Cuánto más analizo los actos que miembros destacados de nuestra Iglesia hacen, más me doy cuenta de lo equivocado que estamos.
Me sorprendo que el año judicial español comienze con lo que se llama una 'Misa de apertura de tribunales', oficiada por Rouco Varela.
Con la mano en el corazón, os pido, católicos que me leéis: ¿de verdad creéis que Jesucristo, en aquella última cena, cuando convirtió su sangre en vino y su cuerpo en pan, y nos pidió que le recordaramos, para hacerse presente, estaba pensando en esto?
Sinceramente, no. No. La eucaristía no tiene lugar ahí.
La entrevista realizada en mayo por José Ignacio Igartua ha sido publicada en setiembre en la revista Alandar, de la Iglesia de base de Madrid. Entre otras cosas García de Andoin dice que la afirmación de la incompatibilidad entre ser cristiano y socialista tiene muy poca consistencia sociológica y evangélica.
Hay periódicos que suelen mantener una línea editorial crítica con la sociedad, y sobre todo, con los gobiernos. Con unos más que con otros, dependiendo de sus intereses, claro está.
Algunos, llenan sus páginas de información piadosa. Que si el Obispo tal declara que utilizar el condón es malo malísimo. Que si el Papa se encuentra con una gran sonrisa a un divorciado en Francia o con un abrazo a alguien que firmó no sé cuántas penas de muerte en los jardines del Vaticano. Que tal hermandad va a coronar su Virgen Titular por un motivo especial. Que si la oración con los jóvenes en tal sitio ha sido un éxito y un gesto de esperanza para la Humanidad. O noticias sociales, relativas a la ética y a la moral. Que si la Educación para la Ciudadanía tiene ya 75 millones de objetores en España. Que si la actualización de la ley del aborto no es una demanda social. Que si la ley sobre la muerte digna va a acabar con todos nosotros cuando seamos viejecitos.
No he llegado a tiempo. Tu cuerpo reposa ya en el mármol frío de la piedra. Te están abriendo a ver qué ingeriste. No he llegado a tiempo. En realidad, nadie llegó a tiempo. Estuviste solo aquella vez que descubriste que no eras como el resto.
Tú vida fue dificíl para ti. Cuando cerrabas los ojos no eran tus compañeras de clase las que aparecían en tus sueños húmedos. Era él. Juan Carlos. Tu compañero. Tu amigo. Siempre con él. Las risas. Las penas. El fútbol. Los estudios. La consola. Todo con él.
Un día se lo dijiste. Le dijiste que le querías de una manera especial. Te miró. Te llamó maricón y se fue.
Lo que muchos integristas temían, está sucediendo. La libertad y el respeto a los derechos humanos se van haciendo fuertes en los distintos países de la Tierra.
Hoy es Brasil quien se une a este camino de respetar al prójimo en su condición sexual y en el reconocimiento de la igualdad para todos los ciudadanos y ciudadanas de ese gran país.
Lula, presidente brasileño, hace un ejercicio de honradez y denuncia la hipocresía de cuántos piensan que prohibiendo el matrimonio entre personas homosexuales, estos dejan de amarse.
Al revés, Cristo nos enseña que en la dificultad, es donde más se encuentra El. Muchos homosexuales brasileños, católicos también, están de enhorabuena. Un brindis por ellos.
Aquí la entrevista a Lula, según AG Magazine.
Hay muchos cristianos que nos llevamos el día pensando en lo malo que son los condones, en si los jóvenes tienen sexo antes del matrimonio, en que si la Educación para la Ciudadanía, va a acabar con el sueldo de las clases de Religión en el Instituto de don Anselmo, nuestro cura, o de que hay que ver los mariquitas esos, que se casaron, son felices, comen perdices, y mi familia aún no se ha hundido.
Pensamos en muchas cosas, pero como siempre, olvidamos a los pobres. A los que realmente tienen a Cristo al lado, si no dentro de sus almas.
Me ha llegado esta carta de una comunidad cristiana de Bolivia. Son nuestros prójimos. Hay que amarles. Y hay que defenderles.
La comunidad cristiana de Piñami Chico, de la diócesis de Cochabamba,reflexionando sobre el Evangelio de este domingo 7 de septiembre,relacionándolo con los hechos de violencia y de racismo, sucedidos en los últimos días en el Oriente, hemos tomado la resolución de dirigirnos a ustedes en la libertad que nos da el ser cristianos y hermanos, para decirles:
Yo, desde jovencito, llevo una cruz al cuello de plata. Me gusta. Más que las medallas o las figuras. Siempre me gustó el símbolo de la cruz.
Por ello, una vez se acercó una prima mía, Testiga de Jehová, y me dijo que por qué llevaba esa cruz.
Porque soy cristiano. Ya, ya , me dijo, pero los cristianos no adoran imágenes. Ya, ya, dije yo. Quién te ha dicho a ti que yo adoro esto. Es un símbolo.
Y me dijo: es que llevar eso es como llevar una pistola colgada, o una guillotina, porque es el símbolo de la muerte.
No seguí discutiendo con ella, porque un Testigo de Jehová no se lleva a razones, sino es por el mismo que descubra que le están tomando el pelo.
Hablando con un grupo de amigos/as sobre el tema de la mujer en la Iglesia, nos surgió la siguente cuestión. Digamos nombres de hombres relevantes y con responsabilidad importante actuales en nuestra Iglesia.
Salieron muchos: el propio Papa, Rouco Varela, Antonio Cañizares, Juan del Río, Pedro Casaldáliga, etc.. una lista larga.
Y ahora digamos, nombre de mujeres relevantes, con puestos de responsabilidad importantes en nuestra Iglesia. No salió ninguno.
¿Desconocimiento del trabajo de ellas o es sencillamente que no existen mujeres con puestos de responsabilidad similar a los hombres referidos?
Pudo haberlo hecho de muchas maneras, pero eligió hacerlo como lo creyó oportuno. Pudo elegir nacer hijo de Rey, nacer jefe de gobierno, pero eligió ser hijo de una mujer - ¡Mujer en la Palestina de hace dos mil años! -. Pudo haber sido sacerdote, entendido, fariseo... pudo haber sido autoridad del estado romano opresor... pero decidió ser pueblo. Quiso ser ciudadano. Uno más entre los pobres. Uno más a pesar de ser Dios.
Al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios. No participó de las leyes civiles. Cumplía la ley. Y la ley que era injusta, la denunciaba, pero nunca tomó partida por el poder. Nunca llegó a ser funcionario de aquellos gobiernos romano-judíos.
La Jerarquía de la Iglesia debe recapacitar sobre cuál ha sido su actuación en la política contra el aborto hasta hoy. Porque es cierto que tiene que luchar contra esta cosa que algunos llaman 'interrupción voluntaria del embarazo' para no llamarlo con todas sus letras: el asesinato del no nacido.
La Iglesia y los católicos tenemos que decir un NO rotundo a esta práctica, y ya no porque nuestra religión sea la religión de la resurrección y la vida, sino porque nos lo dice el sentido común.
Pero la Iglesia ha de tener varias cosas en cuenta y no volver a cometer los errores del pasado, que a fin de cuentas, no ha servido para nada, porque el aborto sigue existiendo y cada vez más, siendo aceptado por una gran parte de nuestra sociedad.
He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien pondrán el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-con-nosotros.
Han muerto catorce personas intentando llegar a España.
¿Le hacemos un funeral de Estado?
¿Nos debe importar que sean musulmanes?
¿Debemos pedir la comparecencia de algún ministro?
¿Abrimos una Comisión de Investigación en el Congreso?
¿Debemos interrumpir nuestras vacaciones?
¿Dejamos a los catorce solos o los sumamos a los que va de año?
¿Le cambiamos el nombre y le llamamos víctimas?
¿Harán asociaciones para la defensa de éstas?
¿Pedirán monumentos en las plazas de las ciudades en su memoria?
¿Pondremos nuestras banderas a media asta?
¿Se manifestarán los obispos en la Plaza de Colón?
¿Haremos algún símbolo de luto en los Juegos Paralímpicos?
¿Mandaremos psicológos y asistentes sociales a sus familiares?
¿Quiénes tienen que morir y cuántos han de morir para que le llamemos a esto TRAGEDIA?
Paz, Solidaridad, Justicia, Igualdad, Fraternidad... son expresiones socialistas, también lo son cristianas. El trabajo a favor de los más desfavorecidos, el esfuerzo por transformar la sociedad para que todos accedamos en igualdad de oportunidades a los recursos disponibles, son prioridades socialistas, también lo son de los cristianos.
La implicación cotidiana en la labor de superar el capitalismo excluyente, desintegrador y destructor de la Esperanza de muchos hombres y mujeres es una opción socialista, también lo es de muchos cristianos.
El modo de ser socialista y cristiano tienen muchos elementos en común, sin embargo la historia está plagada de desencuentros, cuando no de enfrentamientos.
Un grupo de cristianos y socialistas, militantes y simpatizantes del PSOE, hemos iniciado en el Partido Socialista de Madrid (PSM), una senda de trabajo orientada a tender puentes entre estas dos realidades, la socialista y la cristiana, falsamente alejadas y manipuladamente encontradas.
Lunes, 28 de mayo
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Peio Sánchez Rodríguez
Carlos Corral
Jose Luis Cortés
Josemari Lorenzo Amelibia
JC Rodríguez, A Eisman
Francisco Margallo
Juan Jáuregui Castelo
Sor Gemma Morató
Alfonso Saborido Salado
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