Reunidos un grupo de jesuitas para orar juntos y discernir los signos de los tiempos de cara a la misión de la Compañía en el mundo actual, llegamos a la conclusión de que se nos pide “estar despiertos” (Lc 12, 35), como en turno de noche, aguardando en esperanza en puestos fronterizos “como espera la aurora el centinela” (Ps 129-130-).
Hay cuatro noches oscuras en la actualidad: la oscuridad del sinsentido, la oscuridad de la incomunicación, la oscuridad de la manipulación ideológica y la oscuridad de la injusticia.
El Reinado de Dios que Jesús invita a descubrir y a construir es luz para esas cuatro oscuridades: Regnum sanctitatis et gratiae (que da sentido y esperanza, identidad e integración), regnum vitae et amoris (que crea comunidad de amor y cultura de vida), regnum veritatis (que desvela la mentira, desenmascara y desengaña), regnum justitiae et pacis (que libera de todo empobrecimiento y opresión).
En los Ejercicios Espirituales, Ignacio de Loyola percibe la triple llamada de Jesús: a) a estar con Él en la comunidad de ese Movimiento del Reino, b) a trabajar con Él en ese Movimiento del Reino, c) a pasarlo mal en la frontera, metiéndose en líos con Él por su mismo camino del Reino.
Por eso, cuatro claves de los Ejercicios, según el P. Arrupe son: 1) Presencia de Dios en todas las cosas (Ej. 23, 230-237). 2) Presencia de Dios en todas las personas (Ej. 91’98, 137). 3) Llamada a discernir entre las “dos banderas”, cuestionando nuestros criterios y escalas de valores (Ej. 133-189, 313-336). 4) Asumir las consecuencias de esa llamada en opciones por estar de parte de las personas empobrecidas o perseguidas (Ej. 146, 149-156, 165-168).
Esto lo percibió claramente, a la luz del Espíritu bajo la guía del optimismo evangélico del P. Arrupe, la Congregación General 32 de los jesuitas, reflejándolo en sus cuatro palabras claves: 1) Integración (decreto 4, nn. 51, 52, 59-61; dec. 2, n.11; dec. 6, n. 9). 2) Comunidad e inculturación (dec. 4, nn.13-16; 53-56; 62-69; dec. 2, 16-19; dec. 11, 14-26). 3) Discernimiento y reflexión (decr. 4, nn. 7, 10, 16, 19, 25, 26, 51, 52, 54, 58, 63, 71’73; dec. 2, n.19). 4) Inserción en lo marginado (dec. 4, nn.19, 26, 30, 35, 36, 39-50, 74).
Por eso se nos invitó a renovar y reavivar cuatro bloques tradicionales de ministerios: 1) Los Ejercicios Espirituales, 2) el cuidado pastoral y misionero, 3) la labor educativa e intelectual, 4) El apostolado social por la paz y la justicia.
En la reunión de jóvenes candidatos al pre-noviciado nos decía con entusiasmo un joven que madura estos días su decisión: “Me apunto al turno de noche”. “Bienvenido, le dirá Jesús, bienvenido a la frontera, pero agáchate un poco, hermano, que en este puesto pasan rozando las balas...”
NOTA: Jóvenes con vitalidad, apertura y optimismo que, al leer este post, deseen apuntarse al "turno de noche en la frontera" contacten con la Compañía de Jesús: P. Higinio Pi, Avenida de la Moncloa, 6 MADRID 28003, tel: 91-5344810. e-mail: procast@jesuitas.es
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Yo, no soy jesuita pero me atrae lo jesuístico, porque un día caminando sola por un sendero, encontré a un "buen" hombre, que se parece a Jesús,de pocas palabras pero claras y esperanzadoras y de muchas acciones, a favor del bien para mí y otros, me acogió con dulzura y bondad conmovedoras ... yo me apunto al "turno de noche", ya tengo experiencia en eso de las balas y las pedradas, me anoto, como una mujer común que "vive" en el mundo.
Carmina.
Sábado, 18 de febrero
Guillermo Gazanini Espinoza
Josemari Lorenzo Amelibia
Religión Digital
Francisco Baena Calvo
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Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos| Febrero 2012 | ||||||
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Juan Masiá Clavel
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