Después de leer que un jesuita residente en Japón, exige un estado laico en España, me fui a ver “Los sonidos de Tokio” de Isabel Coixet. Película que no recomiendo por mucho que la eleven a la categoría de cine de autor revelación. Espantosa introspección en los sentimientos íntimos de las personas y su vacío existencial. Salí completamente convencida de que Isabel tiene algún problemilla que azuza su vena creativa. Pero entendí profundamente al jesuita Masiá.
Andar en medio del vacío existencial en una sociedad plural y budista, formalmente más rigurosa en sus costumbres que las que pueda sobrellevar Masiá de su educación nacional católica, es más que suficiente para subirse al carro vanguardista. Y las vanguardias del mundo globalizado son por narices laicistas, sincretistas y consumistas. Lo difícil es convencer a una sociedad milenaria que cambie su cultura por un Dios crucificado y escarnecido, que viene a redimir a la humanidad. Pero eso no parece preocupar a Masiá.
Supongo que lo tiene tan crudo como el pescado que suelen desayunar los japoneses. Pero en este país, la reforma de la Ley de Libertad Religiosa no puede ser laicista, entre otras cosas porque somos un estado aconfesional con separación rigurosa de Iglesia Estado, y con unos acuerdos que este jesuita quiere revocar. Bonita manera de predicar el Evangelio. Subversión ante la Iglesia y adoración al poder Legislativo. Lo de menos es que se vayan por el sumidero trocitos pequeños de feto, ni la posibilidad aún remota de que en una residencia al Sr. Masiá le eutanasien para evitar cargas a la sociedad del bienestar.
Me asombra su confianza en el César de turno. No entiende la polémica de los crucifijos en los espacios públicos. Si quiere se la explico: no hay tal polémica, en los colegios públicos se encargaron todos los izquierdosos de retirar los símbolos del antiguo régimen, incluido crucifijos e imágenes piadosas. Es decir que si ahora se debate el crucifijo en el espacio público, se está refiriendo a los actos oficiales que preside la Iglesia católica.
Siguiendo el desmadre general algunos han querido retirar la imagen del Pilar del cuartel de la guardia civil, aunque sea su patrona oficial. Es decir que unos mezquinos irracionales y ateos, quieren suprimir cualquier vestigio religioso católico de cualquier lugar oficial. Sin tener en cuenta que pertenecemos a una sociedad cristiana con mayoría católica. Es ganas de poner el dedo en el ojo. Y el resto, asiste indiferente, y los conciliadores se bajan los pantalones para que les den cuatro azotes por malos.
¿Cuándo se les van a ir los complejos?. La Iglesia ya pidió perdón por sus errores, no hay porque dejar que pisoteen nuestra cultura. Que de eso se trata ahora, de establecer una nueva cultura mundial con unas reglas muy marcadas para todos los países, donde la Iglesia quede relegada, aniquilada. Hasta incluso eliminada. Algo muy parecido a los totalitarismos del pasado siglo. Sólo que ahora vienen con talante.
Ayer hablábamos de las procesiones, pues bien, ahí tienen la muestra de nuestra cultura religiosa repartida por toda la geografía española. Y esto molesta y mucho a quienes no quieren ver crucifijos ni misas de campaña en la calle. Aunque les permitan manifestarse con subvención incluida a ese mínimo porcentaje de tendencias sexuales peculiares, que sí parece tener derecho a salir mofándose de todo. Pero dejar como símbolo un crucifijo en un espacio público es ofensivo. ¿Y saben a quién ofenden?, pues a ese porcentaje ínfimo de ateos confesos y anticlericales radicales. Entre algún grupo de ellos debe andar el jesuita Masiá y sus recuerdos de infancia.
He creido necesario clarificar que esa España nacional católica ya no existe y la del futuro todavía la estamos construyendo. Y en esa construcción lo católicos tenemos algo que decir a esta sociedad, aunque sólo sea para defender la civilización cristiana por encima de la Alianza de las Civilizaciones.
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El artículo tiene cierto tono despectivo. "Parece" expresar una verdad inamovible, certera, denota también crispación como es habitual...
Y parece acusar al versado Catedrático de algo "muy muy malo" de haber vertido opiniones, y argumentos que en este país de reaccionarios son pecado.
Jordi Morrós:
Fueron ratificados en 1979. Y existen acuerdos entre otros Estados y la Santa Sede. Por ejemplo los que se están debatiendo ahora con el Estado de Israel.
Así que no digan más tonterías, la Santa Sede tiene múltiples acuerdos con diferentes Estados. Gracias a ello, es posible en muchas ocasiones elevar protestas formales a países que azuzan el odio hacia lo cristiano. Llegando incluso hasta la ONU.
¿Qué mosca les ha picado?. ¿Se pueden establecer acuerdos con otras confesiones pero no con la Santa Sede?.
Hágaselo mirar.
Para Carmen.
En el año 1979 lo único que se hizo fue una revisión de los acuerdos concordatarios de 1976. Literalmente del texto disponible en la web del estado vaticano:
"La Santa Sede y el Gobierno Español, prosiguiendo la revisión del Concordato vigente entre las dos Partes, comenzada con el Acuerdo firmado el 28 de julio de 1976"
Y respecto al interés de vapulear todo lo católico entiendo que pueden haber visiones distintas. A mi como creyente me preocupa más la pérdida de la dimensión trascendente, más allá de si esa visión es cristiana, musulmana o budista. Si nuestra cultura pierde esa dimensión de apertura al misterio, entonces si que la cosa se pone cruda.
A lo largo de mis 56 años de vida he podido constatar el profundo anticlericalismo que existe en buena parte de nuestra sociedad, en personas humildes y tambien de distintos ámbitos económicos, culturales y sociales. Creo que se engaña –o nos quieren engañar- quien quiere aparentar que es un fenómeno nuevo que proviene de determinadas ideas políticas. El error es que el Reino de Dios no se construye desde esferas de influencia y de poder, sino humildemente, desde la gente más sencilla hacia arriba. A veces, cuando releo el Evangelio pienso que Jesucristo parece un pardillo pueblerino cuando podría haber sido un gran rabino, o un hombre poderoso e influyente en la sociedad. Quizá deberíamos releer el pasaje de las tentaciones de Jesús en el desierto con mucha más atención. Cuando desde la autoridad o el poder religioso se escandaliza a la gente humilde, no se está construyendo el Reino de Dios, sino todo lo contrario. Y luego vienen las consecuencias.
Hermes
Ya que ha reaparecido aquí, aprovecho para recordarle que no respondió a la consulta que le efectué en el post «El sentido común de Benedicto XVI».
Y esperando su respuesta la repito aquí
..me interesaría saber a quienes hace referencia Hermes (en los 3 primeros comentarios que se hicieron) cuando dice «No dices la verdad y engañas y despistas intencionadamente al personal.» y lo repite más adelante diciendo «No despistes más al personal.»
Es decir, me gustaría muchísimo saber quiénes forman ese “PERSONAL” y, por supuesto, también quienes serían sus “PATRONES”, ya que no podemos suponer que exista personal sin que exista también alguien que los mande.
Desde ya, muchas gracias.
Cordiales saludos
MARANA-THA
En Japón no me entero de nada. En Taiwan la cosa cambia
Hualien, Nantou, Chiayi, Kaosiung, Taitung y la mitad de la costa oeste desde Kiayi hasta Tainan.
¿Lloverá, nevará, saldrá el sol, habrá mas bondad, estarán mejor preparados que los demás? ni idea.
Ahora estamos en China. Shangia, Sengdu (a unir en línea recta) Beijing, Taiyuan, Yinchuan, xining,
En china tambien tenemos hermanos que lo están pasando mal. Los comunistas podrian levantar más la mano y gastarse menos en armamento militar que nadie les va a robar. Y empezar a soñar con un medio ambiente delicioso.
Ya hemos visto demasiado. Y me olvido de Vietnam.
A mí tampoco me gusta que Mi País y Mi Estado mantenga unos acuerdos con Mi Iglesia, como si de dos equivalentes políticos se tratase. ¡Lo que son las cosas!
Que este país y su gobierno legislen y gobiernen para todos los que lo habitamos.
Y que mi Iglesia sea sólo lo que en fidelidad a su Señor y el Evangelio tiene que ser.
No podemos negar la historia, pero sí podemos corregir errores históricos. Y ya va siendo hora de que nos pongamos a ello.
¿Un estado vaticano? ¿Obispos con rango de embajadores antes los gobiernos del mundo? ¿El sucesor de Pedro, el de las sandalias y las redes, jefe de Estado?
No veo, la verdad, a Jesús imaginando una Escuela Diplomática, donde sus Apóstoles se prepararan para dirigir un Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación.
Claro, que uno es un ingenuo de tomo y lomo.
No sé de qué va este buen Masiá. Japón que necesita tanto de Dios y que lo tendrá en cuanto nos pongamos manos a la obra. ¿Sabe usted Japonés? Pues ya tenemos un interprete Massiel. Jaja. Con su Lalala les daría ánimos porque un pueblo sin Dios es un pueblo sumido en el cansancio existencial. Pero en Japón tenemos hermanos. Hay que rezar por ellos.
(Señor Dios, extiende tu ánimo redentor sobre Japón, para que te descubran y te veneren. Amen".
Y al Padre Masiá le sucede lo que a tantos, se me ocurre pensar: ha perdido la fe en Dios y no quiere abandonar y aprovecha para aclararse él complicando a los demás. Esa postura la empleamos muchos cuando en el trabajo quisiéramos irnos definitivamente y no podemos. Entonces nos oponemos a todo y pedimos cambios y mas cambios.
¿Acláreme? ¿Me perdonará el Padre Masía por haberle confundido conmigo? Seguro que sí.
Bueno amigos, hasta luego.
¿Cuando haremos un viaje ramplón a Japón?
Cualquier dia de estos.
La iglesia católica está planteando a la sociedad española un debate político más profundo de lo que a simple vista parece; le disputa a la ciudadanía la propiedad del Estado y, en su sentido más profundo, la misma autoridad.
Para “algunos” la sociedad española, liberada ya de la tutela eclesiástica, debería someterse de nuevo a los preceptos y prerrogativas que la actual jerarquía religiosa añora y reclama en su peculiar guerra santa contra el “laicismo radical”. Sueñan con el retorno a la alianza del Trono y del Altar.
Mantener hoy día los Acuerdos con la Santa Sede tal como están redactados (y no rebajemos el tema solamente a los crucifijos, sino extendámoslo a las prebendas que recibe la Iglesia del Estado), sería aceptar el dominio y los privilegios que la Iglesia pretende seguir detentando.
Nadie puede negar, por más que algunos intenten ignorarlo, que la religión heredada de nuestros mayores decae históricamente y que ya no juega un papel significativo en nuestro tiempo.
En España, en los últimos treinta años los cambios sociológicos e ideológicos han sido muy profundos; y la Iglesia de hoy ya no articula a esta sociedad del siglo XXI. La representaba ideológicamente durante el franquismo, cuando la Iglesia tenía su cupo en las Cortes, cuando para ser obispo había que tener el plácet de Franco. Entonces la iglesia sí era dueña ideológicamente de España, vale decir de los españoles. Hoy no. La sociedad española es hoy irreligiosa o, cuando menos, arreligiosa.
A pesar de todo, la Iglesia sigue siendo dueña de los símbolos que articulan la vida política toda, a través de símbolos y ritos públicos. Y hasta ahora ha sido dueña de los ritos de la vida social y personal, del bautizo al entierro pasando por la boda.
La iglesia católica está planteando a la soc...
O.K.
Salud.
Queda corregido. Muchas gracias por la advertencia. Algún error ortográfico puedo cometer, pero éste es completamente criptográfico. Es broma...La b está al lado de la v, y yo suelo escribir a mucha velocidad.
Blogeer Carmen Bellver:
escribes en tu réplica:
" Lo que si hay es un manifiesto interés en bapulear todo lo católico ".
Vapulear, para tu conocimiento y efectos, se escribe con v.
VAPULEAR.
1. tr. Zarandear de un lado a otro a alguien o algo.
2. tr. Golpear o dar repetidamente contra alguien o algo. U. t. c. prnl.
3. tr. Reprender, criticar o hacer reproches duramente a alguien.
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El Post del día de hoy, francamente bueno tirando a excelente.
Felicidades ¡¡¡.
Salud.
Jordi:
Los acuerdos son de 1.979 ratificados por un gobierno plenamente democrático. La Constitución se aprobó en 1.978.
El mismo gobierno no ve necesidad de denunciarlos. Por tanto tendrá que tenerlos en cuenta en la futura Ley de Reforma de la Libertad religiosa.
Lo que si hay es un manifiesto interés en vapulear todo lo católico.
Este gobierno ha realizado ya previamente acuerdos con judios, evangélicos y musulmanes. ¿Y bien?
De acuerdo con Inmaculada.
Me parece muy interesante lo que cuenta Masiá de Japón ¿Y?
Esto no es Japón.
Y la supuesta imparcialidad de la igualdad pluralista entre religiones es un secuestro de los derechos de los ciudadanos en favor, de unas instituciones religiosas que pueden manejar unos señores determinados, por pocos que sean.
La libertad religiosa debe asegurar que todos y cada uno de los ciudadanos puedan practicar su religión, nin ninguna necesidad de tratar del mismo modo a instituciones religiosas que no son iguales ni tienen las mismas necesidades.
El derecho lo tienen los ciudadanos no las religiones.
Me explico: si un porcentaje determinado de alumnos quieren religión de tal tipo, pues que se les proporcione. Si un grupo de fieles de una religión quieren edificar un templo, que se les permita.
Todo son excusas para practicar el anticatolicismo.
A los católicos que se rasgan las vestiduras por lo que dice Juan Masiá sólo les querría recordar que los acuerdos generales concordatarios entre la Santa Sede y el Estado español son de julio de 1976.
Sinceramente creen que ha cambiado tan poco la situación política y religiosa en España desde entonces para que no se revisen en algún momento más o menos próximo.
Otro problema es que el anuncio de la posible revisión sea una arma de presión política que el gobierno de turno utilice según como soplen los vientos de sus relaciones con el estado vaticano.
Sigo.
Pues bien, no veo por ningún lado la immparcialidad en la pluralidad de religiones. Lo que observo es una animadversión hacia todo lo que huela a católico y, lejos de una convivencia pacífica, parece que el único empeño es eliminarlo de la esfera pública como si se tratara de la peste.
Continúo.
Dice el Señor Masiá textualmente: "Si en un alumnado de sesenta en una clase, hay seis o siete budistas, dos católicas, un judío y todo el resto sin ninguna pertenencia confesional, ¿qué sentido tendría?" (Se refiere al crucifijo).
No es el caso de las aulas españolas, cuya cultura y tradiciones son eminentemente cristianas.
Sigue diciendo: "En el Estado español, en transición incompleta, se avanza hacia la normalidad en la convivencia, mediante una gestión pública imparcial de la pluralidad de religiones o de convicciones".
Trabajo en un colegio público donde hay musulmanes, ortodoxos, ateos... en un porcentaje muy pequeño. el 90% de los alumnos demandan la clase de religión católica, participan en el belén, villancicos, concurso de felicitaciones navideñas e incluso hay un grupo de madres que ha solicitado que el colegio organice una procesión en Semana Santa.
Pues si no se tiene en cuenta a estas familias y se les niega algo que, más allá de la fe, pertenece a su cultura, a esto se le llama falta de libertad y dictadura del laicismo.
No entiendo la postura del señor Masiá quien, siendo sacerdote, se sitúa entre los defensores de esta dictadura.
Fuerte bufío caballero.
Lunes, 28 de mayo
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
Jose Luis Cortés
Josemari Lorenzo Amelibia
JC Rodríguez, A Eisman
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Carmen Bellver
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