El Foro de Curas de Madrid se ha lucido, ciento veinte teólogos, párrocos y religiosos de la diócesis, según cuenta Público. Ellos solos se bastan para desacreditar a toda la cúpula de la Conferencia Episcopal. ¿Por qué?. Muy fácil, están de los nervios con dos manifestaciones públicas de la fe, la más inmediata la renovación de la Consagración al Corazón de Jesús de España; y la segunda, la Jornada Mundial de la Juventud. De ellas se comienza a hablar, y hace falta que salgan los salvadores de los pobres; considérese su número, para llamar “involucionistas del Concilio Vaticano II” a quienes no piensen como ellos.
Está bien que expresen su malestar, pero no basándose en consignas manidas. Ya es casualidad que hoy mismo se haga saber que es posible una futura condena de algún libro de otro teólogo. Ojo, nadie condena al teólogo, que sabe bien a qué se expone cuando publica. Pero si se hace llamar teólogo católico debe hacer honor a ese nombre. Encima estos curas, religiosos, o lo que sea, publicitan su compromiso con los pobres con un gesto solidario de donar parte de su salario. Algo a lo que algunos obispos ya se habían adelantado, sugiriendo a los sacerdotes de su diócesis que siguiesen el ejemplo.
Me parece todo una farsa, con perdón. Basta leer los comunicados de la Conferencia Episcopal y de Benedicto XVI para afirmar que la Iglesia denuncia la corrupción del sistema neoliberal. Precisamente la raíz del problema no radica en hacer un brindis al sol. Sino en cambiar la mentalidad, o el corazón, para ser más fieles al evangelio. Y ahí, a pie de calle, los servicios de Cáritas están redoblando su esfuerzo con los más necesitados.
Se puede hablar de pensamiento único, pero siempre para referirnos al que ha estado dominando durante los últimos treinta años. Y que no estaba precisamente en manos de la jerarquía. Ese pensamiento era la facilidad para publicar cualquier idea, por muy peregrina que ésta fuera, y lanzarla al mercado como lo más de lo más de la teología. Perdonen, pero la gente no lee a los teólogos, de manera que éstos como mucho, sólo influyen en los religiosos y los raras avis que nos atrevemos con la prensa y la literatura religiosa.
Pero además, yo desde aquí lo que veo es toda la cadena mediática que se aprovecha de estos ciento veinte curas. Que vienen a ser lo mismo que el famoso grupo de la Juan XXIII y la cueva de Redes Cristianas. Por no hablar de las librerías de religiosos/as que llegan a vender un Manual de Parapsicología con sello de un santo que fue apóstol de los gentiles.
No estoy defendiendo a la jerarquía, con la que puedo discrepar. Pero si estoy en contra de los manipuladores que hoy se lanzan al monte para avergonzar a los creyentes. Perdonen, pero compartiendo puntos de su declaración, no puedo estar de acuerdo ni con el tono, ni con la forma en la que se han manifestado. Utilizar la tribuna pública para dividir a los fieles, es una sinvergüencería. ¿Cómo que no se denuncia la política neoliberal y se habla sólo de conversión?. Falso.
Por lo visto viene bien ocultar los discursos del Santo Padre donde hace hincapié en la corrupción y la crisis de valores de la sociedad. ¿Hablamos de las dádivas conseguidas con subvenciones para obras de caridad?. Les tienen cogidos por donde más duele y encima salen a dar la nota. No me cabe duda que la denuncia profética se ha convertido en una consigna de pose.
Saquen a relucir los miles de voluntarios anónimos de su parroquia que dan tiempo y dinero sin ostentación. Y verán que la fe no sólo es compromiso con los pobres, sino también fidelidad con la Iglesia y sus pastores.
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Si la Consagración o la JMJ molesta a los pogres, es buena señal: debe ser que son cosas buenas.
Lo de los 120 me lo creeré cuando den sus nombres, uno a uno. Mucho me temo yo que son 2 ó 3, y que han inflado "algo" los números, como buenos marxistas que son.
Y seguro que son todos tan jóvenes, tan jóvenes, que no sobrevivirían a la Ley de la muerte digna de andalucía.
Al comentarista de Bayona que termino de borrar, le puedo decir que se mire primero su ojo, antes de poner vigas en los ajenos.
Por supuesto es libre de no estar de acuerdo conmigo, pero no de insultarme. Deduzco por sus improperios que el escrito le escuece, pues que se rasque.
...Estamos en el siglo XXI, y casi todos los que leemos o participamos en un blog, somo "teóricamente" capaces de interpretar un escrito, extrayendo unas conclusiones, que no tienen por qué ser coincidentes.
Ya no se consagran equipos de fútbol a los santos patrones de una ciudad, porque si echaran mano de los milagros, únicamente se producirían empates, según comentaba un teólogo de a pie.
Otros tiempos, otros pensamientos.
No se trata de avergonzarse de ser cristiano, sino de demostrar que hemos evolucionado, hasta en nuestra fe.
Es decir, hemos de ser más auténticos, y dejarnos dirigir (por personal competente) sólo en caso de precisar ayuda.
Un abrazo.
Me van muy poco las tradiciones que producen encendidos ánimos en unos, y picores en otros.
Lo que sirve para dividir, y no aglutina, tiene muy poco de cristiano, según mi modesto entender.
Miro con bastante escepticismo la regionalización de la fe, de su símbología, y los beneficios producidos para los cristianos.
Me parece recordar que el cristianismo no trata de una lucha con otras creencias, ni con otros ideales, sino del amor a los demás, aunque no piensen como yo.
Conquistar al mundo "entero", seduciéndolo con amor, paz y perdón, creo que es más coherente con el mensaje cristiano, que cualquier "consagración" de un país a un símbolo religioso.
...
Tampoco a mí me hacen gracia los manifiestos de supuestos paladines de la ortodoxia evangélica en contra de la jerarquía. Me huelen a rancio, a fuegos artificiales. Me huelen a izquierda, que quiere infiltrarse en los creyentes a base de predicar angélicamente más pureza en la fe.
Yo veo la consagracion como la súplica a Cristo de un regalo de gracias para España. ¿Por qué rechazar un regalo? Así fuese la súplica de unos aborígenes australianos... merecería gratitud. Es un gesto de amor. En cambio, lo de estos curas, es ya una rutina, un automatismo, un "tic" de la ideologización de la fe, que le hace el juego, en la oportunidad y en el estilo, a los proyectos socialistas de "reingeniería" del alma profunda de Europa.
Carmen: Con el debido respeto, veo su comentario muy duro respecto de este colectivo de presbíteros y teólogos. La veo muy tajante en sus apreciaciones. No comparto con usted la apreciación que hace respecto de la figura del teólogo católico, la cual veo excesivamente restrictiva. Casi coincido con "kiko" en su comentario acerca de la consagración de un país a una determinada figura religiosa. Yo lo hubiera expresado conn un lenguaje más atenuado. A veces no sé si lo que se pretende es realmente hacer una manifestación pública de fe o una demostración de fuerza. Son cuestiones muy delicadas y donde caben opiniones diversas.
Si los musulmanes consagrasen oficialmente Al Andalus a Ala(lo hacen diariamente, a su manera y rezando)igual incluso se presenta ZP como muestra de apertura y progresismo, pero esta claro que si lo hacemos nosotros ofendemos, pues seguiremos esperando el reinado de Cristo y rezaremos por el.
En cuanto al foro este, no son mas que los de la Juan XXIII(que manera de apropiarse del nombre de un Papa que si estuviera vivo no los apoyaria) con la matraca de siempre, mintiendo descaradamente y presentandose como los buenos de una Iglesia muy mala, se les acaba el tiempo, los catolicosya no les hacemos caso y entre el progrerio que antes los aplaudia, cada vez cosechan mas silbidos, solo por el hecho de ser curas y teologos, a este paso se encontraran en tierra de nadie.
Lo de la consagración de una ciudad no deja de ser algo ridículo, y un anacronismo. Es como si alguien bendijera públicamente mi casa o mi coche sin que yo se lo haya pedido. Estas cosas son más del nacionalcatolicismo que de una sociedad abierta y plural tanto en credos como en ideologias. ¿Hace falta eso? ¿Qué se pretende, a
parte de llamar la atención?
Lunes, 28 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
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