Cuando la parte católica reconoce que Jesús es Cristo y pregunta a la parte budista por el Buda, los budas y lo divino, se llega a uno de los momentos más comprometidos del diálogo.
Masiá. ¿Hay un dios personal en el budismo? ¿Es divino Shakamuni el Buda?
Suzuki. Ha hecho usted la pregunta del millón.
M. Pues vamos con ella sin miedo y sin sentirmos obligados a estar de acuerdo.
S. El cristianismo nos evoca más lo personal. Si no le molesta, me parece demasiado... no sé si el adjetivo es “humano”...
M. Quiere usted decir, seguramente, antropomórfico.
S. Sí, demasiado antropomórfico.
M. A la inversa, cuando hablamos de budismo ante teólogos occidentales les parece impersonal y panteísta. A mí me parece, como formulan el oriental Nishitani y el occidental Gómez Caffarena, que hay un “clima de lo personal” en el budismo. Lo palpamos al oirles hablar de compasión, misericordia, ternura, acogida, vida, etc.
S. La figura de Buda en nuestro templo representa al buda histórico, Shakamuni, y al mismo tiempo está idealizada.
M. ¿Diríamos que es el Buda histórico convertido en el Buda glorificado tras su entrada definitiva en el Nirvana, es como su cuerpo glorioso, hablando con terminología cristiana?
S. Pero una imagen no es más que una imagen y no debemos convertirla en un ídolo. A través de la corporalidad visible del Buda histórico y de la corporalidad sublimada en esa imagen del Buda, se nos sugiere el misterio del Buda eterno, que existe desde siempre y por siempre, sin forma, sin ser visible ni tangible, la gran energía que todo lo vivifica, el hontanar de luz y vida, rostro último de la realidad. Se hace visible en el Buda histórico que nos encamina hacia él y nos hace despertar a la realidad de su presencia en nuestro interior vivificándonos continuamente.
M. No puedo evitar traducir lo que usted dice en términos cristianos de Padre, Hijo y Espíritu Santo, es decir, Hontanar de Vida, Manifestación de la Vida y Fuerza que nos hace vivificarnos mutuamente. Pero me parece que estoy yendo demasiado lejos.
S. Cuando me presentó usted el libro de Teresa Forcades sobre la Trinidad, me emocionó mucho. Me recordaba nuestra enseñanza sobre los tres cuerpos de Buda.
M. Si el cristianismo se hubiese expandido por Extremo Oriente sín el lastre de Nicea y Calcedonia, ahora estaríamos hablando de la Trinidad en otros términos más parecidos a los suyos.
S. Ese es un tema para diálogos más complicados que estas sencillas conversaciones nuestras.
(Del libro en prensa "El Dharma y el Espíritu", PPC, 2008).
Los comentarios para este post están cerrados.
... empequeñecemos a un Dios siempre Mayor.
¿Por qué es ir demasiado lejos comparar al Padre con el "Hontanar de la Vida", al Hijo con la "Manifestación de la Vida" y al Espíritu Santo con la "Fuerza que nos hace vivificarnos mutuamente"?
¿No reflejan estas expresiones bellamente el mensaje del Evangelio (lease "Buena Noticia") de Juan contenido en el Prólogo (Jn 1,1-18)? "Y la Palabra se hizo hombre, acampó entre nosotros y contemplamos su gloria: gloria de Hijo único del Padre, lleno de amor y lealtad" (Jn 1, 14). Esa Vida divina a la que aspiramos que nos viene regalada, gratuita, a cada instante en Cristo vencedor de la muerte y que nos vivifica con su Espíritu que nos hace hijos y por tanto hermanos.
No se trata de hacer coincidir palabras o expresiones para "probar" nuestra verdad y convencer al otro sino más bien de dejar que el otro, desde su experiencia religiosa, nos haga descubrir la belleza, profundizar en la riqueza, sacarnos de la exclerosis de nuestra fe con la que tantas veces empequeñecemos a un Di...
Tienen atrancado el concilio que se convocó para la unión de las iglesias cristianas. Si no abren los diques, reventará el caudal. El próximo concilio será para la unión de toda la gente, de todas las religiones, de buena voluntad, de amar al prójimo como a tí mismo, en la línea de Kant, y lejos de los interrogatorios bajo tortura. Razón y ética en vez de razón y fe. Es Jesús.
Estos gurus de la nueva era si quieren
una religion que se la inventen
pero dejen en paz a los cristianos musulmanes budistas etc
Sí, está yendo usted demasiado lejos, Masiá. Pero ya que se pone, siga. Acabe su camino.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Angel Moreno
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Juan Masiá Clavel
Autor
Contacto
