Besó María el cuerpo de Jesús, perfumado con fragancia de nardo (Jn 12,3). Se reclinó Juan con intimidad sobre el pecho de Jesús, inquiriendo un secreto (Jn13,25). Traicionó Judas al Maestro, besándolo con insistencia ambiguamente (Mc 14,45).
Si ocurriera hoy levantaba ampollas: se escandalizarían las mentes inquisidoras, por el tacto y contacto con María; pondrían el grito en el cielo las almas timoratas, por la familiaridad con Juan; protestarían las miradas furibundas de ortodoxia, profiriendo insultos y excomuniones contra Judas con pasaporte a los infiernos.
Pero Jesús, compasión por antonomasia y amor sin fronteras, corresponde con creces a las tres muestras de afecto, superándolas inmensamente con el suyo. Porque Jesús besa con el beso del Espíritu: “Como el Abba es uno conmigo en un beso, yo me uniré con vosotros y vosotras y así aprenderéis a besaros más y mejor”...
Las traducciones literales fundamentalistas no ayudan a captar estos matices. Por muy buena pluma que tenga Lucas para revivir la escena, chocarán sus metáforas leídas fuera de contexto: “regar los pies de Jesús con llanto, besarlos incesantemente, dar masaje a su cabeza con ungüento tónico, servirse como toalla de los propios cabellos”... son metáforas demasiado audaces. Diríase que más propias de un blog picante que de una homilía...
Pero hace ya décadas que nos enseñó el profesor Nida a buscar equivalentes culturales, en vez de traducir al pie de la letra. En versión actualizada, el texto podría decir: “Una chica especializada en alternar con los clientes del bar iba pasando las copas, dudó si ofrecer una a Jesús -el Maestro te mira de un modo que lo adivina todo y da reparo-, pero Jesús se adelantó a tomar una de la bandeja y la invitó a sentarse, tenía ganas de conversación, a medida que pasaba el rato afloraron lágrimas en los ojos de quien se sentía acogida por la mirada que ni desprecia juzgando ni acapara dominando o poseyendo, sino acoge profundamente con ternura... Y dijo Jesús a los que estaban viéndolo desde la barra: ¡De cuantas cargas se está librando esta mujer, cuando tanto lo agradece!”.
La versión en contexto japonés podría ser así: “Se acercó ella a servirle a Jesús un té y rozó se túnica con la manga de su kimono con aire de flirteo, pero quedó desconcertada por la mirada de Jesús, que no la recriminaba como el fariseo, ni la deseaba al estilo de quienes pasaron ayer la noche con ella, sino simplemente la acogía con cariño.”
En las tres escenas bíblicas citadas parece, a primera vista, que Jesús corresponde a expresiones de afecto de diversa índole. En realidad, es Él quien lleva la iniciativa de besar primero con su mirada de acogida honda.
Es muy significativo que sirvan estos tres besos de obertura en la sinfonía de la Pasión. El testamento de quien dio la vida por quienes amaba no es un encargo y carga de reprimir el amor, sino una llamada a amar más y mejor, a besar más y mejor como Él besó. Que el Vía crucis de Pasión y el Via Lucis de Resurrección sean un camino en este difícil aprendizaje, sobre todo en el interior de las iglesias.
No sé qué prédicas se escucharan en los quinarios y novenas de las diversas cofradías de Semana Santa. ¿Caeremos en la tentación de usar los misterios de la Pasión para moralizar, condenar, juzgar, hacer campañas puritanas inoportunas, excomulgar y anatematizar? ¿O descubriremos el mensaje central del Jueves Santo: “Que os reconozcan al ver que os amáis como hermanos y hermanas, en vez de arañaros y morderos mutuamente con odio eclesiástico, envidia clerical y violencia pseudoreligiosa”?
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Qué bien conoces y describes esa mirada...
Yo no podía parar de llorar, dias y dias llorando de alegría, de emoción fortísima.
Parece que María deja paso a Taiel :)
luis,
"¿Caeremos en la tentación de usar los misterios de la Pasión para moralizar, condenar, juzgar, hacer campañas puritanas inoportunas, excomulgar y anatematizar? ¿O descubriremos el mensaje central del Jueves Santo: “Que os reconozcan al ver que os amáis como hermanos y hermanas, en vez de arañaros y morderos mutuamente con odio eclesiástico, envidia clerical y violencia pseudoreligiosa”?"
Lo fácil es lo primero, pero lo que se nos pide es intentar lo segundo.
Sí, parece que la Primavera le suelta las hormonas a mas de uno/a.
Lástima que les de por desfogarlas en la religion
Ja, Ja, ja, luis, me has hecho reir con esas palabrejas! La primavera ayuda al buen humor.
Y firmo con mi sello:
"ANIMO A QUIEN PASE POR AQUÍ A QUE NO SE PIERDA ESTE PRECIOSO ARTICULO DEL PADRE MASIÁ"
Sólo a un grupo de reprimidos retro progres se les ocurre mezclar sexo con religion en este coctel postadolescente tardío
“Se acercó ella a servirle a Jesús un té y rozó se túnica con la manga de su kimono con aire de flirteo, pero quedó desconcertada por la mirada de Jesús, que no la recriminaba como el fariseo, ni la deseaba al estilo de quienes pasaron ayer la noche con ella, sino simplemente la acogía con cariño.”
¡Suena genial!
¿Por que no podría ocurrir hoy así?
Pues yo me quedo con los besos de mi marido, y la Eucaristía del Señor.
A ver si algunos por falta o por exceso de sexo confunden todo.
Blanca,
Pues yo me quedo feliz con estos tre besos en la Obertura de la Pasión y sugiero que meditemos con buena disposición sobre ellos, como bien dice Masiá "es muy significativo que sirvan estos tres besos de obertura en la sinfonía de la Pasión. El testamento de quien dio la vida por quienes amaba no es un encargo y carga de reprimir el amor, sino una llamada a amar más y mejor, a besar más y mejor como Él besó. Que el Vía crucis de Pasión y el Via Lucis de Resurrección sean un camino en este difícil aprendizaje, sobre todo en el interior de las iglesias."
Y en el nuestro.
Y lo firmo con sello: "VUELVO A ESTAR DE ACUERDO CON TODO LO QUE DICE EL PADRE MASIÁ EN SU ARTÍCULO"
Mira, Blanca. No hay nadie más anticensura que yo, pero una cosa es opinar a favor o en contra de lo que alguien diga y otra insultar por insultar. Yo que usted pedía disculpas por su último comentario, y si fuera mío pediría que lo borraran. No cumple las reglas generales de los blogs.
La que de pronto parece haber perdido la cabeza es usted. En lo de la fe, no me meto pues a veces no nos comportamos de acuerdo con nuestra fe, aunque no la hayamos perdido.
Paz y bien y hasta otro día.
el padre Masiá ha perdido la fe y la cabeza... que venga algún compañero jesuita y le lleve a casa
-y no censure tanto, practique la bonhomía-
El de Tomás alguno que otro como Crossan lo data en el siglo I, pero lo que es del siglo I es el contenido que muestra del documento Q, como el de Lucas y el de Mateo.
De modo que son otros los que tienen el sello de dar una importancia exagerada a la sexualidad o al matrimonio, no los que nos atenemos a lo que sabemos realmente de Jesús, que simplemente decimos que eso es lo que hay.
Paz con Verdad y Libertad de expresión.
A María la del sello autoatriario nadie le copia el nick. La otra Maria estoy harta de leerla por distintos blogs, y por el contenido se diferencia perfectamente.
No suelo estar conforme con ninguna de las dos.
En este caso, yo desde luego no le doy importancia a que estuviera casado o no. Tampoco se la daban los que escribieron los evangelios canónicos y de sus escritos se deduce que no. De modo que aun dándome lo mismo tengo que decir que todos los estudiosos serios del tema se inclinan por el no. Otra cosa son los davincianos. A mí ni me va ni me viene, pero esa es la verdad, que por lo visto a la del sello sí que le importa.
Y como dije antes y como dicen otros ahora, los evangelios apócrifos son posteriores a los canónicos. Algo que reconoce el agnóstico escritor nombrado por María, lo cual no quita para que sea interesante como funcionaban esos grupos raritos del siglo II.
El de Tomás alguno que otro como Crossan lo data en el siglo I, pero lo que es del s...
Yo sé que hoy por hoy no son evangelios canónicos, quien sabe si lo serán en el futuro, pero no por eso hay que descartarlos. Antonio Piñero tiene un libro titulado "El otro Jesús" donde comenta estas nuevas facetas del Señor que aparecen los evangelios apócrifos.
Todos ellos son católicos y yo también lo soy. Por eso justamente nos interesan.
Me plagian otra vez el nick, así que firmo con este sello para evitar confusiones:
"VUELVO A ESTAR DE ACUERDO CON TODO LO QUE DICE EL PADRE MASIÁ EN SU ARTÍCULO"
Claudia, distingue entre un estudio serio de una fuente y la seriedad de la fuente en sí. Esos evangelios gnosticos tienen muy poca fiabilidad, nunca fueron reconocidos por los cristianos en sus canones. Y fueron escritos mucho tiempo despues que los evangelios canonicos.
Me meto en la discusión entre María católica y María: el sitio que se nombra y al que accedí dice textual en su introducción:"Esta versión castellana ha sido esmeradamente revisada por:
Higinio Alas Gómez, Profesor Emérito de Ciencias Religiosas, la Universidad Nacional, Heredia, Costa Rica;
José Cascant Ribelles (Doctor en Sagrada Teología, Navarra), anteriormente Rector del Seminario Mayor de Arequipa, El Perú;
y Dr. Pedro José Chamizo Domínguez, Profesor de Filosofía del Lenguaje, la Universidad de Málaga, España.
Metalogos:
Los Evangelios de Tomás, Felipe y la Verdad
.
Proyecto Copto Ecuménico
t.mnt.son77m.pe.xristos
.
www.metalog.org"
A mi me suena a estudio serio...
Pensaba que eras catolica, María, o fingías serlo. En la Iglesia catolica, la tradicion y la doctrina es unánime respecto de la vida célibe del Señor.
Y los evangelios apocrifos tardíos que citas han sido descartados por la Iglesia.
Como me copias el nick, firmo
María, catolica
...como reflexión final, me quedo con el "caminito de infancia espiritual" que propone Santa Teresita del Niño Jesús, que consiste básicamente enamar y dejarse amar por Jesús en cada acto cotidiano de nuestra vida, y que podemos transitarlo, construyendo el Reino , célibes, vírgenes, casados, viudos, divorciados, etc., etc, etc,...
Me quedo también con las palabras de San Pablo que transcribe ud. sobre el amor: "El amor es compasivo, servicial,...".
Fíjese que en mi país son usadas como oración en la liturgia del Sacramento del Matrimonio.
luis,
me pareció pésimo el Código da Vinci. No sabía que allí estuviera escrito lo mismo que en www.metalog.org que son unas traducciones serias y contrastadas de los evangelios, de Felipe, Tomás, y de la Verdad.
A mí me pasa un poco como a Claudia que para efectos prácticos no me cambia nada que Jesús fuera célibe o no, que no le doy a ese aspecto la importancia que le dais algunos como tú, porque realmente la vida privada de Jesús, como la de cualquier otra persona, es cosa suya. No sabemos si lo fue o no, unas fuentes apuntan a que no, otras a que sí, por eso conviene leerlas todas.
(Como ya no me copiais el nombre no necesito poner mi sello).
Tal vez para las primeras comunidades cristianas la opción del celibato y la comunidad de bienes pudo ser una elección valiosa, motivada por la necesidad de una entrega más íntegra, aunque sin entenderla como único camino, (recomiendo leer la 1Cor.7 completo. Allí dice, por ej. "cada uno tiene de Dios su propia gracia, unos de una manera, otros de otra")
Sí es de rigor histórico que el Concilio de Trento no ratificó el celibato en los sacerdotes solamente en "orden a una total dedicación en la construcción del Reino", sino más bien, con una Iglesia en aquélla època con mucho poder político y terrenal, para preservar los bienes económicos ( que proporcionaban mayor poder ) y que no fueran repartidos entre la prole de los sacerdotes, pero este tema da para otras disquisiciones...
Como reflexión final, me quedo con el "caminito de infancia espiritual",que propone Santa Teresita del Niño Jesús, que consiste básicamente en amar y dejarse amar por Jesús encada acto cotidiano...
Tomoteo: puede explicar con lujo de detalles las traducciones arameas o griegas, hablar de philia, eros ó agape, pero lo real es que el Amor de Jesús fue simplemente Amor Sin Límites. No hacen falta tantas disquisiciones catedráticas, Amor Real, con tacto y contacto con el prójimo sin caer en prejuicios, alternando seguramente en los lugares más envilecidos de Israel(dónde sino pudo haber encontado y redimido a la Magdalena, por ejemplo?).
Y si, como dice ud. "no existe duda razonable de que Jesús no fuera siempre célibe", tampoco plena certeza de que lo fuera. De todos modos, Importa? Me quedo con un Jesús humano y divino que, célibe o no, amó tanto hasta dar la vida por mí,... Y que espera, claro, que trabajemos en la construcción del Reino, aquí en la tierra, permitiendo que se manifieste en cada uno de nosotros el Amor de Dios y se derrame al prójimo, seamos célibes o sexualmente activos, todos estamos llamados a la construcción del Reino.
¿Qué la llevó a esas demostraciones de afecto? El agradecimiento emocionado de alguien que se ha sentido aceptada y amada como persona, tal cual es, simplemente por ser. Como dijo Jesús no hay amor más grande que el de quien da su vida por los amigos. Y quien ofrece amor desinteresadamente hace brotar amor del mismo tipo en los demás: la amistad, la lealtad, la confianza, el agradecimiento, el no tener más interés en el otro que el de que sea feliz y viva en plenitud. El amor desinteresado vale cien mil veces más que ninguna atracción erótica que puede ir acompañada de amor o no.
Y los apócrifos gnosticismos son inventos tardíos. Me parecería perfecto que se hubiera casado, pero recomendó el celibato por el reino de los cielos y parece ser que la mayoría de los historiadores serios están de acuerdo en que no se casó.
Ya me esperaba que alguien saliera, tan luego en este blog, a sacar a relucir el Còdigo da Vinci, y nada menos que María la impostora.
Sí, se casó con María Magdalena, y de su estirpe desciende Zapatero.
No está tan claro que Cristo haya sido por elección virgen y célibe. Dale una lectura en www.metalog.org al evangelio de Felipe y al evangelio de Tomás antes de hacer esas afirmaciones.
Y escucha lo que dice Masiá que el evangelio ha sido traducido por gente demasiado tradicionalista y lo que él nos traduce es bastante diferente.
Creo como dice Claudia que Jesús amó a tope, con eros y ágape al mismo tiempo, pero sin ponerse a hacer esas distinciones.
¿Qué fue sino la fuerza del eros la que impulsó a aquella mujer pecadora a presentarse en casa del fariseo y conseguir entrar sin haber sido invitada para tirarse a los pies de Jesús a regárselos con su lágrimas, secarselos con su pelo y perfumárselos con aroma de nardos?
Desde mi punto de vista, y dicho con todos los respetos hacía Don Juan Masía: creo que ha desbarrado, con sus desafortunados " equivalentes culturales ".
Podía haber elegido mucho mejor.
Cordiales saludos.
....se hacían eunucos delante de Dios.
El concilio de Trento (1545-1563), ratificó la necesidad de la vida célibe para los sacerdotes, en orden a una "TOTAL DEDICACIóN EN LA CONSTRUCCIóN DEL REINO".
Jesús como hombre ( " en todo igual a nosotros en todo excepto en le pecado - Hebreos 4, 15 - ") poseía hormonas masculinas ( Testosterona ) y no obstante, su amor fue siempre limpio e inmaculado. Debió orar y rezar mucho a Dios y esforzarse, para mantenerse siempre firme ante la tempestad hormonal. EL sabía muy bien lo que era honesto y deshonesto.
Por eso ( y lo hemos criticado guardando las formas ) no entiendo el soterrado erotismo existente este Post.
Y menos aún, promovido y sacado a flote, por un hombre religioso ( Jesuita )y ordenado, que sabe por el confesionario, la delicadeza de airear estos temas.
Desde mi punto de vista, y dicho con todos los respetos hacía Don Juan Masía: creo que ha desbarrado algo, con sus desafortunados " equivalent...
...No existe duda razonable de que Jesús no fuera siempre celibe.
El celibato adquiere una nueva dimensión, ya esbozada por Juan el Bautista y que es la de la "dedicación total por una causa", en este caso: "por el Reino de los Cielos" (Mt. 19,12). Es decir que la construcción del Reino es tan importante y necesita de " todos los recursos " que un hombre pueda tener, que por ello consagra su vida de manera ÍNTEGRA a esta actividad.
El celibato, como una opción de vida, fue rápidamente aceptado por la comunidad cristiana: prueba de ello es la carta de san Pablo a los Corintios en donde invita a vivir dedicado ÚNICAMENTE al Señor, para así poder atender solamente los asuntos del Reino (1Cor 7,29). Basados en las enseñanzas de Jesús, la comunidad entendió que la vida celibataria, sería también un modo de iluminar el estado de vida definitivo del hombre en el cielo, en donde los hombres ya no se casan sino que viven solo para Dios (Lc. 20,35-36). Por esta razón muchos hombres y...
.... sino que goza con la verdad.
Disculpa sin límites,
cree sin límites,
espera sin límites,
aguanta sin límites.
El amor no pasa nunca” ( Corintios 1ª. 12. 31-13 ).
Pero dice la comentarista María ( 24-03-09. 15,56 )en este Post:
" No me parece que Masiá se esté inventando nada, Tomoteo. Si lo que cuenta Lucas 7, 37 y 38 no tiene un fuerte contenido erótico, ya me explicarás que es lo que contiene ".
Según ella en evangelio puede tener el contenido erótico, que tu niegas.
Cierto que el eros en si, no es malo.
Sin embargo, el eros ebrio e indisciplinado y sin orden, no es elevación,
« éxtasis » hacia lo divino, sino caída, degradación del hombre. Resulta así evidente que el eros necesita disciplina y purificación para dar al hombre, no el placer de un instante, sino un modo de hacerle pregustar en cierta manera lo más alto de su existencia, esa felicidad a la que tiende todo nuestro ser."
No existe ...
Amiga Claudia:
En el Antiguo Testamento y su traducción al griego, se usa sólo dos veces la palabra eros ( no existen palabras equivalentes en arameo ), mientras que el Nuevo Testamento NUNCA la emplea: de los tres términos griegos relativos al amor —eros, philia (amor de amistad) y agapé—, los escritos neotestamentarios prefieren este último, que en el lenguaje griego estaba dejado de lado. El amor de amistad (philia), a su vez, es aceptado y profundizado en el Evangelio de Juan para expresar la
la relación entre Jesús y sus discípulos.
« Omnia vincit amor », dice Virgilio en las Bucólicas —el amor todo lo vence—, y añade: « et nos cedamus amori », rindámonos también nosotros al amor.
Por eso dice San Pablo: " “El amor es comprensivo,
el amor es servicial y no tiene envidia;
el amor no presume ni se engríe;
no es mal educado ni egoísta;
no se irrita, no lleva cuentas del mal;
no se alegra de la injusticia, sino que goza ...
Claro, ambas elecciones (sexualidad activa o celibato) pueden ser excelentes. No es el punto. Lo que trato de decir es que, si bien Jesús pudo haber elegido el celibato ( no consta ello en ningún pasaje de los Evangelios, tampoco se describen situaciones personales de sus discípulos, salvo de Simón Pedro, del que sabemos estaba casado; y de hecho, el voto de castidad para el sacerdocio fue impuesto mucho después en la Iglesia Católica), creo sinceramente,- a la luz de los textos sagrados-,que no se debe haber planteado nunca distinciones entre "agape" y "eros"!?!?,
simplemente, amó , como ser humano (unidad de cuerpo y alma) y como Dios, y se dejó amar, por todos, sin acepción de personas.
Y si El Amó sin distinción, y alternó con todo el que quiso escuchar Su Palabra, ¿quiénes somos nosotros para escandalizarnos o decir lo que es "honesto o deshonesto" desde el punto de vista cristiano?
No, Claudia, nadie dice que el amor erotico y la sexualidad activa, dentro del matrimonio, sea sucio. Es excelente.
Sólo que Cristo fue, por eleccion virgen y célibe. Y eso también fue excelente
...como manifestación corporal de su afecto.
Vuelvo a insistir: aquí el quid de la cuestión es que, lamentablemente para muchos miembros de nuestra Iglesia
EROTISMO es igual a PECADO y SUCIEDAD.
Para Tomoteo:
Qué revuelo causa la mención de las expresiones "sexo y erotismo"!!!
Qué problema tienen algunos sectores ulltraconservadores de nuestra Iglesia con eso!
Vuelvo a insistir: creo en un Dios que es Puro Amor sin límites, incapaz de odiar, como dice ud. el pecado (Cómo puede odiar quien es TODO BONDAD?), que nos creó a su imagen y semejanza, nos creó sexuales, como un medio, (tal cual nos enseña el catecismo) de expresar nuestro amor, santificar la unión de los esposos, y en segundo lugar, criar hijos para el cielo.
El texto del P. Masiá nos muestra un Jesús Dios y humano, que durante su vida en la tierra indudablemente se mezcló y alternó con pecadores y prostitutas, porque vino a buscar lo que estaba perdido, y a enseñarnos que el mayor mandamiento es el Amor; que se dejó amar por quienes tuvieron la dicha de compartir su tiempo histórico,.y no se avergonzó o consideró deshonesto abrazar o besar a sus prójimos, como manifestación corporal de s...
Para Fray Gracian de la Madre de Dios... porque si los hubiese puesto cerca de la boca estarías todo el día atragantado....
vivan los linces ....
Nuevas FELICITACIONES a Masía: ha logrado que su amiga la ministra Álvarez conceda ocho millones de euros para proteger el lince ibérico . "Van específicamente para la protección del lince, este animal con el que estamos sensibilizados y más ahora que hay una campaña con el que intentan devaluarlo" Si alguno pensaba que eran ocho millones para ayudar a las embarazadas se eqivoca ... a esos seres hay que matarlos ... a los linces hay que salvarlos. Felicitaciones Masiá ..sigues teniendo éxito.
PD. Masia siempre voy con mi nombre por delante. Lamento que defiendas más a los linces que a los no nacidos. Pero no me extraña .. en la historia tenemos muchos ejemplos: Stalin, Hitler, Nerón ... uno más siempre es posible. FELICITACIONES ..pareciera que estás triunfando... pero sólo el grano de trigo que muere da fruto
Pues parece que los besos brujos y el Cantar de los Cantares en clave autoayuda no lo dejan dormir a Masiá. Teresa de Jesus nos alertaba contra esos místicos que comienzan en espíritu y terminan en carne, cuando el iter debe ser al revés.
Al respecto, la lectura tradicional de la epístola de San Judas y del libro del Genesis (locus sobre los Gigantes) echaría algo de luz sobre las cosas. Los manicomios están llenos de erotomanos con delirio místico.
Tomoteo ya lo ha aclarado Sofía.
Usted se refiere al adulterio, que Jesús no acepta.
Yo me refería a lo que menciona el P.Masia hoy, no se ve que Él lo ataque, las prostitutas precederán a los que se consideran puros.
Para Sofia:
La paz sea contigo, hermana en Cristo.
Y según avanza la cuaresma estamos más cerca de la Pascua.
Saludos.
Y no son suposiciones, son constataciones.
Por ahí andan protestando en su foro de desencuentro de que en estos blogs dejen opinar libremente.
Amantes de la libertad de expresión que son ellos.
Aunque tu amiga María y unos cuantos más que asoman la cabeza por aquí no me dejarían decir lo que he dicho, si pudieran impedirlo, ni te dejarían a ti, ni prácticamente a nadie que no opine que hay que comulgar con rosquillas, negar la divinidad de Jesucristo y la posibilidad de que Dios sea un misterio de amor trinitario, considerar magia la fe en la Eucaristía, y odiar a muerte a la que llaman ICAR.
PAZ, con VERDAD Y LIBERTAD, si no es la paz de los cementerios.
Lunes, 28 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
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