(Ante las exageraciones con que algún portavoz episcopal amenaza irresponsablemente a los parlamentarios católicos, me parece oportuno volver a publicar el artículo que apareció en Tribuna de El País el pasado 26 de junio)
PROPONER SIN IMPONER, CUESTIONAR SIN CONDENAR
Juan Masi:a Clavel, SJ
Ningún Gobierno tiene derecho a arrogarse el monopolio de la democracia. Ninguna Iglesia o confesión religiosa tiene derecho a detentar el monopolio de la moral.
Masiá: Señor Suzuki, estoy leyendo el capítulo 12 del Sutra del Loto. Me satisface que Shakamuni insista en la igualdad y que el Buda acoja a buenos y malos, mujeres y hombres.
(Al acercarse la celebración de Todos los Santos y Difuntos, es oportuno el texto del Dr. Suzuki, publicado en la revista Dharma World, de la que lo traduzco. JMC).
Es importante para nosotros la devoción hacia los antepasados y la religión vivida en el seno de la familia.
(Traduzco para el señor Suzuki las palabras de quien comentaba que “Dios nos habita, Buda, Jahvé, Alá..., nos inunda de tal forma que sólo nos queda compartir, cantar como el pájaro canta, porque no sabe hacer otra cosa. O como decimos los cristianos, haber encontrado el tesoro escondido en el campo, te lleva a exclamar a tus vecinos ¡mirad lo que he encontrado!)
Paella mixta y ensalada variada: menú ambiguo, según el sitio. En Valencia, maravilloso (testigo, doña Carmen Bellver). En restautante barato madrileño para turistas, no sabe igual ese plato, ni aun regado con vino del país. Aplíquese el cuento a encíclicas “de la casa”.
Hortensias, flor de Kobe. Lluvia fina (kirisame japonesa y sirimiri en Donosti) empapa la tierra, da matices a las hortensias y encanto al paseo. “Mi Palabra, como lluvia, no volverá a mí vacía” (Isaías 55, 11).
(Penitencia 6) Experiencias de sentirse querida la persona y dejarse querer hacen posible superar la amargura, el rechazo a o la angustia que se producen ante los males pasados, presentes o futuros.
(Penitencia 5)El añorado Martín Descalzo tituló su famoso libro "Un cura se confiesa". Estaría de acuerdo en decir, al hilo de Martini que "confesor y penitente se confiesan y perdonan mutuamente".
(Penitencia 4) Las meditaciones del cardenal Martini que originaron esta serie de posts insistían en el triple significado del confiteor: confesar la alabanza y gratitud; confesar la vida con sus luces y sombras; confesar la fe.
(Penitencia 3, prosigue la serie, tras la interrupción de ayer))
El P. Sawada, sacerdote de la diócesis de Tokyo, juega con la gramática para explorar el perdón de los pecados.
(A petición de quines no pudieron tener acceso al artículo publicado en El País (el pasado 26/06/2009 ), se publica de nuevo en este blog. A petición igualmente de lectores y lectoras que han sentido malestar por los comentarios impertinentes, se mantiene el blog de momento cerrado a comentarios).
(Reconciliación,2) Reconoce el cardenal Martini que la confesión frecuente, como expresión del camino penitencial, está en decadencia. Atribuye una de las razones de la crisis de la penitencia al formalismo en que se había caído.
Lunes, 23 de noviembre
Juan Fernandez Krohn
Guillermo Gazanini Espinoza
Francisco Margallo
Rodrigo del Pozo Fernández
Koldo Aldai
Francisco Baena Calvo
Miguel Blanes Coll
Ediciones Khaf
Vicente Haya
Pedro Tarquis
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
