Soy cristiano con vosotros, soy sacerdote para vosotros (S. Agustín)
Publicado en Id y Evangelizad nº 68
Desde que se me impuso sobre mis hombros esta carga, de tanta responsabilidad, me preocupa la cuestión del honor que ella implica. Lo más temible en este cargo es el peligro de complacernos más en su aspecto honorífico que en la utilidad que reporta a vuestra salvación.
Mas, si por un lado me aterroriza lo que soy para vosotros, por otro me consuela lo que soy con vosotros. Soy sacerdote para vosotros, soy cristiano con vosotros. La condición de sacerdote connota una obligación, la de cristiano un don; la primera comporta un peligro, la segunda una salvación.
Nuestra actividad de sacerdote es como un mar agitado y tempestuoso, pero, al recordar de quién es la sangre con que hemos sido redimidos, este pensamiento nos hace entrar en puerto seguro y tranquilo; si el cumplimiento de los deberes propios de nuestro ministerio significa un trabajo y un esfuerzo, el don de ser cristianos, que compartimos con vosotros, representa nuestro descanso.
Por lo tanto, si hallo más gusto en el hecho de haber sido comprado con vosotros que en el de haber sido puesto como jefe espiritual para vosotros, entonces seré más plenamente vuestro servidor, tal como manda el Señor, para no ser ingrato al precio que se ha pagado para que pudiera ser siervo como vosotros. Debo amar al Redentor, pues sé que dijo a Pedro: Pedro, ¿me amas? Pastorea mis ovejas. Y esto por tres veces consecutivas. Se le preguntaba sobre el amor, y se le imponía una labor; porque cuanto mayor es el amor, tanto menor es la labor.
Sermón 340,1
Por nuestra parte, nosotros que nos encontramos en este ministerio, del que tendremos que rendir una peligrosa cuenta, y en el que nos puso el Señor según su dignación y no según nuestros méritos, hemos de distinguir claramente dos cosas completamente distintas: la primera, que somos cristianos, y, la segunda, que somos sacerdotes. Lo de ser cristianos es por nuestro propio bien; lo de ser sacerdotes, por el vuestro. En el hecho de ser cristianos, se ha de mirar a nuestra utilidad; en el hecho de ser sacerdotes, la vuestra únicamente.
Son muchos los cristianos que no son sacerdotes y llegan a Dios quizás por un camino más fácil y moviéndose con tanta mayor agilidad, cuanto que llevan a la espalda un peso menor. Nosotros, en cambio, además de ser cristianos, por lo que habremos de rendir a Dios cuentas de nuestra vida, somos también sacerdotes, por lo que habremos de dar cuenta a Dios del cumplimiento de nuestro ministerio.
Sermón sobre los pastores 46,2
El sacerdote, hermano entre hermanos
José Delicado Baeza, Arzobispo emérito de Valladolid
El sacerdote no es un supercristiano. En el diálogo de la salvación es interpelado por la palabra de Dios para que responda como los demás creyentes.
Después se convierte en servidor de esa palabra que lo llama, en ministro de Cristo que celebra sacramentalmente su presencia salvadora y en pastor que, como principio de unidad en el amor, acompaña a la comunidad.
Pero es antes oyente que proclamador de la palabra; bautizado antes que ungido por el sacramento del orden, miembro de la comunidad antes que pastor.
Hermano entre hermanos, aunque también ante los hermanos para servirlos.
Es un cristiano que ha llegado a ser sacerdote, pero que no debe olvidar su condición fundamental: la vida que posee es la del Cuerpo místico, y el modo de conservarla y desarrollarla se ha de ajustar al evangelio como todo discípulo de Cristo, si bien con unos compromisos de fidelidad específicos derivados de su configuración peculiar con Cristo sacerdote.
000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
HOMENAJES A JUAN PABLO II V Anniversario de su muerte.
BURGOS: Viernes 26 Marzo 21 h: Viacrucis JPII. Parr. S.M. Porres
VALLADOLID: Viernes 26 Mz, 20:30 h Viacrucis JPII. Capilla de la Congregación en el Centro Diocesano de Espiritualidad
(c/ Alonso Pesquera)
PAMPLONA: Viernes 26 Mz, 20:00H Viacrucis JPII en la Parroquia Corazón de Jesús (Pamplona)
A CORUÑA: Viernes 26 Mz, 18:30H Viacrucis JPII. Parroquia S Francisco Javier.
ZARAGOZA: Lunes 5 de abril 20.00 h. Proyección de la película Karol 2, en la Casa de la Iglesia (Plaza de la Seo 6. Zaragoza)
MADRID: Jueves 8 Abril. 19 h. Eucaristía presidida por D. César Franco, Obispo auxiliar de Madrid
20 h. Refléxión "Juan Pablo II y los Jóvenes" Lugar:
Parroquia San Fernando (Madrid), Avda Alberto Alcocer, 9
(Metro Cuzco)
00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
Los comentarios para este post están cerrados.
"TESTIGOS mucho más que MAESTROS, por supuesto los sacerdotes pero más que nunca los Laicos."
No se puede ser testigo de lo que se desconoce. Es preciso ENSEÑAR. Y sin confundir los roles. El padre no es el hermano , ni el hermano es el padre. Valga la analogía.
El problema es que una visión de la comunidad de "Pastores" supercristianos y que lo saben todo y son los únicos que saben y un rebaño sin protagonismo y sin responsabilidad (como hemos vivido desde la edad media y aún seguimos viviendo) es contrario al magisterio... de Pedro.
No estoy diciendo que un sacerdote sea igual a un laico. He publicado varios artículos criticando la secularización de los sacerdotes y el "monagillismo" de los laicos, pero en cuanto a deber de santidad, de ser testimonio debería ser igual en ambos.
Cada vez es más cierto eso de que hoy el mundo necesita TESTIGOS mucho más que MAESTROS, por supuesto los sacerdotes pero más que nunca los Laicos.
Efectivamente
El magisterio lo tiene Pedro (es decir el Papa) y sus colaboradores los Obispos... y los colaboradores de obispo son los sacerdotes, con su misión específica en la comunidad... pero si eso no lo niega nadie.
El problema de fondo en el que no estamos deacuerdo, ni creo que lo estaremos, en la visión eclesial. Yo veo la Iglesia (y así creo que se deriva del CVII) como una Comunidad de bautizados en la que TODOS estamos llamados a la Santidad (por el propio bautismo, que es el sacramento más importane), cada uno en una misión específica (y los sacerdotes tienen un papel especial en la Cdad), pero no de primer o segundo nivel. El sacramento de mi matrimonio no me consagra menos a la mision ni me supone menos compromiso que el del orden de un sacerdote, pero por encima de ambos sacramentos está el bautismo.
Rodrigo, ya es tiempo que los católicos pongamos las cosas en su sitio. Por tanta confusión de roles estamos patas arriba. Hasta Freud le diría a Ud. que donde no hay Padre hay psicosis. No hay Padre en las comunidades eclesiales, porque nuestros inmaduros presbíteros han decidido no salir de la adolescencia y no engendrar hijos espirituales. Por eso cada católico hace e interpreta lo que quiere. Y este no es el querer de Cristo. Él quiso y quiere la unidad, la cual no podrá lograrse si el sacerdote deserta o si en lugar de pastorear se pone al mismo nivel de las ovejas. Las ovejas no guían el rebaño, sino el pastor. Y ESE PASTOR ES EL SACERDOTE.
Urge que el sacerdote tome nuevamente conciencia de SU MISIÓN. Si no lo hace, fuerza será que le recordemos que si come es gracias a nosotros los laicos. Si no como profeta, que al menos cumpla como asalariado.
1564 "Los presbíteros, aunque no tengan la plenitud del sacerdocio y dependan de los obispos en el ejercicio de sus poderes, sin embargo están unidos a éstos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, quedan consagrados como verdaderos sacerdotes de la Nueva Alianza, a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote (Hb 5,1-10; 7,24; 9,11-28), para ANUNCIAR EL EVANGELIO a los fieles, para dirigirlos y para celebrar el culto divino" (LG 28).
Conste que el mismo Catecismo hace eco de Lumen Gentium, es decir del Concilio Vaticano II al que tanto alude Ud. El subrayado es del mismo Catecismo.
No sólo a ellos, pero ESENCIALMENTE A ELLOS.
Deje la manía de preconcilio y postconcilio. Estas nefandas diferencias son las que han desangrado la Iglesia.
La realidad concreta es que nosotros MANTENEMOS a los sacerdotes. Económicamente hablando es así. Exoneraciones tributarias, donaciones, limosna en la Misa... ¿Cómo se llama eso?
Sacerdocio bautismal es una cosa y MINISTERIAL es otra. Ni Ud. ni yo tenemos poder para absolver ni para consagrar el Pan y el Vino. Ni Ud. ni yo actuamos In Persona Christi. El Magisterio ¿quién lo tiene? ¿Ud y yo? No : Lo tiene PEDRO.
Como bien sabrás, por el bautismo todos somos sacerdotes (además de profetas y reyes). Dudar de eso o creer que somos "sacerdotes de segunda" es menospreciar el bautismo.
En la última cena Jesus instituyó la Eucaristía y el sacerdocio... derivar de ahí que el mandato de Id y Evangelizad se refiere sólo a los sacerdotes me parece simplemente un planteamiento Preconciliar.
Por supuesto que los sacerdotes, por su visibilidad y signifacación en la comunidad tienen una especial responsabilidad en no ser escándalo... pero yo no aporto dinero a la Iglesia para "mantener" a los sacerdotes, no son mis empleados (como sí lo es un funcionario), son hermanos de comunidad con una vocación y una misión distinta (que no menor) que la mía como laico.
Rodrigo, ¿ha olvidado Ud. que en la Última Cena los Apóstoles fueron ordenados SACERDOTES?
No confunda Apóstoles con "Discípulos". Fueron LOS ONCE SACERDOTES QUIENES ANUNCIARON EL KERIGMA. Los Hechos cuentan que específicamente la gente les preguntó a los ONCE - es decir a los SACERDOTES, no a otros discípulos- qué debían a hacer.
No dudo de su buena intención. Pero le sugiero repasar ciertos contenidos. El maestro tiene que saber más que el discípulo. A quien mucho se le entregó, mucho se le pedirá. Todos estamos llamados a la santidad, pero más específicamente el que fue llamado al Orden Sagrado. Y si este Orden Sagrado ya no le dice nada, al menos por "profesionalismo" hay que exigirle un comportamiento ejemplar , ya que somos nosotros quienes lo mantenemos. Así el término le disguste, Ud. y yo MANTENEMOS a los sacerdotes. Lo menos que podemos pedirles es que intenten siquiera ser mejores y más santos.
Ahi esta el error, en mi opinión. ID y Enseñad no va dirigido a los sacerdotes (que en aquel entonces no existían) sino a los apóstoles. Gracias a Dios, desde el Concilio Vaticano II, los laicos sabemos que también nosotros somos apóstoles y que hoy en día es más necesario que nunca que lo seamos de verdad.
Si para tí la comunión eclesial con los sacerdotes y obispos y con la Iglesia se centra en que tu pagas (por impuestos o por el cepillo)... triste comunión eclesial es.
No, no debemos exigir a los sacerdotes que sean mejores cristianos que nosotros, eso sería muy hipócrita por nuestra parte. Ellos incluso han dado un paso de consagración que, a pesar de sus errores, es más de lo que nosotros solemos hacer... aunque el matrimonio cristiano es en sí una consagración (aunque no lo viviamos así ni de lejos).
A ellos, los sacerdotes, MAESTRO DE FE Y VIDA , les toca más que nadie ser santos. Si no por fe, al menos por "ética profesional", ya que los hay quienes eligieron ser simplemente ASALARIADOS.
ID Y ENSEÑAD, dijo Jesús.
Si quien tiene el encargo de enseñar no es un maestro, entonces no sé qué es.
Cuentan las Florecillas que el mismo Francisco de Asís dijo que el mundo proveía les sus necesidades mientras que a ellos-los consagrados-les tocaba orar y dar buen ejemplo. El clero vive de mis impuestos: Soy yo la que sostiene seminarios, parroquias, conventos y monasterios. Soy yo la que deposita dinero cada vez que en la Misa nos pasan el sombrerito. Soy yo la que paga sueldos a los obispos. Soy yo la que con mis limosnas sostengo las obras eclesiales y hasta el óbolo de San Pedro. Soy yo la que paga los viajes del Santo Padre. a quien dicho sea de paso lamento mucho no poder donarle más, que él sí es de respeto y uno de los pocos que salvan el honor del pabellón.
A ellos, los sacerdotes, MAESTRO DE FE Y VIDA , les toca más que nadie ser santos. Si no por fe, al menos por "ética profesional", ya que los hay quienes eligieron ser simplemente...
se ve que no entiendes nada de que es el cristianismo y mucho menos que es el sacerdocio... ni el sacerdote es un "maestro" ni vive "mantenido" simplemente es un cristiano pecador como yo que intenta responder a una vocacion específica. Imagino que tu sectarismo y resentimiento te ha impedido leer el artículo con la mente y el corazón abiertos. Siempre puedes volver a intentarlo
¿El sacerdote no es un supercristiano?
Si se le mantiene con donaciones, limosnas y exoneraciones tributarias es para que al menos lo intente. Él no puede ser como cualquiera de nosotros. Si el maestro sabe igual o menos que el discípulo, que no se meta a enseñar, pues no tendría nada que enseñar.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
Josemari Lorenzo Amelibia
Movimiento Rural Cristiano
Angel Moreno
Francisco Margallo
Antonio Aradillas
Jose Gallardo Alberni
Rodrigo del Pozo Fernández
Autor
Contacto
