Próxima la aparición en la editorial PPC del libro "El Dharma y el Espíritu": Conversaciones entre un budista seglar y un católico jesuita, seguimos adelantando anticipos de su tertulia.
Masiá. El profesor Murakami, científico y religioso (de Tenri-kyô) prefiere designar el rostro último de la realidad como “Something great”.
Suzuki. Los nombres son secundarios, recursos en el camino único por el que peregrinamos las diversas religiones, con variedad de indumentarias, expresiones culturales e históricas. Nos mueve el impulso de un único Dharma. Es importante tener oídos para escucharlo.
M. Y ojos del corazón para verlo y capacidad de respirar en él/ella/ello, en lo divino en nosotros, en lo que vivimos y somos. Cada vez me siento más inclinado a relacionar el Dharma con el Pneuma, el Espíritu de Vida. Quizás la teología interreligiosa del futuro, en vez de atascarse en el atolladero de preguntar por la unicidad de una cristología del Logos, se oriente hacia el descubrimiento de una pneumatología (como atinadamente sugiere R. Haight), que supondrá cambios radicales en nuestra comprensión occidental del cristianismo
S. No estoy seguro de seguir su discurso.
M. Lo he puesto un poco difícil, disculpe. Pero me parece que las Cuatro Verdades del sermón predicado en Benarés por Gautama el Buda tienen muchos puntos de coincidencia con temas evangélicos: sabiduría y compasión, lucidez y misericordia.
S. Lo principal en las cuatro verdades es salir del engaño a la lucidez y empezar a caminar en busca del Dharma cuya voz se ha escuchado...
S.Así es, en efecto...
M. ¿Contrasta el budismo con la religiosidad oficial anterior a Shakamuni?
S. Al negar autoridad a los famosos Vedas tradicionales, estaba destinado el budismo a chocar con la ortodoxia de los brahmanes indios.
M. Este es un punto en el que hallaremos semejanzas entre Gautama, Sócrates y Jesús. Los tres parecen ateos, vistos desde la religión establecida en su tiempo.
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P. Masiá: Sus poemas son tan buenos como los míos. ¡No me extraña que los confundan!.
La verdad es que ante ciertos blogueros y ciertos comentaristas lo mejor es soltar la carcajada y escribir un poema.
Desde "la otra parte del mundo" le envío un abrazo.
Noriama, esa pregunta es intraducible, si la tradujera no la entenderían, si medio la entendieran me dirían que es muy occidental, muy escolástica y muy "cristiana" (!?). Puestos a hacer un esfueroz por entender la pregunta habría que decir que certeza existencial no la tienen ninguna religión ni nadie. Santo Tomás decía que de Dios sabemos más lo que no es que lo que es. Hasta la rase "existe un dios" es demasiado antropomórfica...Y en cuanto a lo de explicar el mundo... también muy occidental, no se trata de explicarlo...Y en cuanto al diálogo, todo el libro insiste en encuentros más que en diálogo teórico. La de cosas que todavía no hemos tirado por la borda, dirían los maestros del Zen. Aún nos falta mucho para salir del yo...
Juan Masiá
¡EXISTE ALGUNA CONCOMITANCIA POR LA QUE COMENZAR EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO?
este bog parece no ser seguido en su propuesta de diálogo, y prefiere enzarzarse en cuestiones domésticas o personales.
he hecho lectura de los cuatro posts, y creo que se trata de cómo comenzar un diálogo interreligios por alguna de las experiencias que les sean cercanas, y no he apreciado ninguna.
no estoy sugeriendo que el seguimiento de ese libro sea estéril, sino que resulta lejado o distante, al parecer.
preguntaría al bloguero j. masíá clavel, como en algún escrito ha hecho algún comentarista: ¿de las religiones todas existe la misma certeza existencial de que existe un dios/es, que puede dar explicación a este mundo, mejor que lo hace el hombre?
www.pradanosdeojeda.com
Yo siempre firmo, Dorindo
con mi nombre y apellidos.
No soy la "Amiga de Irene"
aunque me siento su amigo,
porque tiene buen humor
que es algo muy evangélico.
Maja persona ha de ser
y con talante profético...
Juan Masiá
Dorindo, hijo mío, ¡que no!
¡que AMIGA DE IRENE soy yo,
la escribe los poemas!
¡Pero que tío más pelma!
A Masiá yo le conozco
solamente por sus libros,
por su blog, por sus escritos
y me parece "exquisito".
Me cae bien, lo reconozco,
me parece "buena gente",
alto, guapo, muy buen mozo
y además inteligente.
¿Acaso quieres más "loas",
querido amigo Dorindo?
Pues si ya no quieres más...
¡cállate, que estás más lindo!
Al resentido y partidario del aborto (lease asesinato de inocentes) Masiá te queda muy mal usar el pseudónimo de AMIGA DE IRENE por aquello de "alabate culo que no tienes quien te alabe"
Estimado Juan:
no tengo muchas ganas de gastar fuerzas en estos neotridentinos que no saben ni leer correctamente el Evangelio. Por si te sirve de ánimo en tu lejano exilio de nuestra hermosa tierra, te mando unos versos de nuestro amado Vicente Medina que conviene aplicar en muchas ocasiones:
"Anda tú, si quieres,/ que a mí no me quea/ ni un soplo d'aliento/ ni una onza de fuerza,/ ni ganas de verme...
No te canses, que no me remuevo;/ anda tú, si quieres, y éjame que duerma,/ ¡a ver si es pa siempre!... ¡Si no me espertara!.../ ¡Tengo una CANSERA!...
En castellano, "cansera" es molestia y fatiga, pero en la llengua maere es el cansancio existencial de quien no quiere perder el tiempo en lo que no merece la pena.
Que la hermosa luz que baña nuestra patria te ilumine. Por cierto, prefiero la Arrixaca, quizá por el origen árabe del nombre (Al-Rasc, nombre de un arrabal de Murcia) y por el color de su talla, oscuro, como muchos hermanos musulmanes y de alle...
¿Tan difícil es escribir algo coherente, con y para el hombre de la calle?.
Conozco un ser entrañablemente cariñoso, cuyo hobby consiste en inventar palabras, y posteriormente, asignarle conceptos.
Pero la mayoría de mis amistades, son "normales", hablan y escriben, y se les entiende todo.
¿Tan difícil es hablar de amor, entre miembros de diferentes creencias religiosas?.
Que conste, que no lo pregunto por mí, que ya no perderé un segundo más, sino por otra gente de buena fe, que sienten sana curiosidad, y lee.
Desde el mundo de los Brahmanes le recomendamos que siga el rumbo del P. Haight. Quizá así pronto empezará a hablar claro, como él, y se ganará una atención especial por parte de la CDF, vamos, lo que tanto está buscando. No piense mal, su cuenta corriente engrosará considerablemente con esa publicidad y, a lo mejor, en Sal Terrae le dedican una colección particular.
Gracias. Le bendigo y que pasemos todos un buen año.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Angel Moreno
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Juan Masiá Clavel
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