Sentado ante la pantalla, junto con mi amigo budista, abro internet y vemos juntos varios blogs de noticiario religioso, hago click en el traductor de Google a la vez que le ayudo con la versión japonesa... Al cabo de un rato, se aparta de la pantalla y se frota los ojos con sensación de cansancio... “¿Aburrido o fatigado?”, le pregunto. “No, solamente desilusionado”, me responde. “¿Por qué?” “Demasiado cotilleo y mucho morbo, pero poca religiosidad, adónde fue la espiritualidad?”...
Pienso que tiene razón y opto por saborear en Adviento un clásico espiritual, el maestro Chih-i, autor de Pararse a contemplar (Shô-shikan, trad. cast.en ed. Sígueme) escribe así:
"Si el ejercitante se percata de lo insustancial de la propia mente, ya no osará atribuir sustancialidad a todo lo demás. Si todo es insustancial, todo es engaño. Si en todo hay engaño, todo es vacuidad e insustancialidad y a nada merece la pena apegarse. Si no nos apegamos a nada, se acaban los pensamientos desordenados. Y, al cesar estos, el corazón queda en calma, la mente cobra transparencia y desaparecen los deseos y apegos desorientados. Al despejarse así el corazón,se alcanza el estado de ánimo que trasciende todo conflicto u oposición dual y se deja ver el auténtico rostro del mundo.
Si lográsemos entrever esta auténtica manera de ser del mundo aparencial, se disiparían todos los apegos desordenados. Si se extinguiesen así las obsesiones de la mente, sería fácil renunciar a comportamientos que llevan a descarriarse. Y, al no extraviarnos más, habríamos alcanzado el nirvana.
Los comentarios para este post están cerrados.
mi vida junto a Cristo?
Sólo deseo, y esta es mi particular oración que comparto con Vds., que la Verdad de nuestra Práctica sirva para que este planeta y los seres que en él habitamos, encontremos la Paz, el Amor, la Compasión, la Alegría y la Ecuanimidad en las enseñanzas emanadas de Cristo y de Buda y que su Camino nos conduzca a la eterna liberación en el Amor Incondicional.
Gracias de nuevo por todo lo que están haciendo a favor de la convivencia entre religiones y de la unión de los seres humanos en el Amor.
En la medida de mis posibilidades, cuenten conmigo y por favor ¡no decaigan!
...literalistas y fanáticas, que han olvidado que su función no es la de atesorar poder terrenal, si no la de ayudar a “religar” al ser humano a su esencia espiritual en los momentos de oscuridad.
En mi noche oscura, no encontré apoyo en la iglesia en la que me bautizaron, sólo encontré crítica, castigo, desunión, culpa, desamor, mucho desamor y lo que es más grave, “en el nombre de Dios”…
Me pregunto ¿cómo se atreven a utilizar el sagrado nombre de Dios para esos fines tan poco cristianos?
Gracias al budismo y a la práctica meditativa pude abrir mi corazón y encontrar en él todo lo que atesora como ese regalo que Dios nos da por sólo el hecho de nacer. Comprendí que no necesitamos de intermediarios para contactar con nuestra esencia divina.
Nadie me propuso renegar de Cristo ni de sus enseñanzas, muy al contrario me ayudaron a reconciliarme con ellas, porque forman parte indisoluble de mi ser. ¿Cómo no agradecerles, cómo no dejar que se integren mi vida junto ...
Gracias. La labor de Juan Masiá, de Teresa Forcades y seguro que la de tantos otros, ha logrado que la decepción profunda que me mantiene alejada de la Iglesia católica desde hace muchos años, se disipe y vuelva a confiar, no en el Mensaje de Cristo del que jamás dudé, ni en sus autoproclamados representantes e intermediarios de sus enseñanzas en la tierra que siguen obviando ese Mensaje y pactando con los poderes políticos y terrenales, en los que jamás volveré a confiar ya que desde tiempo inmemorial tergiversaron las enseñanzas del Maestro.Les agradezco que me devuelvan la esperanza en el ser humano , en los hombres y mujeres con un corazón repleto de semillas crísticas y de valor para esparcirlas a pesar de las dificultades que supone el enfrentarse al fanatismo, el miedo y la pobreza espiritual que nacen, sin lugar a dudas, de la ignoranciay de la separación promulgada desde los altos estamentos, pero no solamente de la Iglesia si no de todas aquellas religiones literalistas ..
Gracias por la respuesta, es muy elocuente la frase ignaciana que a menudo olvido. De alguna forma ambas tradiciones coinciden en la quietud del espíritu como preparación para la actitud contemplativa, libre de ruidos internos. Coincido también con Ubertino que muchas veces se trata como de un deseo, que en mi opinión nace también de Dios. Qué bueno que hables hoy de Juan de la Cruz, es su fiesta.
A la pregunta de Contemplativa responde el libro recién publicado por los maestros Nara (del Zen) y Yamazaki (del Amidismo( a los que cité en poste anteriores. A nivel de divulgación se dice a veces que el Zen es jiriki (iluminacion por las propias fuerzas) y el amidismo tariki (por don recibido de Amida). En realidad, dicen estos dos maestros, ocurre algo pareceido a lo que dicen en la tradicion cristiana sobre gracia y libertad. En el fondo del jiirki de nuestro esfuerzoo todo esw don, y en el fondo de la receptividad del don hay un ser capaz de recibirlo. En el debate que tuvimos con ellos dos, les agradó que les citase la frase ignaciana: obrar como si dependiera todo de nosotros sabiendo que todo es don de Dios.
JMC
Masiá, ¿por qué tu post sobre el aborto y las abortivas opiniones de Bono es el único en el que no se pueden hacer comentarios? Sólo valen para esas sintustanciadas sobre los budistas y la espiritualidad inspirada, parece, en un buen porro
El documento vaticano "Ad Gentes" (18) reconoce la posibilidad de aplicar a la vida cristiana las tradiciones ascéticas y contemplativas, cuya semilla Dios había esparcido en las antiguas culturas. Pero también creo que debemos aprovechar el caudal místico que nos proporcionan un S. Juan de la Cruz o una Sta. Teresa de Jesús. Ellos nos dan las herramientas para entrar en esa situación de "no saber", que dice la santa. El hombre, en su limitación, sólo puede tener una actitud de deseo de acercamiento, pero es Dios quien viene a él, como en el caso de Zaqueo. Yo comparo esa actitud mística con una barca a la que cortamos las amarras y dejamos que la marea la lleve a donde quiera, una barca que se engolfa en océano sin gobierno para tener una experiencia irrepetible. Hay un libro anónimo inglés medieval, "La nube del no saber", que es una maravilla al respecto. Nos enseña a dejarnos envolver por esa nube del no saber, donde el que sabe es Dios que nos instruye. Así es la contemplación.
Juan, enhorabuena por el reconocimiento que hace El País de tu persona en su suplemento semanal. Ser una de los 100 personajes del año en el medio de comunicación más leído de lengua española no es tarea fácil. Tú tienes espiritualidad, de esa que falta tantas veces en los medios religiosos. Es precisamente desde la espiritualidad desde donde se puede tener el coraje y la fortaleza de plantar cara a la realidad, sin tapujos, sin censuras, con la libertad del Espíritu. gracias.
...Otro valor muy importante es la tolerancia. El saber respetar a todos aunque sus creencias religiosas, sus ideas políticas o sus convicciones sociales no coincidan con las de uno. Lo contrario se llama fundamentalismo, una actitud que hoy amarga la paz social en bastantes lugares del mundo.
...La Cía. de Jesús hoy encuentra su futuro en la experiencia de Dios que le regala la fortaleza y la alegría para cargar con las cruces de los que sufren injusticia y miseria.
...El Papa B16, con gran aprecio y cordialidad, superando viejas heridas e incomprensiones, nos invita a desarrollar nuestra vocación en las diferentes fronteras donde la iglesia nos necesita y donde, tal vez, otros no pueden llegar.
Tengo una duda sobre el Budismo. Los cristianos creemos que la actitud contemplativa es una actitud del hombre pero también de Dios puesto que conocemos las noches del espiritu, sin embargo parece que en el Budismo el nirvana sólo depende de la actitud que tome la persona. ¿El nirvana, la contemplación la puede alcanzar una persona por sí misma?
Lunes, 28 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Angel Moreno
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
