PAX VOBIS
Creyentes judíos, islámicos, budistas, cristianos... pueden y deben rezar juntos por la paz.
Semana de Pascua. ¿Adónde apunta el dedo de san Juan?
“Suéltame, que aún no estoy arriba, con Abba, Padre y Madre (Jn 20, 17).Ví en la vida nueva del cerezo en flor el cuerpo del Resucitado, extasiado acariciaba sus pétalos, cuando se escuchó una voz entre las ramas:"Noli me tangere..."
Camino de Emaús, Juana y Lucas, Salomé y Cleofás. Se les acercó el Peregrino: Reparte el pan con los pobres, a nadie niega su vino, y va diciendo por los caminos: Amigo soy...
Imagen del Resucitado sobre el fondo de la cruz, estilo de representación más adecuado teológicamente a la fe en la Resurrección y también más apropiado, en iglesias de Japón, para la sensibilidad cultural del país, en vez de los crucificos barrocos, retorcidos y sanguinolentos.
Tras la entrevista que le hizo Celia, Nicodemo pasó el sábado Santo en silencio contemplando sus rosas de pasión...
Mirándote , Jesús, gritando muerte
En tí vemos a Abba vulnerado
Secreto del Amor crucificado
Expirando Espíritu más fuerte
La casulla para liturgias solemnes, bordada esmeradamente por las monjas de clausura, resplandecía grandiosa, pero pesaba una barbaridad.
(Torre de la parroquia jesuita de Rokko, en Kobe, Japón; flor del "ciruelo de cera": Chimonanthus praecox))
Miércoles Santo. Prólogo a la Pasión con Malena y Judas. Unción que anticipa la sepultura. Presume de dinero para los pobres quien luego traicionará por treinta monedas. Muchas Malenas, en plural. Muchos Judas, en plural.Todas y todos dentro de cada uno...
El martes es día de conflictos, controversias y destrucción. Largos capítulos 12 y 13 de la tradición evangélica según el guión de Marcos.
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Hoy sale en procesión, en Murcia, el Cristo del Perdón, mi cofradía desde pequeño, heredada la tradición de mi abuelo. Evoco el himno que entonamos durante el quinario:
“Alta la sangrienta frente, baja los ojos al suelo. Es su mirada clemente firme y luminoso puente entre la tierra y el cielo”
La lección del Loto: Florece inesperadamente, brota desde el barro, invita a ser misericorde.
Primavera de Resurrección, Pascua de la Vida.
El cerezo de sauce japonés proclama la gloria de EL QUE VIVE.
El Tao que puede expresarse no es el Tao permanente.
El nombre que puede nombrarse no es el nombre permanente.
Lo que no tiene nombre es el principio del Cielo y la Tierra.
(TAO TE CHING I, 45)
Dijo Dios a Moisés: Soy el que soy.
(Ex 3, 14)
(Tercera parte del libro de J. Masiá y K. Suzuki, El Dharma y el Espíritu, ed. PPC, 2008).
Qué pena da ver a la gente extraviada
buscando lejos la Verdad
que mora en su interior.
Como quien se queja de sed
mientras nada en un lago
(Poema de Hakuin, maestro japonés del Zen, 1685-1768)
Mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos, dice el Señor (Isaías, 55, 8)
*Segunda parte del libro de J. Masiá y K. Suzuki, El Dharma y el Espíritu, ed. PPC, 2008(.
Los nombres son muchos, el Misterio es Único
VERDAD, BIEN Y PAZ
(Palabras del autor en la presentación del libro “Vivir en la frontera”, ed. Nueva utopía).
誠 (Makoto: Verdad, Autenticidad)
雪・月・華 (Setsu-Getsu-Ka: Nieve, luna, flores; naturaleza, belleza)
和 (Wa: Paz)
eST SD AC-P
Los mini-disquetes, tras desplazar a la generación anterior de archivadores, fueron sustituidos por los CD. Estos, a su vez, dieron paso a dispositivos extraíbles liliputienses. Cada versión hace vieja la anterior. Hoy caben cada vez más 'gigas' en menor tamaño de disco duro externo. ¿Cuánto durarán sin averiarse nuestras copias de seguridad? Pero hay archivos con siglos de vida. No solo los 'Rollos del Mar Muerto'. Hay documentos en piedra -¿les llamaremos disquetes perdurables?- con supervivencia de siglos.
La leyenda cuenta que duró toda una noche la batalla de Shakamuni contra el Tentador, Mâra, hasta vencerle. La narrativa sobre la vida del Buda, como la de Jesús y la de Mahoma, desarrolla mitopoéticamente el tema de las tentaciones siguiendo patrones arquetípicos sobre el enigma de la vulnerabilidad humana y la necesidad de salir de sí muriendo y renaciendo.
En Haití se muere tres veces. Antes, en y después del seísmo. Quienes murieron en el terremoto eran ya muertos en vida antes. Quienes sobrevivieron siguuen muriendo en vida.
Es fácil orar juntas las iglesias hermanas desunidas. Es fácil también arrimar el hombro juntas en una misma tarea de praxis de solidaridad, compasión y liberación. Es difícil superar los conflictos a nivel institucional: las instancias administradoras no ceden poder y las instancias doctrinales no asumen la relativización y reinterpretación de los dogmas.
Nuestros hermanos y hermanas budistas de Vietnam apelan a la universalidad de Internet para solicitar nuestra solidaridad.
El historiador del budismo en Vietnam, Nguyen Lang (autor de tres volúmenes de historia crítica del budismo en Vietnam) escribe así en una carta abierta que merece difundirse:
“Hay que levantar la voz para proteger a cuatrocientos monjes y monjas jóvenes del templo Phuoc Hue, en la ciudad de Bao Loc. Su vida comunitaria de austeridad, oración y servicio a la sociedad local, como “budismno comprometido o engaged” es conmsiderada peligrosa o subversiva por parte del gobierno.
Ellos y ellas, jóvenes de entre 15 y 35 años, que han elegido una vida sin comodidades materiales, y optado por la no-violencia, no devolver mal por mal, cultivar la espiritualidad y promover la paz, son acosados a diario por la policía y sufren presiones físicas y psíquicas, pero siguen dando testimonio por un mundo no violento”.
Nos sumamos al llamamiento de Nguyen Lang desde la convivencia de las religiones y la solidaridad por la paz.
Para lectores y lectoras que, en vez de leer en pantalla, prefieren tener el libro en sus manos y pasar sus páginas subrayando, está a su disposición en librerías la colección de ensayos de fe y crítica que incluye artículos publicados en RD, Vida Nueva, etc. durante los últimos tres años. Reproduzco, a continuación,el índice del libro, recién publicado en editorial Nueva Utopía.
Según leyenda discipular, el testamento de Shakamuni el Buda fueron estas sencillas palabras, pronunciadas justo antes de expirar: “Cuando me haya extinguido, habrá tinieblas en el mundo. Vosotros cultivad, entrenad e iluminad vuestro interior con la luz del Dharma (la Enseñanza de la Verdad que os transmití)”.(Foto del Buda recostado, en la pagoda de Chaukhtatgyi, Myanmar, tomada del libro En el nombre de un dios, por Eduardo Rubio y Juan Masi:a, Lumwerg Editores, 2008)
Viernes, 17 de febrero
Francisco Baena Calvo
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Religión Digital
José Arregi
Francisco Margallo
Juan Fernandez Krohn
Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Juan Masiá Clavel
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