Según fuentes bien informadas, la Academia de Bellas Artes de Hermenéutico-landia ha concedido el primer Premio de Restauración artística al teólogo Pagola.
En la restauración artística es muy delicada la de los frescos de bóvedas que han estado encaladas durantes siglos. Pagola en su libro quita la “capa de cal” de malentendidos sobre Jesús, para poder “restaurar el fresco” del Buen Pastor. Con muchas de las expresiones tradicionales con que se ha hablado de Jesús ha pasado como con los frescos de San Isidoro en León.
Esas pinturas estuvieron mucho tiempo encaladas, hasta que la restauración artística las recuperó. Así pasa con la hermenéutica, que los integristas no comprenden.
Si la restauración se hace mal, y no con el cuidado con que lo hace el autor premiado, al quitar la cal hay peligro de destruir el fresco, con escándalo de pusilánimes, de personas desinformadas, o de jueces deficientemente asesorados...
Pero si no restauramos, nos perdemos la riqueza del fresco. Hay que revisar hermenéuticamente para que la fe adulta recupere las riquezas (sin magias, sin fundamentalismos y sin lecturas al pie de la letra) del lenguaje religioso. Pagola lo ha hecho con cuidado exquisito, sensatez, exégesis bien informada y preocupación pastoral. Enhorabuena por el Premio de Restauración.
Y a quienes lo malinterpreten, recuérdenles por activa y por pasiva el ejemplo de los frescos de la bóveda encalada (Ejemplo inspirado por el estilo de la supersensata Teresa de Jesús, como estoy seguro que sabrá explicar con gracejo teresiano nuestra estimada hermana Virtudes Parra).
(Nota: El 28 de diciembre estuve demasiado ocupado y no pude colgar este post de inocentada, que ahora cobra de nuevo actualidad).
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Imanol, respeto su preocupación porque entiendo que cada uno es muy libre de escoger las suyas. Me permitirá que en este caso la mía sea diametralmente opuesta a la que usted expresa. A mí me preocupa básicamente que la Iglesia siga anclada en posiciones que, en mi opinión, no se sostienen, no ya (o no solo) porque sean o no sean modernas, o porque los tiempos hayan cambiado, sino porque las encuentro alejadas desde siempre del auténtico mensaje de Jesús.
Porque no nos engañemos. Lo que piensa y ordena pensar la Iglesia es lo que piensa y ordena pensar la jerarquía. Y quien ordena no piensa en quienes puedan otros llegar a conclusiones diferentes. Porque eso podría hacer tambalear su status. La Iglesia gestiona un mensaje divino, pero es tan humana...
Antonio; no creo que eso sea así, y a mí lo que más me preocupa es que haya "restauradores" que estén incentivando un averroísmo latino de nuevo cuño, una suerte de averroísmo cristológico. El Cristo de la fe es sólo una idea literaria, distinta del Jesús histórico. Pues que quieres que te diga, esto está haciendo mucho daño a la fe.
Imanol, se me ocurre que quizás haya gente que entienda mucho precisamente de dogmas pero menos de restauración de frescos. La pena es que estén donde están y sean los que tengan capacidad de decisión para "castigar" a los restauradores.
"Pues mirando con lupa no encontramos el deslucido de la divinidad de Jesucristo en el libro de Pagola."
¡Pues me alegro que sea así!
Quiero matizar que sí que me parece útil acercarnos al Jesús histórico sin preocuparnos demasiado por el dogma, "als ob" (como si) fuera un personaje histórico más. Pero hay que evitar en ciencia el error que en la vida cometieron los vecinos de Jesús. Ellos sabían un montón de datos sobre él: que era el hijo del carpintero, el primo de fulanito, que con no sé que edad había hecho no se qué travesura. Ya se sabe, en los pueblos se conoce todo el mundo. Pero cometieron el error terrible de quedarse ahí, de creer que ya lo conocían, que nada nuevo les iba a traer un vecino normal.
No nos quedemos ahí, en la recopilación de datos históricos. Cualquier pueblerino de Nazaret conoció a Jesús mil veces mejor que el mejor historiógrafo. Pero el creyente SABE A JESUCRISTO, MUERTO Y RESUCITADO. Aventeja en mucho a cualquiera de los dos.
Pues mirando con lupa no encontramos el deslucido de la divinidad de Jesucristo en el libro de Pagola.
Juan Masiá
Yo no he leido el libro de Pagola ni tengo demasiado interés (lo repito). También concedo que hay gente que a fuerza de dárselas de católicos romanos faltan al realismo y consideran a los Evangelios verdaderos al margen de todo contexto histórico y de que fueran escritos por personas inspiradas por una tradición oral que no siempre es exactísima.
Hace falta un análisis histórico y filológico profundo para poder conocer mejor a Jesús. Eso es una parte, pero sin entrar en el tema, las acusaciones que se han lanzado contra Pagola no son cosa baladí. Existe algo que son los dogmas, articulación de lo que creemos, que son requisito de cualquier restauración artística católica. Sin ellos, no nos acercamos a Jesucristo, sino a un personaje histórico más.
Si la restauración de Pagola desluce los atributos de divinidad de Cristo, se está alejando invariablemente de la fe. No deja de ser meritorio el esfuerzo de sacerdote vasco. Pero no se puede restaurar a Cristo a cualquier precio...
Normas neotestamentarias para “blogs”:
(Nos las envía Pablo de Tarso, a quien damos la bienvenida a Religión Digital, son de la Carta a la iglesia de Roma 12, 14-21)
Bendecid a los que os persiguen; bendecid, sí, no maldigáis... No devolváis a nadie mal por mal... Estad en paz con todo el mundo... No os toméis la venganza por vuestra mano... En vez de eso, si tu enemigo tiene sed, dale de beber; así le sacarás los colores a la cara. No te dejes vencer por el mal, vence al mal a fuerza de bien”
Juan Masiá Clavel SJ, blogger
Y dijo Masiá a Suzukinomoto
"Cada vez me siento más inclinado a relacionar el Dharma con el Pneuma, el Espíritu de Vida. Quizás la teología interreligiosa del futuro, en vez de atascarse en el atolladero de preguntar por la unicidad de una cristología del Logos, se oriente hacia el descubrimiento de una pneumatología (como atinadamente sugiere R. Haight), que supondrá cambios radicales en nuestra comprensión occidental del cristianismo"
¿No será que Masiá no es católico, como Haignt? ¿Siendo así, cómo Pagola se deja defender por un protestante...o budista?
ATENCION LUIS FERNANDO MALAK
SUPER-ULTIMA HORA
Se ha descubierto que al terminar de quitar las capas de cal de los frescos del Buen Pastor, el original ha quedado reluciente y esplendoroso, pero ciertas aves carroñeras que sobrevuelan por algunos nidos han depositado en ellos y en la cabeza del artista sus olorosos excrementos, creyendo que así estropeaban la obra de arte y anulaban al artista, una atrocidad que sólo demuestra su ignorancia.
También corre el rumor de que dichos pajarracos son incapaces de darse cuenta de que lo único que han conseguido es aumentar el número de personas interesadas en visitar los frescos recién restaurados y hacer más famoso a su autor.
Para ellos es difícil el remedio.
¡Qué petardo eres, Dorindo!: menos mal que nos saltamos tus largos "comentarios" (¿?) sin leer.
En mi tierra pasó lo que cuenta el P. Masiá con la torre de la Iglesia Parroquial de San Juan. Cuando se quitó la cal, apareció la mampostería original. Quedó una torre en ladrillo absolutamente impactante donde antes había una pasta blanca. Pero claro, es que la restauración no la hice yo, la dirigió un experto en la materia. Eso es lo que ha pasado con la restauración premiada de que nos da cuenta este artículo. Así que no se preocupe, Malak, por la calidad de la restauración; el que la ha hecho es una autoridad en la materia. Le sugiero que se preocupe mejor porque la maquinaria administrativo - judicial de la Iglesia adquiera conocimientos sobre arte y restauración (de la artística, no de la otra).
Gracias por la bendición ...espero que no sea como la que le enviste a un bloguer (La cigüeña) el otro día y luego le diste la cuchillada en la espalda. Los resentidos son así ... qué dices de los calificativos que das al cardenal de Madrid ... y sobre el aborto y sobre tu fidelidad a San Ignacio, a la Compañía y por supuesto a la iglesia y al Evangelio? Por que pareciese que te aplicas aquello de " yo no he dicho lo que he dicho pues si lo hubiese dicho yo lo habría dicho"
Tranquilo, Dorindo, que no te borro. Aunque se irriten quienes me piden a gritos que te borre, porque les molestas. Te dejo ahí para que vean lo que echas por esa boquita.Podrías llamarte, en vez de Dorindo, Crisóstomo, o sea, piquito de oro.
A mí me escandaliza lo que dices. ¿Será que soy uno de los "pequeños"? Y yo que no me tenía por "sencillo"...
Bueno, pues que Dios te bendiga.
Juan Masiá
Texto escrito por Masiá:
Pues, la verdad ,amigo Jordi, es que hay tanto de cainita en algunas zonas del estado español(que a quienes lo vemos desde el extranjero nos procude bvergüenza ajena)que hace falta seguir diciendo lo que estáis diciendo. Si alguien dice que os pasáis, aunque fuera cierto (que no lo es) mucho más se están pasando por el otro extremo descaradamente los obispos ro-co-có (digo ro-co-co, para evitar la cacofonía de Rou-Ca-Ca) y hay que compensarlo. Seguid adelante y seguid hablando claro y sin miedo y...aportando seny, que tanta falta hace...
Juan Masiá
Comentario por Juan Masiá Clavel [Blogger] 11.01.08 @ 10:36
Solicito ayuda para Masía. Saben que es jesuita (no seguidor de San Ignacio) que destacó en lo intelectual pero se desvió del camino. Los pastores de la Iglesia se lo hicieron ver. .. no hizo caso, se reveló contra la Iglesia y ahora aprovecha todos sus conocimientos para destruir … con frecuencia se pone piel de cordero pero es un lobo … Se ha convertido en un defensor del aborto ( a sus escritos me remito) pero toda su fuerza la lanza contra la Iglesia de Cristo …vean lo que escribió en fecha señalada abajo “.. descaradamente los obispos ro-co-có (digo ro-co-co, para evitar la cacofonía de Rou-Ca-Ca)”
Comentario por Juan Masiá Clavel [Blogger] 11.01.08 @ 10:36”
Para sus fines utiliza todos los medios … Descartado su cambio, pues el resentimiento no lo permite, primero sería un llamado a sus superiores y en segundo lugar solicitarle que se ate una rueda de molino al cuello y se arroje al fondo del mar, así no será causa de escándalo para los sencillos.
Solicito ayuda para Masía. Saben que es jesuita (no seguidor de San Ignacio) que destacó en lo intelectual pero se desvió del camino. Los pastores de la Iglesia se lo hicieron ver. .. no hizo caso, se reveló contra la Iglesia y ahora aprovecha todos sus conocimientos para destruir … con frecuencia se pone piel de cordero pero es un lobo … Se ha convertido en un defensor del aborto ( a sus escritos me remito) pero toda su fuerza la lanza contra la Iglesia de Cristo …vean lo que escribió en fecha señalada abajo “.. descaradamente los obispos ro-co-có (digo ro-co-co, para evitar la cacofonía de Rou-Ca-Ca)”
Comentario por Juan Masiá Clavel [Blogger] 11.01.08 @ 10:36”
Para sus fines utiliza todos los medios … Descartado su cambio, pues el resentimiento no lo permite, primero sería un llamado a sus superiores y en segundo lugar solicitarle que se ate una rueda de molino al cuello y se arroje al fondo del mar, así no será causa de escándalo para los sencillos.
Sobre los insultos al Cardenal, no debemos olvidar que a Cristo le hicieron lo mismo y además terminaron crucificándolo ... eso sólo es señal de ir por buen camino pues ya lo dijo Jesús ...les insultarán, les perseguirán y todo por mi nombre ... pero al final serán salvos. Claro hasta Judas hubiese sido perdonado si hubiese tenido deseos de cambiar...
Pero masiá se ve que tu eres de los que te gusta la libertad para aplicartela a ti, pero cuando se trata de aplicarla a otros ya no te gusta tanto. Eres bastante fariseo pero de lso que tienen mala leche
Y dijo Suzukimoto: En el Sutra del Loto se dice...“Mira la persona antes de predicarle”. Para predicar la doctrina, hay que prestar atención primero a las personas, pensar en los recipientes y adaptar el mensaje a su capacidad de comprensión. Bien dicho. A ver si Masiá le entiende.
Ha aparecido un comentario con el nick "Comentario de Masiá", que no es mío. LO borro, recordando a su autor lo que dicen las normas de etiqueta en los comentarios sobre no usurpar nombres.
Juan Masiá Clavel, blogger
Imanol: evidentemente donde decía ´pequeño´no me refería a otra cosa que a mezquindad, era por no repetirme, lo decía en ese sentido.
Lo demás que dices, podríam más o menos compartirlo. Bueno, lo la estrechez hermenéutica y lo de dogmas que son dogmas aunque ´estén más allá de nuestras limitaciones´... bueno, lo dejamos. Porque los dogmas no vienen tal cual en la Escritura.
Yolanda: prefiero un Dios "pequeño" que por amor es capaz de encarnarse y hacer obras extraordinarias para mostrar su bondad, que un Dios grande ajeno al mundo. No es ninguna tontería lo que digo, sino el camino que la (a)teología crítica está tomando (cfr. con la teoría de Hick, seguida por Vigil)
Además, ¿quién reduce a quién? ¿Los que se encuentran con la Revelación e intentan tocarla lo menos posible, sintetizando sus líneas maestras en unos dogmas cuya comprensión está más allá de nuestro limitación, o los que la cogen y la meten en sus claves hermenéuticas?
Yo no he leido el libro de Pagola, ni he tenido ganas de leer la crítica del obispo de Tarazona (ni los comentarios del señor de la Cigoña, ni los de la hermana Parra...).
La verdad que tengo bastante poco interés en esta "restauración artística", porque no creo que a Cristo se le pueda restaurar de cualquier modo.
Personalmente, no me considero integrísta, sino sencillamente íntegro cuando creo que el único modo válido (para la fe)de releer a Cristo es desde el Magisterio, que la única hermenéutica válida es la de la Iglesia. Y no es que no pueda haber otras: está la histórica-crítica que tanto os gusta. Es genial quitar de Jesús la idea de divinidad "mágica" y quedarse con un Jesús humano, cercano, no envuelto en ningún halo mágico-místico. Es genial y hasta útil. Podemos encontrar un montón de datos interesantes sobre Jesús una vez que nos ponemos a tratarlo como un personaje histórico más. Pero eso no vale para la fe. Un Jesús humano no es susceptible de ninguna fe. N...
Última hora:
Se ha descubierto que al intentar quitar las capas de cal de los frescos del Buen Pastor, Pagola ha destrozado el original y ha quedado absolutamente irreconocible. El autor de semejante atrocidad ha intentado con posterioridad arreglar el desaguisado re-pintando un Buen Pastor a imagen y semejanza de sus gustos artísticos, pero los responsables de la custodia de la imagen han quedado muy disgustados con el resultado final y se comenta que le van a poner de patitas en la calle.
También corre el rumor de que es grande el número de ignorantes que son incapaces de darse cuenta de que el repintado de Pagola no tiene nada que ver con el original. Para ellos es difícil el remedio.
El símil es exactísimo.Gracias, Masiá.
Yo me pregunto por qué, qué tenemos de diferente en nuestra contextura anímica -ahora lo digo sin ironías, de verdad- para que algunos estuviéramos al borde de alejarnos de la fe a causa de la interpretaciones ´mágicas´, fundamentalismos de la escritura, etc, y hayamos recuperado la confianza gracias, entre otras cosas, a teólogos críticos y a la liturgia al estlo de Taizé, por ejemplo; mientras otros, por el contrario, se agarren a la magia infantil y a la lectura literal y hasta deformen la lectura literal para hacerla más pedestre, mezquina y ruineja porque -por ejemplo- si no hay himen intacto antes, durante y después de un parto, ´´vana es nuestra fe´´?
¿Por qué, por qué, por qué? ¿Qué Dios sería ése? Un Dios tan ´pequeño´, ¿de quién puede ser Dios?
Perdón, al borrar a petición del público el comentario intempestivo de Dorindo se ha borrado por error el comentario de Carmen Bellver, que era muy de agradecer por su sentido del humor. Lo siento.
Juan Masiá
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
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