Entramos de lleno en la Semana Santa. Algunos esperaremos al miércoles para iniciar un puente festivo. Hoy por lo pronto seguiré las noticias que llaman mi atención. La crisis que salpica a vecinos y amigos y un horizonte de esperanza que se abre pese a las dificultades que atravesamos. Creo que hay que apostar por ese horizonte desde donde surge una nueva concepción de solidaridad y cooperación.
Estos últimos años el abanico de ONG creadas ha sido imparable. Del mismo modo surgían como setas las Fundaciones más variopintas que podamos describir. Pues bien, es momento de replantearse la identidad de estas Sociedades. Porque no puede ser que suplan a la responsabilidad social que debe implicar a los Gobiernos. Intentaré explicar el tema. Tras la caída del muro de Berlín se produjo un cambio de paradigma que duró hasta los acontecimientos del 11-S.
Ahora estamos en un mundo globalizado con economías emergentes y países desolados en hambrunas. Todo eso puede solucionarse con referentes éticos claros. La posibilidad de actuar de un lado al otro del planeta proporciona muchas ventajas. Hoy podemos dar a luz un suceso acaecido en cualquier pequeño rincón y despertar las conciencias del ciudadano medio. En esa línea colaborar con los medios de comunicación es casi una apuesta solidaria. Gracias a esas personas que viven ayudando a los demás conocemos la hipocresía del G-20.
La cuestión que tratan los poderosos de turno es vendida como un encuentro responsable entre potencias que buscan una salida a la crisis. Lo que no nos descubren es por qué entramos en esa crisis y por qué afecta a los más vulnerables. Lo ético sería que cada Gobierno practicara una política de austeridad y control de sus cargos públicos, para que éstos fueran referente moral frente a la ambición de los corruptos que aprovechan cualquier coyuntura para beneficiarse una porción del pastel.
En este sentido hablaba en el post anterior sobre la congelación de los salarios de diputados y miembros de los consejos de administración de las grandes corporaciones. Es poco serio reducir plantillas que abocan a las colas del INEM a miles de personas, mientras siguen impasibles en sus poltronas cobrando salarios que se acercan al presupuesto de algún país mísero de África.
Pero no hace falta cargar tintas en la Administración o en las corporaciones financieras. El mundo del deporte está lleno de contratos blindados que ofenden la dignidad de miles de personas. ¿Es posible que un jugador gane más que un presidente de gobierno?. ¿Tiene la misma responsabilidad?. Estas incoherencias nos hacen palidecer y enervan a cualquier persona con un mínimo de sentido de la justicia social. Yo no tengo recetas mágicas para evitar la corrupción. No es ese mi cometido.
Sin embargo, como cristiana vuelvo a hacer hincapié que somos los creyentes quienes más arrimamos el hombro hacia los desheredados de la tierra. Hoy en día los primeros en levantar la voz no son los sindicatos, vendidos a las subvenciones seguras y fijas de los gobiernos de turno. Los que siguen levantando la voz para avergonzar a los poderosos de este mundo, somos quienes estamos convencidos de que la doctrina social de la Iglesia puesta en marcha por diferentes países haría un mundo más justo y habitable.
Permitir que la corrupción y los grandes beneficios sigan campando por sus anchas, generará un cultivo de descontento sordo y apagado que puede explotar en cualquier momento sin que sepamos prever sus consecuencias. Hay voces muy serias que apuntan soluciones, las cuestión es si los gobiernos son libres y soberanos o están vendidos a las grandes corporaciones que los tienen atados de manos. Seguiremos hablando sobre el tema.
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...Y ES QUE vivimos en un mundo con pocos focos de decisión, pero muy poderosos e influyentes. Y quien no lo quiera reconocer, allá él/ella.
Los creyentes deberíamos mostrar la serenidad suficiente, como para hacer comprender a nuestros coetáneos, que no vamos a cambiar el orden impuesto por esos grupos de poder, pero sí podemos paliar las consecuencias de esa injusticia global, ayudando a nuestros hermanos, los hombres, a base de amor, de solidaridad, siendo pacíficos y honrados.
Yo no creo que los humanos de a pie solucionemos este problema mundial, ni que influyamos en los poderosos.
Por eso confío en ese Padre bueno, que nos va a liberar de todo este tinglado.
...El verdadcero problema del dinero, creo que estriba en que es propiedad de unos pocos, que suelen ser muy caprichosos. Unas veces lo ocultan y crean hambrunas, otras veces provocan conflictos armados, otras, suben o bajan el precio de la energía, de forma despótica (pero acorde a sus propósitos), y en casi todas las ocasiones, crean las divisiones sociales que mejor les van a sus intereses.
Hablar de Norte-Sur, es una entelequia, como hablar de la violencia de género, en lugar del maltrato femenino.
Nos hemos acostumbrados a no hablar correctamente, sino en sentido figurado. Y así nos va.
...
Lo del lema del post es una utopía, si lo miramos desde cualquier óptica, en la sociedad actual.
PAS no podemos pretender que la iglesia católica sea la solución económica del problema financiero mundial. Eres una persona razonble, y creo que tú mismo te das cuenta que los tesoros controlados por el vatricano, no son más que el chocolate del loro de la economía mundial.
Y has de reconocer que la iglesia mantiene muchas OONNGG activas, destinadas a promover la caridad y la dignidad humana.
El llamado "orden mundial" no está regido por clérigos, aunque en algunos aspectos parece que el clero respeta a sus líderes, y no les fustiga convenientemente.
...
"Occurrunt turbae cum floribus et palmis Redemptoris obviam: et victori triumphanti digna dant obsequia: Filium Dei ore gentes praedicant: et in laudem Cristi voces tonant per nubila:!!! Hosanna...."!!!
!!"Como brotes de olivos en torno a tu mesa,Señor"!!
Citas a los sindicatos. Podrías haber concretado y referirte expresamente a los sindicatos españoles. Callados como muertos con la que está cayendo. No defienden a los parados. Pero tampoco impiden que los asalariados vayan al paro. Y bien situados en las Cajas, decisivos. Forrados de dinero. Porca miseria...
a partir de los años setenta vuelve la acción benéfico-asistencial; ignoro en qué medida Caritas es o no es una cofradía actual o las ONG cristianas son manifestaciones de cofradías actuales, una y otras intentan cumplir lo que ciertas cofradías de hasta 1950 realizaron.
Buenas noches.
PAS:
Igual me anima a escribir sobre el tema. Le dejo algunos datos:
Todas las cofradías o casi todas han incluido entre sus fines los benéfico-asistenciales, que han sido diversos conforme a las posibilidades económicas de las cofradías y conforme a las necesidades de los tiempos: en los siglos XII y XIII se atendía en el trabajo a los cofrades enfermos, se remediaba a las viudas; a finales del siglo XV y durante el siglo XVI la mayoría de las cofradías incluyeron entre sus fines: la dotación de doncellas para el matrimonio o la vida religiosa (alguna se fundó con este único fin), la redención de los cautivos, la recogida de trigo para poder donarlo en tiempos de escasez, la atención a los presos, etc., durante el siglo XIX en que las cofradías languidecieron no pudieron mantener acción benéfico- asistencial alguna; a partir de los años setenta vuelve la acción benéfico-asistencial; ignoro en qué medida Caritas es o no es una cofradía actual o las ONG cristianas so...
No me salgo del tema ni mucho menos. Ya que saca pecho con que son ustedes los que más dan el callo, yo le muestro donde lo dan todavía mucho mas, EN EL DESPILFARRO. Puede que haya cofradias cuyo presupuesto para una procesión sufragara los gastos de un comedor social durante todo un mes. Solidarios si, pero no echando las migajas de las sobras. Puede que la Iglesia sea la que más hace porque es la que más tiene. Eso los creyentes de a pie no lo pueden solucionar pero si presionar a la jerarquia para que cambie de actitud y se implante el verdadero espiritu evangelico que tanto predican.
PAS:
Usted sufre de memoria selectiva y de mirada estrábica. ¿Por qué me cambia de tema?.
Deje a las procesiones en paz. Se sale por la tangente o por bulerías. ¡Hay qué ver!.
Sra. Bellver, yo hablaba más para la cúspide. El ejemplo debía de venir del Vaticano, pero ese da de lo que le sobra y sigue recogiendo en todo el mundo. Es ofensivo para la dignidad humana que a partir de mañana se procesionen por España tropecientas mil virgenes cargadas de oro a mas no poder, en riquisimos tronos con un dineral en flores y los comedores sociales que no dan abasto. Y desde arriba el beneplacito al despilfarro y la ostentación. El Hijo del Hombre no tenía donde reclinar la cabeza, pero ahora, sin comerlo ni beberlo, es el mas rico del planeta.
Creo que mi comentario era claro, no que me alabe ni se compare.
PAS:
Gracias por recordarme que tengo un nivel de vida por encima de la media. Pero no siempre ha sido así. No voy a decir ni lo que doy o dejo de dar.
Hablaba en general sobre la cantidad de ONG que tienen a la espalda cristianos comprometidos. Unos dan su tiempo, otros su dinero. Y si, por desgracia siempre damos de lo que sobra. Las virtudes heróicas son propias de los santos.
Pues Ana, lo dicho al principio, para ti toda mi admiración, respeto y reconocimiento. Yo no soy capaz de dar de lo que me hace falta. Primero mi tele, mi ordenata, la calefacción, regalitos para la family en fechas señaladas y si algún año se puede una escapadita de 3 ó 4 dias. Ha, y mis fiestas de Moros y Cristianos. A partir de ahí soy tan solidario como el que más.
¿Cómo se puede saber que hay una mayoría de cristianos que sólo dan una pequeña limosna? Yo doy la mitad de lo que gano sin pensarlo y sí pienso mucho cuando necesito ropa o zapatos y me voy a por lo más barato. Nadie sabe lo que doy y si lo digo aquí es porque no me conocen. Así que no se pueden dar afirmaciones tan categóricas de lo que no se sabe. Yo no sé lo que dan creyentes o no creyentes y por eso no opino sobre ello.
Ninguna de estas dos etapas esta marcada por la doctrina social de la Iglesia, la cual es basicamente lo que dice Sofia y no se decanta por un modelo economico concreto, pero si deja claro que cosas como el comunismo o el liberalismo, no son muy compatibles con esta.
Me lo han contado obreros mas viejos, nada sospechosos de franquistas, durante el franquismo los obreros tambien tenian su proteccion, un empresario no podia despedir tan alegremente a sus empleados mientras hubiese beneficios, salvo pagando lo que correspondia, lo que no ha sido actualmente en mi caso, que me fui con 20 dias por año con las bendiciones de UGT, ELA(sindicato nacionalista) e independientes. Bastaron dos ERES consecutivos para que el gobierno aprovase el expediente.
De todos modos, no se puede decir que durante el franquismo, la politica economica estuviese basada en la doctrina social de la Iglesia PAS, hubo dos epocas bien diferenciadas, la primera mas falangista, que en teoria protegia mas al obrero, pero que solo prolongo la miseria y la del despegue, con los llamados tecnocratas, que mejoraron sensiblemente el nivel de vida.
La doctrina social de la IGlesia no tiene nada que ver con el sindicato vertical.
Esos conceptos tan "sui generis" de "democracia orgánica" y "sindicato vertical" son cosa del dictador, que al menos en esto sí cultivó el arte gallego para despistar al que quiere averiguar si sube o baja.
La DSI es la de Pacem in Terris, Justicia y Paz, Populorum Progessio, etc.
PAS: Estimado discrepante. Conozco a fondo ambos tipos de sindicatos. En el vertil obligaron a readmitirme por despido improcedente y abusón al patrón de turno en época franquista. "Cosas veredes amigo Sancho". Claro que yo era un cria.
De los segundo conozco sus inicios, porque estuve afiliada y trabajé a pie de calle como voluntaria. Pues bien, no solucionaron un expediente de regulación de empleo. Pasamos al fondo de garantía salarial. Lástima de manifestaciones y huelgas y denuncias.
En la actualidad,me creo muy poco su papel, más político que otra cosa.
Sra. Bellver, en la actualidad si a un trabajador intenta su jefe desposeerlo de sus derechos laborales el sindicato le facilita abogados y puede en un tribunal (Magistratura de Trabajo) hacer valer esos derechos. Con el sindicato vertical no había ni juico. ¿Esa es la doctrina social de la Iglesia? Pues me quedo con Alí-Babá y sus sindicatos. Cierto que hay muchos que solo miran por sus poltronas pero tambien hay sindicalistas (pocos, eso es cierto) que se preocupan por la justicia y la dignidad del proletariado.
PAS:
¿Alguna diferencia con los actuales sindicatos?. Sea sincero.
La doctrina social de la Iglesia ya la conocemos los españoles y fue un autentico fiasco. ¿Recuerda usted el sindicato vertical? Yo tristemente si.
Sra Bellver: No es cierto que los creyentes son los que más están arrimando el hombro. Algunos creyentes si son los que más están arrimando el hombro, Si usted se encuentra entre ese grupo toda mi gratitud y reconocimiento. Hay una gran mayoría de cristianos que se limitan a dar una pequeña limosna y punto.
Los que no creen no arman tanto ruido, pero tambien hay un grupo que son solidarios con los desastres que nos rodean. Algunos incluso colaboran con organizaciones católicas sin por ello ser creyentes. Eso de ser el mas o el menos es cuestión muy personal. Ya conoce lo que dijo su maestro respecto de la infima limosna de la pobre viuda... Hoy por hoy somos todos unos hipocritas porque todos damos de lo que nos sobra. Cuando vea a la Iglesia enajenar todas sus riquezas para aliviar a los mas necesitados creere en esa solidaridad, mientras sigan dando de lo que les sobra, seguiran siendo como todos.
La doctrina social de la Iglesia ya la conocemos los españoles y fue un aut...
Lunes, 28 de mayo
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