Cree en la Universidad

NAVIDAD: la pobreza del Dios oculto y olvidado

22.12.18 | 18:50. Archivado en Acción Católica

Navidad, la pobreza de Dios

No es fácil imaginar qué se celebra en la Navidad, hay un modo pagano de celebrarlo que nos ha ganado el terreno y ha usurpado de un modo eficiente la verdad profunda del sentido cristiano de la Navidad, la riqueza se ha adueñado de la fiesta y su sentido, revestida de valores emocionales que unimos a la familia y a la alegría, pero que quedan ahogados por las prisas, el mercado, el capricho, el placer, cuando no por la locura y la molicie. Hoy el reto para los creyentes y seguidores de Jesús de Nazaret – y también para los hombres de buena voluntad- no puede ser otro que recuperar ese sentir propio de Dios que es el que corresponde con las celebraciones del tiempo de navidad en la liturgia cristiana. ¿Qué es lo propio y genuino de la fiesta de Navidad?

La gran aportación judeocristiana a la humanidad fue su sentido del tiempo en la clave de la historia. Para ellos el tiempo se abre en proceso no puramente cíclico, sin con apertura lineal, en el que aparece un punto de origen, alfa, y otro de destino y dirección, omega. Entre ellos hay un proceso llamado historia, abierto porque está marcado por dos libertades genuinas y propias, la de Dios y la de su imagen en el mundo, el hombre. Dos seres libres que están llamados a vivir, crear, a esperar amando. Así la historia se abre a la salvación, encuentra un fundamento de origen y destino que es el amor absoluto y generoso de un Dios que no se busca, sino que se entrega.

La clave del don es la que define y manifiesta la esencia de lo divino en su relación con la historia, Dios es el Dios de la historia que elige a su pueblo para llevar la salvación al hombre herido y caído, este salvador es el que ha creado por puro amor y generosidad extrema, su palabra se ha hecho fecunda, hace lo que dice, por eso su promesa es creíble: “vosotros seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios, seréis para mí como un hijo y yo seré un padre para vosotros”. Ahí está la clave de la historia no hay otra, el amor y la generosidad de lo divino que fundamenta lo más humano, lo más encarnado.

En ese proceso de amor y generosidad, se abre el mundo de las creaturas y queda fecundado por la donación del absoluto sin límites, el creador se hace criatura, el poderoso se hace débil, el señor se hace siervo y viene a darse. Dios por su riqueza amorosa se hace el más pobre de la historia en una señal determinante de su riqueza: “Esta es la señal, un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. El primero ahora es el último, pero en su pequeñez sigue siendo el fundamento de todo lo creado, el poder de la vida, el señor de la historia. Ahí está el milagro de la encarnación, el núcleo de lo que celebramos, la desnudez del absoluto en la nada del mundo y de la historia. No pude haber mayor amor en mayor pobreza. Nuestro Dios se hace divino en la pobreza y así se universaliza, amando a todas las criaturas con las se religa eternamente, afectándose en todo lo creado, e identificándose para siempre con los más pobres y desheredados de la historia. Nada le podrá separar ya a Dios de los pobres, nada ni nadie podrá separar a los pobres del amor de Dios que se ha manifestado en el niño de María en Belén, Jesús de Nazaret. En el establo de Belén se gesta el mayor amor del mundo en la pobreza, que se mostrará definitivamente en la madera de la cruz en el calvario, para hacerse gloria y resurrección definitiva, sellando la historia en un amor generoso engendrado en la mayor de las pobrezas.

Y ahí te encuentro ahora Señor, en mi mundo, en esta cultura de la liquidez sin horizonte, en la que se te desnuda hasta de nombre, donde ya no te conocen los niños, ni los jóvenes, donde te confunden los adultos y te lloran los abuelos. Ahora, donde eres ninguneado por los sedientos ignorantes que no saben “dónde mana aquesta fonte, que mana y corre, aunque es de noche…”
Miro la humanidad, herida y perdida, borrando tu nombre por las calles y las ciudades, buscando la verdad y la luz a tientas y con mentiras, tiran de mí y yo mismo me confundo y me pierdo, aunque siento tu mano asida a la mía. Y confieso tu aliento, allí donde eres el más olvidado, por tu generosidad a fondo perdido, sigues dándonos la vida a los que con orgullo te damos la espalda. Así es la navidad, el olvido de un Dios que sigue siendo pobreza en su absoluto amor, y que sigue amándonos en nuestro corazón de olvidos y pretensiones de querer ser divinos sin Dios. Tú sigues amando en una señal en pañales y acostada en la pobreza de este siglo, que llora porque no es humano, y no sabe que eso le ocurre porque ha perdido a su Dios, un Dios que hoy encarna su gloria y su poder amoroso en la pobreza del olvido.

Y ante él recuerdo la invitación entrañable del Papa Francisco para recuperar a nuestro Dios de su ocultez y el olvido navideño:

"Procuremos no mundanizar la Navidad, ni convertirla en una bonita fiesta tradicional pero centrada en nosotros y no en Jesús. Celebraremos la Navidad si sabemos dedicar tiempo al silencio, como hizo José; si le decimos a Dios "aquí estoy", como María; si salimos de nosotros mismos para ir al encuentro de Jesús, como los pastores; si no nos dejamos cegar por el brillo de luces artificiales, de regalos y comidas, y en cambio ayudamos a alguien que pasa necesidad, porque Dios se hizo pobre en Navidad."(Francisco)

José Moreno Losada


ECOLOGÍA Y SALVACION. En Polonia... movimiento mundial por el cambio climático.

14.12.18 | 10:59. Archivado en Iglesia, Papa Francisco, Acción Católica, Lectura creyente

SEGÚN NUESTRO EXPERTO EXTREMEÑO, ADOLFO MARROQUÍ, ESTO ES LO QUE ESTÁ PASANDO…

En el escenario más adverso, es decir el aumento de 2 ºC, el informe del IPCC prevé una rápida evacuación de personas en las zonas de los trópicos; resultando que en algunas partes del mundo, las fronteras nacionales resultarán inútiles, puesto que no será posible contener las migraciones de millones de personas, por muchos muros que se intenten construir.

Los informes de los expertos apuntan a que, por el contrario, los Gobiernos tienen que actuar para reducir las emisiones de GEI, y tienen que ir más allá de las medidas adoptadas en el Acuerdo de París, ya que estás no serán suficientes para evitar los 2 ºC de calentamiento. En concreto, se señala que para limitar el calentamiento globa, se necesitarían transiciones rápidas y de gran alcance en la utilización del suelo, la energía, la industria, la edificación, el transporte y el urbanismo.

En suma, sería necesario que las emisiones netas globales de dióxido de carbono de origen humano disminuyeran en 2030 alrededor de un 45 % respecto de los niveles de 2010, y siguieran disminuyendo hasta conseguir emisiones cero aproximadamente en 2050.

Una de las acciones en las que más énfasis ponen los expertos del IPCC es en un impuesto a las emisiones de CO2 (dióxido de carbono). Asegurando que poner un precio al carbón es vital para promover la mitigación, estimando además que para ser efectivo, el precio tendría que ir aumentando con los años, y pasar de situarse entre los 135 y los 5.500 dólares por tonelada de CO2 en 2030, y de entre 690 y 27.000 por tonelada para el año 2100

ANTE ESTO NUESTRA EXPERTA Y MILITANTE CRISTIANA TRINIDAD RUIZ NOS INVITA A PEREGRINAR DE VERDAD…

¿Peregrinaciones Climáticas?

“El Papa Francisco está llamando a la acción. Es tiempo de responder. Únete a nosotros en un viaje para orar por la creación, vivir simplemente, y abogar por nuestro hogar común. Regístrate y te apoyaremos en el camino” Con esas palabras recibe la página de inicio de la web del Movimiento Católico Mundial por el Clima.

Se está construyendo un movimiento vibrante para responder a esa invitación. En la red y en todo el mundo. La llamada del Papa, materializada en la enclíclica Laudato Si, es una propuesta directa al cuidado de nuestro hogar común , la Tierra, basada en una larga historia de enseñanza católica y una nueva forma de ver la realidad.

Conocedores de que el Papa Francisco ha instado a los 1.200 millones de católicos del mundo y a todas las personas de buena voluntad a tomar medidas urgentes contra la injusticia del cambio climático y la crisis ecológica, para proteger a los pobres y las generaciones futuras, existe desde hace tres años una iniciativa internacional, que surgió de pequeños grupos locales pero que va teniendo ya un alcance globalizado. Su seguimiento puede hacerse fácilmente en Twitter y Facebook, y en la www.catholicglobalclimatemovement.global. Así lo hacen decenas de miles de personas que participan en sus acciones, las cerca de 700 Organizaciones, miembros que se han adherido hasta la fecha de hoy, Parroquias e Instituciones católicas, y animadores o capítulos locales. El movimiento surgió en Estados Unidos y Canadá. Se está desarrollando mucho en los países de América Latina, especialmente Ecuador, desde donde se coordina toda la implantación para los de habla hispana. Aquí en España han iniciado su difusión Paz y Bien, organización franciscana, y otras vinculadas a la Comisión Episcopal de Pastoral Social, (Cáritas, Justicia y Paz). Está en fase todavía incipiente. Yo personalmente os animo a que os unáis a ella.

Me parece que es una riqueza de la Iglesia, que podemos compartir y disfrutar. Un regalo al alcance de todo el que quiera sumarse a este modo colectivo de vivir la fe que es la participación en las Acciones que proponen estas personas en las sucesivas Campañas. Programan varias a lo largo del año y suministran por internet todos los materiales para poder imprimirlos en las Parroquias o los Centros, por ejemplo. Para enterarse de ellas lo mejor es seguirlas por Twitter o Facebook, o si no se tienen Redes Sociales, estar atentos a los medios de comunicación eclesiales.

La próxima Campaña se llama Peregrinación por el Clima. Con motivo de de la Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climático que se celebrará en Katowice Polonia (14 Diciembre 2018), va a haber peregrinos camindo desde lugares simbólicos de Europa (por ejemplo Asís, el hogar de San Francisco), hasta el lugar donde tendrán lugar las reuniones de la Asamblea COP24Katowice. Estamos invitados a unirnos en oración con los caminantes y compartirla brevemente por internet a través de una pequeña sencilla plataforma que han habilitado. También desde el Movimiento Católico Mundial por el Clima, se nos está animando a que unirnos ecuménicamente a otros colectivos cristianos y a personas de buena voluntad creyentes y no creyentes, que compartan esta misma preocupación. La llamada en esta ocasión es de Formación en Cambio Climático, Causas y Consecuencias para los más débiles. Y desde ahí, asumir compromisos personales, pasar a la acción, individual y colectiva, diocesana y ciudadana y firmando escritos, interpelando y dialogando sobre nuestra opción.

En 2015, las naciones se reunieron en París para establecer un pacto climático innovador. Ahora lo hacen para discutir cuánto van a reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero. La voz católica para la creación es una parte importante de la conversación. Únete.


Conciencia, consciencia, en el presente

02.12.18 | 21:10. Archivado en Iglesia, Acción Católica, Lectura creyente

(Revisando y profundizando nuestros proyectos de vida)

Un año más nos hemos adentrado juntos en un quehacer que puede parecer extraño al mundo, y quizá también en más de un ámbito eclesial, el grupo de revisión de vida de profesionales cristianos de acción católica hemos revisado nuestros proyectos personales de vida y acción. Hemos empleado un fin de semana para trabajar en común nuestras vidas en aquellos aspectos que consideramos fundamentales en orden a proyectar y vivir nuestra propia existencia haciéndonos cargo de nuestra historia, encargándonos de nuestra persona, profesión, familia, ciudadanía, vida de fe… buscando la profundidad y la riqueza de lo integral.

Hemos estado en Betania, unas dependencias que las hermanas clarisas tienen en la dehesilla de calamón y que ofrecen con generosidad a personas que quieran hacer silencio y profundizar en sus vidas. Para nosotros ha sido un lugar de paz, comunión y vida fraterna. No solo nos reunimos para realizar una actividad sino para adentrarnos como comunidad de fe en lo que realmente nos importa a cada uno y a todos en conjunto, la vida.
Normalmente llevamos nuestra reflexión elaborada. Miramos nuestros objetivos y proyectos de años anteriores, nos ponemos en situación y analizamos nuestro presente. Pasos dados y cuestiones que hoy son retos y exigen discernimiento personal y compartido. Yo mismo abrí mis cuestiones para dar comienzo al encuentro, tras una oración agradecida en la que tomamos conciencia de la presencia de Dios, en quien creemos y confiamos. En nuestro grupo se encuentran profesionales de distintas ramas: empresario, docentes de universidad, instituto, educación infantil, ingeniero informático, médico, gerente de empresa, y yo sacerdote. Cinco casados y dos con hijos. Todos con menos de cuarenta, excepto yo que ando ya por el último tercio vital. Allí vamos desgranando nuestras reflexiones sobre las dimensiones fundamentales de nuestras vidas y lo fundamental que en este momento nos estamos planteando existencialmente.

Este año si tuviera que destacar palabras claves que han estado presentes y nos han calado de unos para otros serían las de conciencia, consciencia y presente. Conciencia en el sentido de seguir ahondando en nuestras vidas y en nuestras experiencias diarias vitales, familiares, profesionales, sociales en orden a descubrir lo bueno, lo verdadero, lo noble, aquello que de verdad nos llena y nos dignifica, tanto hacia nosotros mismos como en la relación con los otros. Pero para ello aparecía como necesidad fundante de nuestra personalidad, la conquista de vivir en la consciencia de lo que somos y hacemos. Asumir el protagonismo de nuestra vida y de nuestras acciones desde lo profundo, sabiendo entrar dentro de nosotros mismos antes de realizar la vida de cada día y sabiendo gustarla y elaborarla después de haberlo realizado. Ese difícil ejercicio de saber silenciarnos, o lo que es lo mismo, de estar en cada momento haciendo lo que estamos haciendo con toda nuestra persona, centrados de verdad y unificados para que lo que hacemos sea desde lo profundo, con verdadera consciencia. Y a esta clave se unía el deseo de saber vivir el presente, de no entregarlo a un pasado añorado o culpable, y de no hipotecarlo con un miedo adelantado de futuro, por lo que vaya a suceder. No, queremos un presente que sea capaz de agradecer o sanar el pasado, pero sin atarse a él, y que fecunde un futuro equilibrado, que avance sin miedo en creatividad y autenticidad. Un presente real y satisfactorio, donde nuestro yo avance en la construcción de una identidad querida y nunca acabada, abierta y entregada. Una personalidad que sienta y viva todo lo que le acontece, salud y enfermedad, alegría y tristeza, éxito y fracaso, soledad y compañía… y que de todo sepa aprender y ganar, con la disposición de riesgo y pérdida que lleva ensayar nuestra historia, sabiendo que es definitivo y único lo que parece puro ensayo.

Desde ahí aparecían aspiraciones de vida y gracia:

-El sacerdote deseaba más amor al evangelio y a Cristo para ser mejor servidor.
-El médico, tras su reciente oposición, se encamina a seguir haciendo de sus pacientes verdaderos protagonistas de su vida y de su salud, incluso de sus tratamientos, porque todos tenemos poder de sanar y de sanarnos. Le llama tratar a sus pacientes con los mismos sentimientos de Cristo.
-El ingeniero quiere arriesgar para salir de la comodidad de una rutina que da seguridad, pero estanca, para abrirse horizontes de creatividad, cuidando las relaciones ya adquiridas que no son de usar y tirar.
- A Los profesores de universidad no les llena ya cualquier investigación por muy de altura que sea, desean una investigación aplicada que tenga que ver con lo humano y lo ético, con lo que más necesita nuestra sociedad.
- La maestra le inquieta tener un espíritu vivo y profundo para encender la llama en los pequeños y seguir avanzando desde su identidad de compromiso con los más pobres.
- Los de empresa han de discernir si lo que hacen es entrega o adicción, la empresa puede vivirte toda la vida, pero las personas han de cuidar de no dar toda la vida a la empresa. No es fácil buscar el equilibrio y hallar la frontera en una juventud apasionada y apasionante cuando se abre todo un mundo de expectativas y posibilidades.
- La profesora de secundaria quiere seguir siendo un referente para sus alumnos en el cuidado de la persona y en sus razones de fe y sentido de vida. Pero tendrá que aprender a decir no, porque cada día tiene su afán y cada etapa sus prioridades y ahora está el pequeño que no sólo necesita pecho sino atención y cuidado…
Así se van desgranando realidades, momentos, deseos, expectativas, objetivos, herramientas… y en el fondo de todo LA VIDA. Pero en la gracia de ser conscientes, de querer vivir en conciencia y de tomar el presente como una ofrenda para ser y darnos, arriesgando en las personas que realmente queremos ser. Para ser nosotros los que vivamos realmente nuestras vidas y nuestras muertes, como lo hizo Jesús de Nazaret.


Proyectos de vida.José Moreno Losada


"Mantenerse en pie" - Adviento -

28.11.18 | 13:21. Archivado en Acción Católica

Dios justo, entre lo líquido y lo rápido

La cultura fecundada por la liquidez de lo que pasa y la flexibilidad de lo más oportuno y práctico, nos agarra al momento, se cifra en luces cortas, y no es capaz de mirada profunda ni alargada en el horizonte, no hay quien dé a las luces largas del sentido. Y es en esta sociedad y en esta cultura, en la que es difícil mantenerse en pie, los niños, jóvenes, adultos, mayores en la vorágine de lo que tiene precio y éxito muy pasajero, vivimos en una “rapidación” que nos impide entrar en lo profundo y en lo ancho de la vida, en las medidas que posibilitan mantenerse en pie ante la verdad, la justicia y la libertad. Andamos rápidos y rotos, con prisas y sin dirección, desnortados y agotados.

Pero el Dios de la lealtad y la rectitud cumple su promesa y se hace de nuevo nuestra justicia. Va a bajar a liberarnos. Lo hizo históricamente en la sencillez y la pobreza de Belén, vaciado en el Calvario, para llenarnos de vida y gloria. Lo hace cotidianamente permaneciendo cerca de nosotros y arropándonos con un amor tan absoluto como anónimo, desde la luz del día, el pan de la mesa y los hermanos que nos rodean, hasta en los más pobres y débiles que pordiosean nuestra santidad y nuestra bondad, en las migajas del amor de Dios que nos sobre pasa a diario en lo que tenemos y somos. Lo hará definitivamente, cuando nos levante y alce nuestra cabeza hasta la plenitud para acoger nuestra liberación definitiva.

Dinámica liberadora del adviento

Una dinámica liberadora que genera vuelos del verdadero amor mutuo y universal, pero que requiere un proceso de esperanza germinada que tiene un “ya” en tensión con un “todavía no”, una única venida de Dios que se abre trifásicamente para que nos encontremos radicalmente con su amor definitivo y caminemos a la plenitud en lo hondo de su trinidad junto a toda la humanidad y toda la creación. Un proceso que viene marcado por sus venidas y encuentros:

- Venida histórica: Decrecer para crecer. El Jesús del Belén y el calvario nos muestran el camino de la venida radical del amor de Dios hecho carne en Jesús, por la acción del Espíritu. Amor que permanece para siempre y que nunca se ha marchado de entre nosotros. Nuestro Dios no nos ha dejado, a veces, puede parecer que no está entre nosotros. Eso ocurre cuando nos embotamos con el vicio de la ceguera de nosotros mismos, nos llenamos de lo que es vacío, y entramos en el agobio de querer guardar lo que se ha de dar, generando divisiones, desigualdades, sufrimientos, pobrezas, que nos hacen mal a todos y no salvan a nadie. Pero él permanece identificado con el olvido en los pequeños y sufrientes de la historia.

- Venida sacramental y resucitada: Cuando yo me vaya os enviaré mi Espíritu y todo lo que pidáis en mi nombre os lo concederé. Ahora estás glorioso entre nosotros, sacramentalmente. Nos invitas a ser Iglesia en medio del mundo y sólo nos da como misión, para alimentar nuestra esperanza, que sepamos señalar todos los signos de presencia y acción de tu Espíritu en medio del mundo. No hay día, lugar, historia en la que tu espíritu resucitado no esté cumpliendo su promesa, y no esté siendo y haciendo su justicia. El mundo está lleno de la gloria de Dios, de las acciones y signos del reino de Dios que no tiene vuelta atrás. Sólo el pecado de la seguridad y el éxito nos puede hacer ciegos para no verlo, encerrándonos en una soledad y vacío existencial con nosotros mismos. Cómo necesitamos ser hoy iglesia “en salida” para encontrarnos con el Espíritu del resucitado que cada mañana nos visita y vive con nosotros.

- Venida en plenitud: Estad siempre despiertos, vivid en pie. Hay sentido y horizonte, cumplirá su promesa definitiva y lo que pudo parecer tentación se convertirá en regalo y en don: “Seréis como Dios”, el será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos en el HIJO, por la acción del Espíritu. Y lo seremos con toda la creación que está gimiendo con dolores de parto ante la nueva creación que se avecina. Y ahí en esa plenitud, nuestro amor colmado, se hará grito de toda la humanidad y de toda la naturaleza, en una armonía viva y definitiva, que cantará para siempre sin fisura alguna: LAUDATO SI.
o Un nuevo adviento para reconocer y amar su Venida a nosotros y acoger su liberación.


Carta a una maestra

19.11.18 | 19:40. Archivado en Acción Católica

Maestra con espíritu

¿Cómo siendo tan sencilla tienes éxito en la escuela? Hoy has estado en la facultad de educación de la universidad de Extremadura y has hablado a más de un centenar de alumnos de cuarto curso de magisterio de primaria e infantil, durante más de una hora y no han pestañeado, es más cuando has terminado han hecho eco de tu intervención sin ninguna dificultad. Han conectado contigo, te han sentido a su lado.

He elegido la mejor profesión

Has terminado diciendo que, en medio de la ambigüedad y tensión de la acción pedagógica y educativa, todo merecía la pena porque “habías elegido la mejor profesión”. No puede darse una razón más clara y fuerte del bien interno de la docencia, creer que esta profesión es la mejor por lo que puede aportar al otro como persona. Desde ahí, está claro que los objetivos, lo contenidos, etc. sólo son instrumentos y medios para una relación maestro – alumno, donde el sujeto y actor principal es el discente, a quien sirve creativa y arriesgadamente el docente para que vaya creciendo, entre errores y aciertos de su propia vida y de los que los rodean. Así ha quedado patente en la facultad de educación de Badajoz, donde esta semana estamos queriendo celebrar la festividad del centro, el día del maestro.

La facultad y los futuros maestros

Se hacen actividades, más programadas por profesores que por alumnos, un acto más académico con conferencia, consideraciones a los jubilados recientes, y algún reconocimiento académico a los alumnos ya egresados. Pero los alumnos no sienten emociones propias en esta semana, no organizan, no reflexionan, no participan…y por lo que yo tanteo entre los que ultiman sus estudios, no están contentos, agradecidos, satisfechos con la facultad, y es que lo has dicho tú al comenzar: “haciendo lo mismo de siempre no podemos esperar resultados diferentes”. Se puede estar trabajando un montón, pero no llegar a la “emoción”, a la persona de modo integral, en un aprender a aprender que ilusione y motive.Algo está fallando y es serio, van a ser los futuros maestros de generaciones de niños. No somos capaces de asimilar eso de que no es una época de cambios sino un cambio de época. Sobran profetas de calamidades y jueces condenatorios, faltan vigías de esperanza y anuncio de lo nuevo, personas con opciones de vida.

Una mujer amada y amante, tus opciones

Es lo que yo noto en ti,te veo como una persona con opciones, una profesional vocacionada. Es cierto que eres premio Joaquín Sama de la comunidad autónoma, una candidata extremeña propuesta a nivel nacional como mejor docente -sin saber quién te ha propuesto-, pero sobre todo eres una mujer amada y amante, esposa y madre, que disfruta de comerse una naranja de su patio y organizar una ginkana con sus hijos pequeños y los amigos en el día de todos los santos para encontrar la momia mejicana por el pueblecito de san Rafael de Olivenza, donde has optado por vivir como mejor lugar para tus hijos. Alguien, que en educación, cree en la cooperación más que en la competitividad, en el riesgo más que en la seguridad, en la creatividad y en las inteligencias múltiples que habitan el corazón y el interior de lo humano. Necesitamos tu espíritu en la facultad, hoy lo hemos disfrutado.

Me ha encantado como has comenzado tu ponencia, partiendo de la vida, esa idea tan sugerente para ellos de que escribieran una carta personal a ellos mismos como futuros maestros y que la abrieran dentro de catorce años que son los que tú llevas de camino en la docencia. Le has sugerido esa idea, abriéndote a ellos y poniendo de manifiesto cuál es tu carta, después de esos mismos años, a aquella joven inquieta que salía de la facultad dispuesta a ser profesora, porque para ella era la mejor profesión que podía elegir. Y me tomo la libertad de airear "tus consejos elaborados para ti misma, catorce años después de ejercer, pensando en aquella joven de ayer recién licenciada":

"DECÁLOGO PARA ANGELINES PRINCIPIANTE:

1.- Note agobies, tienes toda la vida para aprender y para equivocarte.
2.- Te va a salir mal y también te va a salir bien.
3.- Ten paciencia contigo y con ellos/as.
4.- No estés sola, trabaja con gente.
5.- Aprende de los/as que tengan experiencia.
6.- Aprende de los/as que vengan con ideas nuevas.
7.- Contágiate y tírate a la piscina.
8.- Nunca nunca dejes de formarte.
9.- Hay muchas formas de aprender.
10.- Diviértete y no dejes de jugar.

Este curso en el que los profesionales cristianos estamos trabajando el tema de la igualdad y la equidad desde nuestras profesiones y haremos la síntesis de nuestros criterios de acción desde las tareas profesionales fundamentales para la equidad, tú aportarás mucho desde este trabajo previo realizado, mirando tu curriculum experiencial de profesora de instituto en un ámbito rural extremeño. Ahí donde parece tan difícil cambiar los modos y los modelos de enseñanza, donde tanto se habla de fracaso escolar, donde tanto margen tiene ganado la pobreza también en este campo educativo, ahí tú eres profesional cristiana porque eres un motivo de esperanza y una señal para la salvación. Algo nuevo está brotando, tu espíritu lo proclama a los cuatro vientos y hay algunos que se están dando cuenta, la escuela puede ser nueva, necesitamos abrirnos a este cambio de época con creatividad e ilusión.Gozo con el camino compartido y por poder ser testigo de tu proceso profesional, gracias por saber decirlo con la misma sencillez con la que vives.


José Moreno Losada.


Las apuestas de los jóvenes

07.11.18 | 22:57. Archivado en Iglesia, Acción Católica, Juventud, Lectura creyente

“Cuadriplicado”

Alguna vez he pensado entrar para observar y salir de mi asombro, pero me da vergüenza y cierto apuro. Suelo tomar café en la terraza del bar de la estación de Renfe en Badajoz y observo como enfrente hace tiempo que abrieron un local de puertas cerradas, muy adornado de posters juveniles de variados deportes, fútbol, baloncesto, carreras de coches, caballos… Al principio me generaba duda de qué podía tratarse. Veía entrar un montón de jóvenes, varones normalmente, hasta que me informé de que donde antes había un restaurante ahora, bajo la semblanza de cafetería juvenil y millenials, había una casa de apuestas. La razón de la entrada de estos clientes jóvenes no era el deporte, era el juego de otro tipo, apostar dinero, todo mezclado con el deporte y la competición. Dicen que se trata de apuestas que pueden ser desde cantidades muy pequeñas, van muchos y muchas veces, será una iniciación para la vida profunda y bien construida, que ha de hacerse ladrillo a ladrillo. Lo uno a que en la plaza del alféreces también me llamó la atención en horario de salida del instituto, cómo entraban en procesión un grupo de estudiantes y al fijarme en el establecimiento descubrí que era otra casa de apuestas. Y alguna más he visto en barrios y zonas de centro. O sea, que la juventud pacense es una juventud -aunque lo de generalizar está fatal- que apuesta y arriesga… vaya por Dios. Y se le pone fácil, a ser posible un “templo” en cada barrio o junto a cada instituto para que vayan conociendo al Dios dinero junto al Dios de la suerte y entiendan que la vida es eso, nada más que una lotería en la que te puede tocar perder o ganar, pero que hay que apostar para poder ganar…aunque lógicamente, racionalmente, todos sabemos que ganará el que apuesta por el negocio de un local de apuestas. Zonas de apuestas cercanas y buenas zonas y tiendas para el botellón, un conjunto articulado y bien armonizado para una formación integral.

Otras apuestas… minoritarias

Pero hay jóvenes que apuestan y arriesgan de otras maneras, que aprenden a vivir y se entregan en otros modos y maneras de construir sus personas y sus mundos. Que le dan un sentido a su estudio, que buscan razones para vivir en profundidad y que se toman en serio el proyecto fundamental de sus vidas. Suelen ser procesos minoritarios, largos en el tiempo, con compromiso y palabras de vida, al mismo tiempo que alegres, socializados y sensibles. No suelen caer en la indiferencia, ni son indoloros, huyen del individualismo y van encontrando motivos para esperanzarse con una sociedad y un mundo mejor en el que creen y por el que luchan. También saben bailar, cantar, tomar cerveza, viajar, hacer deporte, etc. Hay adultos que creen en ellos, los acompañan y los animan. Suelen pasar muy desapercibidos tanto en la sociedad, como en los ámbitos escolares, incluso en los eclesiales. Pero se plantean a fondo ser ciudadanos, estudiantes con-sentido, y buenos cristianos, encarnados para vivir su fe y seguir el evangelio. Hoy se juntarán algunos de ellos en los locales de nuestra parroquia de Guadalupe. Es bueno no olvidar a qué y cómo estamos invitando a apostar y arriesgar a nuestros jóvenes actuales. Así como quien les acompaña y cómo se les facilitan apuestas y riesgos. Ahí nos jugamos su presente y nuestro futuro.


Vivir la muerte: "Cualquiera, menos un sepulturero"

04.11.18 | 22:09. Archivado en Acción Católica, Lectura creyente

Cualquiera, menos un sepulturero

El día de los difuntos siempre me recuerda el poema de León Felipe en el que hace referencia al sacristán y al sepulturero con estas palabras:

“Que no se acostumbre el pie a pisar el mismo suelo,

ni el tablado de la farsa, ni la losa de los templo

para que nunca recemos

como el sacristán los rezos,

ni como el cómico viejo

digamos los versos.

La mano ociosa es quien tiene más fino el tacto en los dedos,

decía el príncipe Hamlet, viendo

cómo cavaba una fosa y cantaba al mismo tiempo

un sepulturero.

No sabiendo los oficios los haremos con respeto.

Para enterrar a los muertos

como debemos

cualquiera sirve, cualquiera… menos un sepulturero.”

Elegido para compartir un camino…

El poema se convierte en mi interior como un runruneo, a la vez que medito bastante sobre la muerte y su sentido. Y precisamente en la víspera esta jornada de oración por los difuntos, cuando el día ya iba de caída, en la parroquia conversaba tranquilamente antes de marchar a casa, y en ese momento entraste tú con tu gorra y tu bufanda, te dirigiste a mí, me llamaste por mi nombre y me invitaste a hablar un rato contigo. No intuía yo que al final del día me esperaba una experiencia de tal profundidad y calado. Me conocías de la primera comunión de uno de tus hijos, pero sobre todo porque me seguías en Facebook y en lo que escribo en mis blogs. Me habías elegido para compartir conmigo lo que estás viviendo.

Vivir, vivir en la ultimidad

En la mañana el neurocirujano, con verdad y cercanía, te había dicho que la enfermedad que te detectaron en mayo no tiene vuelta atrás, que no se puede volver a intervenir y que no tiene cura, la fecha de caducidad está marcada con poco margen. Y ahí estás tú, dispuesto a vivir esta etapa con tu propia identidad y singularidad, presentándote ante ella con tus propias armas de humanidad y de corazón vivo y amante. Consciente de todo y queriendo personalizar tu modo de vivir este último trazo de tu vida y vivir tu muerte marcándola con tu personalidad y tus deseos más profundos de lo que eres y de lo que quieres. No buscabas una confesión, deseabas un lugar de encuentro, de escucha y acompañamiento para hablar y compartir.

Celebrar la vida en la muerte

Con la mayor naturalidad del mundo me dijiste que deseabas, ante el día final, que el que pudiera oficiar tu despedida solemne, en la eucaristía de ofrecimiento de tu vida, fuera alguien que te conociera y pudiera predicar el evangelio unido a tu persona, a tu vida y a lo que tú más amas. Y no porque fueras muy practicante actualmente, porque la vorágine de la vida y la cultura en la que vivimos nos aleja, a veces, de lo profundo y de la espiritualidad. Te mueve el sentido de tu vida, de lo que eres y de lo que amas.

Hablamos de muchas cosas, pero a mí me pusiste en la antesala de lo que yo explico en una materia que se llama escatología. Ahí yo señalo cómo Cristo nos ha enseñado a saber vivir la muerte, a hacer de nuestro final de vida un lugar propio, elaborado desde lo auténtico. Así lo hizo Él ante su cruz y su dolor, su desarraigo de la vida y de la existencia, de los suyos y sus ilusiones terrenas, de sus ideales y esperanzas, ante esa experiencia inaudita de sentirse incluso abandonado por Dios, siendo él mismo su hijo. Pero su vivencia le dio la vuelta, la dotó de sentido, la transformó en vida.

Hacerse,dejarse y darse a querer, no hay otro sentido

Es lo que tú mismo me manifestabas de un modo muy sencillo haciendo referencia a esa película donde un niño que se entera de su enfermedad mortal, a partir de ese momento se gasta en hacer felices a los que le rodean, gastar sus últimos cuartos en puro amor. Hoy me pongo ante Dios y le pido su sabiduría para escucharte y entrar en tu pasión con amor. Ojalá yo sepa cada día ir viviendo mi muerte, amando y haciendo felices a los otros. Me gustaría estar en tu proceso, a tu lado, en silencio, pero acogiendo y escuchando tu vivir y sentir de manera que ni mis rezos sean rutinarios como los del sacristán viejo, ni mi hacer en la liturgia sea como lo ordinario del sepulturero que ha hecho callo enterrando y se ha endurecido. Me descalzo ante tu persona y tu enfermedad y pido a Dios que se haga tu compañero y tu gracia en este enfrentamiento a la caducidad con el solo arma del amor esperanzado y profundo.


Entre el Guadiana y la amazonia: Una cristiana en la calle

24.10.18 | 12:44. Archivado en Acción Católica

Moraleja y Trinidad Ruíz -Del movimiento de profesionales cristianos-

Llego a casa tras un sábado ajetreado de culto y celebraciones, recibo vía watsap una foto de un mapa de un avión de Iberia, marcando el lugar y la dirección del vuelo, pasando por Bogotá. La envía Jesús que viaja con Trini Ruíz Téllez, su esposa, y con otros botánicos de la UEx, José Blanco y Pedro. Se dirigen a Ecuador, donde van a asistir a un congreso internacional sobre plantas y, en concreto, ellos presentarán una investigación de la zona de Hornachos. Me pongo a leer este hecho de vida, este viaje tan singular y el contenido del mismo que va mucho más allá de participar en un congreso. Me sonrío también en la última anécdota que le ha ocurrido en su vida a Trini. Hace poco su hermano me enviaba una nota diciendo mira tu amiga Trini y adjuntaba un apunte del boletín oficial de Extremadura en el que se informaba que el pueblo de Moraleja, al hacer el cambio de nombres de calles por la ley de memoria histórica, habían elegido el nombre de dos mujeres extremeñas, una Florinda Chico, artista, y otra Trinidad Ruíz, investigadora de la universidad. La primera sorprendida fue ella, buscó información y el propio alcalde le explicó que habían buscado currículum de mujeres extremeñas de la universidad y que les había gustado especialmente el suyo. La verdad que no sé qué pondrá en su currículum, pero les puedo asegurar que han elegido a una persona singular, a quien por cierto le preocupa muy poco si su nombre está en una calle, pero se comprometerá con ese pueblo de verdad. Con este motivo, ha recordado que en sus primeros años como profesora, venían desde Salamanca, con cientos de estudiantes, y no sólo observaban y conocían la flora del pueblo, sino que bailaba en su discoteca con los alumnos, no olvida la alegría y juventud que respiraba allí, a escondidas del catedrático que las creía dormidas.

Yo la conocí por cuestiones familiares y religiosas, y a partir de ahí hemos compartido, junto a otros, proceso de vida y de fe, al hilo de su amor a la universidad y su compromiso con la sociedad, desde la propia UEx. Quién me iba a decir a mí, encargado del servicio religioso de la UEx, que veinte años después llevaría en su mochila, en un viaje a Quito, un acuerdo de universidades para la universidad técnica agraria que hay en el Puyo, la cual visitamos juntos hace tres años. Acuerdo que permitirá que estudiantes de aquí puedan ir a la amazonia y egresados de allí puedan realizar masters en la nuestra, y todo ello con su cobertura económica becada, como en otros lugares de Ámérica.

En ese camino nos hemos concienciado de cuestiones fundamentales, a partir de preguntas de sentido y radicalidad: ¿Qué es una universidad de calidad, de quién, para qué y para quién? ¿Qué claves humanas y éticas han de ser transversales en una universidad pública que ha de tener como horizonte lo común y la polis? ¿quién la sostiene y la necesita? ¿Cómo ha de ser la universidad ante los grandes retos que el mundo actual, globalizado y de cultura líquida, presenta a la humanidad: desigualdad, violencia, pobreza, corrupción, inmigración, ecología…? Ni qué decir tiene que para Trini estas preguntas no han sido retóricas ni gratuitas, han sido encarnadas y le han costado vida, reconocimiento y dinero. Y todo en el silencio, hasta que ha venido un alcalde y su corporación y acercándose a un currículum ha intuido que había detrás de él una mujer aparentemente anónima, pero que tenía trascendencia en su ser mujer, en su dedicación investigadora, en su apuesta por los otros y en el compromiso con la sociedad. Habrá visto mezclados muchos aspectos aparentemente inconexos: conocedora y batalladora en el cuidado del Guadiana y la problemática de las plantas invasoras, experta en las plantas y flora de toda España y especialmente de Extremadura, la que ha recorrido palmo a palmo, entregada a la universidad y su construcción desde la investigación, las responsabilidades y su disponibilidad, asumiendo incluso la dirección general de universidades en la Junta de Extremadura.

Y en esa dedicación, desde el pensamiento del bien interno de su profesión y su deseo de poner lo que sabe y es al servicio de los demás, apareció la preocupación por lo universal y la temática de la ecología integral de la que es confesora y militante, yo creo que hasta con cierta disponibilidad a ser mártir en lo que se refiere a currículum brillante, ella quiere gastarse en otras batallas y bailar con otros zapatos. Esta es la razón de su conexión con países pobres y con realidades indígenas de la amazonia, una relación que quiere establecer desde la dignidad y la correspondencia en el saber y en lo universitario. Porque allí se descubre una riqueza que no debe ser esquilmada ni desvalorizada por nuestra cultura y nuestros tecnicismos engreídos.

Yo testimonio que en su persona hay interioridad y profundidad, deseo de coherencia y compromiso, capacidad de análisis y juicio equilibrado y sanado, con respecto a la realidad; que no es indolora, ni indiferente y además no se lava las manos, busca desde su propia realidad, sin condenar a nada ni nadie, apostar por la salvación de lo humano y de lo natural. Cree en la ecología integral y da su vida por ello, por eso al recibir la imagen de ese vuelo y su dirección, no puedo menos que agradecer al Dios de la vida en el que creemos los dos, todo este proceso y este milagro, ya realidad de que se podía conectar esta universidad con aquella tan sencilla y llena de riquezas, que está en la misma amazonia. Además sintonizando con el Papa Francisco y esa gran encíclica “Laudato si” que tanto tiene de universitaria, científica, humana, ecológica y cristiana. Bendito viaje y bendita misión. Iremos juntos a pasear por esa calle, gozaremos de ese pueblo, de su gente y de su naturaleza rica y cuidada que tanto valora esta universitaria que han elegido para ensalzarla y reconocerla. En realidad, no deja de ser una cátedra hecha de sencillez y de pueblo, dos cosas que la caracterizan y le seducen. Por eso felicito a Moraleja y a la calle que portará su nombre, porque han elegido sin duda a una verdadera mujer extremeña de raíz y corazón, a la vez que universal y comprometida por la humanidad entera. Buen viaje, Trini, gracias por todo lo compartido y lo que nos has regalado con tu vida a los que te rodeamos y acompañamos.


Los líderes políticos, la yenka y los pobres en extremadura

18.10.18 | 19:16. Archivado en Acción Católica, Lectura creyente

Esos baldosines

Badajoz, una ciudad manifiestamente mejorable. Me he puesto chorreandito, me he acordado de la corporación entera y he oído jaculatorias fuertes a muchos viandantes. Ciertamente por una cuestión menor: baldosines sueltos, que al andar chapotean de maravilla y te ponen pingando. Nada comparable con el gran problema de la pobreza grave y severa que hay en la ciudad y en sus barrios más débiles y marginales. Pero me da que le hacemos el mismo caso. Los votantes vamos en auto y en abundancia. La mies es mucha pero los que quieren mojarse por los demás son pocos, dice el evangelio de hoy. Me acuerdo del recién canonizado San Oscar Romero, se empapó en su propia sangre como Jesús de Nazaret, verdadero profeta. También es verdad que hasta que no llueve no se ven las goteras, esto pasa con la pobreza que hasta que no se publican a nivel nacional e internacional los datos parece que no existen. Ahora han salido y ya estamos todos hablando y analizando, especialmente los políticos dada su responsabilidad y sobre todo por las elecciones que se acercan.

Líderes políticos y pobreza

Derecha…

El líder del PP en Extremadura; Monago, dice que sabe cuál es la causa de tanta pobreza y de que no disminuya: “Según ha recordado Monago, en la última década, Extremadura ha sido líder de pobreza nacional tres veces, concretamente en los años 2008, 2010 y 2017, dándose la circunstancia de que en esas tres ocasiones Fernández Vara ha sido el presidente de la Junta. Y ellos se ven como solución aportando unos datos: «Durante la pasada legislatura, con un gobierno del PP, Extremadura consiguió pasar de ser la tercera región más pobre de España en 2011, a la sexta en el 2015, con una tasa de pobreza del 35,2, que se coloca a casi 10 puntos de distancia de la actual», ha destacado el PP en nota de prensa. Parece ser que la pobreza es cuestión de legislaturas y de presidentes. Y para él es una cuestión de gran envergadura, la más importante y no se resiste a que esto siga así.

Izquierda…

El presidente Fernández Vara también tiene su versión y explicación: “… ha asegurado que una de las causas que sitúan a Extremadura a la cabeza de los datos de pobreza en estos informes es que, de los 210.000 pensionistas que tenemos en Extremadura, cerca del 60% son pensiones mínimas, lo que provoca que la brecha de pobreza entre las distintas comunidades sea tan amplia. Para paliar las cifras de pobreza, el presidente ha recordado que su Gobierno ha abierto la convocatoria permanente de la Renta Básica, ha generado empleo social para parados de larga duración y ha puesto en marcha los Mínimos Vitales o las Leyes de Emergencia Social de la Vivienda y Contra la Exclusión Social.

¿Adelante?

La verdad es que números hay para todos y cada uno los puede interpretar como le interese sin que le interesen mucho políticamente los pobres y marginados, que por cierto son de los que menos votan dada su situación.

Atrás¡

DAdo que hoy me mojaba en las calles de Badajoz me detengo en estos datos:”Según la investigación de AIS Group, la renta media por hogar en extremadura se situó en 2015 en 21.092 euros, frente a los 24.054 de 2009. De acuerdo con este estudio, Mérida es el municipio extremeño de más de 50.000 habitantes con un mayor índice de “pobreza anclada”, un 34,4 por ciento.Esto quiere decir que habría alrededor de un 34,4% de personas en la ciudad que reside en hogares que en 2009 se habrían considerado en riesgo de pobreza, esto es un 11,37% más de los que se consideran en esta situación según el umbral de 2015. Tras la capital extremeña, se situaría Badajoz con una tasa de pobreza anclada del 30,8%, un 8,98% por encima de la tasa registrada acorde al umbral de 2015, y Cáceres con una tasa de pobreza anclada del 29,7%, un 8,39% más.” Datos para todos los gustos y todos los colores, que cada uno maquilla y vende como le parece. Se trata de la pobreza anclada que permanece.

Primero los últimos: por la equidad y la dignidad de lo humano

Sea como sea, como yo ando por Badajoz y veo muchos baldosines sueltos, y me he enterado que, tras ahorrar mucho en tres años, se van a emplear en nueve meses unos 25 millones de euros en obras, antes de las elecciones. Pido que a la hora de elegir los baldosines y priorizar, se comience por las zonas de pobreza grave y severa. Ahí es donde se ve la voluntad política de enfrentarse a la pobreza, en los presupuestos y en las claves de utilización de los mismos. Hace un año reformamos la casa de mis padres en el pueblo y toda la gente me aseguraba que lo primero era el tejado y los bajos de la casa y sus cimientos, que la fachada después. No estaría mal que dado el interés de los políticos en el tema de la pobreza ante los últimos datos que hemos recibido de estudios nacionales serios, se comenzara por el tejado y los cimientos, y la fachada pasara a un segundo plano, aunque sea lo que más se vea y lo que más puedan valorar los más seguros y fuertes que tienen en sus manos la mayoría de los votos.

Voto por …ellos

No estaría mal que los que vamos a votar nos interesáramos por la priorización en estos gastos de las arcas municipales, para que si tenemos preocupación por lo social y por la realidad de la pobreza, y todos sus sufrimientos, nuestra papeleta a la hora de votar tuviera en consideración esta población y votáramos desde ellos y a favor de ellos. Ya sé que mucho será en infraestructuras, calles, etc., pero a eso nos referimos : ¿qué infraestructuras y qué calles se van a priorizar en estos nueve meses? La verdad, que no es nada fácil la tarea de gobernar bien una ciudad, la polis requiere de mucha participación y mucha ciudadanía por parte de todos. Tenemos que despertar y participar, educar en la ciudadanía política a nuestros niños y jóvenes. Por cierto me encanta ese proyecto de las parroquias de las barriadas más débiles y marginadas de la ciudad que están proponiendo, desde cáritas diocesana, un proyecto conjunto para análisis, juicio y propuesta de trabajo en orden a favorecer la lucha contra la pobreza, unidas a todas las instituciones interesadas en el problema de los barrios. No deja de ser una senda nueva que podrá ayudar a todos a hacerlo mejor.


Hecho de vida: el regalo de Marta

16.10.18 | 12:04. Archivado en Acción Católica

Detalle

Al llegar a la facultad saludo al buen amigo Jesús Sánchez, profesor de Didáctica de las ciencias Experimentales, al ver mi estuche y bolígrafo se sonríe y me dice que él tiene uno igual. Hay complicidad en su expresión. Se trata de un detalle regalo de Marta una alumna de la facultad que acaba de ultimar su grado en educación infantil y ha vuelto a estar un rato con nosotros y mostrarnos su alegría y agradecimiento por lo vivido en la facultad.

En el fondo de este hecho hay unas causas y unas consecuencias, lejanas y próximas. Ella una chica con dislexia no lo ha tenido fácil en los estudios, aunque también tiene dotes para la música y muchas cosas más. Al terminar con mucho esfuerzo el bachiller, decidió hacer un módulo superior de atención temprana y comenzó a trabajar con personas de capacidades limitadas, especialmente en Aspaceba con paralíticos cerebrales. En este tiempo pertenecía al movimiento de Juventud estudiante católica y realizaba sus proyectos de vida y acción con su grupo. Recuerdo como hace años, ella trabaja su carácter, sus emociones, su interioridad, y ahí descubría un dolor porque no había estado en la universidad. Todos le interpelamos en ese momento sí de verdad lo había intentado y luchado por ello, que lo consideraba una limitación si la trabajaba se podía convertir en una posibilidad para otros. Su dislexia podía ser fuente de sanación para otros muchos. Que esa herida no le hacía bien y debía caminar y enfrentarse a ella. Ella tomó la decisión de adentrarse y arriesgar en el camino del grado universitario y hoy es maestra con una experiencia, proceso, camino personal excelente. No hace mucho el diario regional HOY le entrevistaba a doble página por su historia y su quehacer solidario y comprometido con las personas con límites, ahí manifestaba que ella había descubierto que el sentido de su estudio estaba en ser para los demás, especialmente para los pobres y lo que se sienten más débiles en la sociedad. Ahora ya tiene su título de magisterio para ponerlo al servicio de ellos y se siente feliz. Esa felicidad por el camino recorrido juntos, Jesús ha sido su animador mucho tiempo y yo, como consiliario, también he acompañado sus proyectos. El día que defendió su proyecto fin de grado me toco circunstancialmente estar en el tribunal, junto a otros dos compañeros, para evaluar su trabajo sobre cuestión de género e igualdad en las maestras de educación infantil. Disfruté a fondo, no podía olvidarme de aquél día en que le apretamos a enfrentarse a sus miedos y a arriesgar, con sus lágrimas de debilidad a flor de piel, recordaba el salmo: “Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares, al ir, iban llorando llevando la semilla, al volver vuelven cantando trayendo sus gavillas”.

La Palabra:

“El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente, que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra la casa; pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca.”

Así ha ocurrido en la vida de Marta, donde había roca y dureza, donde sentía su límite y su dificultad, ha construido su proceso de estudiante y de persona, su interioridad y sus capacidades, así como sus habilidades, ha conjuntado estudio y trabajo, relación con los débiles y lucha en su debilidad, ha creído en los demás y ha terminado creyendo en sí misma. Ahora tendrá que seguir enfrentándose a dificultades y agobios, ya está preparando oposición, pero lo hace desde la experiencia de haber construido sobre un verdadero cimiento. Seguro que podrá ayudar a otros a construir sobres sus propias debilidades y limitaciones, ella lo ha vivido y experimentado que Dios se hace fuerte en la debilidad, que el límite cuando se mezcla con la lucha y la esperanza se convierte en una gran posibilidad. Ella ha hecho un “estudio con-sentido” y ya nadie podrá quitárselo.

Oración:

“Ayúdame, Señor, a mirar mis debilidades y límites desde tu mirada creativa y creadora, que haga de mi debilidad, unido a ti y a mis hermanos, mi fortaleza. Que en mi vida no busque el éxito sino la fecundidad del amor y la entrega.”

Agradecimiento

Gracias Marta por lo que me ponías en la nota que acompañaba tu presente agradecido amoroso: “Gracias por creer y confiar en mí y en mis posibilidades”. Yo sólo intenté ser buen instrumento del Padre, junto a Jesús Sánchez y tus compañeros de grupos, para empujarte hacia el riesgo de lo mejor y lo bueno, allí donde señalaba el buen espíritu.

La entrevista: Entrevista-


A pie juntillas… Laicos cristianos diversos y de altura -JEC y PX-

07.10.18 | 23:56. Archivado en Iglesia, Acción Católica, Juventud

Profesionales Cristianos (PX) y Jóvenes estudiantes católicos (JEC) celebran sus comisiones generales en Cercedilla – Del 5 al 7 de Octubre-.

Plurales, diversos y unidos

Creerse algo “a pie juntillas” es entrar en una dinámica de coherencia integral y de identidad, que sólo se logra en el proceso de una construcción fundamentada en la libertad y en la profundidad de lo humano. Yo he vuelto a verlo y a sentirlo este fin de semana en Cercedilla, donde se han celebrado las comisiones generales de comienzo de curso de los movimientos especializados de acción católica dedicados al mundo estudiantil y profesional, los que solemos denominar con las siglas JEC y PX. Una vez más vengo reforzado e iluminado por estos laicos cristianos.

Venidos de lugares distintos de España: del mismo Madrid, Cáceres, Plasencia, Badajoz, Palencia, Bilbao, Zaragoza, Salamanca, Canarias, Mallorca…; de edades y situaciones muy distintas, el joven universitario recién llegado a la universidad, así como el profesional ya maduro que incluso está prejubilado pero tremendamente activo, mujeres y varones, laicos y algún sacerdote… cada uno situado en su movimiento, en su comisión de comienzo de curso donde tras evaluar el momento presente y las memorias del curso pasado, se programan los caminos para el nuevo curso que comenzamos y que ya se ha puesto en marcha en cada diócesis de origen. Compartimos momentos de oración, eucaristía, comidas, tiempos libres y nos vamos contando los procesos y planteamientos que nos vamos haciendo en cada movimiento atendiendo a nuestros ambientes y a los que son partícipes activos de la marcha de nuestros proyectos evangelizadores, especialmente en aquello que tienen de singulares en la evangelización.

Por la igualdad y la equidad: ACTUAR

Profesionales se adentra en la última etapa del trienio diseñado en la asamblea anterior y que nos ha hecho caminar por la senda de la reflexión acerca de la desigualdad y la equidad en nuestra realidad, desde la perspectiva profesional fundamentalmente, a la vez que económica, social, política, cultura. Han sido dos años previos muy intensos, de adentrarnos en la realidad para auscultarla, sentirla, y dejarnos interpelar por ella. Le hemos puesto nombre a las desigualdades y sus causas, a sus víctimas y los sufrimientos, en los cercanos y en los lejanos, así como en nosotros mismos. Esa perspectiva de realismo nos ha permitido adentrarnos y conocer el evangelio de un modo nuevo, se nos han abierto claves claras y diáfanas en textos muy leídos quizás, pero poco interpretados desde el lugar de los otros y de la realidad que nos envuelve. La misma doctrina social de la Iglesia tan desconocida, como poco aplicada, dentro y fuera de la casa eclesial nos han salvado de ignorancias y tics, muchas veces rodeadas de prejuicios, tanto en el clero como en el laicado. Hemos conocidos experiencias profesionales que nos han descubierto que otro mundo más igual y fraterno es posible, y que hay personas que no se dejan doblegar por la inercia de un mundo que acepta la injusticia de la desigualdad que excluye dignidad y avasalla a los débiles de la historia. Y este año nos sentimos lanzados a buscar los caminos que como profesionales hemos de recorrer para avanzar en caminos de dignidad y equidad humana, nos abrimos a buscar las tareas profesionales fundamentales que son de rigor y que bien realizadas hacen un mundo más humano y justo para todos, salvando los desequilibrios injustos en nuestras sociedades. Buscaremos las plataformas y herramientas que podemos utilizar en orden a convertirnos en trabajadores de la fraternidad en todas nuestras dimensiones y las proclamaremos en la asamblea de la comunidad y en la plaza del pueblo. Mucho trabajo hemos marcado.

POR LA VIDA ESTUDIANTIL

Los jóvenes estudiantes, que se mueven a nivel de institutos, universidades y graduados, no han ido a la zaga en su trabajo sesudo y programa de acción para el curso. No es fácil hoy mantener un movimiento de estudiantes en el que ellos sean realmente los protagonistas de su propia organización en todas las dimensiones: su inquietud de formación personal, de construcción de sus personalidades, de acción y compromisos procesuales, de conocimiento vivo y experiencial del evangelio. Y todo ello encarnados en su propio ambiente y descubierto en su propio estudio. Acaban de estar dos de ellos en Roma representando a nuestro país en un encuentro internacional de jóvenes estudiantes cristianos de todo el mundo. Han llevado su experiencia y su análisis, desde lo que viven en sus propias aulas y de lo que van descubriendo en sus proyectas de vida, en sus grupos de comunidad, en las revisiones de vida, en las campañas diseñadas y programadas por ellos para ser anuncio de evangelio y Reino en su mundo. Ya están programando cómo quieren vivir este año el triduo pascual para que la experiencia de profundizar en la pasión, muerte y resurrección de Cristo les marque para siempre y les defina en su ser de bautizados y de opción de seguimiento de Jesús. Pero ahora toca avivar cada diócesis, entrar en la vida, convocar, seguir caminando, haciendo iglesia a pie de calle, de instituto y universidad, ponerse sus objetivos y medios, programar sus campañas. Pablo, es su primera comisión, estudiante en Salamanca, me decía: “Pepe, estoy aquí, esto ya me está entrando, me siento parte del movimiento y siento responsabilidad con Salamanca, tengo que aportar allí todo lo que pueda”. Lo conozco desde segundo de ESO, todo un proceso largo muy bien acompañado en Plasencia, llega ahora al puerto de la responsabilidad y del protagonismo directo como entrega y compromiso en la organización. Otro joven que ya está creyendo “a pie juntillas”, que se reúne y que está dispuesto a dedicar fines de semanas completos a reflexionar, revisar, programar, organizar… Y en la misma línea el cirujano ya experimentado y maduro, jefe de su servicio en un hospital regional, que coge su coche un viernes y nos vamos a Cercedilla, porque hay que planificar como intervenir y hacer de una profesión un verdadero lugar de servicio y organización del mundo según Dios en los espacios seculares en los que nos movemos profesionalmente.

EL GOZO DEL EVANGELIO...

Lo que digo, una vez más me veo rodeado de una pluralidad laical grandiosa, que comparten un bautismo consciente, que les hace bautizarse en la realidad de lo humano, en sus propios ambientes, que comulgan con un mismo espíritu de entrega y de esperanza, que saben de la dificultad de la coherencia, pero que creen en Cristo a pies juntillas, y están dispuestos, con sus debilidades y límites, a seguirlo y hacer comunidad para generar fraternidad en la iglesia y en el mundo. Vuelvo tocado y animado, con ellos hasta el fin del mundo “a pie juntillas”. Se sienten iglesia en el mundo y mundo en la iglesia, y a veces poco comprendidos en ambos lares. Pero ahí estaban abiertos al Espíritu y dejándose conducir por El, yo soy testigo.


Francisco de Asis y la Tropa solidaria, el valor del "Quaercus"

04.10.18 | 10:57. Archivado en Iglesia, Papa Francisco, Acción Católica, Lectura creyente

TROPA SOLIDARIA, FRANCISCO DE ASIS Y ECOLOGIA INTEGRAL

¡Nos mola este papa y lo queremos ¡

Así sienten un puñado de preadolescentes de nuestra parroquia que, traspasado el umbral nada fácil de la primera comunión en lo que tiene de social y lúdico, siguen campeando por nuestros pasillos, salones, patio y templo. Se llaman así mismos la “Tropa solidaria virgen de Guadalupe”, en su lema está como horizonte ser solidarias, ayudar y compartir. Quieren ser mejores y hacer un mundo mejor. Hoy comienzan su andadura del curso nuevo y lo hacen en el día de San Francisco de Asís, precisamente en el día que se clausura el tiempo de la creación que comenzó el uno de septiembre. En dicho tiempo el Papa nos invitaba a reflexionar sobre la ecología integral: el cuidado de nosotros mismos, de los demás y de la naturaleza, de toda la creación. La búsqueda de la armonía y la paz que llega por la fraternidad y el cuidado mutuo del hombre consigo mismo, con los demás y con todo lo creado. Es una invitación a tomar conciencia de lo que está hiriendo a nuestra casa común y que tiene consecuencias sobre todos los hombres.

Para celebrarlo hoy estos chavales, junto a los mayores que se unan, van a orar ante Dios, agradeciendo, pidiendo perdón y fuerzas para cumplir la voluntad del Señor que nos mandó cuidar y cultivar todo lo creado. Pero también se van a comprometer a vivir hábitos nuevos y cuidados que favorezcan lo humano y lo natural en el mundo, firmarán sus compromisos como tropa militante en favor de la armonía y la paz con la naturaleza. Y como señal de ese compromiso y esa actitud ecológica integral plantarán en el patio de nuestra parroquia, junto a la virgen de Guadalupe, un roble extremeño de los que quedan muy pocos en Extremadura. Allí se hará compañero y hermano de una encina, ya crecidita, que plantamos hace más de diez años en el centro del patio. Queremos que la seña de lo extremeño tanto en nuestra patrona, como en nuestro patio sea visible y signifique nuestro compromiso por esta tierra y este pueblo del que nos sentimos orgullosos. Sabemos que tenemos una riqueza sin igual en nuestra tierra extremeña que no podemos ni venderla, ni esquilmarla, ni maltratarla, sino cuidarla y mostrarla orgullosos como lugar de vida, salud y esperanza.

Que Dios bendiga nuestro “Quaercus” y con él a esta tropa, tan divina y tan humana, a nuestra parroquia, y a nuestra tierra extremeña, y se cumplan nuestros deseos de un mundo mejor. Nuestro lema para hoy es sencillo: “Sé el cambio que quieres ver en el mundo” (Ghandi)


Miércoles, 23 de enero

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