La casulla para liturgias solemnes, bordada esmeradamente por las monjas de clausura, resplandecía grandiosa, pero pesaba una barbaridad.
(Torre de la parroquia jesuita de Rokko, en Kobe, Japón; flor del "ciruelo de cera": Chimonanthus praecox))
El pobre capellán sudaba la gota gorda los días de fiesta. Como era bajito, al hacer genuflexión se esfumaba su figura, mientras la pesada casulla se sostenía en pie como en escaparate de Corte inglés.
Para el Jueves Santo, la sacristana había preparado un paño de género de toalla, no menos pesado que la florida casulla, hasta con borlas y flecos de cenefa. El capellán, horrorizado, decidió darles una lección y dramatizó una parábola. “Vuelva a su asiento, hermana, que me arreglo yo solo”. Dijo, y se preparó a solas para la misa.
Cuál sería la sorpresa de la asamblea cuando lo vieron aparecer en al altar con un batín blanco de hospital y, sobre él, un delantal de cocina azul marino. “La paz de Jesús, hermanas y hermanos”, anunció sonriente y, tras leer el evangelio del lavatorio de los pies, lo comentó en ocho minutos, con gran regocijo del pueblo, que bosteza en los sermones largos.
El versículo 4 del capítulo 13 del guión de Juan dice que “Jesús dejó el manto y echando mano de un delantal se lo ciñó a la cintura”. El torero, al cambio de tercio, cambia la seda por el percal, y Jesús cambia el manto por el delantal (“perdonen el ripio”, dijo).
En el versículo 12 “toma el manto de nuevo y se queda recostado en la mesa”. ¿Ven ustedes? Deja el manto y toma el manto como “deja su vida para recobrarla de nuevo”; lo había dicho enigmática y simbólicamente en el capítulo 10, verso 17. Pero lo interesante es que no se quita el delantal. Es el símbolo del servicio. Les había secado los pies (Jn 13, 5) con ese delantal a los discípulos. Ahora le valdrá de servilleta en un apuro.
En todo caso, Jesús siempre en plan de faena. Abba trabaja a todas horas y él también (nos encarga que pongamos “él” con minúscula para recalcar el servicio...). Y dijo el capellán: “Hermanas, hermanos, oremos juntos y animémonos mutuamente a construir una comunidad que pase de las casullas a los delantales”.
La gente salió muy contenta, además de impactada. (Pero dicen los cotilleos que la marquesa y el marqués de Villapostines, siempre en el primer banco, se chivaron al presidente del dicasterio de liturgia por infracción de rúbricas...).
Nota: El cronista averiguó de dónde le vino la idea al capellán. Era un cura sencillo que, además de vivir inserto en el barrio y ponerse el delantal para fregar sus platos, estudiaba la Biblia por las noches. Había leído a Juan Mateos, El Evangelio de Juan, p. 597, que dice:
“Como se ve por el paralelo entre el principio y el final (13, 4 y 12), Jesús, al volver a la mesa, no se quita el paño, señal de su servicio, que culminará en su muerte, pero continúa para siempre. Sin embargo, al volver a la posición de persona libre (se recostó a la mesa) con el paño puesto, muestra que el servicio prestado por amor no disminuye la libertad ni la dignidad humana.
Se integra ahora en el grupo de iguales que ha creado con su gesto. Los ha hecho libres. Pero no ha dejado él de ser libre y señor. Con su pregunta: ¿Comprendéis lo que he hecho por vosotros?, quiere evitar que se interprete erróneamente su gesto, como un simple acto de humildad.
La frase de Jesús (lit. lo que he dejado hecho con vosotros) señala, en primer lugar, la intención de Jesús de dar a su acción validez permanente para los suyos; pero al mismo tiempo, desde la perspectiva de la comunidad, el recuerdo de una acción que permanece y conserva en ella su vigencia."
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Acabo de llegar de la celebración de Jueves Santo en mi parroquia.
Un detalle: A la hora del "lavado de piés" el párroco pidió 12 voluntarios VARONES. Tuvo que recalcarlo varias veces porque, como siempre, los VARONES se resistían al "voluntariado". En ese momento pensé: "Seguro que el acarreo del agua y las toallas se lo pide a una mujer".... ¡Dicho y hecho! Sólo me equivoqué en que ni siquiera hizo falta que lo pidiera.
¡¡¡Pues eso!!!¡¡¡Sin comentarios!!!
Padre Masiá.
Quisiera agregar esto a su comentario. En la antigüedad, el señor de la comarca agasajaba con un banquete a aquellas personalidades que se destacaban en alguna ciencia o actividad que interesaba a dicho señor, a tales efectos y como una atención hacia lavar los pies de sus invitados antes de que estos se sentaran a la mesa. Esta tarea era encomendada tal vez al más humilde de entre la servidumbre (Sí mi memoria no me falla hay una descripción de esto precisamente en “El banquete” de Platón). En este caso es Cristo el señor de la casa, nosotros los invitados de honor, y el mismo nos recibe como él más humilde de los servidores.
TOMAD Y COMED TODOS DE EL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO, QUE SERÁ ENTREGADO POR VOSOTROS.
Del mismo modo, acabada la cena, tomó el caliz, y, dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos, diciendo:
TOMAD Y BEBED TODOS DE EL, PORQUE ÉSTo ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS ..... HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA.
Dia de la institución de la Eucaristía, para todos los y las sacerdotes. Es el más alto servicio que nos hizo para todas y todos. Darnos la vida entera, gastarse y desgastarse para los demás y vivir en ellos y ellas para nosotros/as darnos a los demás. Eso es el amor. Haremos esto en memoria tuya, de ellas, las valientes, de ellos, los cobardes que te dejaron solo, salvo pocas excepciones, como Juan el evangelista, o Juan el blogglero. Sabiendo que sólo sirviendo y partiendo el pan te reconoceremos, querido Jesús.
PARA MALENA: HAY UN MAIL DEL GALILEO QUE DICE: PERSUADID A JR PARA QUE PRESIDÁIS VOSOTRASLA EUCARISTÍA
El tema de los mandiles
es algo que me fascina,
sobre todo si es Masiá
el que anda por la cocina.
¿Por qué será tan difícil
o tan raro ver a un cura
entre ajos y cebollas
con mandil en la cintura?
¿Se les caerán los anillos?
¿Se mancharán la sotana?
¡¡Tan guapos que se verían
con delantal y jofaina!!
A AMIGA DE IRENE: HAY UN MAIL DEL GALILEO QUE DICE: BIENVENIDOS TUS VERSOS DE NUEVO. ECHA UN VISTAZO AL EVANGELISTA JUAN. ULTIMAMENTE ENTRA Y SALE POR LA CURIA DE ANÁS, ME PREOCUPA QUE LE PASE COMO A PEDRO...
Lunes, 13 de febrero
Francisco Baena Calvo
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Pedro Tarquis
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Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
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Julián Moreno Mestre| Febrero 2012 | ||||||
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Juan Masiá Clavel
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