Hay que reconocer a la lengua una capacidad sorprendente de empatía con el lector. Cuando ésta se da, todo fluye de manera armoniosa. En cambio nos resulta insoportable el farragoso texto de cualquier teólogo lleno de citas eruditas. La frescura de la comunicación de la fe mediante la sencillez es el camino de los “grandes”, desde una Santa Teresita del Niño Jesús, hasta la Santa de Ávila o la más reciente Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Las he elegido porque todas ellas celebran su onomástica en este mes del rosario. Y porque todas ellas contribuyeron a la literatura religiosa de la época y tuvieron especial repercusión en miles de personas al leer sus obras y conocer su vida.
Ahora el movimiento “Somos Iglesia” reivindica en el próximo Sínodo sobre la Palabra la presencia de la mujer en la Iglesia. Realizando una mirada al pasado nos encontramos con “el genio femenino” en toda época y condición. Tal vez hubo un interés inusitado por la vida religiosa y sólo se destacó esta vocación en detrimento de los laicos. Pero bien entrado el siglo XX, con el Concilio Vaticano II, se ha visto con claridad que el papel del laico en la Iglesia es insustituible y adquiere un protagonismo esencial. No está de más recordar en el Sínodo que comienza este 5 de octubre que la santidad no es una cuestión específica de la vida religiosa, sino de cualquier cristiano y esto es palabra del Concilio.
Eso que ahora tenemos tan claro, no lo estuvo en el pasado. Y es curioso como nos lo destaca el Pliego de Vida Nueva de la mano del sacerdote y escritor José Pedro Manglano. El cristiano en el mundo tiene el papel de los grandes creyentes de la Biblia, que no fueron especialmente otra cosa más que creyentes, independientemente de su condición social. La experta biblista Dolores Aleixandre lo explica con claridad:
Hay que reconocer que todavía “no hemos arreglado los papeles” para separarnos del pensamiento filosófico con el que se desposó el casto matrimonio de la joven teología cristiana. Uno de los frutos de esa unión fue un lenguaje plagado de categorías abstractas, clasificaciones, géneros, especies, sustancias y accidentes que nunca supo qué hacer con las narraciones y nombres concretos que pueblan todos los rincones de la Biblia: Abraham, Raquel, Davida, Gedeón, Andrés, Pedcro, Marta, Zaqueo, María...Todos diferentes y, sin embargo, visitados por un Dios que tiene como costumbre no suprimir nada de la diversidad que nos constituye como sujetos singulares, sino que promueve diferencias e instaura relaciones en las que llegamos a ser significativos unos para otros.
Cuando contemplamos como ha evolucionado la historia de la Iglesia tras el Concilio Vaticano II, tenemos conciencia de que el laico ha ocupado un puesto importante e insustituible. Muchos se oponen a un sacerdocio exclusivo para los célibes y varones, en razón de esa larga trayectoria de tantos y tantos creyentes, hombres y mujeres, que en la Biblia no fueron representantes de una casta especial, de un sacerdocio burócrata, sino más bien ciudadanos de a pie invadidos por el Espíritu y la gracia.
Entiéndase que esto por muy heterodoxo que suene, es sin embargo una dinámica que subyace a partir del Concilio Vaticano II. El papel del cristiano de a pie es tan importante como el papel del sacerdote revestido de la autoridad que le concede el magisterio. La santidad es la meta más importante de cualquier creyente, y en ella cabe todo ciudadano por la gracia de Dios. Así que escuchar la voz de la mujer, relegada a tareas secundarias y aceptada ahora como compañera de viaje en este camino de encuentro con el Señor, es una de las asignaturas pendientes de la Iglesia.
No se nos escapa que la propia fuerza de la mujer y su empuje hacen posible ahora el acceso a la formación de los futuros sacerdotes, como teólogas y doctoras expertas en Sagrada Escritura. Ellas darán ese toque de feminidad necesario en la Iglesia, con su empeño personal y la fuerza de los hechos.
A ver si el Sínodo nos sorprende aceptando con naturalidad la perspectiva de género que nada tiene que ver con “la ideología de género” bestia negra de la Iglesia que cuando huele su perfume salta a la defensiva como un león herido de muerte.
Los comentarios para este post están cerrados.
Selvatico,inmerecido honor que me haces el de llamarme converso radical.
No soy digno ni de estar junto a San Pablo, realmente, ni frente a Clovis, ni siquiera atarle los cordones de los zapatos a Ratisbona. Así que muchas gracias.
Toto corde
Luis
Luis , como todo converso radical, es gresivo hasta la violencia. No creo que merezca la pena escuchar a este agresor de todo loq ue se le ponga por delante.
De nuevo ante algo que se podia haber evitado con un poco mas de raciocinio Luis, creiste que Sofia venia en plan Pikaza... y al ataque.
Jesus nacio en un estamento laico y se porto como tal ante su pueblo, mientras predicaba, pero ante sus seguidores y quienes quisieron escucharlo, si fue sacerdote, al igual que lo es para nosotros, sus actuales seguidores. Simplemente no impuso su condicion ni se la impone a nadie.
Paz y bien, en cualquier caso, pero cada uno en su casa y Dios en la de todos. Te seguiré leyendo en diagonal, como mucho.
No sé de qué me hablas. Mi frase no es que se pueda salvar, sino que es la pura verdad. Pero teniendo en cuenta que a tu manera parece que pides disculpas, supongo que te has dado cuenta de que no puedes ir por ahí difamando.
No sé lo que dice esa teóloga, pero desde luego que lo que tú dices tendrá sentido en su contexto, pero así aislado y tal cual, te lo discutiría cualquiera. No yo, desde luego, porque creo que tu lenguaje es deliberadamente inexacto para provocar la discusión, pero yo no creo que se pueda dialogar contigo, pues el diálogo debe ser siempre de buena fe y entre amigos. A ti se te va la mano y la lengua en cuanto te descuidas.
Y lo que tengas que decirle a un blogger díselo personalmente y cara a cara. No me vengas con chismes sobre otras personas.
De todos modos, doy por retiradas tus acusaciones y espero que no se repitan, pues la esperanza es lo último que se pierde.
En el hilo se discutía el carácter laico de Cristo. Repito que es un error común decir que era laico, que no fue sacerdote, que sus discipulos no eran sacerdotes, que no hacían sacrificios. Sin ir más lejos, lo acaba de decir una teologa que cita Pikaza.
Dicho eso, te pido disculpas, porque tu frase se puede salvar.
Luis,
A ti no hace falta mucho para confundirte, estás tan deseoso de encontrar una ocasión para insultar, calumniar o difamar que vives permanentemente confundido. Pero no diré como "la caterva de carcas", pues no creo que esa actitud vergonzosa tenga nada que ver con ser conservador. Mi padre es tradicionalista, pero también un caballero y no un fantasma difamador.
La frase que dije era exactamente:
"Lástima que Jesús no fuera levita, sino de lo más laico"
Me parece que estaba clarísima, pero claro, comprenderla significaba perder la ocasión de llamarme ignorante y hereje. Por supuesto ni se me ocurre que me vaya a pedir disculpas, pero sería de agradecer que prescindiera de ese tipo de insultos que suelta gratuitamente sin venir a cuento.
De modo que la forma infeliz de expresarse es la suya.
Hasta cuando cambie, si es que una persona con el ego tan hiperdesarrollado puede cambiar.
Sofía, si lo que quieres decir, de modo bastante infeliz, es que Jesús no pertenecía a la clase sacerdotal del antiguo sacerdocio, entonces tienes razón y retiro lo dicho.
Si lo que quieres decir es que no era Sacerdote y principio y fundamento de la Nueva Alianza, no es asì.
Decir "era laico" es, propiamente, un error, que me indujo a interpretarte mal. Se confunde, además, con la innumerable caterva de progres que afirman que "Jesus no era sacerdote" "que no instituyó un sacrificio" "que no instituyó un sacerdocio" "que los discìpulos eran laicos".
Luis: "Y lo de Jesús laico es un disparate digno de Pikaza, estudia, Sofía y deja de repetir monsergas heréticas"
Mi monserga herética:
"Ruso,
Lástima que Jesús no fuera levita, sino de lo más laico"
Pues me temo, que como dice ruso después Jesús no pertenecía a la casta sacerdotal.
De modo que llamarme hereje alegremente como hace Luis, es volver a su actitud de siempre de calumniar y difamar a la gente.
Pensé que estaba mejorando, pero debe estudiar más. Que se mire en el catecismo el octavo mandamiento. Que vuelve a lo de siempre. Con católicos como estos no necesitamos enemigos del catolicismo, así que no se moleste en buscarlos.
Y el único católico a la carta que hay aquí es Luis, la carta es la sota de bastos. Y es la única con la que juega continuamente.
ni un simple nada. Creo que desde que aparecí en religión digital no he parado de decir que Jesucristo es verdadero hombre pero también verdadero Dios. Eso no quita para que fuera laico, no sacerdote judío. Del mismo modo que eso no impide que sea sacerdote eterno, en el sentido de que es el único mediador entre Dios y los hombres, por ser Dios hecho hombre. Pero era un laico judío. Un Maestro, un profeta, el Mesías, Dios-con-nosotros, pero no era un sacerdote como Zacarías. Es lo que hay.
Y gracias a él somos "un pueblo de sacerdotes, profetas y reyes".
No hace falta que me diga el sabelotodo que estudie, que el orden sacerdotal no es el mismo que el sacerdocio común de los fieles. Pero esa es otra cuestión.
Lo que afirmé y vuelvo a afirmar es que Jesús no fue sacerdote en su religión, sino un laico.
Saludos cordiales a todos incluyendo al maestro ciruela sabelotodo que se pasa el día llamando ignorantes a los demás sin venir a cuento.
Max,
No te molestes, que yo de luis paso tres kilos, le leo en diagonal para que el humo del incienso que se echa a sí mismo no me asfixie. Pero lo de que yo tengo un tono fraternal, me temo que es mirarme con buenos ojos. Es cierto que procuro tenerlo y que me sale sin esfuerzo con la mayoría de la gente, pero a los que van por el mundo sentando cátedra no les suelo tratar amablemente, es por lo que he decidido tratarlos poco, para no decirles lo que habría que contestarles.
Estoy de acuerdo con todo lo que ha dicho Carmen.
Creo que no hay por qué insultar a personas que no se meten con nadie, sólo porque sus ideas no nos parezcan correctas. Distinto es dialogar y discutir sus ideas.
En cuanto a lo que dice luis de que yo estudie el catecismo, lo tengo supervisto.
Ruso,
Contigo sí da gusto hablar aunque no estemos de acuerdo montones de veces.
Yo no he dicho jamás que Jesús sea un simple laico, ni un simple sacerdote tampoco, ni un simple pro...
Max,
es muy distingo un juicio moral
subjetivo de un juicio intelectual. Yo puedo decir que le falta estudio a una persona que por su texto denota que no conoce la doctrina catolica, cuando impugna un punto esencial, como este de decir que Jesús era laico.
En cambio, no tienes derecho alguno a hacer un juicio moral, de carácter temerario, sobre mi ausencia de humildad. Si soy humilde o no, o si tú eres un murmurador o no, es un problema de cada uno.Y no eres quien para decirlo, aunque tengas razón. Que la tienes, pero probablemente no por las razones que aduces. No es ninguna novedad que soy un pecador, seguramente no por lo que tu crees.
A ver si algún día aprenden a distinguir entre orden objetivo y orden subjetivo. Los progres suelen identificar ambos, y cuando uno señala un error, creen que se los está atacando personalmente.
Espero que tú, con esa delicadeza extrema que tienes con las injurias que recibes, te comportes.
Luis: la mejor manera de hacer amigos no es decirles que estudien y no digan herejías. Pero claro, a tí lo de hacer amigos te importa un... Pero es que resulta que tampoco es la mejor manera de tratar a los hermanos. Y eso no te debería importar un... No sabemos casi nada de cada uno de nosotros, tan sólo lo que decimos. Y te aseguro que si de las palabras de Sofía se desprende que le falta estudio (que seguramente sí, como también me falta a mí, nos falta a todos y te falta a ti) pues de tus palabras se desprende que te falta humildad (a mí también). Dejemos de mirar la paja del ojo ajeno que nuestra viga nos impide ver bien. Lo que sí te puedo asegurar es que al atardecer de la vida se nos juzgará por el amor (Mt 25) y desde luego, de las palabras de Sofía siempre se desprende amor fraternal y comprensión para el hermano. Qué tú puedas decir lo mismo y no sólo puedas presentar ortodoxia delante del Señor.
Saludos fraternales a todos.
Sobre el sacerdocio eterno de Cristo, insuperable la quaestio de la Suma de Teología de Tomas de Aquino:
http://hjg.com.ar/sumat/d/c22.html
Carmen, lo de rastrero es un golpe bajo y muy injusto, además de incomprensible. Pikaza puede defenderse como quiera, para eso tiene su blog. Lo mismo Virtudes, que no se privó de airear correspondencia privada y publicar mis datos personales.
Pero como no se trata de un tema de fe, y es san Francisco, lo paso por alto como una descalificacion personal. Lastima.
Respecto de que Jesús era laico y sacerdote, pues es un oximoron, como decir que era rubio y morocho. Jesús es sacerdote, y ungido desde el mismo momento de la Encarnacion "Tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec". Y sacerdote del sacerdocio eterno, no del levítico. Pero laico, nunca, si algo quiere decir laico y no caemos en interpretaciones chapuceras y de baja calidad.
Luis, perdona mi ignorancia, pero Jesús era un laico. Aunque no cabe duda que fue investido por su Padre como Sumo Sacerdote.
Pero cuando hablamos de la participación de los laicos, teniendo como referente la Biblia. Hablamos de gente corriente y de mujeres como Raquel o Sara, de profetas que tenían sus actividades pero eran inspirados por Dios, no eran una casta especial.
El resto es un poco lo de siempre, unos con Pikaza otros con la ortodoxia. Digamos mejor, todos con Jesús y siempre con la Iglesia.
Queda rastrero hablar mal de alguien sin que pueda defenderse. La verdad, no me gusta.
Ruso, lo que indigna es la profusión de heterodoxias. Lo de Jesús laico no es más que la repeticion de algun improvisado que después los loros repiten hasts el infinito. Lo mismo que "la resurreccion no es un hecho histórico". O tantos dogmas de la Iglesia progre.
Como si toda la tradicion de la Iglesia no exaltara el sacerdocio eterno de Jesus, Sumo Sacerdote. Como si toda la vida de Jesús no haya sido específicamente sacerdotal. No sé por qué no estudian.
Virtudes ha mejorado, en todo caso. Por cierto, adhiero a tu opinión de que fue inducida por quienes le facilitan a Pagola y Cía.
Por supuesto, incomparable con el daño que hace Pikaza, un verdadero subversor de la doctrina
Por ultimo, todos sabemos que Jesus es mucho mas que un laico, Jesus es tambien sacerdote, maestro, rey y mucho mas. Esta investido de todo eso por su padre.
No eligio nacer entre las castas sacerdotales ni mas poderosas, tampoco entre los mas humildes, su familia era de la estirpe de David y de clase media trabajadora(como el albañil o fontanero, que trabaja con sus manos en su pequeño negocio), que se podia permitir que sus hijos estudiasen, mientras aprendian el oficio familiar, algo muy tradicional entre los judios.
Tambien a mi me indigna, que cierto clero progre, lleve libros manifiestamente anticatolicos como los de Joan Chittister, a las religiosas de aqui, sor Miriam tambien la ha mencionado en su blog, pero ellas solo sabian o saben que llego a presidir la rota federacion de religiosas en USA, asi que en principio piensan que tiene credito.
Aqui van los links a las dos federaciones y sus miembros, debio ser dramatico, hay congregaciones franciscanas, dominicas o benedictinas en ambos lados.
http://www.cmswr.org/
http://www.cmswr.org/member_communities_cmswr.htm
http://www.lcwr.org/
http://www.lcwr.org/lcwrlinks/links.htm#congregations
Sofia, supongo que sobre todo hablas del tono de Luis, de partida tiene razon, aunque tambien considero que se paso de pelma con sor Virtudes p.e., esto vino por mencionar ella a la hermana Chittister, una religiosa que consiguio romper la unidad de la federacion de las religiosas de USA, ante tanta enseñanza y disparate anticatolico. Para que te hagas una idea Sofia, congregaciones nada conservadoras, como las Dominicas de la Presentacion de sor Gemma o las Paulinas, forman parte de las que abandonaron a las heterodoxas de la hermana Joan Chittister, fundando otra federacion en comunion con la Iglesia.
Habia que mostrar todo esto a sor Virtudes, la cual considero que es una buena monja, con caridad, pero Luis arraso con todo.
No,Sofía no me lo guardo. Me ha costado muchos años pasar del agnosticismo a una religion aguada, y de allí a la ortodoxia catolica para tener que guardarme lo que he podido conocer, tarde, por culpa de gente que se ha dejado seducir por las herejías y las ideas personales, en particular malos sacerdotes y religiosas. Al punto que ya parece normal que en un blog un ex catedrático sacerdote apóstata proponga la tesis de la homosexualidad de Jesús, y otro ex sacerdote, en otro blog, reitere la temática. Y que monjas citen con admiracion a autores como Chittister, rebelde a las indicaciones del Magisterio y promotoras de la revolución de la moral catolica.
Así que no me callo, ni en la cátedra ni aqui. Aunque te pese.
Y lo de Jesús laico es un disparate digno de Pikaza, estudia, Sofía y deja de repetir monsergas heréticas.
Lee el Catecismo, doctrina oficial de la Iglesia de Roma.O deja de jugar al catolicismo a la carta.
Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.
Ruso,
Lástima que Jesús no fuera levita, sino de lo más laico.
Luis se podría guardar sus críticas a las monjas y sus consejos paternalistas. No por ser él laico, sino por no ser quién para juzgar la formación de los demás. Naturalmente puede opinar, como todo el mundo, pero sin ese toque de "aquí llega la ortodoxia y la verdad, callad y escuchadme"
Estoy con Carmen y con Saruce.
En cuanto a Ireneo, siempre recomendando ese libro, me tiene ya absolutamente convencida de que hay que buscarlo.
Saludos cordiales
Yo, la verdad, no creo que las mujeres hayan estado nunca "relegadas a tareas secundarias" en la Iglesia.
Desde siempre, como tú mencionabas, las mujeres cristianas han estado llamadas a ser santas, como los hombres, y eso es lo único que es verdaderamente importante en la Iglesia. ¿Es que Sta. Teresa de Jesús, Sta. Teresa de Lisieux o Sta. Teresa Benedicta fueron algo secundario en la Iglesia? Creo que debemos aprender a ver las cosas con los ojos de Dios, que no ve las cosas como los hombres.
Un saludo.
Una parte del planteamiento de Carmen, parece ser su disconformidad con la situación actual de la mujer en la iglesia católica. Ahí tiene todo mi apoyo y comprensión.
Católico viejo, como soy, no puedo entender que la expresión del amor más universal, como es la relación entre Dios y los hombres, no haya hecho recapacitar a las diferentes jerarquías religiosas, sobre la importancia de considerar "igual" a hombres y mujeres.
Para las duras y las maduras, sin marginaciones, ni caprichos machistas.
Mis oraciones van en ese sentido, por el bien de la iglesia.
Otra cosa muy distinta, es la importancia del papel que pueda desempeñar cada uno de nosotros. Poniendo como ejemplo a la madre Dolores, tiene un gran peso en su congregacion, formada por casi 3000 religiosas y un gran prestigio entre muchos mas, independientemente de su condicion de consagrada, no hay duda de que tiene un papel mucho mas importante que la mayoria de los obispos, para transmitir la palabra de Dios o la madre Angelica en USA, casi todos los catolicos de alli la conocen, mas que al obispo Burke o al cardenal Mahoney.
En cuanto a los laicos, quizas ha llegado nuestra hora, pero tenemos que demostrarlo, al igual que estas religiosas han usado los medios a su alcance para transmitir la palabra de Dios, debemos usar los nuestros, no todos podemos ser una teologa de renombre o montar una cadena de television como ellas, pero podemos hacer mucho en nuestra vida diaria.
No tengo especial simpatia por la madre Dolores Aleixandre, me parece una representante mas del "progresismo eclesial", que tanto daño ha hecho, aunque tampoco es como Tamayo, sin contar que tiene una amplia formacion y cultura, muy superior a la del mismo Tamayo y sus amiguitos, solo que tambien ella marcho por caminos que pienso que estan equivocados.
El texto propuesto de ella, me parece bastante valido, todos diferentes, pero relacionados entre nosotros, pero dejando claro las cosas, un laico nunca sera un sacerdote, nuestra resposabilidad esta sobre todo en nuestra vida diaria, en nuestro alrededor, los levitas no le decian a Gedeon como llevar el ejercito y este no decia a los levitas como se debia adorar a Dios, por ello nunca sera igual el papel de cada uno, sea una persona consagrada, sea un laico.
Edith Stein, me enamora. Ha escrito el libro de teología mística más importante del mundo cristiano: " Ser finito y Ser Eterno. Ensayo de una ascensión al sentido del ser ". traducción de Alberto Pérez Monroy. Fondo de cultura económica. México.
Lo recomiendo encarecidamente. No sé si está agotado (?).Lo leo y releo sin parar.
Un cordial saludo.
Para Carmen:
No es lo mismo el sacerdocio común de los fieles, que nos transmite el santo bautismo, que el Sacerdocio Ministerial. Ni es lo mismo mi sacerdocio ( testigo del Sacramento y compartido con mi esposa ) adquirido ante Cristo, por mi sagrado Matrimonio ( Sacramento ) que el Sacerdocio ministerial. Este último Sacerdocio tiene muchisima más dignidad ( Puede elevar el Cuerpo y la Sangre de Cristo ). El papel de los laicos en este momento del mundo y después del Vaticano II y de leer despacio y bien, la declaración Dominus Iesus, sobre la Unicidad y la Universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia, es FUNDAMENTAL.
No hay más que ver INTERNET plagado de BLog laicos y comprometidos en el amor y defensa de la santa Iglesia Católica y el crecientemente valor de la mujer en la Iglesia ( Benedicto XVI, ha dado recientes pruebas de él)para comprobar que el laico ( creyente o seglar," NO MIEMBRO DEL CLERO" )es cada día que pasa felizmente más importante.
Edit...
Aùn más: las monjas deberían tener estudios teologicos muy rigurosos. Es lamentable el estado de tantas monjas, que se ven obligadas a seguir a sacerdotes heterodoxos, por carecer de un criterio propio ortodoxo y católico. Creo que ese estado de orfandad intelectual está inducido por prejuicios y por miedo a las mujeres.
La Edad Media no era así. Catalina de Siena fue formada, oralmente, en la teología tomista (ella decía que había conversado con Tomás de Aquino). Hildegarda de Bingen copiaba los manuscritos de los Padres. Y Teresa de Jesus se formó en la Teología Espiritual de los maestros renanos.
Lo que ocurre es peor, porque al dejarlas libradas a su suerte, terminan "comprando" cualquier novedad, enfrascandose en la lectura de los tristes best sellers clericales (Pagola, las teologas sociologas, las "monjas" sexologas americanas, etc).
Deberían ser formadas con profundidad. Pero para eso habría que contar con buenos formadores, en la ortodoxia y la verdad. El hu...
Clarísimo ahora Carmen.
Ahora, para proclamar la palabra hay que estudiar, y mucho. Nunca se insistirá lo suficiente en que los laicos, hombres y mujeres, se nutran de formacion teologica seria y ortodoxa. De lo contrario, las cosas van muy mal, como con los curas hetero (doxos).
Está claro Luis que no me he sabido explicar. Creo que la mujer tiene un papel esencial en la Iglesia, no sólo como religiosa sino como laica. Y además todos los laicos tienen un papel que cumplir en la proclamación de la Palabra.
Olvidar a la mujer y a los laicos por parte del Sínodo de la Palabra, es un error. Todos somos enviados a proclamar la Palabra. Y ésta no tiene que circunscribirse exclusivamente a los obispos reunidos para debatir sobre pastoral o lo que se quiera.
Un poco confuso, Carmen. ¿Qué tiene que ver la vocacion universal de los cristianos a la santidad con la (supuesta) relegacion de la mujer en la Iglesia? ¿Acaso las religiosas son laicas? Habría que distinguir ambos temas.
Y yendo al tema de los laicos, advierto que vocacion universal a la santidad no implica diferencias en el servicio o jerarquía de la Iglesia. Que un laico pueda ser más santo que un sacerdote no implica negar que la mision del Papa, o de un obispo, no sea en cierto modo más importante que la de un laico, como que les corresponde enseñar y regir.
A pesar de que en concreto, la voz de un laico como Catalina de Siena tuvo una repercusion notable en un Papa.
O, ya en un caso singularísimo, María Santísima, que tuvo un rol excepcional en la historia de la Iglesia, pero que quedó al margen de la jerarquía establecida. La santidad no tiene que ver con los ministerios, sino con la caridad.
Pero el carisma excepcional no anula el orden normal.
Ahora le toca ir de heterodoxa. Cómo calculamos la de cal y la de arena
Lunes, 28 de mayo
José Antonio Pagola
Guillermo Gazanini Espinoza
Juan Fernandez Krohn
Isabel Gómez Acebo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
Jose Luis Cortés
Josemari Lorenzo Amelibia
Carmen Bellver
Autor
Contacto
