En el post anterior insistí en que el perdón es lo contrario del olvido. Cuando en Japón se revisan los libros de texto de historia para contar la guerra del Pacífico, se ocultan hechos que se desea olvidar bajo pretexto de pacificación y concordia.
Se cae así en el peligro de fomentar la amnesia al recomendar el olvido y abrir la puerta para que se repitan los mismos males y errores en el futuro.
No se puede descartar, relegándolas al olvido, las reclamaciones de compensación por parte de mujeres coreanas víctimas de la “esclavitaud sexual” por parte de Japón durante la guerra del Pacífico.
200.000 mujeres coreanas, chinas, filipinas o indonesias fueron raptadas y obligadas a servir de “compañeras de alivio” (tal era el eufemismo, con la palabra japonesa “i-an fu”, es decir, mujeres (fu) para consolar (i) y tranquilizar (an) a las tropas japonesas. Huelga decir que el consuelo y alivio no era precisamente espiritual, sino “para aliviarse” en el sentido peyorativo de la palabra...
Japón, tras mucha insistencia y presiones, ha llegado a pedir perdón por crímenes de maltrato a mujeres por parte del ejército, pero se sigue negando a reconocer que hubo todo un sistema organizado y planificado de redes de “entretenimiento y alivio del personal militar”, en el que se forzó a participar a estas mujeres extranjeras.
El informe del Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas también ha reprendido a Japón por su persistencia en enviar al olvido este tema.
En estos temas delicados de memoria histórica, que requieren entrar en procesos de recuerdo lúcido, duelo sereno y perdón creativo, no hay peor cosa que recomendar el olvido...
Los obispos japoneses y su Comisión de Justicia y Paz han repetido en estos últimos años sus llamamientos a no olvidar las injusticias cometidas por Japón y hacer un examen de conciencia sobre las violaciones de derechos humanos. Con motivo del 60 aniversario de la Declaración de Derechos Humanos, envían este mes un mensaje para leerse en todas las iglesias, urgiendo la toma en serio de la defensa de los derechos de todas las personas y la superación de toda clase discriminación.
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"No tengo la menor idea de si la querella puede ser tramitada" porque "no hay jurisprudencia al respecto", precisó la mujer.
El tribunal eclesiástico se funda en el derecho canónico y en lo general se ocupa de la anulación de matrimonios religiosos.
El cardenal Vingt-Trois respondió directamente en una carta, de la que la AFP obtuvo una copia. En ella lamenta "la torpeza de su expresión" y afirma: "No vacilo en llamar a mujeres a asumir responsabilidades cuando están en condiciones de hacerlo".
esta es la noticia de la prensa escrita de FRancia
Estas declaraciones provocaron inmediatamente comentarios de indignación en el portal internet de la radio y en la prensa católica.
En este contexto, unas quince mujeres formaron un "comité de faldas" e interpusieron el miércoles una querella ante el tribunal eclesiástico dependiente de la diócesis de París, bajo autoridad del propio cardenal Vingt-Trois.
"Es una manera de señalar enérgicamente que en la Iglesia, como en cualquier lugar, hay cosas que no pueden aceptarse", declaró el viernes a la AFP Christine Pedotti, portavoz del "comité", que pidió que el prelado se disculpara públicamente.
"No tengo la menor idea de si la querella puede ser tramitada" porque "no hay jurisprudencia al respecto", precisó la mujer.
Arzobispo de París acusado de sexismo por un grupo de mujeres católicas
05 de Diciembre de 2008, 02:57pm ET
PARIS, 5 Dic 2008 (AFP) -
Un grupo de unas quince mujeres católicas pertenecientes al llamado "comité de faldas" presentó ante un tribunal eclesiástico francés una querella contra el cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París, al que acusan de declaraciones sexistas.
En una entrevista a comienzos de noviembre en una emisora católica, Radio Notre-Dame, André Vingt-Trois, que es también presidente de la Conferencia Episcopal de Francia, se refirió al papel de las mujeres en la celebración de oficios religiosos.
"Lo más difícil es tener mujeres que tengan formación. La cuestión no es tener faldas, sino tener algo en la cabeza", comentó el cardenal...
La epistemología, cómo adquirir conocimiento, implica conciliar la razón y la revelación. Una tarea peligrosa cuando la herejía puede castigarse con la muerte. Masiá razona, por lo que puede acabar en las mazmorras de la Inquisición. Como S. Juan de Avila, preso en Sevilla, S. Juan de la Cruz, preso en Toledo, Fray Luis de León, 5 años en la cárcel de la Inquisición en Valladolid, y sin nadie que les llevara tabaco. Mejor acabó Fray Luis de Granada, que huyó a Portugal. Veo a Masiá condenado como a los infieles Ellacuría y Romero. Pio IX afirmaba que la iglesia no podía conciliarse con el progreso. Dejó sin cerrar el CV I, donde están ahora, estancados la jerarquía y la curia. Que son anti iglesia. Pero el CV II es irreversible.
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jerarquía], también pone de manifiesto una necesaria purificación de la memoria [histórica] e incluso del lenguaje teológico.
"En estos temas delicados de memoria histórica, que requieren entrar en procesos de recuerdo lúcido, duelo sereno y perdón creativo, no hay peor cosa que recomendar el olvido..."
Pienso lo mismo que Ud., P.Masiá. Y es que contra el veneno del olvido/amnesia interesada sólo hay un antídoto: la anamnesis. En todo proceso de sanación de la memoria es conditio sine qua non, por un lado, hacer memoria del pasado [la herida (individual y/o colectiva)], y por el otro, su ofrenda [y si uno no es creyente puede seguirse el proceso de abandono practicado en -y universalizado por- Alcohólicos Anónimos].
En relación a determinadas "amnesias históricas", es preciso recordar ahora que las mujeres acusan a la Iglesia de ser una institución claramente patriarcal, "kyriakal", machista, que contrasta con la actitud que Jesús tuvo con las mujeres de su tiempo (Victor Codina SJ). La falta de respeto, igualdad, participación y no discriminación de las mujeres en la Iglesia [léase la jer...
Viernes, 27 de noviembre
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