La especialidad gastronómica se encargará de explicar de dónde le viene a la olla podrida su rancio nombre. Lo cierto es que, bien cocinada, sabe riquísima, y de podredumbre ni hablar. Pero nuestra cocinera japonesa intentó suavizarla dietéticamente, sustituyendo ajos, pimentón y morcillas por condimentación oriental y adobo de soja. El resultado, penoso, no conjuntaba con el Jumilla que nos habían enviado como regalo desde Murcia
Ha llovido y se ha secado ya, desde que la metáfora de la olla mixta se empezó a usar para hablar de multiculturalidad, en el contexto de las migraciones. Hoy ya no sirve esa imagen. Ni la integración y asimilación forzadas, por imposición de la cultura dominante, ni el refugio en barrios cerrados como aislamiento para sobrevivir, favorecen de ningún modo a la convivencia de las culturas diferentes.
Se siente hoy la necesidad de denunciar lo caótico y conflictivo del mundo de desencuentros en que vivimos. No lo van a salvar los internacionalismos de congresos, ni los nacionalismos de campanario de aldea. Lo difícil es pasar del prefijo “multi-” al auténtico “inter-”. Aunque se nos llene la boca de predicar alianza entre culturas, no basta.
La prueba del nueve del encuentro entre culturas es el tránsito de lo multicultural a lo verdaderamente intercultural, del sucedáneo de olla mixta a la auténtica olla podrida. O mejor aún, de la mera mezcla en la olla al cruce fértil y fecundo, capaz de dar a luz novedad y creatividad por ambas partes.
Nos dejó insatisfechos el discurso del rey de Arabia Saudita en el congreso interreligioso de Julio pasado. Pero eran días de vacaciones y destacó poco la noticia. Al representante budista en dicha asamblea le avisaron a última hora y no le concedieron gran papel. Aprecio personalmente mucho al Dr. Nichiyo Niwano, presidente de la Asociación budista seglar Koseikai. Lamenté que, aunque invitado a asistir, apenas tuvo voz ni voto en aquella convocatoria, orquestada propagandísticamente para lavar la cara del poderío saudí.
No basta el membrete de multicultural o multireligioso para que una asamblea sea auténticamente un encuentro de culturas y religiones. Pero si el etnocentrismo islámico de Arabia Saudita deja pequeño al etnocentrismo occidental, tampoco se queda corto el de la Conferfencia episcopal española cuando condena, por ejemplo, la apertura al diálogo interreligioso del teólogo José María Vigil. Lo censuraron, criticaron y condenaron sin haberlo leído seriamente. O, si lo leyeron, lo malentendieron, confundiendo pluralismo con relativismo.
Dije que la comparación con la olla mixta no era buena para hablar de coexistencia de culturas. Tampoco es válida para referirse a los encuentros interreligiosos o ecuménicos, lamentablemente tan atrasados en España, donde son vistos con sospecha por parte de la religiosidad popular y frenados desde
la cúpula eclesiástica.
Superado el “exclusivismo” (rechazo de otras religiones, arrogándose el monopolio de la verdad), y también el “inclusivismo” (ver a las otras religiones como “miembros anónimos” de la propia), hoy nos encontramos con otras religiones como nunca hasta ahora. Hoy es obvio el pluralismo, aunque haya quienes sospechen, confundiéndolo con relativismo.
En ventas de saldo de librería de viejo se ofrecen libros al mismo precio: “tres por el precio de dos” o “todos a tres euros”. Ante tal rebaja, la clientela elige a gusto, por capricho o conveniencia. Si se entiende así el pluralismo religioso, no es extraño que se confunda con aquel relativismo que dice: “todo es igual, todo vale y cada cuál elige”.
No es así en los encuentro auténticamente interreligiosos. Mejor que la metáfora de la olla, será preferible apostar por el cruce fértil o coito fecundador de transformación mutua: un camino hacia la meta del Espíritu. que “conduce a la plenitud de la Verdad” (Jn 15, 13). Caminamos junto con las religiones hermanas reconociendo que, fuera de Dios, nadie tiene el monopolio de la meta del camino.
Cuando alguien desde la fe cristiana se deja impactar por la “escucha budista de la voz del Dharma” o Verdad última, redescubre y enriquece lo que significa para su conciencia cristiana “respirar en el Espíritu”. La fe budista, por su parte, experimenta una transformación semejante. Ambas partes, al pasar por la interacción, se redescubren a la vez que se autocritican y pueden decir: “soy, en un sentido, más creyente que antes y, en otro sentido, menos creyente que antes con relación a mi propia religión”.
Conocemos mejor la propia lengua, a la vez que la relativizamos cuando estudiamos una lengua extranjera. Algo semejante ocurre en los intercambios inter-religiosos. Ésta es una asignatura pendiente para las iglesias y teologías en las próximas décadas. Otra cosa es que, iglesias y teologías, sobre todo en ciertas latitudes mediterráneas y en ciertas cúpulas dirigentes, no parezcan preparadas para conseguir el aprobado...
(Publicado en La Verdad, de Murcia, el 14 de septiembre, 2008)
Los comentarios para este post están cerrados.
Le he pasado a Juan el correo para que te lo envie. Oye y si escribes en verso, yo encantada, eh? :-)
Lástima que por aquí no puedo contestar a tus preguntas, paisana, pero si Juan Masiá te quiere dar mi email y si te quieres poner en contacto conmigo, yo encantada. Prometo escribirte en prosa…jajajaja.
Y no me hables de pinchos de morcilla, que me vuelven loca …. Un beso.
Amiga de Irene, ¿Y qué demonios hace una burgalesa en México y en el blog de Juan? Jajajaj qué coincidencia!
Si ya te digo que por aquí te puedes encontrar con conocidos. Pero mientras sean como tú, encantada.
Ya sabes que por allí también huele fatal, mucho legionario de Cristo, Opus y esas cosas. Y mira que allí siempre hace viento del Norte, y hasta vendavales, pero allí todo sigue como siempre, todavía se ven sotanas en las parroquias!. Burgos es de rancio abolengo de toda la vida, y ya sabes que hasta nuestro plato típico hace honor a ello, la "olla podrida" que aquí nombra Juan.
Un día traeré unos pinchitos de morcilla para todos mientras estamos de cháchara por aquí.
Joer, en septiembre ya estaba el dorindillo por aquí, se ve que le agrada la atención que le prestas....
Oye, muy bueno lo que cuentas de la olla podrida a la japonesa, como se enteren los de mi ciudad natal cierran la catedral a vuestra cocinera, ¡que quitar la morcilla de Burgos es pecado! :-)
¡Dios mío qué cruz! He estado tres meses sin entrar al blog por no tener acceso a internet y hoy que vuelvo de nuevo, me encuentro a Dorindito con su eterna canción.
Dorindito, Dorindito...
¡mira que eres pesadito!
Gracias Padre Masiá .. pero no responde a lo que le pregunto...
Manolo,permítame, por favor, que le contradiga, porque no he escrito ni dicho lo que me atribuye, quizás lo ha leído en comentarios de otras personas, hay mucha maledicencia y falso testimonio sueltos por ahí, aun por parte de personas que se dicen católicas, pero de todos modos creo que no merece la pena gastar tiempo y energías en publicar desmentidos. Un saludo cordial.
Juan Masiá
Padre masiá usted ¿qué aporta a la Iglesia?... es cierto que le prohibieron enseñar en los institutos de la Iglesia (concretamente la Diócesis de Madrid) por predicar una doctrina contraria al evangelio?.. ¿Es cierto que es partidario del aborto y de la eutanasia? .. buscando en internet he visto escritos donde usted defiende ambas cosas... aclárelo ..
También he visto que en sus escritos destila odio contra la Iglesia (hasta llamar "caca" al obispo de Madrid ...
aclárese ... !ah¡ y no borre los comentarios
Me ha encantado tu articulo.
Estaba al tanto del congreso interreligioso patrocinado por Arabia Saudita, y por lo que comentas en el, mis sospechas se han confirmado.
Mi experiencia personal, el conocer diferentes religiones me han enriquecido, con una recupere el sentimiento religioso, con otra una apertura de mente, en definitiva, mas consciente.
A todos los lectores que le critican tanto les digo, que todos esos fallos, anatemas que ven en usted, lo busquen en ellos mismos. es muy facil ver la paja en el ojo ajeno, pero no tan facil, la viga en el propio.
Voy a poner una entrada en mi blog que enlace directamente con esta, pues esta en total sincronia con la linea general que estoy llevando.
Gracias por estar ahi, por tus lineas, para mi es como brisa fresca en un ambiente religioso demasiado rancio, cerrado.
Erlik Khan.
http://erlik-khan.blogspot.com
Por favor, Don Dorindo.
Soy una persona terriblemente cuadriculada.
Si Vd. dice que el P. Masiá está a favor del aborto y la eutanasia, y es verdad... Eso está mal, ¡Pero que muy mal!
Solo pasa que Vd. afirma eso y no lo justifica. Cíteme por favor artículo del blog o de donde sea, para poder leer literalmente y de primera mano tal cosa. Entonces sí, podemos dar mucha caña... Y es que no podemos dialogar sobre supuestos...
Xavier Pikaza expuso claramente lo de Vigil, sin tomar partido, aunque se notaban sus simpatias, creo que los obispos estuvieron muy acertados.
Claro que no funciona, ni la segregacion en ghetos de las minorias, ni la asimilacion por la fuerza, pero hay mucho tomate que cortar en todo esto, desde grupos que buscan eso precisamente, el aislarse, a quienes rechazan de plano la cultura de donde han emigrado, sin contar aquellos que exigen una integracion forzosa.
No se lo que ocurrio en el congreso ese, aunque se que no cambio las cosas para nada, los saudis exigen en occidente(y oriente), lo que no conceden en su pais.
Por ultimo, no le extrañe que muchos veamos relativismo en sus escritos, de estos he extraido claramente, que para usted, da igual ser cristiano que budista, aunque al estilo Vigil, despues diga que no queria decir eso.
Por una vez, sin sentar precedente, piropearé a Dorindete, que me dedica amables, cariñosas y caritativas palabras en sus comentarios (creo que se ha equivocado de blog, madrugando para ser el primero con la escpeta montada...). ¿Agradeceremos su interés en leer un blog que tan mal le cae y por la propaganda gratuita que hace? Venga, Dorindillo, alegra esa cara y... asómate por la consulta psiquiátrica a ver si te diagnostican el brote de paranoia obsesiva polarizada en el resentimiento (suena a "puchero de enfermo", que decía mi abuela...). Pero si te alivia seguir con la diarrea, sigue, que la diarrea, aunque mancha, desahoga.
Ladran dorindanos, luego cabalgamos
Se pican dorindones, luego ajos comen.
Que borre ya tus donaires
aconsejan los blogueros
Te dejo con cuello al aire,
vergüenza de cuerpo entero.
Te saluda Johny Walker...
Masia que con resentiniento no se puede ir a ninguna parte... lo único que puede vencer el resentimiento es el amor ...cuando tu hablas afavor del aborto (del asesinato) o de la eutanasia ... estas muy lejos de San Ignacio, no digamos de Jesús de Nazareth... elimina los resentimientos contra la Iglesia, contra las personas que no piensan igual que tú...
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Angel Moreno
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
