.
En Extremadura, se va de gira al campo a merendar la chaquetía.
En la dehesa de Guadix se comen pestiños y boniatos, en Jaén, buñuelos, y en el resto de España huesos de santo.
• En México, donde se conjuga con el 2 de noviembre el cual se festeja el día de los muertos, se hacen ofrendas en las tumbas para dar a los fallecidos generalmente comida, bebidas ,flores y cosas que les gusten, que se quitan el día 2 por la noche, permitiendo de esa manera, que los fallecidos disfruten la noche del primero de Noviembre de sus ofrendas. Las ciudades en las cuales existe una mayor tradición acerca de estas celebraciones son Pátzcuaro, Janitzio, Tzintzuntzan, así como en el Distrito Federal en el panteón de Mixquic, entre otras.
• En Guatemala, se realizan visitas a los cementerios dejando usualmente flores y a veces comida a los difuntos, se vuelvan Barriletes Gigantes en Sumpango y Santiago Sacatepequez y se degusta el platillo del Fiambre (Combinación de embutidos y verduras, con color morado).
• En Bolivia, se celebra cada 2 de noviembre luego de la celebración, el día anterior, del Día de Todos los Difuntos. Es tradición recibir a los muertos al mediodía del 1 de noviembre con una mesa ceremonial donde se "recibe" al difunto con comida y bebidas, generalmente que fueron de su gusto. Se cree que los difuntos se quedan entre nosotros desde el mediodía del 1 de noviembre hasta el mediodía del día siguiente. En ambos días se realizan visitas a los cementerios donde se espera también a los difuntos con flores y comida. Es feriado nacional en Bolivia sólo el día 2 de noviembre.
Le mepris. El desprecio. El paso del tiempo. La eternidad. Bah. Que muero porque no muero. ¡Qué manera de enredar con lo bien que aquí se está! Pero al contemplar los huesos del pie, tarsos y metatarsos lo primero que recordé es al personaje de Tarso, Pablo. Después me fijé en los pies y en laberinto de huesos y pensé: "del mono procedemos". Pero al asociarlo con el omóplato, pensé, de algún ave procedemos. Dándome la posibilidad de que no procediera de ellos, me dije el esqueleto es muy tierno en el bebé y luego se va amoldando a nuestro medio y queda un poco feo. Pero es una obra celular de orfebrería fina.
Paseaba con un clérigo y hablamos de Halloween. Me dijo que era una manera de ocultar el infierno a los niños. Luego me habló de la eternidad, de como se evapora el tiempo, de que perdemos la oportunidad de alcanzar esa dichosa eternidad que asustaba a Borges.
Total: no hay tiempo para salvarse. Bueno, pues para eso está el infierno para recuperarse.
Tres palmos de tierra bastan para enterrar los deseos de eternidad, pero el alma es inmortal. Hale.
Hola Carmen, buenas casi tardes. ¿Ha comido? Yo no. A las dos y cuarto, hora local. ¿Le apetece ir a palmares? Está del otro lado del atlantico. Pero en internet se viaja a la velocidad del cable. Lo que tarde.
En Brasil hay dos Palmares cerca del mar. Más su calles.
Palmares, subjuntivo del verbo palmar.
Palmarés, exposición de trofeos.
Palmo. Tres palmos de tierra son suficientes para enterrar no sé cuantos deseos de eternidad.
Plantígrado. Cierto animal.
Carpo y metacarpo. Osario, pies o manos. Ya veremos. Los puñeteros juanetes en las féminas me tienen preocupado. Hacen daño y no quedas bien.
Saludos.
Quizás lo que menos me gusta de Halloween son los disfraces. Hace muchos años que vivo en la provincia de Cádiz, y he aprendido que cuando te colocas una máscara debe ser para que los que te rodeen, lo pasen bien.
¡Pues claro que en los carnavales la gente se disfraza de cosas terroríficas!. Pero no hay que olvidar que tras la mascarada subyace la diversión, es decir la alegría contagiosa.
A pesar de todo, esta fiesta, importada o no, quita hierro al asunto de la muerte.
Carmen, has de reconocer que un Tenorio al año era excesivo, cuando no había otra cosa que mirar en la tele. Y entre nosotros, y ahora que nadie nos oye ni lee, la vida y hazañas de Don Juan Tenorio, eran poco edificantes, desde un prisma ético o religioso. A mi siempre me resultó de un machismo repugnante.
Y con respecto a algunos comentarios que no voy a señalar, considero que entre el buen Padre y sus hijos sobran los intermediarios.
Que nadie se moleste, por favor.
Tengo ya muchos años y en mi primera niñez, alrededor de 1950, cogíamos en el pueblo calabazas, las vaciábamos, les hacíamos ojos, nariz y boca (con dientes) y poníamos una vela dentro. En el pueblo no había luces en las calles, con lo que la oscuridad era total. Así, tumbados al lado de la carretera, colocábamos la calabaza y asustábamos a ciclistas o viandantes que accedían al pueblo (lo de coches era impensable, igual pasaba uno en una semana). Y no teníamos ni idea de que eso se hiciera como "Halloween", nisabíamos siquiera que existieran los EE.UU... Igual pasa como con Madrugaba el Conde Olinos que pasó a Irlanda y de allí a EE.UU. para cantarse como Clementine. O sea, que eso de los disfraces y calabazas pasó de Europa a América y de allí hacia acá, como sucedió con las Habaneras.
Hola Carmen, me olvidé de darle un recado para Halloween.
Narciso Yepes - Variaciones Op.28 de Sor
http://www.youtube.com/watch?v=K-i_eIHWvEo&feature=related
Hay una cosa que me rinde: los niños. Si a ellos les gusta, no siendo malo, pues a disfrutar.
Venga, a disfrutar. No les vamos a soltar el mal rollo de los difuntos, a nuestro modo.
Es un muchacho excelente... Y siempre lo será.
El muerto al joyo y el vivo al bollo. Viva halloween.
Hasta Japón,según Masià, llega el fenómeno Halloween. Uy qué miedo. Esto no hay quien lo pare. Uno: estamos en una sociedad de las "fiestas" : "Feliz, feliz en tu día", "Cumpleaños feliz..". ¡SIIIIIIIII!
Dos: Estamos hartos del olor de la hamburguesa (lo peor de esas tiendas, como el tabaco). Y sin embargo, nos gustan las sorpresas. Sorpresa, cumpleaños, ¿a que no sabes quien a venido a visitarte? Pues no. ¡TU VIEJA! ¿Y cuando se va? La tendrás contigo hasta el verano.
Tengo veces que soy un auténtico Cuñao.
Suerte Carmen.
Y que cumplas muchas más.
Hoy no viajamos. Estoy en el paro. Me han echao.
inmaculada.-el dia 1 es la festividad de todos los santos y es una fiesta de gloria y alegria.es mas los sacerdotes usan lor ornamentos de blanco.las campanas no deberian de "tocar a muertos" ese dia y me refiero a los pueblos.la solemnidad de los difuntos comienza en las primeras visperas del dia 1 es decir a partir de las 7 de la tarde.es a esa hora cuando deben de tocar las campanas,es decir un campanazo cada cierto tiempo.esto era un responso (oracion)y antigua,mente y me refiero a la epoca preconciliar habia que pagarlo previo acuerdo con el cura o el sacristan
No sólo en los colegios, Carmen. También en los institutos se está imponiendo esta fiesta anglosajona. y los bares de copas hacen su agosto montando fiestas en las que se exige disfraz de cualquier cosa que sea tétrica.
Pues estoy contigo. Hay que reivendicar nuestra fiesta de todos los Santos (1 de Noviembre) y de los Fieles Difuntos (2 de noviembre). Y aprovecho la fecha para explicar a mis alumnos que tradicionalmente se ha acudido al cementerio el día 1 porque ese día es fiesta, y no lo es el día 2. La gente aprovechaba el día anterior en que no trabajaban para ir a honrar a sus difuntos. Ahora, la mayoría confunde ambas festividades y piensan que el día 1 está dedicado a los muertos.
Estas son nuestras tradiciones y nuestras raíces, y dos días muy señalados para quienes la fe es el motor de nuestras vidas.
yo,tambien,soy fan carmen.tengo el grueso volumen de las causas incohadas que solicite al vaticano.miles y miles...que estan durmiendo el sueño de los justos.pero me paro en los miles que ni siquiera llegan a este grado.esos cartujos,que ademas en sus reglas les prohiben este tipo de eventos,esas clarisas (no las de lerma)que murieron en el mas estricto anonimato,esas hijas de la caridad,esas carmelitas descalzas,esos padres y madres de familia que supieron inculcar a sus hijos la sana doctrina,esos hermanos de la salle que hizieron de sus aulas verdaderos templos,esos misioneros y misioneras..todo un ejemplo que ni siquiera sabemos sus vidas!
Acólito:
Por eso me gusta esta fiesta. Porque se venera a quienes están ahí arriba, sin reconocimiento de aquí abajo. Y son muchos más, de eso estoy segura. Pero está bien que aquí veneremos unos cuantos cuya vida se recuerda y nos sirve de ejemplo, otros por lo que significaron sus obras, otros por su fidelidad sin fisuras. En fín, yo me quedo con Todos los Santos desconocidos y anónimos. Soy fan de ellos.
sin embargo y tengo bastante informacion ,la santa prelatura,y yo no tengo nada en contra de ella,tiene cientos de causas y poquito a poco como hormiguitas van trabajando por lo suyo.
ademas "quien no tiene padrino" no se bautiza.es mas facil canonizar a un fraile o una monja que a un seglar.¿por que?por las razones que he expuesto en el hilo de mas abajo.ademas las ordenes y congregaciones apoyan a sus miembros vivamente pero a un seglar ¿quien lo apoya?por poner un ejemplo muy sencillo.la diocesis de cordoba,tiene paralizado la causa de alfredo,un seminarista que murio en olor de santidad.era tan pobre,tan pobre que cuando murio y una vez cumplido el plazo legal,fue arrojado a la fosa comun,sin que podamos ya encontrar sus restos.la familia era pobrisima y el seminario de entonces no pudo o no quiso correr con los gastos.para que esa causa salga adelante,tendria que Dios intervenir directamente y,sabemos que...es harto dificil,por que Dios se vale de nuestros medios casi siempre.y como alfredito, (15 años),hay momtones y montones de causas casi perdidas por este motivo.yo,tengo muchisima informacion,de estas causas perdidas y me produce una enorme tristeza.
Efectivamente,carmen no solo en cadiz capital sino en todos los municipios de su bahia se celebran la fiestas de los mercados.cada detallista adorna su puesto con elementos graciocisimos y,como bien dices adornan un cerdo,un pollo o un conejo.y,en la parte de la verduleria,lo mismo e incluso la pescaderia tambien hace lo mismo.hay un concurso en la que,un jurado,otorga el primer,segundo y tercer premio.cabe destacar que ese dia los mercados abren en la tarde-noche para esta ocasion.en cuanto a los santos no canonizados,es un tema muy amplio y muy hermoso.hay muchos santos anonimos en el cielo.la canonizacion de una persona,no tiene mas sentido de que,sirva de ejemplo a los cristianos de una forma publica y oficial.yo,no estoy muy de acuerdo de que haya muchas canonizaciones por el costoso precio que ello conlleva.como decia un viejo amigo mio "hasta para ser santo hay que pagar dinero".por eso muchos no llegan a la gloria de bernini,y,esto en si ya es una injusticia .un saludo.-
Domingo, 22 de noviembre
Sor Lucía Caram O.P
Francisco Margallo
Juan Fernandez Krohn
Julián Moreno Mestre
Pedro Tarquis
Siro López
Jaime Vázquez Allegue
Rodrigo del Pozo Fernández
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Carmen Bellver
Autor
Contacto
