Existe un curioso fenómeno, la saturación. Es paralelo al del consumismo. Ambos convergen en un mismo lugar. Yo comprendí en qué consistía por primera vez al visitar El Louvre, llegó un momento que ya no podía seguir, no disfrutaba de lo que veía, tenía un empacho monumental de arte. Examiné con detenimiento aquella situación, ¿cómo es posible no disfrutar de lo que más te agrada?. Me pareció una pesadilla. Al momento comprendí que para saborear las cosas hay que tomarse su tiempo.
Creo que no hay peor castigo que el de hacerte aborrecer lo que amas. Peor aún, que te deje de interesar aquello por lo que creías que valía la pena el esfuerzo. Pues bien, la cultura occidental nos lleva a ese final trágico. Saturados de bienes de consumo que nos hacen la vida fácil, olvidamos su valor y pasamos a despreciarlos, dejan de ser importantes, se convierten en basura. No se trata de una economía de subsistencia sino de consumo. Hay que renovarse o morir, como dice el eslogan.
Hay gente capaz de leer dos o tres libros a la vez. capaz de escuchar música y resolver ecuaciones. Los humanos tenemos muchos talentos escondidos, pero todo tiene un límite, llega un momento que la prisa, la aceleración, el querer abarcarlo todo, termina por pasar factura. Sufres un colapso o pasas directamente al pasotismo, a que nada te interese. Lo vengo observando en los más jóvenes. No saben disfrutar, porque están acostumbrados a todo tipo de comodidades, sin ellas su vida carece de sentido.
Por eso es tan importante encontrar sentido a la vida. Por encima de las cosas, está Dios. Suceda lo que suceda, lo aceptemos o lo rechacemos, nos espera siempre Alguien que nos ama. Que eso forme parte de tu yo más íntimo es el don de la fe. Los cristianos oramos para mantener esa fe y para ser testigos de la misma. Creemos que la felicidad no consiste en tener muchas cosas, sino en saber compartir lo que tenemos.
Me asombra encontrar en la red tanta gente dispuesta a aportar su granito de arena a este enorme puzzle de intrincados laberintos. Abren blogs, chatean, entran en conexión con las redes sociales. Miran el mundo desde una pantalla, crean con su participación un estado de opinión. La red es la sociedad más libre y paradójicamente más esclavista que se pueda haber concebido. La gente está colgada a sus artilugios electrónicos y no desconecta. No sabe vivir sin ellos. Ese será el gran reto a afrontar en el futuro. Una sociedad tecnológica de la que dependeremos para cualquier cosa.
La persona libre, sabe a qué se ata, se compromete. Pero puede prescindir en cualquier momento de los accesorio para regresar a lo fundamental. El hombre sin Dios es nada. Picotear como las gallinas en la red, nos hace esclavos de la máquina. Nosotros debemos ser dueños de los medios y saber valorar su utilidad. Es más podríamos decir que depender para todo de la tecnología, nos hace pensar de modo diferente.
El lenguaje de los SMS supone un sincretismo nuevo que ya estudian los lingüistas, la pobreza del vocabulario aumenta en la medida que dejamos de leer o leemos sólo una literatura determinada. La profundidad del pensamiento se encuentra en los libros, ellos son los que nos llevan a desarrollar mejor nuestro lenguaje y nuestras expresiones. Mientras que la pobreza lingüística se está adueñando de la red.
Lo mismo sucede con la vida interior. Si no dedicamos tiempo a la oración, si no profundizamos en la meditación. Dios puede convertirse en una abstracción que no aporta nada a nuestra vida. Entonces sobreviene el consumismo de sacramentos sin que gocemos de los mismos. La vida cristiana necesita tiempos largos de silencio interior y dejar desconectada la ventana al exterior que nos bombardea con miles de noticias, hasta anestesiar nuestra capacidad crítica y de reflexión. Feliz día del Señor.
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En tiempos de crisis : CULTIVAD LA ESPIRITUALIDAD
En tiempos de riqueza: DAD LIMOSNA
Sofia:
Yo he leído su libro "En busca del sentido de la vida-El camino hacia la profundidad de nuestro ser". Y me gustó. Por mucho que no vaya a seguir su meditación zen. Es un maestro espiritual que sigue a San Benito, y la contemplación desde la óptica oriental.
Desde luego hay que ser de una pasta especial para seguir su camino. No le sirve a todos, pero a quienes le sirve llegan a lo mismo que Santa Teresa con sus Moradas.
Para personas que llevan mucho tiempo con la oración de contemplación puede ser una puerta más que se abre en su camino
...Los creyentes tenemos una serie de ventajas, sobre los que no lo son, en función de que podemos descansar nuestros proyectos de vida, y nuestras pesadumbres, en Dios.
Pero, ¡qué difícil es mantenerse serenos y permeables a la influencia de Dios, en los conflictos!.
No obstante, este camino hacia el encuentro con Dios, hay que recorrerlo en libertad, sin atajos, amando y compartiendo los instantes con los más próximos, y con aquellos a los que no llegaremos a conocer siquiera, pero que sabemos o suponemos que están.
Algunos ni siquera conocemos a quienes van junto a nosotros, olvidando que todos tenemos la misma meta.
En los tiempos actuales, y dependiendo del tipo de situaciones personales, hay momentos y actitudes que son proclives a esa anestesia que anonada.
Ahora hay más tiempo libre que antes, y los problems fluyen por doquier. Y por si fuera poco, los medios de comunicación se empeñan en mantenernos informados de todo lo malo que sucede, o de las posibles desgracias que pueden acaecernos.
A veces, hasta es necesaria esa anestesia para evitar pesares que nos abruman.
Lo peor de ese letargo, es que siempre adormece alguna parte de nuestro cuerpo, o de nuestro espíritu.
Tampoco veo que necesitemos ningun punto de budismo, se puede hablar y convivir con ellos perfectamente, pero sus creencias no tienen nada que ver con las nuestras, ni ellos rezaran a Dios, ni nosotros haremos meditacion(salvo aquellos del new age y todo eso).
Masia que tanto dice haber aprendido de ellos, deberia haber visto como sus monj@s nunca se quitan sus habitos y nunca cuestionan a sus superiores, creyendose mas sabios que ellos.
Gracias por la info Acolito, aunque en el norte no sabemos mucho de las Hermanitas de la Cruz, se que son muy queridas por alli abajo, tambien que siguen con un numero de hermanas casi igual que antes, mientras otras han perdido la mitad de ellas, sin duda Dios las bendice.
todos a sevilla el dos de marzo.se abre el proceso de beatificacion de la madre maria de la purisima.superiora general de las hermanas de la compañia de la cruz.os tendre informado.-
No acabo de comprender para qué necesitamos los cristianos el budismo. ¿No tenemos todo lo que necesitamos saber en Jesús?
Como dice Sofía el compromiso con el prójimo es ineludible en el cristianismo y es más difícil y más hermoso que lo que piden estas espiritualidades de estar flotando en las nubes.
Ahí encuentro yo otra diferencia, rezar a Dios, al Padre que Jesús nos ha revelado para que nos indique y ayude en el camino del seguimiento de Jesús. Jesús no rezaba para sentirse bien, sus decisiones las llevaba al Padre y el espíritu le dirigía y de ahí y de la unión al Padre ( que todos podemos tener )le venía su alegría, no de estar mirándose todo el día el ombligo.
No acabo de comprender para qué necesitamos los cristianos el budismo. ¿No tenemos todo lo que necesitamos saber en Jesús?
Como dice Sofía el compromiso con el prójimo es ineludible en el cristianismo y es más difícil y más hermoso que lo que piden estas espiritualidades de estar flotando en las nubes.
Ahí encuentro yo otra diferencia, rezar a Dios, al Padre que Jesús nos ha revelado para que nos indique y ayude en el camino del seguimiento de Jesús. Jesús no rezaba para sentirse bien, sus decisiones las llevaba al Padre y el espíritu le dirigía y de ahí y de la unión al Padre ( que todos podemos tener )le venía su alegría, no de estar mirándose todo el día el ombligo.
Sin contar con que hay "espiritualidades" tanto cristianas como no cristianas que resultan anestesiantes.
La espiritualidad que no acaba en compromiso con el prójimo no es cristiana, aunque sea superultraortodoxa, ni aunque sea puro sincretismo.
Por sus frutos las conoceréis.
Nicolás,
A veces me descolocas:
Espiritualidad versus religión, pero ¿cualquier espiritualidad? ¿Cristiana o budista? ¿Da igual? That's the question. A Willigis no acabo de situarlo. El cristianismo propiamente dicho no me parece una religión, sino el seguimiento de Jesucristo, pero seguirlo será hacer oración a su manera. ¿Hasta que punto comparte Willigis el universo mental de Jesús? Hay muchas técnicas válidas, pero no vale cualquier noción de Dios y de la espiritualidad, creo yo. Un toque de budismo, vale, pero si el fondo no es cristiano, no creo que valga para un cristiano.
Para amortiguar la anestesia, como sugieres, es importante cuidar la vida interior. Me acaba de llegar la información de una conferencia, en Madrid, de Willigis Jäger, sobre el tema "Religión versus espiritualidad". Lugar: en el salón de actos de la Casa del Reloj, Paseo de la Chopera 10. Teléfono de información: 91 857 31 49. Fecha: jueves 5 de febrero, a las 19 horas.
Feliz día del Señor, feliz semana.
"El hombre sin Dios no es nada". Glosa a lo castizo: Y en ropa inetrior, desmerece mucho.
Muy buen análisis de la saturación y sus consecuencias!
Es que tanto la ciencia como la religión tienen una dimensión sicológica que si la desechanos se nos viene abajo todo el tinglado.
Pues ya sabes la receta.....reactivar el crédito para RESUCITAR AL MUERTO. ¡VIVA LA ANESTESIA! ¡Y HASTA LA PRÓXIMA (CRISIS) LUCAS!
Lunes, 28 de mayo
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