Un comentarista no excesivamente versado en religión, le ha dado por descalificar el post donde unos jóvenes se animan a confesar que rezan el rosario. La verdad es que quienes se empeñan en convertir el rosario en una práctica de beatas y abuelas carecen de formación religiosa. Este comentarista “califica de medieval la práctica del rosario nacida en momentos de ignorancia. Cuando los cristianos no podían rezar más que en latín, cuando la misa era en latín y se rezaba el rosario durante la misa porque no se entendía nada". Finaliza afirmando que "la juventud del siglo XXI no puede entender eso y los cristianos que han entrado en contacto con el evangelio tampoco”.
Este comentarista no tiene ni idea de lo que significa el rezo del rosario. Vale la pena ir al origen de la devoción y dejar constancias de la importancia que tiene la oración en general y el rosario en particular:
A finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán sufría al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses y decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio.
Santo Domingo se dirigió en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se soltó una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral, alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se terminó.
Podríamos seguir relatando hechos prodigiosos relativos al rosario, apariciones en Lourdes, Fátima y otros lugares, que han estado relacionadas con la práctica de esta devoción. “Hasta ahora se ha considerado como la mejor definición del Rosario, la que dio el Sumo Pontífice San Pío V en su"Bula" de 1569: "El Rosario o salterio de la Sma. Virgen, es un modo piadosísimo de oración, al alcance de todos, que consiste en ir repitiendo el saludo que el ángel le dio a María; interponiendo un Padrenuestro entre cada diez Avemarías y tratando de ir meditando mientras tanto en la Vida de Nuestro Señor". El Rosario constaba de 15 Padrenuestros y 150 Avemarías, en recuerdo de los 150 Salmos. Ahora son 20 Padrenuestros y 200 Avemarías, al incluir los misterios de la luz”.
Y para que no quede duda de cómo hay que meditar sus misterios propongo un itinerario con el Evangelio en la mano:
Misterios Gozosos (Se rezan los lunes y los sábados)
1. La Encarnación del Hijo de Dios (Lucas 1:26-38).
2. La Visitación de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel (Lucas 1:39-53).
3. El Nacimiento del Hijo de Dios en Belén (Lucas 2:6-19).
4. La Purificación de Nuestra Señora (Lucas 2:22-40).
5. El Niño perdido y hallado en el Templo (Lucas 2:41-52).
Misterios Dolorosos (Se rezan los martes y los viernes)
1. La Oración del Huerto (Mateo 26:36-41).
2. La Flagelación del Señor (Juan 18:36-38; 19:1).
3. La Coronación de espinas (Marcos 15:14-17; Mateo 27:24-30).
4. La Cruz a cuestas (Juan 19:17; Lucas 9:23).
5. Jesús muere en la Cruz (Juan 19:25-30).
Misterios Gloriosos (Se rezan los miércoles y los domingos)
1. La Resurrección del Señor (Marcos 16:6-8).
2. La Ascensión del Señor (Mateo 28:18-20; Hechos 1:9-11).
3. La Venida del Espíritu Santo (Hechos 2:1-4).
4. La Asunción de Nuestra Señora (Cantar 2:3-6,10).
5. La Coronación de María Santísima (Cantar 6:10; Lucas 1:51-54).
Misterios Luminosos (Se rezan los jueves)
1. El Bautismo de Jesús en el Jordán 2 Co 5, 21; . Mt 3, 17.
2. Las bodas de Caná; Jn 2, 1-12.
3. El anuncio del Reino de Dios Mc 1, 15; Mc 2. 3-13; Lc 47-48.
4. La Transfiguración; Lc 9, 35.
5. La Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual. Jn13, 1.
Puedo seguir varios días informando sobre el rosario y los frutos espirituales que ofrece a los devotos. Es evidente que rezar el rosario y practicar el robo, la ofensa al prójimo, el olvido a los necesitados, etc., invalida los beneficios de la devoción. Pero si el rezo se hace con la meditación profunda de sus Misterios, los beneficios espirituales prometidos son inmediatos.
Naturalmente hay que rezar con fe y devoción, sin convertir la oración en una práctica esotérica que nos libera de cualquier obligación. Eso carece de sentido y quien tenga un mínimo de cultura religiosa sabe de sobra que en la oración suceden tres factores fundamentales. La invocación a Dios o a la Virgen, la petición y la acción de gracias. Y para finalizar nada mejor que recordar el Catecismo y el epígrafe que abre las explicaciones sobre las diferentes formas de oración.
.2699. El Señor conduce a cada persona por los caminos que El dispone y de la manera que El quiere. Cada fiel, a su vez, le responde según la determinación de su corazón y las expresiones personales de su oración. No obstante, la tradición cristiana ha conservado tres expresiones principales de la vida de oración: la oración vocal, la meditación y la oración de contemplación. Tienen en común un rasgo fundamental: el recogimiento de corazón. Esta actitud vigilante para conservar la Palabra y permanecer en presencia de Dios hace de estas tres expresiones tiempos fuertes de la vida de oración
Así pues, nada que ver con una práctica ancestral y desfasada. Sino oración surgida en la edad media pero tan fundamental como otro tipo de oración; incluso tal vez la forma más sencilla y directa para abrir el corazón a los frutos de la gracia.
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¿Qué? A lo mejor tampoco quiso y quiere decir nada Jesús con aquello de : " No el que me diga ¡Señor! ¡Señor! ..." Alguna que otra vez, me he reconocido habiéndole dicho que sí iba a su viña y después no he aparecido por ella. Otras muchas me he sorprendido diciéndole que no iba y me he encontrado dando el callo por ella hasta casi no poder más. Desde hace mucho le balbuceo ¡ABBÁ! y, guardo silencio, como hijo pequeño, contemplándome como hermano de todos los hermanos. Lo que hace mi mano derecha o mi izquierda, lo dejo para que sea el Padre quien lo considere. Porque, si cada árbol da su fruto, del que podemos esperar Paz y Bien es el que crece buscando la Justicia de su Reino. (Mt. XXV) De todas formas, gracias por lo que me ofrecen de vapuleo.
Amigo Tovical
Nes explicamos un poco mejor
PAZ Y BIEN
dicen los franciscanos al saludarse
si no hay paz interior, silencio y vacío mental, no hay verdadera felicidad del alma, no hay bien, bienestar, del alma
la oración continua (la oración del corazón en el cristianismo, entre otras muchas) da ese espacio mental, silencioso, vacío, libre, ecuánime, sencillo, apacible,simple, alegre, benévolo y feliz, en paz con uno mismo, con todo, con todos los seres.
la paz interior profunda es el camino de la verdadera felicidad
la paz es el camino, sin paz no hay camino hacia la verdadera felicidad, la que no muere en cualquier circunstancia
un fuerte abrazo de tus amigos
juan carlos y acolito
TOVICAL
conceptualizas demasiado, hablas demasiado, pero en vana, para nada de nada, y todo lo que nos cuentas es una ilusión solamente tuya, un autoengaño, vano ruido interior del alma, sobn las rayas del alma.
hay que puruficarse de los pensamientos sin sentido, de las ilusiones y autoengaños, hay que llegar a la paz interior profunda.
todo lo que nos cuentas no nos sirve para nada, sino para permanecer en la oscuridad, el error, la ignorancia,la tenebrosidad del alma, la tumba o la muerte del alma, las tinieblas.
REZA y todas esas tonterías se desvaneecerán como un castillo de naipes. No son nada, son aire. No sirven para nada, sino para velar tu visión interior verdadera. Sólo sirven para esclavizarte en el sufrimiento del alma.
REZA, REZA, REZA.......
(2) Si esto les parece bien, les respeto y sigan rezando rosarios, pero cuidado al unir los contenidos de PADRE y NUESTRO, porque falseado el NUESTRO, el PADRE ya sonaría a blasfemia por falsificación de la PATERNIDAD DIVINA. Y eso no creo le guste mucho a María.
- JUAN CARLOS y acólito ¿Se va consiguiendo lo que Jesús propone en Ju .XIII. 35: "- En esto conocerán que sois discípulos míos en que os amáis unos a otros? ¿Va despejando aquello a lo que se refiere en el Evangelio de Mt.XXV sobre lo que es a ÉL a quien se le hace o se le niega LO QUE a uno cualquiera de sus más pequeños HERMANOS? ¿Aparece claro aquello que María dicen que cantó en casa de su prima Isabel sobre: poderosos y débiles, ricos y pobres, hambrientos y saciados? ¿O se acepta como una suplencia a lo que María sugirió a los criados en la Boda: "-Haced lo que Él os diga?".
¿Se puede mantener atribuir complicidad violenta a la Madre de Jesús y de TODOS LOS HUMANOS por mucha confrontación de poderes que entre sus hijos y hermanos hubiera? ¿Es admisible una María que le enmienda la página a su HIJO y SEÑOR que estimula a sus seguidores a AMAR HASTA A LOS PROPIOS ENEMIGOS?
Si esto les parece bien, respeto y sigan rezando rosarios, pero cuidado al unir los contenidos ...
JUAN CARLOS.-totalmente de acuerdo contigo.
El rezo del santo rosario nos preserva de muchas inclinaciones y motivaciones insanas, más bien diabólicas, y nos da mucha paz interior, sosiego y tranquilidad de conciencia, y el miedo, la ansiedad y la angustia desaparecen.
Se logra la inmediata ayuda del Cielo.
Es un camino directo hacia la felicidad celestial, hacia el paraíso.
Y,La fiesta del Santo Rosario fue instituida principalmente para recordarnos el insigne beneficio de la victoria de Lepanto sobre el Islam,el 7 de 0ctubre de 1571.victoria llevada a cabo segun la tradicion por el rezo del Santo Rosario..Esta fiesta,local en un principio,se extendio muy pronto por toda la iglesia.Leon Xlll,la elevo al rango de fiesta,con misas y oficios nuevos.
!! Reina del Santo Rosario,ruega por nosotros !!
¡Que si Tovical, que si!, los turcos avanzaban apoderandose de Europa, incendiaban ciudades y sometian a los cristianos, pero la culpa era de los cristianos por no mostrarles suficiente amor a los turcos.
Respecto a la epoca de S. Domingo, ¿si ya lo sabes a que preguntas?, pero S. Domingo no usaba espadas en su mision.
¿Fue también San Pio V quien instituyó la Festividad de la Virgen del Rosario en agradecimiento y memoria de la intervención de la MADRE DE JES´S Y DE TODOS LOS HUMANOS a favor de los ejércitos cristianos para que derrotasen a los turcos?
Cierto que cualquier modo de orar es un medio de intentar relacionarse con Dios y ahí entra la práctica del Rosario como la de callar ante el Padre desde una habitación con puerta cerrada, o de cualquier otra forma. Pero donde se mide o calcula la ignorancia religiosa es en aquello que dice Jesús:- "En esto conocerán que sois discípulos míos, en que OS AMAIS UNOS A OTROS" (Ju.XIII,35). O en hacer lo que Jesús diga como encargó María a los criados en las Bodas de Caná. O cuando tratamos a los pequeños como quiere en ellos ser tratado él.(Mt.XXV) ¿Se arreglaban los asuntos de enfrentamientos humanos en la época de Santo Domingo y sus predicadores al modo como Jesús ordenó a los suyos en el Huerto de los Olivos?
2) No a los rosarios de la aurora atronando las calles de la ciudad dormida. No a los rosarios antes o después de misa, plegaria entre dientes que nadie entiende y todos repiten maquinalmente. No a los rosarios, preciosísimos, enrollados en las manos de apariencia pía. No al rosario y al machaque del vecino.
Sí al rosario, incluso al víacrucis, son sentido, con unción, plegaria eclesial consciente, preparada, mejor si comunitaria.
Preciosos los quince misterios tradicionales. Preciosos los cinco nuevos luminosos. Preciosos si se es capaz de encontrar otros misterios sobre los que meditar. Preciosos si de verdad son un momento del día de entrar en oración.
1) No seré yo quien desprestigie la oración del rosario. A la altura del rezo de las Horas, es accesible para cualquiera, individual y colectivo, de una vez o por partes, no importa dónde ni cuándo… siempre que se haga bien.
En mi casa se rezaba por la noche, los niños con los deberes, mi madre en la cocina y mi padre en el cuarto de estar. Era la costumbre.
De mayor, ya más cuidado, no faltaba un solo día.
Pero, desgraciadamente, se hace mal. Se vuelve rutinario y cansino. Se reza por rezar. Se utiliza inapropiadamente. Incluso, también hay que decirlo, se hace provocativo. Así, no.
Sin embargo es la más bella oración, que engloba mística y plegaria, evangelio y acción, reflexión y meditación, quietud y sosiego.
No comprendo cómo se puede pretender seriedad y conocimientos religiosos argumentando que algo es "medieval" para despreciarlo. La gran devoción eucarística es medieval, la mayor síntesis teológica es medieval, muchísimos santos queridísimos de todos fueron "medievales", y se puede seguir... Por otra parte, el Rosario es también "sustancia" bíblica, más antigua que lo medieval, y al mismo tiempo más perenne.
Pero no sólo es cuestión de argumentos y razones históricas, es cuestión de amor: el que así opina no entiende lo que es amar a la Madre y decírselo.
Lunes, 28 de mayo
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