La tecnología de Religión Digital ha puesto en marcha un receptor de ondas que capta las del pasado. El problema es que, a veces, se mezclan con otras de actualidad y sale un cóctel raro como en la grabación siguiente de Domingo de Ramos:
Pedro: Maestro, ¿Dónde te preparamos la Pascua, en el Hilton? (Mt 14,15).
Jesús: No, Perico, en la buhardilla de Pérez, que llaman con eufemismo “cenáculo” (Mt 26, 18).
Juan: Jesús, nos ofrecen desde las legiones estacionadas en Siria enviar una cuadriga especial, llamada “Cristomóvil” para tu entrada en la ciudad el Domingo.
Jesús: No digas eso, Juan, que me dan ganas de llorar cuando pienso en el estilo con que los dirigentes de la capital se cargan a los profetas (Lc 19, 41; 13,34). Anda, déjate de cuadrigas “Cristomóviles”, yo prefiero entrar en bicicleta, como vaticinó el profeta (Zac9,9); así es como se transportaba mi amigo Raztinger cuando daba clase en Tubinga. ¡Qué mal lo está pasando el pobre ahora, rodeado de curialistas y hablando el lenguaje de las siete colinas, que no hay dios que lo entienda!
Juan: Pero ¿no ves, Jesús, que en bicicleta no sales tan guapo en la foto? Si no te gusta el “Cristomóvil”, al menos deberías entrar a caballo y con el turbante bien ceñido para hacer sonreír a las hijas de Jerusalén.
Jesús: Las hijas de Jerusalén van a tener motivos para llorar (Lc 23,27). En cuanto a los caballos, se quedan para los ministros de la guardia imperial (Zac 9,10), para sus compadres saduceos de mangas amplias, o para los obispos acardenalados de capas largas de varios metros (Mt 23, 1-23). Yo prefiero, como dijo el profeta, llegar a la ciudad pedaleando (Zac 9,9; Mt 21,5).
Tomás: Maestro, un grupo de celotes, asistidos por el rabino Kaminares, especialista en hacer campañas por causas perdidas, se ofrecen para apoyarte si les apoyas en la campaña contra Pilatos, contra Herodoes y contra el emperador y en favor de la patria y de la vida.
Jesús: No, ya sabes, Tomás, que a mí no me van las campañas abanderadas, que no soy nacionalista ni patriotero. Al César lo que es del César (Mc 12,17). Además, las campañas cuestan dinero. La vida se defiende mejor caminando hombro a hombro, sin palabras y con hechos, con los vivientes más desfavorecidos (Mt 25. 31-40).
Santiago: Maestro, el Sumo Sacerdote Trouko y el centurión de la legión PP (abreviatura de “portantes paleas”, es decir, "acarreando sacas de trigo"...) ofrecen una fundación de varios millones de talentos para edificar en la cornisa occidental del Templo doce dependencias apostólicas y un Aula Magna donde prediques tus Bienaventuranzas (con tal, eso sí, de que digas que el “Camino” de los pobres dichosos es el de quienes son pobres “solamente en espíritu”) (Lc 7,20)..
Jesús: No lo aceptes, Santiago. Me basta con predicar paseando por el atrio del templo (“Atrio” sería un buen titulo para mi club), gritar a pleno pulmón sin micrófonos que “la verdad os hará libres” (Jn 8,32) y así “brotarán aguas vivas” (Jn 7,38), y de paso le doy un puntapié a las mesas de cambistas y prestamistas, que ya es hora de que dejen de una puñetera vez de convertir la Casa de Abba en una cueva de ladrones (Jn 2,14). Además, no sería estético ni ecológico romper el paisaje de esa cornisa con rascacielos.
Judas: Maestro, la presidenta de la Comunidad del Jordán ofrece costear una alfombra de varios kilómetros para tu entrada triunfal. Dice que no hacen falta recibos, y además te regala una túnica gratis, hecha en las Hispanias orientales por su sastre de confianza.
Jesús: No, Judas, no hace falta alfombra. Basta con ramas de olivo y palmera (Mc 11, 8; Mt 21,8) cuando lleguemos a la altura de la muralla, eso es gratis; el coste de la alfombra que lo pasen a ayudas para el desempleo y la inmigración. En cuanto al sastre, más vale no sentar precedentes de donativos sospechosos. Además, mi túnica es de quita y pon, sin costuras (Jn 19, 23), me la lavo yo solito y a la mañana siguiente está ya seca, aunque se empeñen Marta y María en que se la pase para su lavadora; estas chicas tan majicas, a pesar de que van siendo abiertas, todavía no entran por el feminismo.
Tadeo: Señor, dice Zebedarzón, el alcalde de la capital, que ofrece autobuses gratis y la conexión con los “papal boy scouts”, para que se junten varios miles de jóvenes y jóvenas a tu entrada gritando “Jesús de Nazaré. no hay otro como Él. Jesús de mis latifundios, te quiere todo el mundo”.
Jesús: No, Tadeo, esos folklores se quedan para los Papas del futuro Vaticano, a mí me basta con unos cuantos chiquillos que griten Hosanna (Mc 11, 9), aunque sea sin guitarras, el jaleo de los críos me encanta por lo espóntaneo y auténtico, sin sombra de dolo... En cambio, las manifestaciones con “tongo” no me van... Prefiero un sencillo “portantes ramos olivarum”...
Andrés: Señor, entre Nicodemo y el de Arimatea proponen reunir varios millones de talentos para una cena, invitando al Pretor Pilatos, al Nuncio y a tres peces gordos, como el cacique Jaroy, de la oposición, porque parece que quieren hacer méritos para las próximas elecciones.
Jesús: Recházalos, Andrés. Esa noche yo ceno con mi amigos (Jn 15, 15), parto, reparto y comparto simple pan y vino (Lc 22, 14-17; Mt 26, 26-27), y en eso pongo mi vida, ahí está mi cuerpo (Mc 14, 22), confiando en que cuantas veces lo repitan acordándose de mí (Lc 22,19) y lavándose los pies mutuamente (Jn 13, 1-11), yo estaré presente entre ellos con la presencia más real de todas las realidades (Jn 14, 20). Al día siguiente vendrá lo duro, porque a mí me arrancan de vosotros (¡ay, quien pudiera quedarse, al menos hasta cumplir los setenta, terminar tantas cosas como se me quedan por hacer, y morir después en la cama, en colchón y no en madero...!), por un poco creeréis que no me véis (Jn 16,16), pero enseguida os daréis cuenta de que estoy a vuestro lado cuando viváis entre la gente como yo viví (Mt 25), dándoles esperanza, que me adelanto a ir por delante de vosotros a vuestras Galileas y vuestras Entrevías (Mc 16, 7), que las tumbas vacías no son el lugar de buscarme (Mt 28, 6), que vivo para siempre a la derecha de Abba (Jn 20, 17), que se me encuentra en el viaje, en el hermano y la hermana, en la conversación, en el partir del pan (Lc 24, 13-35) y en el salir de sí (Jn 20, 29), que no ascendí allá arriba sobre las nubes, sino que lo lleno todo en todo (Ef 4, 10), y que vosotros estáis destinados también a entrar en esa vida verdadera y vivir de la vida que yo vivo (Jn 14, 19). Todo esto, dicho en una sola palabra, se llama “Pascua de Resurrección”, porque yo soy la Resurrección y la Vida (Jn 11, 25).
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jajajajaj
B U E N I S I M O!!!
PLAS PLAS PLAS PLAS
Luis, la poesía no es lo tuyo. Tendrás que aprender en cuanto a la forma y esperar la inspiración, en cuanto al contenido, para que puedas escribir algo coherente.
Está muy mal Masiá,
por eso empieza a censurar.
Sólo el hombre muy triste
lleva el lápiz en ristre,
pa'censurar pensamientos,
llevado de mal sentimiento.
¡Cómo se proyecta la tal Blanca... "Tristeza morbosa" el Padre Masiá? Te aseguro que sus conferencias son de lo más amenas, fruto de una persona inteligente que no conoce rencor
y tiene amplitud de miras. Una vida interior sólida inmuniza contra la tristeza.
El confusionismo que muestras, la provoca. Por ej., la Teología es abierta, no se encierra en un manual; puede haber entendimiento, pero unidad entre razón y fe, no; contrapones religiòn y vida práctica; tampoco... Es decir, en lugar de atacar, intenta comprender y expresarte mejor.
Nos ha hecho pensar en qué no cambiaría Jesús, si viviera hoy.
-Seguiría firme en el “Dad al César lo que es del César…”, que, traducido, sería reclamar la autonomía de los ámbitos civil y religioso, la laicidad.
-Se mantendría firme, como en su tiempo, frente a todo poder: el político, el económico, el religioso, el mediático… En el texto de Juan Masiá, se expresa con la renuncia de Jesús a todo protagonismo, a no querer salir en la foto.
-No se dejaría arrastrar por el dios Mercado, ni por el consumismo irracional, ni por el progreso que no fuera progreso en humanidad, ético, que llegara a todos, que nos propiciara una vida más libre y más feliz…
-Si la Declaración de los DH tiene como uno de sus antecedentes remotos el espíritu de Jesús y de otros maestros de vida, lucharía por que todos, especialmente quienes no tienen o han perdido un trabajo, así como los migrantes y los más olvidados, accedieran al disfrute de los bienes que están mal repartidos. En el te...
Amen.
Que quede claro:
Jamás me he metido con Uriarte y cia. A los simpatizantes de batasuna del club, si les dije que me parecía deplorable su actitud, pero eran gente más bien anticlerical, con alguna excepción.
De modo que deja ya de intentar hacerme decir lo que jamás he dicho.
No hables en plural. Lo ha dicho Sebas. Yo no me he metido con Uriarte para nada, sino todo lo contrario. Le he dicho a Sebas que se equivocaba al adjudicárselo a Blanca, que era más propio adudicárselo al filoseparatismo antiespañolista de gran parte del club. Aunque a Uriarte jamás le he oido atacar a la democracia española ni a la constitución. Lo que piensa no lo sé...pero prefiero seguir manteniendo la esperanza respecto a él, Pagola, Arregi etc
Rouco o Uriarte lo mismo me dan que me dan lo mismo. Que yo recuerde jamás he dicho nada de ninguno de ellos. No veo motivos para insultarles como soléis hacer, vosotros a Rouco y en el nido a Uriarte.
Seguimos en el siguiente hilo.
De todos modos yo no pertenezco a ningun club, ni soy partidario de unos u otros.
Soy partidario de lo que me parece que está bien y detractor de lo que me parece que está mal. Por eso he criticado esas palabras, no porque sea pro-fulanito o pro-menganito. Que manía tenemos de crear tribus.
Siento haber introducido un tema fuera de hilo pero no pude reprimirme.
Un saludo,
"El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, ha expresado hoy su “cercanía” y “sensibilidad” hacia los familiares de los presos de ETA que “sufren” al tener que desplazarse centenares de kilómetros para poder visitar a los reclusos".
Si lo hubiera dicho Rouco estaríais alabando su fina sensiblidad cristiana, pero como lo dijo Uriarte diga lo que diga hay que criticarle todo lo que se pueda.
Para hablar de los obipos ¿no es mejor que pasemos al hilo de la borriquilla?
PAra que quede claro necesito añadir que yo no he metido a Masiá en eso para nada. Estoy convencida de que no es nazionalista.
Ahora creo que sí quedó transparente.
Pues si no tiene nada más que decirme maría, hasta otra.
Lo que te quiero decir, Sebas, es que Blanca no creo que sea partidaria de Uriarte para nada.
Y si te pasas por el blog de la Cigüeña, verás que le ha dicho de todo a Uriarte (y a Pagola), pienso que pasándose un montón.
Yo no me suelo meter con el clero vasco, pero el obispo Uriarte es de los más moderaditos en ese sentido. Pero en el club que nos "recomienda" Masiá abundan los que comprenden a tope a los batasunos, a la vez que aseguran que la constitución española es una imposición, despreciando el espíritu de consenso de todas las fuerzas políticas que la creó y la voluntad de los demócratas españoles que la votamos. No son todos, pero sí los que tienen más patente de corso para poner todos los comentarios que quieran, y que no se te ocurra chistarles.
Espero que el rollo te quede claro, aunque no le guste a maría.
Es tan sencillo que nos hemos pasado más de 2.000 años intentando por todos los medios hacer ese mensaje irreconocible.
Este fue el mensaje y lo demás son añadidos terrenales.
Como veis no tiene nada que ver con las células madre ni con el sexo, ni con los matrimonios homosexuales ni con las fronteras de los paises, los credos, las lenguas o las culturas.
Dios es amor y quiso hacernos a su imagen y semejanza. El problema debió de ser que no nos cocinó del todo bien, o la arcilla no era de 1ª calidad y nos hemos agrietado por el camino.
Siento el comentario anterior, pero en estos días de Semana Santa, de muerte y resurrección, de renovación interior, de recogimiento. Es bueno recordar estas cosas, no para acusar a nadie sino para aprender de nuestros errores y mirar al futuro con esperanza y fe renovadas.
Nadie es infalible y nadie se halla en posesión de la verdad absoluta. Esta se halla en cada uno de nosotros y nuestra principal tarea en esta vida es encontrarla.
Jesucristo vino a traernos un mensaje de paz y amor en una sociedad que había perdido el norte como la nuestra. No vino a imponer leyes, ni a imponer credos, el nos dijo que amásemos a nuestros hermanos como Él que dió la vida por nostros, lo hizo.
Padre Masiá, gracias por el consejo. A la brocha nos agarramos. Yo he vivido que no convivido con personas de este tipo y tengo la escalera a prueba de fariseos.
Sofía,
Sólo decirte que no ando perdido. Copio literal de noticia periodística: "El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, ha expresado hoy su “cercanía” y “sensibilidad” hacia los familiares de los presos de ETA que “sufren” al tener que desplazarse centenares de kilómetros para poder visitar a los reclusos".
Esas personas son las que hacen daño a la Iglesia Católica no Masiá. Esas personas ayudaron por acción u omisión a la creación de ETA. No deberíamos asustarnos puesto que también paseaban dicatdores bajo palio. No les va la democracia que vamos a hacer.
Menos rollo. "Lo bueno, si breve, dos veces bueno, y lo malo, si poco, menos malo"(Baltasar Gracián).
Aún voy a poner un comentario más para sustituir al de réplica a Dorindo que borró Masiá con los de Dorindo. Esta vez la réplica es a Blanca, porque veo que nadie la ha hecho adecuadamente. Es cierto que Sebas le ha dicho algo tan raro como: "Tus guardianes de la fe se sienten cerca de las familias de los terroristas de ETA" Pero ocurre que Sebas anda despistado, pues es precisamente en el club de la mesa de cambistas donde son muy comprensivos con los de Batasuna y cía. A Blanca lo que había que dejarle claro es que la Teología de la liberación nació cristiana y sigue siéndolo, aunque alguna persona suelta no se sepa por dónde anda. Gutiérrez, que la fundó sigue siendo una persona de fe que se toma en serio el mensaje de Jesucristo y Clodovis Boff, aunque a algunos no les guste oirlo. No confundir a la Teología de la Liberación con la simetría pluratonta, aunque alguno se haya pasado de una a la otra.
Saludos cordiales.
Mi opinión es que como ejercicio literario resulta satírico y gracioso. Por la pose de ir contra el sistema. Lo malo es que los antisistema no tienen soluciones de recambio.
Las soluciones hippyes todos sabemos como terminaron, una experiencia de juventud que olvidaron para pasar por la sacristia como todo hijo de vecino.
Así que la imaginación al poder, nos dejó instalados en el mismo a quienes protestaban por todo. Los nostálgicos están perdiendo el tiempo. Engañan a los más jóvenes e inexpertos. Pero al final se olvidan de ellos, para volver al buen camino.
Saludos, Masiá.
Miguel Ángel, lo de las mujeres en la Última Cena va a salir en la prensa, después lo pasaré al blog. He dejado a María (no se puede tratar todo en poco espacio) para una conversación entre ella, Juan y Myriam después de Resurrección. Gracias por las sugerencias. Juan Masiá
Lo mejor del post es el final: Porque yo soy la Resurrección y la Vida.
En este punto me siento totalmente acorde con Masiá, pero tal vez es que no sé como lo entiende el blogger exactamente.
Ahora, donde lo has puesto, quizás alguien lo comente.
Muchos han insistido allí hasta la saciedad en que Jesús no era la Resurrección y la Vida, sino alguien que resucitó como todos resucitamos y punto. Alguien admirable, pero de quien se puede prescindir.
Parece que el blogger, sin embargo, no lo encuentra prescindible, puesto que es la Resurrección y la Vida.
Eso espero.
Paz y bien.
Pero no creo que encontrara divertido que Judas hiciera una colecta para formar un comité de fariseos antipetrinos y herodianos, a fin de facilitar la campaña de Herodes en favor de la interrupción prematura de preadultos.
Tampoco creo que encontrara divertidas las burlas de los soldados romanos, ni lo que siguió.
Y si la cena era la despedida, el preámbulo de todo eso, y si tuvo que orar hasta sudar sangre para aceptarlo, no creo que la hagan gracia los que corean
- La Eucaristía es una tontería
- Tu oración magia y superstición
Algo que se lleva mucho en ciertos foros.
Paz y bien.
La buena noticia de Jesús es que la vida tiene la última palabra sobre la muerte. Por eso el mensaje cristiano es optimista y alegre. Pero eso no significa que tengamos que ignorar la realidad, rechazar la cruz, negarnos a admitir que existió. Sólo se puede superar aceptándola.
Y hay un tiempo para cada cosa. No podemos "mirar el lado brillante de la vida" mientras los crucificados estén en la cruz. Debemos atrevernos a mirarlos, y comprometernos a "resucitarlos" en la medida que es posible, ya en esta vida. Pasar como Jesús haciendo el bien. El humor tiene también su sitio, no digo que no, pero en semana santa, no creo que sea el momento. Pienso que debemos reflexionar sobre la cruz para alegrarnos con la resurrección. Ser realistas. Pasar de eso que está tan de moda que es fingir que no existen las cruces.
Es verdad que Jesús era un hombre de esperanza, y por tanto un hombre alegre, y no tendría nada en contra del sentido del humor.
Pero no creo que encontrara diver...
Perdón, me quedó la "m" minúscula pero soy María.
Si María estaba junto a la cruz, es de suponer que le habia acompañado hasta Jerusalén y estaría tambien en la cena. Seguramente estarían tambien las otras mujeres que le acompañaban siempre.¿La cena pascual no la hacía toda la familia junta?. No iba a dejar sola a su madre y amigas e irse a cenar solo con amigos. Esas exclusiones no eran su estilo...
Una buena manera de introducir a María creo yo que es preguntando lo que te acabo de decir o algunas otras cosas que sin duda se te ocurrirán a ti.
Y te dejo por ahora Miguel Angel, que no quisiera abusar en comentarios y quitar la oportunidad a otra gente que quiera aportar más al tema.
Vuelvo a la carga, y perdonen los que vean en esto cosa ajena.
En la hora santa me gusta mentar a María (me refiero a la de Jose y Jesús) y a las mujeres. Pero no sé cómo hacerlo. ¿Estaría en el cenáculo? En la preparación de la mani de entrada no encuentro la manera, y no sé si Maciá me permitirá forzar algún personaje.
No me corre prisa, que aún faltan días, pero ya hay que ir estudiando el asunto.
María, tienes razón. Voy a pensar en ello y a ver cómo le doy forma al asunto.
Gracias
Miguel Angel,
Me gusta mucho más el texto de Masiá, lo encuentro más centrado en el tema y teológicamente es impecable.Bien orientado ¿por qué no puede servir este texto? A mi me sugiere y me cuestiona mucho más que el otro, que es más literario. Jesús hablando en primera persona toca mucho...
Muy bueno el pregón.
Shugen,
Hablo de la censura en otro sitio, y los comentarios borrados aquí no tenían nada de particular, como no sea dejar sólo los míos. A mí no me había borrado jamás un comentario Masiá, hasta hoy. Influencias de la simetría pluratonta.
Sebas,
Intentaré explicártelo en un solo comentario.
Teología pluralista asimétrica: la de Torres Queiruga, que no reniega del cristianismo.
Simetría pluratonta: la de los que critican a T Q por no renegar.
Definitivamente este cacharro tiene la culpa, yo he hecho todo lo que he podido y sabido. Si queréis verlo, lo copiáis y lo pegáis donde ya sabéis:
http://www.lavanguardia.es/internacional/noticias/20090322/53665026406/soldados-israelies-encargan-camisetas-que-exaltan-el-asesinato-de-embarazadas-palestinas-haaretz-cis.html
Por cierto Masiá, te dije que no me servía tu relato para el domingo de Ramos, pero ¿qué te parece esto para la Hora Santa del Jueves?
http://www.atrio.org/?p=1690
Bueno, los demás también podéis opinar, digo yo.
http://www.lavanguardia.es/internacional/noticias/20090322/53665026406/soldados-israelies-encargan-camisetas-que-exaltan-el-asesinato-de-embarazadas-palestinas-haaretz-cis.html
De nuevo lo intento.
Por cierto, no hay problema con la escalera, es de tijera y es mía. No tienen por qué quitármela.
(Entre nosotros, siempre llevo en el bolso un frasco de redbul, ese que te da alas…)
Insisto, a ver quién se lleva el gato al agua:
http://www.lavanguardia.es/internacional/noticias/20090322/53665026406/soldados-israelies-encargan-camisetas-que-exaltan-el-asesinato-de-embarazadas-palestinas-haaretz-cis.html
Lo he debido hacer mal, porque no ha quedado convertida automáticamente, así que vuelvo a las andadas, que soy muy cabezota:
http://www.lavanguardia.es/internacional/noticias/20090322/53665026406/soldados-israelies-encargan-camisetas-que-exaltan-el-asesinato-de-embarazadas-palestinas-haaretz-cis.html
Buenos dias y buenas noches, Sebas y Miguel Angel, no os olvideis de agarraros a la brocha cuando os queiten la escalera, es el recurso para no perder el buen amor. Agur. Juan Masia
No, Sofia, nunca ha caducado. Siempre dispuesto al dialogo, pero eso no significa que te la razon en todo. En lo de la censura no la tienes, si borran algun mensaje, es de esos pluratontos (como tu les llamas) que vienen nada mas a hacer la puñeta y a reventar el foro. A lo mejor te han borrado alguno a ti, pero la mayoria salen, por lo que no es para tanto. _/\_
¿En bici, dices? ¡¡¡Vamos a Jerusalén, en camiseta asesina!!!
http://kaolinclares.blogspot.com/2009/04/camisetas-asesinas.html
Otra aclaración a Shugen:
Yo he defendido a Masiá por no censurarme, ahora no estoy tan segura, puesto que borra los de en medio, como el de Dorindo, y deja mi respuesta.
Si queréis vuelvo a poner todos los censurados que tengo entre los míos. Quise copiar lo que ponía para que no digan luego que digo otra cosa distinta de la que pongo.
Es cierto que Masiá empezó este hilo borrando a ruso o a mí, sin ningún motivo (también puedo poner algunos de los censurados si quieres verlos) pero después rectificó. Siempre he defendido que se podía dar una opinión crítica en su blog. Pero siempre está a tiempo de cambiar. Lo mismo te digo a ti respecto a tu actitud dialogante, parece que caducó.
(Esto es derecho de réplica) Agur.
Naturalmente, María, tengo que contestar apropiadamente a las calumnias(aunque se parta en varios comentarios)a lo que me dicen. En otros hilos el 40% de los comentarios son tuyos.
Y no cuentas los que ha borrado el blogger entre varios de los míos.
Alguno me ha quedado copiado al copiar los míos, si quieres los pongo, con hora y todo.
Por ejemplo, mi última defensa de Masiá respondía a comentarios insultando al blogger que han sido borrados luego.
¿Queda claro como funcionan esta gente? Si en todo el blog tienes escasos comentarios, en un hilo te obligan a contestar y en vez de avisarte de que no escribas tanto, te echan. En ese caso además, el que insultaba a la Iglesia había escrito el mismo número de comentarios que yo.
Y por supuesto, aún no les decía lo que son, porque todavía tenía la esperanza de que no fueran así de falsos.
Puedo volver a poner algunos de los borrados para igualar el porcentaje.
Blanca,
Tu comentario me da una mezcla de pena y asquito por ser fino.
Los puntos de Masiá para el concurso no los se. Pero si me imagino los puntos tuyos.
Tu mensaje con esa sombra de amenaza de la Santa Inquisición me gusta. Que impotentes os sentís al no poder sacar la hoguera a las plazas de los pueblos. Eres otra de las personas que no sabe escribir sin dejar ese tufillo inquisidor, impositor y censor de la antigua escuela.
Tus guardianes de la fe se sienten cerca de las familias de los terroristas de ETA. ¿También con esas acciones ganan puntos para el concurso ese que tanto te gusta? ¿También al obispo de Bilbao vas a denuciar?
Hipócritas, fariseos.
Ah, olvidé saludar, que adonde fueres haz lo que vieres. Buenos días, españoles; buenas noches japoneses e hispanoamericanos. La paz con vosotros.
Me ha encantado esta "actualización" al aquí y ahora. No me importa leerlo en mi clase de teología. Y está lleno de citas bíblicas aplicadas a la realidad que en estos momentos se vive, encarnadas y descarnadas, eso.
Felicitaciones por esta actualización de la Escritura.
Lunes, 28 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
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Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Juan Masiá Clavel
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