De Jerusalén a Emaús viajaban a pie tres caminantes al mediodía del domingo (Lc 24,13). Cleofás con jeta cariacontecida (Lc 24, 17), Myriam exultante (Mt 28, 8), Lucas alicaído.
“Alegra esa cara, hombre”, dice Myriam a Cleofás con una palmada en el hombro, “la mañana está espléndida, pasó la lluvia invernal, brotan flores en la vega y llegó la primavera (Cant. 2,11); cielo azul, fragancia de romero y tomillo, almendros como nieve que encandila, nardo, enebro y azafrán, canela y cinamomo” (Cant.4,14) ”.
“No estamos para esas bobadas, Myriam”, dice Cleofás. “Pero, hermanos, ¿cuántas veces tendré que repetirlo para que me creáis? (Mc 16, 10’11) Ya os he dicho que está vivo el Alfa y Omega, el que Vive (Ap 1,17-18), que lo ví de madrugada (Jn 20,1), estaba como nunca, radiante (Mc 9,3). Dijo que nos lo vamos a encontrar en Galilea (Mt 28,7), que va por delante (Mc 16,7), yo quería abrazarlo con toda el alma y cuerpo, estrechar su cabellera mientras le besaba, pero primero era lo de subir a Abba (Jn 20,17), luego la Ruah nos daría ojos del corazón (Ef 1,18) para verle y sexto sentido para caer en la cuenta de que ha penetrado en lo más dentro de nuestro dentro como no penetra ni el abrazo más íntimo en este mundo (Jn 14,23)”.
“Calla, calla, soñadora, que nos aumentas la pena”, dijo Cleofás. “Las mujeres sois ilusas”, dijo Lucas. “Y los hombres... corazones encerrados en concha de tortuga, tenéis ojos que no ven y oídos que no entienden ( Mal, 3,1; Lc 7,27), sois incapaces de tocar el cuerpo del Ungido en lirios y gorriones o en la brisa que acaricia las mieses”(Jn 20-25; Jn 4,35; Mt 6,25-28) ,
Así decía Myriam cuando se les acercó un peregrino, alto, moreno, de turbante ladeado a estilo galileo. “Shalom, muchachos. ¡Qué cosas tan preciosas dice vuestra compañera de camino!”. “Shalom”, contestaron ellos de mala gana. “¿Por qué esas caras largas?”, dijo el del turbante. “¿Eres tú el único que está en la luna esta mañana? ¿No sabes lo del Gólgota?”. “No, ¿qué ha sido?”. “Pues lo de Jesús, el mejor hombre del mundo, el inocente que no debía morir, pero se lo cargaron los dos poderes: la jerarquía religiosa y la política. Nosotros lo dejamos todo para enrolarnos en su movimiento de liberación, nos involucró en el lío ese de las Redes del Reino, habíamos puesto la esperanza en él (Lc 24, 16-21). Jesús era lo que se dice bueno, partía el pan con pobres, a nadie negaba su vino (Jn 6), era un tierno amigo de todos y nos encargó difundir la ternura (Jn 13, 34-35). Pero... se acabó todo, ahora está bajo la losa y los muertos en la tumba no pueden cantar la gloria (Baruc, 2,17)”.
Mientras así se desahogaba Cleofás, Myriam y el del turbante intercambiaban miradas significativas. Y dijo el del turbante, dirigiéndose a Cleofás y Lucas. “¿Es que vosotros no leéis las Escrituras? Tenía que ser así, pasó lo que siempre pasa en la historia, el mal gana, las curias involucionistas derrotan a las corrientes conciliares renovadoras, al inocente lo liquidan, dictadores e inquisidores conspiran a una contra la persona justa (Ps 2), pero Abba lo justifica y le da la razón (Act 2,24), y viene la Ruah para librarlo del Sheol e introducirlo en la Vida más allá de la muerte (Rom 8,11;Rom 1,3; 1Tim 3,16; 1Pe 3,18). Eso se llama Éxodo (Lc9,31) y Pascua (Jn 12,1). Reconocer su rostro al partir, compartir y repartir (Lc24,31-32) origina lugares de transfiguración por doquier (Mc 9,2ss.; Mt 17,1ss.; Lc 9,28ss.)”.
Así decía cuando llegaron a una revuelta con sombra. Era mediodía e iban cansados. Se detuvieron a reposar bajo una higuera. Myriam sacó de su bolsa un cacho de pan y, por la espalda de Cleofás, se lo pasó al del turbante. Aprovechó para disfrutar el contacto con su mano derecha sudorosa, mientras él le devolvía la caricia apretándosela con la otra mano.
“Peregrino, vas a necesitar esto para persuadirles”, dijo Myriam, y le pasó también un cuenco de vino. El del turbante tomó el pan y el vino y, ante la mirada desconcertada de Cleofás y Lucas, elevó los ojos al cielo y comenzó a partir el pan (Mc 6,40’41). “¡Conque eras tú!”, exclamaron a una Cleofás y Lucas, reconociéndolo.
En ese instante desapareció de su vista (Lc 24, 32-35). Estaban los dos atónitos. Ante ellos solamente estaba Myriam de pie, con un pan partido en sus manos. Nunca brillaron tanto los seductores ojos azabache de Myriam como en aquel momento, mientras decía mirando al cielo: “Abba, envía la Ruah para que transforme lo que este pan y vino simbolizan y consagre la vida de quienes lo comparten, convirtiéndola en Cuerpo del que Vive para vida del mundo. Éste es el enigma en que creemos quienes revivimos su presencia cada vez que repetimos sus palabras y practicamos su camino”.
Alargó Myriam el pan a Cleofás y Lucas, que seguían atónitos. “¿En qué quedamos, eras tú o era él o fue solo un sueño? ¿No habrá sido una ilusión?”, preguntaban. “Hermanos, dijo Myriam, quien me ve haciendo lo que él hizo, le ve a Él y así ve a Abba”(Jn 14,9).
“Pero... ¿Adónde se ha ido? ¿Por dónde vino?”. “Ni se va ni viene, hermanos, como decían los budistas, ni el Así-Ido, ni el Así-Venido, el Tathâgata es el Así-Siempre-Presente, que decían en Afgán los maestros aquellos que me enseñaron de pequeña a descubrir en la flor del loto el camino de la iluminación. Cuando se lo conté a Jesús un día, me sonrió diciendo que también allí estaba funcionando la Ruah, que sopla donde quiere y como quiere (Jn 3,8), en las espiritualidades hermanas, sin que te percates. Por eso cualquier hijo de hombre y mujer que se deja llevar por la Ruah despierta y vive de esa Vida”.
Cleofás y Lucas, por fin, se espabilaron. “¿Cómo no nos dimos cuenta, si sus palabras eran de vida, nos refrescó la cabeza y nos caldeó el corazón con esa manera tan original de leer las Escrituras?” (Lc 24,32)
“Pues venga, en marcha, dijo Myriam, corriendo a Jerusalén, esto hay que contarlo, que corra la noticia y se extienda el movimiento (Lc 24,33; Jn 20,18; Mt 28,11; Mc 16,7). Él vive, es el Viviente, es la Resurrección y la Vida."
"Esto ya no hay quien lo pare, lo de Jesús va estar vigente por siglos, a pesar de las religiones y sus jefes, a pesar de las inquisiciones y dictaduras, a pesar de las personas descorazonadas o descerebradas, a pesar de los pesares, lo de Él prevalecerá (Mt 16,18), que es más fuerte que la muerte el amor de este amor mío...”(Cant. 8,6)".
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...Po eso cualquier hijo de hombre y mujer que se deja llevar por la Ruah, "despierta".
...que es mas fuerte que la muerte, el amor de este amor mío...(Cantar 8,6)
¡Quiero estar despierta!, para sentir y saborear el "amor de este amor mío"...
Carmina.
"I should e´en die with pity to see another tus" Shakespeare, King Lear IV-7
Yo podría morir, viendo morir a otro en sí mismo
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El hombre libre, está consagrado al prójimo, nadie puede salvarse, sin los otros...(Levinas Emanuel, "Humanismo del otro hombre")
Cuando se escribe, las palabras proyectan nuestras "interioridades" y en ese interior, considero, las palabras simbólicas fluyen, en una dinámica entre lo cerca de nuestra realidad, y tomamos las palabras de un Evangelio, o del Cantar de los Cantares en una evocación del pasado y en la circularidad, interpretemos, quizás
¿ acontecimientos de nuestra vida individual? dicotonomía Cerca-Lejos, Yo y Tú, Dios y nosotros...
Carmina
Sí, ella eres tú.
Ojos del corazón, oídos del corazón.
Te está pasando como a mí.
Qué bien!
Me has hecho llorar con este relato, Juan.
De alegría, de inmensa alegría, por supuesto.
Un comentarista está usurpando el nombre de Jon Sobrino SJ para propagar diversas calumnias en el blog que se indica en el link:
http://blogs.elpais.com/lluis_bassets/2009/04/en-crisis.html#comments
Sería muy conveniente que utilizáramos ese link para protestar contra esta práctica antidemocrática, que produce desinformación además de atentar contra el honor de las personas.
Por una red más limpia y más libre
Gracias
A mí, me sucedió lo contrario; una sola vez (por desgracia) he estado en Roma, y cuando me acerque a S. Pedro... el corazón se me partía de dolor ante semejante canto al poder, a la vanagloria, el lujo eclesial... y pensé... ¿Que hemos hecho con tu hermoso Mensaje de Vida; aquí, solo huele a ¡¡poder y riqueza!!
¿Que harían contigo si vinieres a estos lugares, dicen que "santos"?...
Y salí de allí, sin entrar siquiera a ver sus grandes obras de arte.
¿Donde está, la pobreza evangélica? ya no con la dureza que la vivió Jesús, pero al menos, cercana a ella.
mª pilar
Aunque el inquisidor sabe perfectamente mi identidad le ha hecho creer a un tonto útil que yo soy otro.
Alerto de la capacidad de manipulación que tienen esos individuos. Son un peligro público.
No es que desee seguir con esto, pero ellos sí. Allí, y a veces aquí. Y como yo no puedo contestar allí, contesto aquí, puesto que se refieren a este blog. Y si consiguen extender la censura a este blog ejerciendo presión sobre el blogger, encontraré donde decir la verdad.
La verdad nos hará libres.
Continúan allí las calumnias. Quien quiera que mire el 1 de diciembre donde está muy claro que se alega la falsa excusa del número de comentarios (que no eran más que los del individuo que discutía conmigo) para practicar la censura contra mí. El modo y manera en que se hizo lo puedo demostrar cuando se quiera.
Que hace nada y menos estaban acusando de troll a otro participante por discrepar, simplemente también se puede ver.
La fina educación de alguien que hace dos días aquí se quejaba de la mía, se puede ver en un comentario espectacular que le hace a otro participante simplemente porque no le ha entendido bien.
Si quieren hago de guía.
El momento en que me echaron por defender a Clodovis Boff, también lo tengo en mis archivos.
Pero sugiero que se limiten a dejar que PASEN Y VEAN.
Y no se crean todo lo que ven, que siempre conviene que aparezca de vez en cuando una idea discrepante siempre y cuando no saque los pies del plato.
Que no han cen...
Libertad de expresión
Los eternos complacientes con los nazionalistas filoetarras hacen una vez más bueno el refrán: "cree el ladrón que todos son de su condición"
Pero los nazis hoy día sólo abundan como las setas en ese lugar del norte de España.
""reunidas en la Plaza de San Pedro para la audiencia general de los miércoles""
Tengo yo pa mí que, si Jesucristo anduviese por este mundo, de ninguna manera hubiera hablado en semejante lugar. Le gustaban mucho más las simples montañas, lagos o casas de trabajadores normalitos y corrientuchos.
A saber a quien representaba el Papa Nazi hablando en lugar tan apabullante de riquezas, falsedades, abrigos de visón y políticos corruptos.
¿ Serían descendientes del Emperador Cosntantino?...caliente, caliente
Hablando ante más de 30.000 personas reunidas en la Plaza de San Pedro para la audiencia general de los miércoles, el Papa Benedicto XVI dedicó la catequesis a la alegría del tiempo pascual, que “ningún sufrimiento o pena pueden borrar” y subrayó, contradiciendo algunas escuelas de interpretación bíblica, que la resurrección del Señor es un hecho histórico auténtico, y no un mito.
El Santo Padre, que se trasladó en helicóptero desde la residencia de verano de Castelgandolfo, recordó que “la novedad sorprendente de la Resurrección es tan importante que la Iglesia no deja de proclamarla, prolongando su recuerdo especialmente el domingo, que es el día del Señor y la Pascua semanal del pueblo de Dios”.
“Para nuestra fe y nuestro testimonio cristiano es fundamental proclamar la resurrección de Jesús como un hecho real, histórico y atestiguado por muchos testigos acreditados
Mira por dónde también coincido en esto con PP mi "lema es " ninguna agresión sin respuesta", no sea que se envalentonen demasiado y comiencen otra vez con las hogueras.
Por lo tanto, sería deseable para todos que cesen los calificativos, las difamaciones gratuitas y las mentiras patológicas."
Es que empiezan con las demagogias, tergiversaciones, manipulaciones, acusaciones falsas y difamaciones y luego pasan a las hogueras estos inquisidores incendiarios que cuando se miran en los espejos creen ver a otros y proyectan sobre ellos sus propias máscaras.
PASEN Y VEAN
Entiendo tu sensated, Mª Pilar; pero deberíamos mirar las cosas desde una justa perspectiva.
Los cristianos repiten mucho eso de " poner la otra mejilla" (cosa que no suelen hacer, y a las pruebas me remito), pero los ateos no tenemos esa mala cotumbre. Nuestro lema es " ninguna agresión sin respuesta", no sea que se envalentonen demasiado y comiencen otra vez con las hogueras.
Por lo tanto, sería deseable para todos que cesen los calificativos, las difamaciones gratuitas y las mentiras patológicas.
Por cierto, Miguel Angel, ¿se te ha olvidado el espejo? ¿ O es cuando te has mirado cuando te han salido esas perlas tan "cristianas"?
Ya vale...o me tendrán que echar del blog.
Tiene razón Pilar: alegra muchísimo salir de los lugares donde esos personajillos lo quieren tener todo atado y bien atado.
Muchísimas gracias, Masiá por no ser, después de todo, un inquisidor autoatriario.
Cada día, me admira más su gran capacidad de cargar sobre sus espaldas, los "sapos y culebras" que son capaces de lanzar desde su boca ciertos personajillos... Esto nos dá la medida de su calidad humana... ¡¡Que tristeza!!
Para variar el estilo, le digo desde el corazón, ¡¡¡Gracias por su elegante e ingenioso estilo!! Alegra el corazón salir de las oscuras mentes, que necesitan tener "todo atado y bien atado por otros" Hay que madurar, hacerse responsable cada cual de su vivir, y ser consecuentes con lo que decimos creer.
Y con toda seguridad, Jesús, que hablo con tanta sensatez, "estará" en los corazones, que nos alegramos con sus mensajes de paz, amor, apertura, luz, nuevo frescor, en esta iglesia, que cada día huele más ha rancia..-
¡¡Gracias Juan Masiá!! siga haciéndonos dichosos y dichosas.
mª pilar
En efeto, bellaco, malandrín, follonero, voto a bríos, este asunto s´acabao.
Paso a la página siguiente.
Nota bene: cada quien ponga el género a este asunto, es que el lenguaje del corsario es asín, qué se le va a hacer…
Supongo que es un gran honor verse vilipendiado por ciertos personajillos ( as); pero se puede dar el caso de que alguien se crea las payasadas que aquí se escriben sobre un montón de personas y sobre un lugar de diálogo donde el respeto es lo que más prima. ( sobre todo desde que alguien dejó de escribir por allí.)
Está perfectamente publicado todo lo que se refiere a ATRIO y su proyecto, y no entiendo que el moderador de este blog siga permitiendo semejante falta de respeto a un lugar donde él mismo participa. El lugar en cuestión sólo y exclusivamente se convierte en " antro" cuando ciertas personas entran en él; en cuanto desaparecen vuelve a ser lo que se pretende que sea. Esto:
http://www.atrio.org/?page_id=6
Pero va a pensar Masiá que esto es ya de-masiada antro'post-logia-masiónica y yo estoy por darle la razón porque a buen observador pocas palabras bastan:
Pasen y vean.
Exacto, hay gente que prohibe hablar a otros cuando no piensan exactamente lo mismo que ellos, y que difaman además a los que quieren luz y taquígrafos. Después exigen lo que ellos no practican a organizaciones de las que no forman parte a la que querrían ver desaparecer.
Pero no es mi intención sacar el tema de nuevo, simplemente no puedo desmentir allí las falsas insinuaciones que hacen sobre las personas de este blog, de modo que lo hago aquí, pues al fin y al cabo de este blog trataba el que en contra de lo que dice, no sólo transversa, sino que si puede tergiversa (o ya me contará si confundió a Blanca con PPBlanco o a qué se refería).
No hay manera de meterlo todo en uno, así que sigo diciendo y escribiendo, ¡qué lata!
Eso les pasó, te recuerdo a unos amiguetes de Jesús, que se quejaban de que otros que no eran ellos también hacían cosas milagrosas, y pretendieron exigirle que se lo prohibiese. Si es que las cosas antiguas vuelven a estar de actualidad, oye, que la historia da una de vueltas.
Blanca, soy yo, yo y mi circunstancia. Ni Pepe, ni Sofía constituyen parte de ella, son personas que encontré en el camino, que ellas tienen consistencia por sí mismas. Al menos eso creo. Atrio.org es también otra cosa que encontré, y que no me constituye, al menos de momento, y también eso espero.
Y no alces la voz diciendo lo que dices, que también podría ser que te estuvieses equivocando. El Resucitado sí que es, el mismo, oye, no te pienses que está sólo para tu disfrute. Otra cosa es la idea que tú te hagas de Él, y en plan un poco monopolista. Que no, hija, que los monopolios está en desuso y que tampoco sirven para algo que merezca hoy día la pena. Bueno sí, para lo de siempre: para sacar el mayor beneficio en provecho propio y para escamotear al resto la parte que le pudiera corresponder.
Mejor sería que empezásemos a pensar en plan cooperativa, sería mucho más enriquecedor. Y hasta más ecológico. ¡Vamos, como ir en bici! ¡Ale, a pedalear todo el mundo...
Naturalmente que eres quien eres, Blanca, y no eres yo. ( me avergonzaría de mí mismo)
Pero mientras usted no DEMUESTRE la difamación que pretende dejar aquí como algo cierto, usted y quien asegure eso, no pasa de ser una mentirosa patológica.
Y no es cuestión de trasversar asuntos de otros lares; pero es indigno, de todo punto, permitir que se difame a personas y foros aledaños sin que nadie demuestre absolutamente nada de lo que acusan. Es muy bonito firmar manifiestos sobre comportamientos civilizados en los blogs; pero cuando se da un caso claro de difamación gratuíta, todos-as esconden el ala como el avestruz.
De-Masiada sutileza, ¡Verdad, Sofía?
JMC
¿Exceso de Antro'post-logia-masiónica?
Anda, Raúl,
recógete
en el baúl
Amarosa
vida mía,
todos saben,
que te quiero
y que te llamas
S.....
No me digas,
cosas tiernas,
porque
te vas a ir
muy presto,
con el rabo,
entre
las piernas.
Y ya va,
por la
tercera.
Yo solo soy,
Policarpo,
el que te
trastorna
y neura.
Moraleja,
amarosaura:
no te salgas
de las redes,
y recógete,
en tu jaula.
* * *
¡Qué excesos de "Antro'post-logía!...
Juan Masiá
Cito textualmente a PPsala:
"La explicación al empeño del ” pater secularizado”, buscando la tarjeta roja o amarilla se encuentra en otro blog donde participa. Alguien, antigua conocida de éstos parajes, ha hecho mención directa al ” mal trato” que se le da a Miguel A.V. en ATRIO, incluído el maltrato del propio director"
Que yo sepa, jamás ha habido ninguna Blanca en antro. Ni nadie que tuviera sus ideas ni su estilo. Así que te has vuelto a colar, como con Miguel Angel y como el otro con Manuel. Obsesivos.
Sí, ya lo que tú digas. No me digas más: Que confundiste a Blanca con PPBlanco, o que ella participaba en antro con el nombre de María, y por eso era tan conocida en esos parajes.
No cuela, ya lo has hecho muchas veces antes. Obsesivo que eres. Anda que lo de acusar a Miguel Angel de ser el del nido...
Háztelo mirar.
En una cosa puede que tenga razón PPsala, es cierto que puede existir una relación entre la necesidad de simular que en antro hay libertad y el que de vez en cuando dejen a alguien creerse que es libre.
Pero quizás alguien se pregunte por qué los comentaristas que no siguen el jueguecito del ¿no es horrible la icar? tienen tendencia a desaparecer misteriosamente. Yo ya no.
Y volviendo al post, a mí me gusta más el original.
Saludos
Sofiaa: te puedo asegurar que el mundo seguiría en movimiento aunque no girese a tu alrededor. Qué fijación con pensar que todo quisqui se refiere a tí...
Pues lo siento, ni me refería a tí ni me molestan tus epítetos, puesto que bastante problema tienes con tu cacao mental. Que te lo solucione un especialista, yo ando muy mal en psiquiatría.
AGUR...
Eso sí, deberían saber los pocos que tienen libertad vigilada que discutir con el que canta en falsete tiene pena asegurada.
El demagogo oficial del desaforo es intocable. Y muy falsete (nota que no vale)
Llevaba yo tiempo sin hablar de antro, pero siempre saca alguien el tema.
Blanca Guerrero,
¿Es cierto como dice PP Sala que eres antigua conocida en esos parajes, o simplemente intenta insinuar ese individuo que yo soy la que habla por tu boca?
Porque dice que "alguien conocida en esos parajes habla en estos otros parajes de que maltratan a Miguel Angel en Atrio, y yo ciertamente no le he nombrado para nada y Dios me libre de meterle en líos que ya es mayorcito y sabrá bien lo que hace.
Es bien cierto que en antro hay libertad condicionada aunque venga un PP aquí a acusar a un tal Manuel de ser yo, y otro PP insinúe allí que tengo algo que ver con lo que dice Blanca.
Bien sabe Masiá que no es así.
Miguel Angel, tus palabras me recuerdan lo que le dijo San Anselmo de Aosta a un rabino de la ciudad de Burdeos, recuerdas?
Cielos, Carmen, ¿se te ha caído la s o me estás tratando de usted? ¡No lo permita el cielo!
Pues si saben el número que calza Abba, es que han estado de rodillas poniéndole escarpines. ¡Que sean bienvenidos y bienvenidas! Y que nos digan, ya de paso, si a Abba le huelen los pies. Será muy docta sabiduría. Que nos la participen.
M. Ángel no invite a más gente de aquella que conoce hasta el numero del zapato de dios...
Pisst, Blanca, ¿me oyes? Pásate por Atrio.org y verás qué lucida me he pegado en el post de la bici del Masiá. Llevo la tira de intervenciones y no me han sacado tarjeta, ¡oye, ni amarilla ni roja! Ni siquiera una leve amonestación. ¡Tampoco me han borrado, al menos de momento!
¡Será que Abba también va ligero en bici y de paso, no de asiento ni despacio, como nos cita el Masiá!
Quien firmó Policaropo
se pasa con los "piropos"
Yo me adapto a su lenguaje
Y él contesta en plan malaje
Todo el mundo le conoce
(esto es un secreto a voces)
Se lo digo en plan amigo
y él se porta mal conmigo.
Él dice que yo doy coba
como si fuera una boba,
pero yo nunca hago eso
y no me las dan con queso.
Sólo dije mi opinión
con gran consideración
y me parece estruciable
que sea tan poco amable.
Me llama municipal
pero no lo tomo a mal
porque no soy rencorosa,
sino buena y generosa,
y amo la vida y las rosas
y hasta las fieras rabiosas,
entre otras muchas cosas.
Lunes, 28 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Angel Moreno
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Juan Masiá Clavel
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