Problemáticas y ética
Por Fr. Santiago Agrelo. Arzobispo de Tánger
Lo leo entrecomillado en un periódico de Madrid: “Barcelona ha tenido un flujo de entrada de inmigrantes con sus problemáticas y de gente que ha venido de países que seguramente no tienen la ética que tenemos aquí, que ha hecho que el nivel de inseguridad haya subido”. Son palabras del presidente de la patronal Pimec, que agrupa a las pequeñas y medianas empresas catalanas
Problemática, según el Casares, es el “conjunto de problemas que presenta una ciencia”. No alcanzo a entender qué tiene eso que ver con los “inmigrantes” o con “su flujo de entrada”. Supongo que el señor presidente dijo “inmigrantes con sus problemáticas”, donde sólo quería decir “inmigrantes son sus problemas”. Del “yo y sus circunstancias” hemos pasado al “yo y sus problemas”. Temo, sin embargo, que la filosofía empresarial, más que preocupada por los problemas que el inmigrante pueda tener, se muestre preocupada por los problemas que el inmigrante pueda causar. Claro que el inmigrante dejará de ser visto como ‘un flujo de problemáticas’ cuando la empresa lo necesite para sacarle partido. Entonces el sociológico “yo con sus problemas” volverá a ser un filosófico “yo con sus circunstancias”. A ellos, de nosotros, ¿quién los protege?
Con todo, lo más sorprendente del entrecomillado es lo que hace referencia a la ética. Según el presidente de las Pimec, Barcelona habría tenido un flujo de “gente que ha venido de países que seguramente no tienen la ética que tenemos aquí”.
Por no saber leer ni escribir, vuelvo a pedir ayuda a D. Julio Casares porque me diga qué es la ética. Y allí se la describe como “parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre”. Dado que no consta que los inmigrantes lleguen a Barcelona con un tratado de filosofía debajo del brazo, he de suponer que el señor presidente de las Pimec intentó decirnos que el código moral de los inmigrantes está por debajo del código moral de los empresarios catalanes.
Pues no se lo crea, señor presidente.
Lo normal es que un pobre tenga una dignidad moral, una altura moral, una grandeza moral de la que usted y yo nunca podremos presumir. A eso añada que el pobre tiene hambre, y que nosotros nunca hemos experimentado lo que esa palabra quiere decir. Añada además que la “inseguridad” que usted y yo podemos sentir, es una broma en comparación con la “inseguridad” a la que hemos condenado al inmigrante. Y una última cosa: mejor será para todos que usted y yo tomemos en consideración los problemas que causamos a los pobres, y no nos asustemos demasiado por los problemas que ellos nos puedan causar. A nosotros, de ellos, ¡nos protege el poder! A ellos, de nosotros, ¿quién los protege?.
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Un buen día alguien me dijo que quería cambiar de vida, y no sabía cómo hacerlo, la única opción es que alguien le avalara ante un juez. Es el padrino de mi hija. Otro día alguien me dijo que su “empresario” no cotizaba por ella porque le pagaba en negro…hasta que se consiguió que se le pagara en blanco. Otro día se me dijo que no podía traer a su madre y estaba sola con dos niños, hoy están juntas las dos, otro día alguien se me acerca y me dice, me diste el pez pero no la caña de pescar, y le dí la caña de pescar, otro día …fueron muchos días y lo hice a tiempo parcial, me imagino que podría haber hecho mucho más...a lo mejor ahora no tendría que cerrar la puerta con llave ni contestar al timbre.
Me consta la labor de Cáritas, y que muchos comen hoy ¡vaya si lo sé! Pero Cáritas no da trabajo, y es de lo que hablo yo, que sean como yo, "no menos".
Muchisimas gracias Monseñor Agrelo por tomarse el tiempo para dejar su inestimable aportación vital en este pequeño espacio.
Creo que añadir cualquier otra cosa a su comentario simplemente sobra.
A Rodrigo: Paz y Bien, y gracias por fijarte en mi reflexión. Esta madrugada llamaron al timbre del obispado a las 4.30. Los jueves son suyos en Cáritas, son de los Subsaharianos. Vienen de madrugada por tener una oportunidad de ser atendidos en la mañana, porque ellos son tantos, y las voluntarias de Cáritas no consiguen atender a todos. Les abrí. Estaba lloviendo, y la lluvia y el viento aumentaban la sensación de frío en el ambiente. Es la historia de cada jueves. Allí, en la calle, hablar de ética estaría fuera de lugar. Ni yo pregunto por ella ni ella se presenta. Allí sólo hay humanidad que sufre y que pasa por la humillación de pedir que la atiendan. El único que allí se siente mal con la ética soy yo, que no conozco la intemperie, ni el hambre, ni la esclavitud, ni sé, por haberla experimentado, lo que es la miseria. Luego vendrá otro jueves y, si no me olvido, volveré a abrir la puerta. En cualquier caso, el timbre volverá a sonar. Un abrazo.
Por lo demás, decir que siendo su intención sana y buena en la exposición del artículo asi como el de Mns. Agrelo, quizá está un poco distorsionada. Personalmente vivo con ellos, y ellos conmigo, mis hijas y mis sobrinos tienen amigos marroquies, chilenos, ecuatorianos, colombianos etc. (ya no cuento los comunitarios) teniendo las mismas necesidades que nosotros, quieren lo mismo que todos, trabajar y vivir en paz. ¿Cree que hablamos de los mismos?. Eso se debería aclarar para evitar los nerviosismos de colectivos de millones de ellos y que llevamos decadas relacionandonos sin problemas, precisamente por ellos deberíamos ser más consecuentes y no tener miedo a exponerlo, para proteger no necesariamente hace falta negar una "realidad". Un saludo.
Por otro lado, entiendo perfectamente que la "convivencia" es lo más dificil, pasa entre la misma familia, pero si hay que criticar criticaria al sistema que ha permitido estos últimos años llegar a estas situaciones a personas tanto de fuera como de dentro por el impacto en el entorno. Pudiendo hacer bien las cosas, pero se han dedicado a vender humo, cuando se ha querido dar un toque (ya hace tiempo de ello) han tapado la boca, llamando xenofogo a quien fuera, sin embargo dejando a su albedrio a un colectivo de jovenes que campara por las calles, niños de 12 a 16 años dejándolos crecer entre nosotros sin arraigo, ¡solos! a mi se me parte el alma (porque vinieron en pateras, en camiones etc) ¡ESO me da más VERGUENZA! pero decir que hay ADULTOS corruptos de otros paises ¡NO!, como lo digo de los autóctonos, no se me caen los anillos.
Toda la vida he compartido profesionalmente mi vida con personas de otros países, tengo vecinos, tengo amigos y hablamos de lo mismo ¿de qué se cree que estamos hablando?
Ahora bien que se critique lo que “personalmente estamos viviendo” porque un empresario, que no tiene autoridad ni moral ni ética en este país (no lo han demostrado) estoy en desacuerdo totalmente. Tener que vivir cerrada en mi propio piso, sin contestar a nadie porque en los bloques (no de extrarradios, sino del centro de Bcn) están atacando y reventándolos con personas dentro apalizándolas gratuitamente (siempre a personas mayores), pues mire no le doy la razón. Ni en este punto, ni que obvie el blanqueo de dinero, la prostitución, el trafico de drogas y miles de problemas que tenemos por el perfil de dicha “inmigración” . Si Ud. tiene otro lenguaje para poder definir dicho fenómeno, le agradecería que lo expusiera.
Con respecto a la mano de obra que se necesita para nuestros ancianos “idealizando que gracias a ello tenemos a unas personas cuidando de nuestros ancianos”, no tengo buena experiencia visto lo que he visto, no dejaría a mi madre en manos de según quién.
Los problemas de la Dependencia y los grandes logros que se iban hacer, no es por el colectivo que lo necesita, (aún están esperando)sino por la cantidad de puestos de trabajo que se genera en las “guarderías de ancianos” beneficiando a un colectivo de trabajadores con su formación “incluida”, lo hago extensivo en el sistema social a nivel individual.
Tiene Ud. razón en una cosa la “falta de ética” del empresario que ha utilizado a la inmigración con sueldos tercermundistas, aprovechando aquello de que “los españoles no hacemos ésos trabajos” y ponen como ejemplo la recogida de las fresas. Cuando el bloque de trabajo “estaba en servicios y contrucción”, Como si en España, no hubiera mano de obra para cubrir ésas necesidades, pero…a bajo coste, y con unas ansias de enriquecimiento a corto plazo, no casaba la mano de obra del autóctono…debían importar, yo les llamo “negreros” como suena.
Domingo, 27 de mayo
Julián Moreno Mestre
Juan Fernandez Krohn
Asoc. Humanismo sin Credos
JC Rodríguez, A Eisman
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