Aparentemente poco tienen que ver Jeremiah A. Wright Jr, el que fue pastor de Barak Obama, y los curas y los mulás chiítas cercanos a Hugo Chávez como consejeros políticos.
Sólo aparentemente, porque todos ellos se unen en la “Teología de la Liberación” según sus diferentes creencias: negra, en el caso de Wright, indígena católica, en el de los curas, e islamista en el de los ulemas que le envía el iraní Mahmud Ahmadineyad a su aliado venezolano.
Si Obama obtiene la nominación demócrata a la presidencia de EE.UU. su primer reto será convencer a sus conciudadanos de que no comparte el mensaje que oyó de Wright centenares de domingos en la Trinity United Church of Christ de Chicago, una iglesia casi exclusivamente negra.
Entrar en ella y acceder a los mismos sermones que siguió Obama es fácil: sólo hay que ir a su página web, de esa iglesia, y encargarlos en su tienda.
Además, las bases teóricas que aparecen en esa web muestran un enorme parecido con las del libro “Teología de la Liberación”, del católico Gustavo Gutiérrez.
La diferencia está en que el activista católico usa el marxismo para concienciar a los pobres, básicamente indígenas, y Wright usa teorías antiimperialistas y antiesclavistas para enfurecer a los negros pobres. En ambos casos, indios y negros son víctimas de la explotación de los blancos.
Aunque recientemente haya renegado de Wright, Obama fue seguidor durante casi dos décadas de este pastor, mezcla de Luther King y Malcolm X, líder de la Nación del Islam asesinado presuntamente por orden de su sucesor, Louis Farrakhan, al que Wright ha alabado públicamente.
Vienen unos meses apasionantes porque Barak Hussein Obama es un conquistador de masas y un creciente enigma en el gran país de los supuestos blancos opresores.
Viernes, 25 de julio
Angel Escuredo
Vicente A. C. M.
Javier Dorado
Manuel Molares do Val
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Pedro Fernández Barbadillo
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Vicente Torres
Manuel Molares do Val
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